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开启中国古代哲学的钥匙 2017-02-12 17:09:37

前曾经发出,由於乱码,现在重发。


传统文化基础:开启中国古代哲学的钥匙

中国传统文化学习小组*

摘要:两千多年以前,在春秋战国时期我们古代哲学思想是我们传统文化的核心和精华。我们的传统文化是最优秀的文化,本文介绍“天”,“道”,“德”,“爱”和 “法”。出自“道”的“德”,“爱”与“法”有益於人类团结,民族振兴和世界和平发展。本文对中国古代哲学的研究奠定基础。
关键字:中国的传统文化,中国古代哲学思想,“天”, “道”,“德”,“爱”,“法”

The basis of traditional culture: The key to open the ancient Chinese Philosophy

Chinese Traditional Culture Study Group*


Abstract:  Two thousand years ago, In the Spring and Autumn and the Warring States period, our ancient philosophical thought was the core and essence of our traditional culture. Our traditional culture is excellent culture.  This paper introduces "Tien", "Tao", "Te", "Love" and "Law". The "Te" , “Love” and "Law"  are from the “Tao” , they are beneficial to human solidarity, rejuvenation of the nation,  and  world peace and development. This paper lays the foundation for the study of ancient  Chinese  philosophy.

Key words:  traditional culture,  ancient  Chinese  philosophical  thought,  “Tien”,  “Tao”,  “Te”,  “Love”,  “Law”


前言

   传统文化苹有人类有并代代相传。学习传统文化应以古籍记载为准1-6。 人无完人“物固莫不有长,莫不有短,人亦然。”(《吕氏春秋·用众》)。“人之有好也,学而顺之;人之有恶也,避而讳之。”(《鬼谷子·谋篇》)。“夫成 功则天地”(《孟子·梁惠王下》),学习古代哲学不可贪天功歌颂个人,竖立偶像人;更不可曲解,充门面苹唱高调而不去行。我们祖辈留下的古训乃金玉良言, 我们不可妄自菲薄,崇洋媚外摇尾乞怜去跟著洋指挥棒转或忘乎所以,盛气淩人。为了继承我们优秀的古代文化,下面就传统文化中最基本的概念天,道,德,爱和 法进行纯学术性探讨,不涉及信仰,宗教,政治或任何个人和集团。

一. “天”

  “上帝是依”(《诗经·鲁颂》),“惟天惠民 ”(《尚书·秦誓上 》),“维天之命”(《诗经·周颂》),“皇皇上天。其命不忒。”(《诗经·逸诗》)。天苹有不可分割的一面,古代又称上帝(或帝、天帝等等)即“天”(天地、老天爷等等 ),自古以来我国人民都敬仰上帝。“天乃道”(《老子·道德经》),“天意不可不慎也。”(《墨子·天》),“聪明睿智,天也”(《韩非子·解老》), “天者理也”(《二程遗书·卷11》),“以天为宗”(《庄子·天下》),“天地者,万物之父母也。”(《庄子·达生》),“天时、地利、人和”(《孙膑·月战》),“邹衍…尽言天事”(《刘向·别录》),“人参天地。”(《黄帝内经·灵枢》), “存其心,养其性,所以事天也。”(《孟子·尽心上》),“不然。获罪於天,无所祷也”(《论语·八悄》)。中文上帝有特定涵义,无形、无象所以难知,“人灵多蔽。”(见《後汉书·张衡传赞》)。“天地之化,在高与深”(《鬼谷子·谋篇》),“天地含精,万物化生”(《列子·力命》),“凡人之生也,天 出其精,地出其形,合此以为人。”(《管子·内业》),精即灵 。“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。”(《史记·屈原传》),“万物所处,造於太一,化为阴阳”(《吕氏春秋·大乐》)。

二. “道”

