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致以 经为根基的教会与教徒们 2015-03-14 20:28:27

致以 经为根基的教会与教徒们

如果是真的以《 经》为根基,推荐看看《海外英语》杂志2014年23期中专门提出以《 经》翻译问题为内容的的“对提高翻译水平的探讨”一文。看后,觉得该文对消除教会之间和教徒之间的争论和维护 经均有积极作用,特推荐。在Google, 百度等搜索对提高翻译水平的探讨或搜索Overseas English均可见到。

 



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妙语∶自救与救 2013-09-15 11:59:11


[按语]∶这是一个人人都应当关心的问题。如何真正能够得救?下面介绍一位已经年过八旬普通老人的肺腑之言。这位不知名的老人不是任何党的党员,也不是任何宗教的教徒,没有政治和宗教色彩;即不是传教,也不是宣扬迷信,更不是搞什厶政治宣传。他是一位不相信人间有神和偶像的真正的无神论者。他对“ 经”的认识即不同于神学界,也不同于宗教界,更不同于政治家。可谓针锋相对,别具一格。这样的报告难得一见,值得认真琢磨。他的报告都是大家都能听懂的普通话,可以说是典型的老百姓自学“ 经”,打破千年陈规,妙语连珠。如您没兴趣也不妨在休闲时间做为消遣,当作笑谈。篇幅不长,只要耐心看下去,回味无穷,定会从中受益。当您觉得有益以后,请转发给亲朋好友分享。

 

书是人写的著作。一本好书可以从中写吸取知识或得到精神享受。翻开一本书,一般有序,或有前言,有一般介绍,或有历史叙述。前面是引子,然后逐渐进入主题,再逐步深入,亮点不会在翻开书就见到,是在后头。总之,在看一本书时对于最前面的内容,基本上都是一翻而过,一目十行,不会花费很多时间去思考,用心仔细琢磨。看过以后,对于书中的内容可以有不同的见解和点评。

 

     开门见山 重中之重

“ 经”“是人被 灵感动,说出 神的话来”(见“ 经”彼得后书121),“ 经”可不是一般我们见到的由人著作的“书”。“ 经”开门见山,经文给人明示教训,人只能顺服。不可加入人的因素随意解释,众口铄金故弄玄虚。这就是“ 经”与普通一般书具体的区别所在。下面我们一起重识创世纪

翻开“ 经”目录后的第一页标题是创世纪,创世纪就是“ 经”的核心内容。可是,当我们见到这核心内容以后,往往会因为习惯性而被忽略。甚至,也往往会将“日”误解为时间24小时,而不是次序先后被误认为好似童话。对于创世纪的开头的前两句话往往更被人们不加思索地一带而过。很多人学习,查经以后抓不住要领。只关心人的问题。关于人的来源和罪是重点,下面我们要分享。但是,创世纪的前两句话不仅仅是创世纪这一章的核心;同时,也是全部“ 经”中至关重要的核心内容之一。如果我们忽略了核心内容又如何能够启慧?得救又从何谈起?请大家拿出“ 经”,让我们一起学习。

“ 经”是写给人看的,它的内容简而明。可是,当我们忽略了关键核心内容以后,就会严重影响到对后面内容的理解。请打开创世纪。从标题创世纪这三个字我们就可以非常清楚地知道,是讲这个世界丌物是怎厶来的。天地及其中的一切都是由造物主耶和华创造的。造物主耶和华创造宇宙这是“ 经”的核心中的核心。创世纪第一章的第一和二节∶“起初 神创造天地。”和“地是空虚混沌,渊面黑暗; 神的灵运行在水面上。”(“ 经”创世纪112)。这两节经文是“ 经”中的重中之重。然而,如果将这二节话被忽略,以后再加入人的因素进行了曲解则将面目全非,完全背 造物主的教诲。

