设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 论  坛 博  客 视  频 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
魚仔的博客  
一個中文老師的博客 http://www.hongkonghuihaojiaoyu.com/  
        http://blog.creaders.net/u/4094/ > 复制 > 收藏本页
我的网络日志
中秋走了——酒者还在呢喃 2018-09-26 00:14:01

文:子秋

因为喜欢喝两杯,写的一些文字中常常就带出酒的东西来,中秋的第二天了,却突然想写一写中秋和酒相关的文字来,思绪不算整洁,也就当在中秋的日子里释放一下自己吧!

我们所有的意识是用来感知存在的,然而,无论是以前还是当下,经历过的散散洋洋的事,每当岁月滑过,一些令人冲动的感知,如转眼风花一样不见踪迹;雪月年年月月可以见到一些,但过去了的风花雪月塑造了的迷离痴情,这些曾经的感知再也不会回来了。不过,在这个落寞的中秋,这些曾经不见了的东西似乎又回来了。

用这些惆怅的思绪在中秋日子随意酌两杯。无论见到月也好,见不到也罢,就算大醺一场,总是会有一些异样的思想夹杂着以前的东西跳跃着蹦出来。然而很遗憾,无论自己第二天如何绞尽脑汁,总是无法找到头一晚大醺中完整的思想火焰出来。

喝酒自有其神奇的境界,狐朋狗友杯盘狼籍是喝;在文人墨客面前咬文嚼字装逼,就算不尽兴同样还是喝。但如果一个人装成不得志的酸文人,喝了两杯后嘴巴里喃喃自语,作出举杯邀月样子,第二天回味起来,却懊恼自己怎么会有如此糟糕的装逼样子。那有人就问了,你这厮到底怎么样喝才爽?眨巴眨巴眼睛,竟然想不出怎么样喝,才能勾出淋漓尽致的情调?

有人在中秋夜晚一个人到海边喝,恰巧遇到滚瓜溜圆的中秋月,便开始痴痴妄想起来:把月光装在酒壶里,放到火炉上烧滚了来喝……啊!进了广寒宫仙境喝热酒,醉意中竟然搂着嫦娥跳起了辣舞……不过嘿嘿,一会儿酒劲过去睁开了眼,看到的只是一个月光下的孤零零的一个空瓶子,听到的是潮汐一次次拍打海岸的枯燥声音……

不过酒还是会在精神层面沉淀一些有意思的东西。想起以前在大西北的中秋时节,出差在外,偶遇暖洋洋的天气,便到当地的藏区小餐馆喝两杯。运气好了,会碰到感觉温暖而温馨的餐厅,运气再好一点,或许招呼自己的还会是位甚解风情的俏丽老板娘。当她看到眼前这位斯斯文文、干部模样的人有些孤独失意,怜悯中生出一种莫名其妙的紧张。她拿出自己制作的本地超级大月饼和这个异乡客分享。

这种青藏高原月饼一个起码有两三斤,从外表上看五彩缤纷,极之诱人。她是切成片端上来的。当这个孤独客一边吃,一边露出香甜的表情时,她便会从不同角落窥视着,甚至眼睛里时时闪出一些暧昧的目光。遇到这档,小酒馆堂皇不堂皇,甚至干净不干净似乎也不是太重要了,破了闷酒的局,情绪就有了一些飘飘然的感觉。再吃喝一阵,大半瓶青稞酒下肚,饱暖酒醺之后就勾起了一些风情之类的感觉。临走了,和俊俏的老板娘双眼对视,竟然产生一种情侣分别的感觉出来。

时下风花雪月的中秋,早已没有了人文味道颇浓的邂逅,也少了诗词歌赋作为下酒的兴致,更不会去品「三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?」的酒韵。如果上的菜量很足很对口味,酒的劲也比较大,就算窗外的人很吵,若偶尔看到前凸后翘的倩影闪过,就会不由自主地大大的喝一杯;如果这时恰巧想起李白陶渊明,无须文学,想着他们的浪荡样随意狂喝细品就行了!心情的深处却不知所以,无论如何整理都难以描述——没有孤独,空虚却不离不弃。

喝醉了就如进入了仙境,就可以在自我的世界苟且一阵子。不过等到离开酒的仙境,自己又变成不是自己了,马上就要装模作样把自己伪装起来。尽管觉得别扭委屈,但清醒还是占着人生大部分的时间。想「正常」的活着,就得这样日复一日年复一年的装着逼。表现在脸上,就是笑也不是,哭也不是,整个一付皮笑肉不笑的样子。

实际从酒鬼的角度上说,喝成死猪是一种神仙一般的日子,虽然烂泥一样躺在街上,但身上却承接着挥挥洒洒的阳光。当醉梦中女人金钱一堆堆迎面扑来,哪会理路人的诅咒和街坊邻居的指指点点;如果喝了酒把情绪带了出来,就变成想哭就哭想笑就笑,全凭心里怎么想就怎么做,这就是让人痴迷酒世界。酒徒会蔑视一切,完全处于一种心灵的放松或是心灵的自白状态,也只有那种时候,酒鬼才是真正的自己,要不怎么说「酒后吐真言」呢!