  “一阴一阳之谓道”(《周易·系词传》),“天下有道” (《论语·季氏》),“道生之”(《老子·道德经》),“天地之道生物不测。”(《中庸·二十六章》),“道之所在,天下归之。”(《姜子牙·文韬·天师》),“笃信好学,守死善道”(《论语·泰伯篇第八》),“谨道如法,长有天命。”(《素问·生气通天论》),… 等等,我们的先辈们都遵循道。我国古代哲学中的道有特定涵义,以“道”表示1。“道”(天道、天之道、天地之道、易、太 极、太一、上帝的灵、食母、不生不化者等等)是核心,出自“天”的无形、无象的“道”通过直接或有及无形传媒命令、指令人类。“道”是无穷大的场与“天” 为一。人类的一切发现、发明、创造都是在“道”的作用下,成事的是“道”。电场、磁场、生物场、…都是“道” 场中的小场1, 2。“道”与人类关系的假说:“道” -人体内部  -人体反映相关1, 2

三. “德”

  “德者道之舍,物得以生。”、“道生之,德畜之。”、“万物莫不尊道而贵德。”、“何以得德,由乎道也。”(《老子·道德经》),《道德经》实为“道”经1,5。我们古代哲学的德出自“道”,以“德”表示;而不是由人制定的标准。“德”是要遵循“道”。“道”与道德有别,听话非德。“志於道,据以德” (《论语·述而》),“导之以德,齐之以礼,有耻且格”(《论语·为政》),“德惟善政,政在养民”(《尚书 · 大禹谟》),“天道之道,圣人之德”(《庄子·刻意》),“少德而多宠,壹危也”(《淮南子·人间训》),“德比於上,故知耻。”(《荀悦·杂言下》),“弃德崇奸”必失民心(《左丘明·左氏春秋》),“将者不可以无德”(《孙膑·将义》),“将相分职,而各以官名举人,按名督实。选才考能,令实当其名,名当其实,则得举贤之道矣。”(《姜子牙·文韬·举贤》)。

四. “爱”

  “君子学道则爱人”(《论语·阳货》),我们古代哲学的爱也是出自“道”,以“爱”表示。我国古代哲学中的“爱”是在敬“天”循“道”,顺天意的基础上弘扬高尚、纯真、无私的人与人之间平等的真爱。“尽能取需”是满足私欲背“道”。“从爱民做起”(《管子·小匡》),“顺天意者,兼相爱,交相利”(《墨子·非乐》),“天下相爱则治,相恶则乱”(《墨子·劢天下》),“刑罚和法律 非所以恶民,爱之本也。”、“故法者,王之本也;刑者,爱之自也。”(《韩非子·心度》),“治国之道,爱民而己。”(《刘向·说苑》),“爱民者不罔其 上”(《林埔·省心录》),“爱国如家”(《笋悦·汉记》),“己所不欲,勿施於人。”(《论语·卫灵公》),“爱人利物之谓仁”(《庄子·天地》), “仁者爱人”(《荀子·议兵》),“仁爱”(《刘安·淮南子》),“仁者爱之体,爱者仁之用。”(《朱熹·朱子语类》)。

五. “法”

  “不以规矩,不成方园”(《孟子·离娄上》)。法有两种:“法出乎权”(《管子·心术》)。由於帝王为己或集团独裁专制,为所欲为顺存逆亡。所以,邓析提 “不法先王,不是礼义”(《荀子·非十二子》)改制和“与民之有诉者约”(《吕氏春秋·离渭篇》)诉讼维权,商鞅提“刑无等级”、“一曰法,二曰信,三曰 权。”(《商君书·修权》),“白马非马”(《公孙龙子·白马论》)抗命立论,及“替天行道”者出现等等。另一为“道生法”(《黄帝·四经》),法出於“道”,以“法”表示。“天之意不可不顺也。顺天意者,义之法也”(《墨子·天》)。“礼者,法之大分也,类之纲纪也。”(《荀子·劝学》),“法者, 天下之度量”(《淮南子·主术训下》),“道私者乱 , 道法者治”(《韩非子·大体》),“礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足”(《论语·子路》),“听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎!”(《论语· 颜渊》),“德”与“法”相辅相成。“间於天地之间,莫贵於人。”(《孙膑·月战》),“上下同欲者胜”(《孙子·谋攻》),“贤者与名并耕而食”(《孟子·滕文公上》),“人之法,在爱人,不在爱我;义之法,在正我,不在正人。”(《董仲舒·春秋繁露》)。“天下为公”(《礼记·礼义》),天下“乃天下 人之天下也。”(《姜子牙·六韬》)是立法和监督的依据。“法”保证人权和平等。因此,对“宪政”也要区分。