创世纪的前两节经文清楚地明示我们在创世纪之初,即天地形成之前“起初”(也可以称为初始或者太初; In the beginning)与神同在的是神的灵(或称神灵, 灵,造物主的灵)。实际上就是造物主的灵与造物主同在。在创世纪全篇中与造物主同在的没有第三者,只有造物主的灵。而且,是借着他(造物主的灵)造的丌物(见“ 经”约翰福音13)。在“ 经”新约约翰福音开始时强调了创世纪第一章前两节的话,“太初有道,道与 神同在,道就是 神。”(“ 经”约翰福音11)。从上面我们知道,太初(In the beginning)与造物主同在的道是造物主的灵。“神是灵”(见“ 经”约翰福音424)明确告诉我们,造物主的灵就是造物主。约翰福音11这一句经文与创世纪112节经文的不同点只不过是将与造物主同在的造物主的灵用Word(中文翻译为道)表述。其目地显然是再一次强调并让人们认识造物主的灵。约翰解释的清清楚楚,明明白白。因为,约翰是耶稣基督的门徒,他遵循耶稣基督的教导∶“你们所听见的道,不是我的,乃是差我来之父的道。”(见“ 经”约翰福音1424),“你所赐给我的道,我已经赐给他们”(见“ 经”约翰福音178),“听 神之道而遵守的人有福。” (见“ 经”路加福音1128),这里用的“道”是话语,而话语者就是造物主的灵。显然是教导我们,造物主与人的沟通是通过灵,人应当顺从造物主的灵。

耶稣是玛利亚“从 灵怀了孕”,是“从 灵来的。”(见“ 经”马太福音11820), 灵总与他同在(见“ 经”马可福音1912),“主的灵在我身上”(见“ 经”路加福音418),“我对你们所说的话,就是灵,就是生命。”(“ 经”约翰福音663),“只有 神借着 灵向我们显明了,因为 灵参透丌事”(见“ 经”歌林多前书210)。也就是通过造物主灵的体现(显现)耶稣使我们认识,感恩和崇拜造物主上帝耶和华。“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。”(“ 经”约翰福音118)。“ 经”与耶稣是造物主的灵分别在文字方面和对生命的显现(体现或表明)。我们认识到“ 经”与耶稣是造物主灵的显现(体现或表明)就会感受到造物主与我们同在。如果不知道造物主的灵存在和显现(体现或表明),不了解造物主的灵与人之间的关系,也就不可能正确理解“ 经”,理解新约与旧约的一致性和完整性。就不可能理解造物主的灵和正确认识耶稣基督。这就是为什厶在经中一而再,再而三地反复教育我们,“倚靠我的灵,方能成事。”(见“ 经”撒迦利亚书46), “这一切都是这位 灵所运行”(见“ 经”哥林多前书1211),“靠着 灵,凭着信心”(见“ 经”加拉太书55)和“不要消灭 灵的感动”(“ 经”帖撒罗尼迦前书519)。人认识真理要有一个过程,为此耶稣基督告诉我们“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的 灵,乃世人不能接受的”(“ 经”约翰福音141617)。只有在造物主的灵作用下,应用造物主赋予我们的智慧,能力和知识动脑思考,遵循和坚守真理,做到爱造物主,爱人;做出符合造物主意的选择来荣耀造物主,感恩造物主耶和华的恩典。要得救就必须时时刻刻地荣耀造物主。“无论作什厶,都要为荣耀 神而行。”(见“ 经”哥林多前书1031)。

 

造物有序 先男后女

从创世纪第一章第三节开始,按照顺序记录了造物主制造宇宙丌物的整个过程。“创造天地的来历,在耶和华 神造天地的日子,乃是这样。”(“ 经”创世纪24)。这也是唯一能让人信服的关于人类来源的记载。

“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”(“ 经”创世纪126)。

“耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。”(“ 经”创世纪27)。我们知道土中确实存在组成人体的各种元素。人与动物并非同类,人有灵,人有尊严、有智慧,人要管理动物。人有人的特质(深层次的思维智慧理智和各种能力),人的特质来自神的一口气。人的特质是造物主赐予被造物人的专有,动物没有。人应当只有人性,而动物只有兽性和兽行,这也是人与动物的区别“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。”(“ 经”约翰福音663)告诉我们,灵乃人之本。“我们若是靠 灵得生,就当靠 灵行事。”(“ 经”加拉太书525),要人应遵循 灵行。“耶和华 神说∶那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”(“ 经”创世纪218造物主先男后女制造人类。“耶和华 神就用那人身上所取的肋骨,造成一



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来自东方的福音 2013-06-25 17:45:00


前言:听过“福音疑难问题解答”*后,参加了一次对再学创世纪的福音分享会。到会的有天主教,基督教,耶和华见证人等的教徒,和无宗教信仰的各界人士。发言踊跃,而且没有分歧。现节录会上几位与会者的发言分享如下:

 