不过凡事都有例外。在美国电影协会评选的经典台词排行榜上,有句出自詹姆斯•邦德之口:「一杯伏特加马天尼。摇匀,不要搅拌。」这句台词几乎在每部007电影里都会出现,成了电影的某种精神和一种流行文化仪式,又或成了某种神奇的咒语。

这句话导致许多潮人进了酒吧都会直奔吧台,压低嗓音装成邦德一样气宇轩昂的范儿,把这句话说出来。似乎只有说完这句话,浑身的骨头才会轻飘飘的酥麻起来。此等做派让人觉得滑稽和困惑,本来喝酒想找出真我卸下自己的伪装,这下倒好,在找寻自我之前竟然先要从装逼开始。

据说有个俄国人手持大红星苏联扁酒壶,冰天雪地短袖行走于美国街头,走几步灌一口酒,警察质疑其行为乖张,就截停这个酒汉盘查。但这个俄罗斯大酒兄非但没有一丝紧张,反而觉得自己霸气牛逼天下无敌。这不得不说是普京臣民身上霸气侧漏的俄国风。但我们也不能否认,这个俄国人的的确确表现的是他酒后真实的自我。

唠唠叨叨说了这么多酒话,其实无论天南地北,说穿了各路酒鬼喝酒就想醉的因由,不就都是想恢复一下真正的自己吗?

奥地利心理学家弗洛伊德把人分成不同时间环境中「超我、自我及本我」三种状态,无疑「本我和自我」是欲望及自己存在的事实,它是原生的,而「超我」是进化衍生的道德中的「我」。那我们为什么总是强调道德意味的「超我」,而刻意忽略本质意义上的「本我和自我」呢?


浏览(307) (2) 评论(1)
发表评论
最牛逼的创业团队 2018-07-01 12:40:08

今天是被称为全球最牛逼的创业团队和公司的生日。1921年的今天,这个团队在南湖一条破船上,成立了一家只有5个兄弟哥们儿的公司,这5个兄弟没钱没车没资源没背景,公司开张了,没有办公室没有营业执照,没有正式固定员工,就靠马克思的一份商业计划书,靠讲述共产主义的故事在农村搞众筹,终于拿到了前苏联的第一笔天使投资。

公司一路艰辛坎坷,在历经数次破产危机,终于在遵义选出一个湖南人的CEO,从此公司在总经理的带领下纵横捭阖,一面历经艰辛万苦和竞争对手周旋,一面和团队的兄弟同事缠斗,最后总经理胜利了并荣升伟大的董事长,他带领团队一鼓作气打败各路强有力的竞争对手,一举兼并收购西方、日本和国内强有力的竞争对手资产。并于1949年10月1日在北京宣布上市。其后几经改革重组,目前市值突破1000万亿美元,稳居全球第二。

同志们,历史反复证明,成功不是几个心怀鬼胎的人打麻将得来的,而是需要志同道合的团队一起打拼,最重要的是要牢记斗争秘籍,无条件听董事长的话,如此,公司才会取得最终胜利。








浏览(541) (7) 评论(1)
发表评论
不得不说说的中国媒体 2018-06-28 18:44:47

文:子秋

中国圣人孔子说,「天下有道则庶人不议」。意思是说,如果天下一切完美,人民安居乐业,完全合乎「天地之道」,大家就不会有批评意见了。但孔圣人并不具备现代人的哲学意识,也不知道这个充满矛盾世界,总是有许多缺点时时刻刻存在于世界的每一个角落。实际上,从古到今,不但未曾存在过一个十全十美的「天下」,将来也一定不会出现这么一个人人为之向往而没有缺点的「乌托邦」。

其实,我们对于孔圣人的说法,也可以理解为理想跟现实的不同之处和落差,「理想很美妙,现实很骨感」就是这一尴尬矛盾的描述。因此,现实的社会中是需要批评的,既然不存在十全十美的社会,那么,没有批评的社会也是不存在的。

一般认为,媒体就是在现代社会具有批评属性的「第四权力」,既可以监督批评权力,又有真实记录历史的使命。但媒体在中国的地位却颇为难堪:监督权力不可能,监察政治环境更是谈不上,就算是为维权发声、监测自然环境、揭示民众苦况真正的原因,往往也会引蚁上身,惹出一堆莫名其妙的麻烦出来。