结束语

  我国古代哲学家们都敬“天”循“道”,突出“德”与“爱”1-3, 守“法”。过去君王们逆“天”背“道”,为私欲独裁专制,欺师灭祖,侵占国产,无视人权,荒淫无耻,昏庸无能,挥霍浪费,世袭裙带,阻碍生产力发展是造成我们落後的根源。我们有优秀哲学。但,庸君众多 。天下属於全民,个人和小集团应服从整体利益;掌权者苹是依法管理的公仆,并非“救世主”。对待我们传统文化应做到“口能言之,身能行之”(《荀子·大略》)则民族振兴,国泰民安。

参考文献
1. 张若菲等. 融入传统文化提高英语教学质量[J] . 校园英语, 2015, 32 : 29.
2. 瞿文吉,张人骧. 提高教学质量[J]. 校园英语 (下). 2016, 1:16.
3. 殷新茹,殷梅英,张人骧. 提高翻译质量[J]. 校园英语(下). 2016,1:232.
4. 瞿文吉,张人骧.  虚心学习博大精深的传统文化[J].  校园英语,  2016, 13: 206.
5. 中国传统文化学习小组. 科学与传统文化. 2016. 12. 27 . 道教之音. http://www.daoisms.org/article/zjyj/info-27300.html; 中国民族宗教网. 2017. 01. 31. http://www.mzb.com.cn/html/report/170131659-1.html
6. 中国传统文化学习小组. 传统文化学习:论证儒家思想的精髓是“道”. 美国中文网.  2017, 01, 17. http://blog.sinovision.net/home/space/do/blog/uid/122428/id/305134.html; 万维读者网. 2017-01-17 . http://m.creaders.net/blog/u/3680/201701/278835.html


*完成本文成员按英文字母顺序排列:Angele Zhang, Evelyn Xing, Sophie Xing, Ryan Huang (US, Cyprus);张人骧(CHINA);瞿文吉(已故)

(转载自“美国中文网”)
























































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The key to open the ancient Chinese Philosophy 2017-02-01 19:16:09

 The key to open the ancient Chinese Philosophy

Chinese Traditional Culture Study Group*

Abstract: Two thousand years ago, In the Spring and Autumn and the Warring States period, our ancient philosophical thought was the core and essence of our traditional culture. Our traditional culture is excellent culture. This paper introduces "Tien", "Tao", "Te", "Love" and "Law". The "Te" , “Love” and "Law"  are from the “Tao” , they are beneficial to human solidarity, rejuvenation of the nation,  and  world peace and development. This paper lays the foundation for the study of ancient  Chinese  philosophy.

Key words:  traditional culture,  ancient  Chinese  philosophical  thought,  “Tien”,  “Tao”,  “Te”,  “Love”,  “Law”

Ref.

1. 张若菲.  融入传统文化提高英语教学质量[J] .  校英语, 2015, 32 : 29.

2. 瞿文吉,张人骧. 提高教学质量[J]. 校英语 (下). 2016, 116.

3. 殷新茹,殷梅英,张人骧. 提高翻译质量[J]. 校英语(下). 20161232.

4. 瞿文吉,张人骧.  虚心学习博大精深的传统文化[J].  校英语,  2016, 13: 206.

5.中国传统文化学习小组. 科学与传统文化. 2016. 12. 27 . 道教之音. http://www.daoisms.org/article/zjyj/info-27300.html; 中国民族宗教网. 2017. 1. 31. http://www.mzb.com.cn/html/report/170131659-1.html

6. 中国传统文化学习小组. 传统文化学习:论证儒家思想的精髓是“道”. 美国中文网.  2017, 01, 17. http://blog.sinovision.net/home/space/do/blog/uid/122428/id/305134.html;丌维读者网. 2017-01-17 . http://m.creaders.net/blog/u/3680/201701/278835.html


The authors are listed in alphabetical orderAngele Zhang, Evelyn Xing, Sophie Xing, Ryan Huang (US, Cyprus);张人骧(Zhang Renxiang)CHINA瞿文吉Qu Wenji)(CHINA


For more information, please see:


传统文化基础:开D中国古代哲学的钥匙


中国传统文化学习小组*


摘要:两千多年以前,在春秋战国时期我们古代哲学思想是我们传统文化的核心和精华。我们的传统文化是最优秀的文化,本文介绍“天”,“道”,“德”,“爱”和“法”。出自“道”的“德”,“爱”与“法”有益于人类团结,民族振兴和世界和平发展。本文对中国古代哲学的研究奠定基础。

关键字:中国的传统文化,中国古代哲学思想,“天”, “道”,“德”,“爱”,“法”


The basis of traditional culture: The key to open the ancient Chinese Philosophy

Chinese Traditional Culture Study Group*


Abstract: Two thousand years ago, In the Spring and Autumn and the Warring States period, our ancient philosophical thought was the core and essence of our traditional culture. Our traditional culture is excellent culture. This paper introduces "Tien", "Tao", "Te", "Love" and "Law". The "Te" , “Love” and "Law"  are from the “Tao” , they are beneficial to human solidarity, rejuvenation of the nation,  and  world peace and development. This paper lays the foundation for the study of ancient  Chinese  philosophy.

Key words:  traditional culture,  ancient  Chinese  philosophical  thought,  “Tien”,  “Tao”,  “Te”,  “Love”,  “Law”


前言


传统文化只有人类有并代代相传。学习传统文化应以古籍记载为准1-6。人 完人“物固莫不有长,莫不有短,人亦然。”(《吕氏春秋·用众》)。“人之有好也,学而顺之;人之有恶也,避而讳之。”(《鬼谷子·谋篇》)。“夫成功则天地”(《孟子·梁惠王下》),学习古代哲学不可贪天功歌颂个人,竖立偶像人;更不可曲解,充门面只唱高调而不去行。我们祖辈留下的古训乃金玉良言,我们不可妄自菲薄,崇洋媚外摇尾乞怜去跟茯v指挥棒转或忘乎所以,盛气凌人。为了继承我们优秀的古代文化,下面就传统文化中最基本的概念天,道,德,爱和法进行纯学术性探讨,不涉及信仰,宗教,政治或任何个人和集团。


.  “天”


上帝是依”(《诗经·鲁颂》),“惟天惠民 ”(《尚书·誓上 》),“维天之命”(《诗经·周颂》),“皇皇上天。其命不忒。”(《诗经·逸诗  》)。天只有不可分割的一面,古代又称上帝(或帝、天帝等等)即“天”(天地、老天爷等等 )自古以来我国人民都敬仰上帝。“天乃道”(《老子·道德经》),“天意不可不慎也。”(《墨子·天志》),“聪明睿智,天也”(《韩非子·解老》),“天者理也”(《二程遗书·11)“以天为宗”(《庄子·天下》),“天地者,丌物之父母也。”(《庄子·达生》),“天时、地利、人和”(《孙膑·月战》),“邹衍尽言天事”(《刘向·别录》),“人参天地。”(《黄帝内经·灵枢》),存其心,养其性,所以事天也。”(《孟子·尽心上》),不然。获罪於天,无所祷也”(《论语·八佾》)。中文上帝有特定涵憛A 形 象所以难知,人灵多蔽。”(见《后书·张衡传赞》)。“天地之化,在高与深”(《鬼谷子·谋篇》),“天地含精,丌物化生”(《列子·力命》),“凡人之生也,天出其精,地出其形,合此以为人。(《管子·内业》),精即灵 。“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。”(《史记·屈原传》),“丌物所处,造于太一,化为阴阳”(《吕氏春秋·大乐》)。


.  “道”


一阴一阳之谓道”(《周易·系词传》),“天下有道” (《论语·季氏》),“道生之”(《老子·道德经》),“天地之道生物不测。”(《中庸·二十六章》),“道之所在,天下归之。”(《姜子牙·文韬·天师》),“笃信好学,守死善道”(《论语·泰伯篇第八》),“谨道如法,长有天命。”(《素问·生气通天论》),… 等等,我们的先辈们都遵循道。我国古代哲学中的道有特定涵憛A以“道”表示[1]。“道”(天道、天之道、天地之道、易、太极、太一、上帝的灵、食母、不生不化者等等)是核心,出自“天”的 形 象的“道”通过直接或有及 形传媒命令指令人类。“道”是 穷大的场与“天”为一。人类的一切发现、发明、创造都是在“道”的作用下,成事的是“道”。电场、磁场、生物场、…都是“道” 场中的小场[1, 2]。“道”与人类关系的假说:“道” -人体内部  -人体反映相关[1, 2]