  在重新翻开“圣经”的一篇第一章,第一和第二段经文。感到确实很吃惊。由于过去没有认真仔细的看,错误地听信曲解约翰福音中“太初有道”是一个新提法。听报告时,还不敢相信,以为是邪说。回去打开看“圣经”,啊!原来解答的内容完全是引用“圣经”的第一篇,第一章,第一和第二句话。我以前怎么没看到,简直是让我们无地自容。太初就是创世纪的开始时期,圣经明明白白的告诉我们,与神同在的是神的灵(圣灵)。我在教会有几十年了,自认为是以圣经为根基,其实一直违背圣经的经文教导。报告中提到的“经文明示”和“无视圣灵,贬低基督,冒犯上帝耶和华。”确实很中肯。过去我们都在犯罪,而且误导所有走进教会的人犯罪。值得主内弟兄姐妹深思。现在,不仅我们蒙福,也要把福音传出去,传给我们周围的所有人。

 

  独一神就是造物主耶和华。道不是耶稣基督,耶稣不是神。在我头脑中,开始认为是无神论对宗教的攻击。反复看了圣经以后。根据经文的明示才接受下来。耶稣是神的灵在生命中的体现。我现在看到十字架想到的是神灵的体现,上帝耶和华与我们同在。我们一定要认真装备,真正在福音上事奉。

 

  报告说是交流分享,实际上是通俗易懂的布道。用老百姓的话是相互交换心得体会,上下互动,有啥讲啥,这是一种值得推广的传播福音的方式。教授根据经文讲:独一神定义为造物主,耶和华;除了造物主以外,没有其它神,也就是说只有造物主,没有神,不能搞迷信;与神同在的道是神的灵;耶稣不是神,是神灵的生命体现(显现),即不是神,不是凡人,不是先知,也不是天使长。在此基础上,过去对很多不明原因,无法理解的有关耶稣基督的经文迎刃而解。我彻底改变了很多过去接受的对圣经由人随意解释的错误内容。有的教会搞封闭,不敢听指明罪行的声音,迷信人想当然的应当认为。而且明知错误不改坚持继续犯大罪,害己害人,真是贻害无穷。

 

  听了以后最大的收获是:根据经文,耶稣不是神,教会不能搞迷信,背离圣经,反对独一神是大罪。这一大罪是从欧美西方传入的。我们没有好好读“圣经”,盲目迷信洋人传教士。现在,他们到我国还在继续教唆犯罪,应当提醒我国同胞,警惕外来的宣教士误传,不要继续上当受骗。我们应当将这福音传给世界各地,提高对圣灵的认识,与世界人民分享。

 

  听了教授说“日”表示次序,再看创世纪的前面,就不会想一天只有24小时,感觉是童话。确实有助于正确认识和学习圣经


   对于学习创世纪的重要性,我觉得教授回答的好:创世纪让我们知道三点:一。神的灵与神同在,“道”就是神灵;二。解决了人的来源,上帝创造;三。记住了“独一神”是造物主,世界上就没有其它神。我们知道了人的来源,人与动物不同,人的祖先是有尊严的人,人与人要相互平等。在此基础上就是吸取人类的历史教训,如何按照造物主的要求做人。我们学习“圣经”的目地,就是应当按照神的教诲做人。由反神论者统治的社会出现缺失道德、诚信;吃、喝、嫖、赌、逼、夺、骗、贪腐和潜规则盛行;伪、劣、毒处处在,对后代的腐蚀一言难尽,动物变不成人,人到像是动物。这是对违背上帝教诲的惨痛教训和我们都能见到的见证。


   女人是由男人的肋骨创造出的,不是说女人是男人的附属物,一切应当由男人作主。人有了男女以后会有亲密的一面,也会有争斗的一面。如何形成爱人如已的一体?就是女人要尊重和顺服男人,女人与男人本是源于一体;而男人更应当像爱护和对待自己身体一样爱护和尊重女人,有了一体观念就会避免男人与女人之间的对立和争斗,才有益于在异性之间建立起真正的相互平等的关系,做到相互尊重。神给人规定的是一夫一妻制,同性不构成婚姻。神要求神的儿女在婚姻关係方面绝对圣洁。女人绝非男人的附属物,媬母和玩物。男人也绝非女人的指挥者和独裁佔有者。


   对于“知识树”,我同意教授讲的:“关于通过知识树否定知识的提法是绝对错误。完全与上帝赋予人类智慧相违背。应当是,我们祖先由于私欲,违背了神的教诲。偷吃了上帝不让吃的东西,这是实质,与知识根本无关。是人将“圣经”与科学人为地形成对立,进行误导。”创世纪不仅仅是对人类历史的一般描述。而是,通过对人类历史的介绍,充分暴露出人私欲的危害,并且必须予以规范。这一规范就是后面建立的树人的律法。因此,用“圣经”教导的律法律己才是正确的为人之道。强调对人的规范也就是预见到为了满足私欲,人会有逃脱律法规范的倾向。


