这是一位网友想讨论的‘问题’，但据说他已经‘去中国化’了。
我也就不太明白这位博主 想要表达的中文意思，富人可以欲所欲为？穷人只能逆来顺受？
但我看过的欧美政治 经济 上的理论，却是相反 ，，所以才有西方社会的‘民权运动’‘法律制衡’等等，，
至于‘造反有理’毛早在文化革命开始就说过，那句话 ，是他刚刚接触马克思主义时说的，并不准确，，。
我说的是，政府权力 ，，和在经济上的作用，，你没有这个基本概念，还一定跟帖 ，
，你不是也说过，六十年代，中国饿死了四千万，现在忘了，，，
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喂，那是富人杀穷人，还是中共杀中国人？连这个都搞不清，笑话！
《天不怕地不怕，就怕陆克文说中国话》
https://www.youtube.com/watch?v=Sp-LL4IOyn8
当一个国家动用政府的权利来杀穷人的时候
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什么乱七八糟的。无缘无故杀穷人干嘛？你是不是以为如果一个社会没有穷人了那剩下的就全是富人了？
中国人口占世界四分之一，对这个世界讲，永远不可能去中国化，
但对个人，去不去 中国化 ，只是一件自己的私事 ，除了你父母，别人也不会在意。
好像 嘎博 以前也常常对中国人的心理，进行 分析 批判 ，，但并没有自称 已经去中国化了，，
岸博这么一说，就深刻了。人类的心理，不仅反映出 社会，民族，政治，文化，历史 ，宗教 ，也是基因研究的一部分，好像 安博 是这方面的问题专家 ，，
当年学心理学的时候，翻开书本第一页就说二十一世纪的带头科学是心理学，当时觉得是瞎掰，如今看确实如此，一切社会现象都是可以从人们的期望值和心理需求找到根源。
富人也好，穷人也好，都是有自己的心理需求，也都会为这个需求而做点什么。
但两者共有的东西是社会，如果这个社会不能维持，那么财富没有什么意义，战乱下什么财富都可能一夜之间失去。
这是人类社会逐渐走向社会主义的主要原因。当美国城市化进程完成后，社会主义体制是不可避免的，否则无法维持社会稳定。
说得对！中国历代农民起义，都是果，而不是因。
衙门不为民做主，草菅人命，官府重税盘剥，压榨黎民。
人民走投无路，难道当顺民，等死，才是人道？
当一个国家动用政府的权利来杀穷人的时候，就到了 ，石人一只眼，挑起黄河天下反，也就别怪什么妖人煽动 了 。
这个说的好，美国共和党有小政府的主张，这是一个很好的设计，就是在 大清朝 一个人直隶总督府 才几个人 ，李鸿章一个人的，把很多事就都办了 。
这个政策对现在的中国也有其合理性。
只是中国的高税收被拿去养庞大的党务，政务和维稳系统，并没有用于福利，这是另一个政治问题了。
杀富济贫说的是给富人加税，给穷人福利。这是美国的一项基本国策，当然有其合理性！
水蛇好，问题是什么是 煽动 是写 水浒 的 施耐庵 还是 西游 的 吴承恩 ，这里有不少，反华 反共 的朋友 ，用不用 煽动 这个 词 ，无非是表达一下自己的看法。作者还是想一个 英文字 ，不要总想 煽动 。
远方博把煽动穷人杀富人，当作人类最大的灾难。
什么叫最大灾难？应该至少与死人数字成正比吧？
可百十年前，穷人和富人是个什么比例？
如何也构不成“最大灾难”。
全民共同富裕，没有贫富不均，没有杀贫济富或反之，这不就是社会主义目标。
我认为人类最大的灾难，是贫穷，饥饿，战争，以及贫富两极分化下的为富不仁。这些问题不解决，煽动穷人杀富人，就有一定的存在的可能性，与合理性。
这是一个因果问题。不该倒置。
有一个网友说了这样一番话：你让一个人饿上三四天，他会对富人产生什么想法？
人在饥饿的时候，不要说不是法治社会，就是在法治社会，他也一样可能犯罪。
但我认同远方博一个观点：仇富心态，不是一个社会、文化，进步、文明的体现。
其实做到这点，也没必要去中国化。如果远方博的去中国化，仅仅由于这一点。