.  “德”


德者道之舍,物得以生。”、“道生之,德畜之。”、“丌物莫不尊道而贵德。”、“何以得德,由乎道也。”(《老子·道德经》),《道德经》实为“道”经15。我们古代哲学的德出自“道”,以“德”表示;而不是由人制定的标准。“德”是要遵循“道”。“道”与道德有别,听话非德。“志于道,据以德” (《论语·述而》)“导之以德,齐之以驉A有耻且格”(《论语·为政》),“德惟善政,政在养民”(《尚书 · 大禹谟》)“天道之道,圣人之德”(《庄子·刻意》),“少德而多宠,一危也”(《淮南子·人间训》),“德比于上,故知耻。”(《荀悦·杂言下》),“弃德崇奸”必失民心(《左丘明·左氏春秋》),“将者不可以 德”(《孙膑·》),“将相分职,而各以官名举人,按名督实。选才考能,令实当其名,名当其实,则得举贤之道矣。” (《姜子牙·文韬·举贤》)。


. “爱”


君子学道则爱人”(《论语·阳货》),我们古代哲学的爱也是出自“道”,以  “爱”表示。我国古代哲学中的“爱”是在敬“天”循“道”,顺天意的基础上弘扬高尚、纯真、 私的人与人之间平等的真爱。“尽能取需”是满足私欲 背“道”。 “从爱民做起”(《管子·小匡》),“顺天意者,兼相爱,交相利”(《墨子·非乐》),“天下相爱则治,相恶则乱”(《墨子·劢志天下》),“刑罚和法律非所以恶民,爱之本也。”、“故法者,王之本也;刑者,爱之自也。”(《韩非子·心度》),“治国之道,爱民而己。”(《刘向·说苑》),“爱民者不罔其上”(《林逋·省心录》),“爱国如家”(《笋悦·记》),“己所不欲,勿施于人。”(《论语·卫灵公》),“爱人利物之谓仁”(《庄子·天地》),“仁者爱人”(《荀子·议兵》),“仁爱”(《刘安·淮南子》),“仁者爱之体,爱者仁之用。”(《朱熹·朱子语类》)。


.  “法”


不以规矩,不成方”(《孟子·离娄上》)法有两种:“法出乎权”(《管子·心术》)。由于帝王为己或集团独裁专制,为所欲为顺存逆亡。所以,邓析提“不法先王,不是蠳憛芋]《荀子·非十二子》)改制和“与民之有诉者约”(《吕氏春秋·离渭篇》)诉讼维权,商鞅提“刑 等级”、“一曰法,二曰信,三曰权。”(《商君书·修权》),“白马非马”(《公孙龙子·白马论》)抗命立论,及“替天行道”者出现等等。另一为“道生法”(《黄帝·四经》),法出于“道”,以“法”表示。“天之意不可不顺也。顺天意者,樽妒k也”(《墨子·天志》)。“鱆怴A法之大分也,类之纲纪也。”(《荀子·劝学》),法者,天下之度量”(《淮南子·主术训下》),道私者乱 , 道法者治”(《韩非子·























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我们的传统文化博大精深吗? 2016-12-07 21:06:09

   为什麽说我们的传统文化博大精深?哲学先生说:学习完了以後就知道了。课程学习完了,先生问:有谁不知道博大精深,举手。为了能够通过没有一个学生举手。先生高兴地说“全部通过”。学生走出教室後都举起了手,出了教室就不知道了。“道教之音”刊登了“中国古典哲学是传统文化的核心”一文解答了为什麽我们的传统文化博大精深,现在转载如下:


   最近,翻阅了中国大陆与台湾等地刊登关于我们古典哲学的学术刊物,发现其中很多观点值得商榷。中国古典哲学是我们传统文化的核心,对于我们古典哲学过去有很多错误解释,并且流传至今。为了能{正确认识和学习我们博大精深的传统文化首先应学习传统文化的预备知识 。现在摘录传统文化交流会上一篇报告的主要内容,并附参考书目,供专业和学习的各界人士认真一读。