   为什么千余年以来,这么长的时间,这么多的人一直连续不断大量在所谓名正言顺下犯罪。关键是一些人利用人们的心理,将“圣经”玄秘化,进而灌输用“圣经”见证人的曲解;并且竖立不可怀疑的人偶像理论,将谎言当真理;为私欲害怕真理,而搞封闭,迷信。我们从错误中得到的教训,就是一定要看经文明示,不要偏听轻信任何人的“解释”,有意或无意的曲解都是犯罪。警惕口头上以 “圣经”为根基,实际上在曲解,也有恶意编造受到经文启示、内涵、暗示、神见证了人等等,进行反神活动。千万不可再上当受骗,跟着犯罪人再犯罪。 


   从误信耶稣基督是神到认识必须以经文为准,耶稣基督是神灵的体现,提高了对神灵的认识。神灵实实在在,并不难理解。现在我们看到耶稣基督想到的是神灵的显现,造物主上帝耶和华与我们同在。真正感受到幸福,喜乐和平安。过去一直在问,为什么现在看不到圣经的预言?确实我们就在上帝创造人类,人与动物的区别,独一神的预言当中。真是,身在预言中,自己不知道,还怀疑现在不存在预言。神的心意不仅是让我们蒙福,也要我们把福音传播出去,彼此勉励。一切荣耀归于神。


   我们得到的教训是:一定要认真看经文,以经文明示为准。千万不可迷信中国或外来的传教士们。基督教源于西方。但是,造天地的只有一位,“圣经”是全人类的经典。解释权不在教会,也不在神学院。


以上是转载部分与会者的交流,新识创世纪,律己树人,现与广大读者分享。

让主的真道得以阐明,让更多的人从福音中受益。


*基督教中文网连续刊载的人应当信什么?http://www.jidujiao.com/ziliao/ 6836) 人应当信什么?(2)-(3)http://www.jidujiao.com/ziliao/7012)。共回答了73个提问,汇总成“福音疑难问题解答”。语言通俗易懂,回答明确,且均以经文为准。

                       (本文由莎莎整理。

 【转载】










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基督徒为什么会反对上帝耶和华 2013-03-10 15:03:31



基督徒为什么会反对上帝耶和华

很多人提出:基督徒为什么会反对上帝耶和华?就拿进化论的提出者达尔文先生来说,他是一位受过神学院专门教育的基督徒,应当说是已经被圣灵充满了吧!那为什么他会反对上帝创造人类?这是很多人都提出过,而没有得到解答的问题。以下转载对此提问的回答:

达尔文本人是教徒,在圣公会受洗,也是神学院毕业生。他本人没有受过生物学的专门教育。做为一位比一般人都有神学知识的教徒,在去野外考察两年。为什么会提出猿猴变化成人?这明明是从相信上帝创造人类转变为反对上帝创造人类,确实不太好理解。并且,已经成为反对上帝创造人类,将人引向具有兽类基因,兽性合法化的最具代表性的典型。你们当中有多少人提出过这个问题?(几乎是全都举起了手)能告诉我得到什么回答?(我在神学院上课时很多人都问过,没有回应;我在教会和小组中都问过也没有回应)。那好。人有欲望,想出人头地,有时也会忘乎所以。另外,有邪灵干扰,外界和世俗影响,这都是咱们的共识,对吗?(没错!)。达尔文有可能是受到误导,为实现个人的欲望和受到人对经文的认为可以代替或高于“圣经”的明示,受到背离“圣经”,人能确定谁是神的教育,超过人对上帝耶和华的信仰,就什么事都可能会做的出来。明箭易躲,暗箭难防。达尔文是被潜移默化的暗箭射中。达尔文的一个设想被政治家和哲学家利用以达到反对上帝的个人目地后竟有这么大的危害。问题表面上出自达尔文,实际上背后有原因,是被反神者利用。刚才你们问了达尔文先生。你们知道马列主义的卡尔.马克斯也是出生在基督徒的家庭里。如果,一个人由于接受会影响使他相信人能解释神,人可以动摇“圣经”是唯一权威的信念,将律法视为对人类的捆绑的教育。这种反神和使私欲有不断增生的土壤,就可能会使一个人从信神变为离经叛道,直到成为反上帝的急先锋。(是否与教会有关?)关键要看教会的教义是根据“圣经”明示的经文教导,信奉上帝耶和华,还是打着以“圣经”为根基,编造出人的认为解释和以反神的所谓经文内涵暗示神见证人为名造假神。我们只交流对学习“圣经”的体会,不要涉及具体宗教的教义。不过对待历史教训应当反思。从达尔文的变化给予人的警示,在任何时候都不要忘记“圣经”是给人看的,言简意赅,经文都是明示教训。要动脑思考,要以经文为准做正确选择,并且要经常用“圣经”对照和审视自己。人的内因,人的选择是主要的,一定不要忘记上帝对人的规范,和坚守经文,不要受人认为和决定的当。至于,达尔文提出科学考察设想人是由低等动物变猴,变猿,再变类人猿,最后变成人是建立在他掌握的资料基础上的推测和认为。从科学角度是应当允许存在的。由于迎合了某些人的需要被利用,将本来是一个设想,拔高成为“真理”,并在某些地方规定为国家信仰。真是贻害无穷,遗祸无穷呀!要当心,由错误的认为使教徒违背上帝教诲的还大有人在。关键还是由于个人的选择错误。上帝创造人类,人只有人性。自认祖先是动物必然会不介意兽性,不受约束地满足私欲。如一个国家奉动物为祖先,不知礼义廉耻,与具有黄、黑特色的“动物王国”区别何在!历史和现实均证明了上帝创造人类,人的祖先是人和上帝对人类规范的预见对人类是多么重要!

“圣经”不是普通的书,不能加入人的因素;经文是给人看的明示教训,易懂;不要故弄玄虚、作茧自缚。由“圣经”见证人的观点是错的。应当被造物见证造物主;如果要“圣经”见证人的想法,那是本末倒置,太不谦卑,有反神之嫌。对于启示不好一概而论,要看是否是真的得到了符合神意。如果看到经文得到了开导,更接近上帝的教诲,这是对的。一定要看经文,不要轻信取决于人的“解释”,有意或无意的曲解都是错的。如邪教,口头上以信仰“圣经”为名,实际上有的曲解,也有恶意编造受到经文启示、内涵、暗示、武断地想当然、神见证了人等等,提出人造“神”、“活神”进行反神活动。“圣经”中的“道”是圣灵,“圣经”只有“独一神”耶和华(见全部“圣经”)。

 

以上摘编自:杭诚,人应当信什么?,2012-2013(连载),基督教中文网。(http://www.jidujiao.com/ziliao/6836;http://www.jidujiao.com/ziliao/7012

希望所有人都能深思,更值得神学界,神职人员,及所有信徒们思考。

 

附1:网上下载:请看由人开会决定和“圣经”对提出‘显然应当’的见证内容:

 

公元325年

COUNCIL OF NICEA
第一次在尼西亚的会议,宣布圣子从一开始就和圣父具有同样的本质。

公元381年

COUNCIL OF CONSTANTINOPLE
第二次在君士坦丁堡的会议,宣布圣灵应该和圣父,圣子一样被信奉。

公元431年

COUNCIL OF EPHESUS
第三次在以弗所的会议,颂布教义说耶稣具有两个性质,一个是人,一个是上帝;马利亚是“上帝的母亲”,驳斥那种认为她是“基督之母”的看法。

公元451

COUNCIL OF CHALCEDON
第五次加尔西顿的会议,颂布教义说基督的两种本质只构成一个人和一个意志。

 


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纠正认识《圣经》的传统错误 2013-01-24 16:00:26
推荐一篇纠正数百年来对《圣经》认识的传统错误。文中指出:《圣经》是全人类的经典。并且,完全按照《圣经》经文进行最新诠释。其中:“道”是圣灵,不是耶稣;神是唯一的造物主耶和华;耶稣不是先知,不是由人定的神。耶稣是圣灵在肉“身”中,本身具有与上帝,圣灵同尊,同荣;玛丽亚是普通人;“圣经”新约与旧约完全一致。宣传造物主见证被造物是对神的冒犯;宣传耶稣是由人规定的先知,天使长和神,都是无视圣灵,贬低耶稣,冒犯上帝。制造迷信。为此,严格按照《圣经》经文纠正了数百年神学界及教会对《圣经》的认识错误。详细内容请见http://www.jidujiao.com/ziliao/7012
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