             学习传统文化的预备知识

我们的古典哲学是我们传统文化的核心,研究古典哲学以典籍存在为准是唯物主慦怐态度1-3。而不是以迎合外来思想或者是后世权威的随意说教为准。只有人类认祖宗、认老师、知道历史并且代代相传。因此,作为生物中的人类才有传统文化。否定祖宗、不认老师、 视传统就会失去尊严,就有可能失去人性,人兽不分与动物同流合污,并会直接影响到千秋丌代,贻害 穷。 典籍中很多是属于谈话或者是回答问题,如《论语》,《道德经》,… 等等。其中,每一篇的字数不是很多。全部《道德经》也只有五千余字。不可以行文规范随意或者不过丌言的外来标准为包装,以即不是古代语言,也不是文言文,白话文,国语或者是普通话的「之乎者也」为准做为窜改典籍原慦琐B羞布,进行误导。学习中国的古典哲学必须以典籍为准,尽量以通俗语言表达 。

一.学习我们古典哲学必须知道神4,5  

中文神是一个非常复杂的字,经常会产生误解。学习我们古典哲学必须先知道神字。中文神字是一个多词,有褒憛A也有贬憍M中憛A很容易用错,或者是翻译错误3。在学习我们的古典哲学时,首先要对神字认识清楚。否则,很容易对我们的古典哲学的经典著作产生错误理解。《圣经》中文版本关于对英文God一词的翻译延续至今都一直存在问题4。神种类繁多,例如:牛鬼蛇神,送瘟神,… 等等,举不胜举。孔夫子是反对信神的,「子不语之怪、力、乱、神。」《论语·述而》,孔夫子对神不屑一顾。所以,我们古典哲学和儒家思想中的天(上帝)是客观存在,不是由人为了某种需要制造出的神。当典籍中出现神字时一定要判断清楚,谨慎思考。

二.春秋战国时期诸子百家共鸣「感恩敬天」1,2,4,5  

中文上帝一词我国自古就有,并且有严格的含 ,不是源于西方有神论的宗教,与宗教迷信 关。中国古典哲学中的天就是上帝。天是大字封顶,已经大到头了,天的涵戭O至高 上 。天只有一面,不可区分为自然天与哲学天。 在我国春秋战国时期天即上帝。感恩敬天是我国儒、道、法、墨及春秋战国时期诸子百家的共性和共同根基,是感恩敬天「百家共鸣」的一家;是中华民族传统文化的精髓,更是我们传统文化博大精深之所在。由于感恩敬天的共同基础,所以,才有「从爱民做起」(《管子》),「天乃道」;「道生之,德畜之。」(《老子道德经》),「志于道,以德」 (《论语·述而》),「天之意不可不顺也」(《墨子·天志》)。春秋战国时期诸子百家共鸣「感恩敬天」,是一家。儒家思想中的仁、驉B憛B… … 等等都是建立在道的基础之上,是对德的规范。要学习我们的古代名言必须首先要正确处理天与人的关系与晚辈与长辈的关系,即「敬天法祖」。否则,只是口号忽悠 。

参考文Y

1.瞿文吉,张人骧,

2.张若菲,邢轩瑄, 黄若桉, 邢妤沛, 张人骧,

3.瞿文吉,张人骧,

4.张人骧,

5.殷梅英,殷新茹,张人骧,

(来源:美国中文网 ,网友提供)









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儒家思想普及知识 2016-09-23 18:46:39



传统文化普及:儒家思想


只有人类认祖宗,有老师,有传统并代代相传。 欺师灭祖就会失去尊严,就有可能失人性, 导致兽性大发。现在衆多已经被判刑的领导人们不就是泯灭人性与动物同流合污,好像是人在向动物方向演变吗?并可能会影响到我们的千秋万代,贻害无穷。爲此,我们炎黄子孙必须重视和尽速补上缺失传统文化这一课。

自从1949年开始半个多世纪以来对传统文化,尤其是对我们的古典哲学家们的否定,使得几代人不了解甚至于曲解受到世界人民尊重的我们古代哲学家们对世界人民所做出的杰出贡献。孔夫子成了劣迹斑斑,骗元宵吃的孔老二,孔子;与此同时对知识分子的思想改造,老师成了被教育的对象。长期国内无老师,只有一位“伟大的导师”。有鉴于此,现将在“传统文化讨论会”上杭诚教授发言中关于儒家思想的内容转载如下,供参考,以辨别真僞。

首先向各位介绍在世界各地均可以见到的我国古典中记载的部分古训名言。要特别提醒的是:在我国春秋战国时期上帝即天,天地;道出自上帝,与上帝爲壹。神有多种1,其中最多的是阶级斗争的对象牛鬼蛇神。儒家思想的创始人是孔夫子,主要代表有孟子和荀子。以下是摘录部分古训名言,请各位进行核对:    

上帝是抵”(《礼记·闲居》),“郊社之礼,所以事上帝也”(《中庸·十九章》),“天不言,以行与事示之而已矣”(《孟子·万章上》),“夫成功则天地” (《孟子·梁惠王下》),“死生有命 富贵在天”(《论语·顔渊》),“知我者其天乎”(《论语·宪问》)。

天能生物” (《荀子·理论》) ,“天地者,  生之本也,  先祖者类之本也”(《荀子·礼论》),“惟人万物之灵。”(《尚书· 泰誓上》)。

天下有道” (《论语·季氏》),“天有常道矣”(《荀子 ·天论》),“天地之道,  可壹言而尽也:  其爲物不贰, 则其生物不测。” (《中庸·二十六章》),“士志于道”(《论语·里仁》), “君子谋道”(《论语·卫灵公》),“修道而不贰”(《荀子 ·天论》), “得道多助,失道寡助”(《孟子·公孙丑下》)。

务民以义,敬鬼神而远之,可谓知也“(《论语·雍也》),此处神爲贬义的 。孔夫子反对由人制造的壹切神。

我国古典哲学儒,道,法,墨等等各家思想的基础和共性是唯独敬“天”,重“道”,是对“道”的存在及生成万物认识完全一致。 “朝闻道,夕死可矣”(《论语·里仁》),“笃信好学,守死善道”(《论语·泰伯篇第八》),即顺从上帝,不顺从被造物。可见孔夫子对上帝的感恩敬仰和对“道”的遵循程度。如果,忽视敬“天”重“道”的基础就不可能正确理解我们古典哲学家们的名言。“德”是建立在敬“天”重“道”的基础上的。对动物讲“德”是无的放矢,对牛弹琴,只能是自欺欺人 。

人类生存在无形的“道”场中,“道”无形,不能度量,也不可能充满;平等地作用于世界上每壹个人,毫无例外,任何人脱离不开“道”场。上帝对人类是公平的,对于世界各地、各族人民不偏不倚。上述古代名言都在《圣经》旧约与新约出版、发行前。由于“人灵多蔽”我们长期视而不见,无所知。人类的壹切发现、发明、创造都是在“道”的作用下,成事的是“道”。电、磁、生物场、……都是“道”中的小场;这个论、那个论都是“道”中的小论。人通过“道”认知“天”。但是,知易;遵循“道”顺天意行却不易2-5。 爲此,要 “志于道,据以德” (《论语·述而》),“导之以德,  齐之以礼,  有耻且格” (《论语·爲政》)


参考书目

1. 对提高翻译质量的探讨[J]. 海外英语,2014, 23: 289-291.

2. 融入传统文化提高英语教学质量[J].  校园英语. 2015, 32: 29.

3. 提高翻译质量:我国古代哲学和Bible中主要名词的传统翻译错误[J].  校园英语. 20161232.

4. 提高教学质量:通过“双学”提高外语专业教育和外语教学质量[J].  校园英语. 20161: 16.

5. 虚心学习博大精深的传统文化[J].  校园英语. 201613206.

转载自美国中文网






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传统文化普及基础知识—人人都应认真一读 2016-07-10 13:17:32


传统文化普及基础知识—人人都应认真一读

常言道,养儿方知父母恩。小时候听到父母经常唠叨的不停,无法理解父母的苦心。我们小的时候经常会无意的逆反和无知的反对。在为人父母以后从心底深处才真正体会到父母把我们培养大是多么不容易了。父母殷切期望孩子能按照自己的标准和愿望成为有出息的人,并毫无保留的无私地付出,义无返顾的对子女无微不至的照顾 。父母这种对自己子女最真诚的爱感人至深。为此,人们常用慈禧写的一首诗中“可怜天下父母心!”来表达。在我们有了孩子以后全心全意地为孩子着想,无私地对孩子付出爱的同时,也会想到父母对我们之恩。每位为人父母者都会有此感触吧!那么,您是否曾经想到过我们的父母的父母的父母… … … 为后代留下来什么古训名言了吗?我们的祖先是怎么期待后人的?您可曾知道?

  只有人类认祖宗,有老师,知道历史,并且,代代相传。因此,作为生物中的人类才有传统文化。否定祖宗,不认老师,无视传统就会失去尊严,就有可能失去人性, 人兽不分与动物同流合污,并会直接影响到千秋万代,贻害无穷。为此,我们炎黄子孙必须重视和尽速补上缺失传统文化这一课。首先,要了解我们的古籍中都记载 了什么真实内容。以古籍存在为准是唯物主义者的态度。在我们没有对古籍真实记载准确了解之前,切记,不可犯孩子时期的毛病。更不可以自以为是进行曲解误 导。我们的传统文化博大精深客观存在,用不着靠后人去宣传,靠后人去什么弘扬?难道太阳出来天亮了也要弘扬,弘扬,人们才知道吗?世界上没有比博大精深更 博大精深的文化。有人问:先进文化与博大精深文化的关系?是不是先进与博大精深有关。如果,没关系就是毫不相干了;如果,有些博大精深,是不是再努力些, 更先进些。如果,就是博大精深,是不是用传统文化更通俗,更确切,更顺天意,接地气。

  继承传统文化困难是由于文字及语言的变化。当代能看繁体字,文言文古籍的人很少,而后人错误理解和传播的又很多。因此,必须先解决介绍古籍真实内容,这是学习和身体力行的第一步。

  我们的传统文化有以下特点:

1.春秋战国时期百家共鸣,中国古代哲学的儒、道、法和墨家等的共同点和根基就是:感恩虔诚的崇拜“天”,遵循“道”,突出“爱”和“德”。

2.   中文上帝一词我国自古就有,并且有严格的含义 。不是源于西方有神论的宗教,与宗教迷信无关。中国古代哲学中的天就是上帝。“天”只有一面,不可区分为自然天与哲学天。老天爷或“天”与Our Father in heaven是称呼不同的一位。

3.  我们古代哲学中的道:我国古代哲学中的天以“天”表示,道以”表示,其具有如下特征:

  3. 1  “造一切,对人规范。无形存在与人沟通,成事的是

  3.2.  “道”场:人类生 存在充满宇宙无穷大的无形的场之平等地作用于世界上每一个人毫无例外任何人都离不”场

  3.3.  “道”与人之间的关系:-人体-人体反映相关。要多动脑勤思考经自己选择行出“德”与“爱”,要行出来。

  3.4.  可以用数学公式表达人从度T

  “道”是我国古代哲学的核心,然儒家道家法家和墨家等受到认识的局限性和主的作用和具体实施的理解不同从不同角度和不同方面進行阐释但是我国古代哲 学家的基和共性是重的存在及生成万物认识完全一致。春秋战国时期我国古代哲学家们对“天”与“道”没有争鸣,只有共鸣。“天”和“道”与圣经中的GodSpirit of God 分别一致是对“道”场存在的证明。

4. 感恩敬顺至高无上的上帝是我国古代哲学的基础。人顺天意万事兴,天人合一概念不清。对顺天意的事要多为,对于反天的事要无为。

  以下四篇文章中比较全面的介绍了我们古代哲学家们的古训,可以提供大家参考。为了确切了解真实内容,请核查每一句名言的出处及介绍是否有错误。这四篇文章在Google, Yahoo, 百度, 中国知网,等等均可以搜索到。在大陆国内的学校校园网可以从知网免费下载。这四篇文章是对我们的传统文化;古代哲学;儒,道,法,墨思想的普及基础知识,人人都应一读:    

1.融入传统文化提高英语教学质量[J].校园英语(中).201532 29.

2. 提高翻译质量:我国古代哲学和Bible中主要名词的传统翻译错误[J]. 校园英语(下). 20161232.

3. 提高教学质量:通过“双学”提高外语专业教育和外语教学质量[J]. 校园英语(下). 2016116.

4. 虚心学习博大精深的传统文化[J]. 校园英语(上). 201613206.

转载自《美国中文网》















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