内地舆论管理部门依然遵循惯有的专政思维,习惯于将笔杆子当枪杆子,无视民众对多元社会多角度知情的需求,将新闻舆论扭曲为政治宣教的单一平台,而对一些不同声音则采取「顺我者昌,逆我者亡」的粗暴管理手段。多年来,中国媒体的职能,不管是党的「喉舌论」和坚持正确的「导向论」,还是贴近群众的「贴近论」,始终强调的是媒体的政治性和对群众的教育性。具体到每一事件的看法和评论,说来说去,最后不外乎是一个貌似皆大欢喜的「一言堂」结局。

中国几乎在所有的领域都制定了相关的法律,唯独在最有广泛影响力的媒体方面,却一直存在一块法律的空白,所以有人戏称中国的媒体一直在裸奔。虽然没有这些方面的法律,但对媒体的管控却从来没有放松过,特别是近些年随着网络平台、社交媒体的风生水起,对新兴的媒体管控更加严格。

中国媒体的道德,经常和约束媒体的政治相互冲突。媒体道德的最基本要求是不说假话,而政治是需要说假话的,美国人会在政治中大说特说假话,英国人法国人也会,相信世界上所有的政客都说过假话。但对于媒体来说,在缺乏自由的环境天天说假话,自觉或不自觉地成为政治赤裸裸的工具,无论出于无奈或什么原因,都会失去其公信力的属性,其结果则就成了社会和民众的悲哀了。

按理说,中国拥有全世界最多的人口,亦是全世界最大的物质消费群体国家,应该是世界上最出新闻的地方,中国媒体无疑也应该是全球最繁荣昌盛的新闻喧嚣地儿,然而中国多年来,给世人展现出的却总是一种单调同一的声音。

他们或有一种看法,认为一个国家主流媒体刊播的新闻主要是满足他们界定的「主流社会」人群以及社会管制的需要,媒体为这种「主流社会」提供镜鉴,并反映它的现状和诉求。那些挑战「主流社会和主流思想」的少数人和阶层的舆论,对于主流媒体来说不但没有什么新闻价值,而且对整个社会稳定是有害的。

不但如此,他们甚至在错误理解维稳意义的情况下,为了「怕麻烦」或是明哲保身,将一些积极而善意的声音,因为包含某些「敏感」的领域信息及词汇,被拒之于媒体公共渠道之外。如此种种,不由让人想起舆论场中「高级黑」的传言。这种舆论场中涌出的各种「尴尬」,既削弱了舆论应有的监督和疏解人民情绪的功能,又混淆了社会对国家应有的认识。

掌管媒体的「唐僧们」毫无自制地对媒体念紧箍咒,违背了习近平主席从2013年开始就多次提到的「正确认识党性与人民性的关系」,形成了「维护舆论的同一性就是维护党性」的僵化认知。这种认知,虽然从表面上看「政治正确」,实际上却缓慢而有力地在不断削弱中共中央的权威。

由于媒体受制于有形和无形的管控,一些媒体为了自身生存,在「只可意会不可言传」的默契中,不加选择地发布网友及自媒体内容,推送大量软色情、标题党、博眼球的信息,从而给媒体行业带来更严重的恶俗化结果。不可否认,自媒体的传播最容易受到官方的指责,理由就是造谣。虽然由无数网民构成的自媒体,在传播中叙述的事实有出入和水分,且几乎是一种必然,但正规的体制中媒体,难道就不存在形形色色罔顾事实的「出入」?

由于缺乏舆论表达的独立性,中国传统媒体逐渐失去优势,中国官方传媒的影响力更是日落西山。现代中国民众已经对老旧式报道新闻方式厌倦,就算放在面前也不一定会看。出于自身本质使然,媒体是喜欢有事件发生的,这也是体现媒体存在价值之所在,然而在中国,有事件发生的时候往往是媒体最尴尬的时候。这大概就是中国特色新闻纪律的体现吧!

在互联网时代,平面纸媒在未来的日子里必死,已经是一个不争的事实。而在中国这个特殊体制下,缺乏媒体本质的纸媒、影视媒体在内的官方媒体,更是在衰落的路上越走越快,悲观一点讲,现在已经是接近僵尸的样子了。

中国意识形态中「思想解放」的命题踯躅四十年,至今仍然还是个「花瓶」。中国意识形态的维护者们,或许并不清楚,所谓的「开放」,不仅是对外或仅限于经济领域,其实也包括了提升执政党认知能力方面「思想解放」的涵义。

中国著名媒体人胡舒立说,现在中国媒体做不到不迎合原则。人对信息有多种需求及欲望的多个层次,如果媒体不提供受者欲望当中最低层次所需要的东西,而是提供应该知道的东西,这就是不迎合。她在这所说的「不迎合」,就是媒体生命的本质——独立性。

中国新闻自由与政治体制优化互为关联,所以说,在这个各类媒体角逐的时代中顺势而为已经刻不容缓,尽可能为媒体松绑,让社会的每一个层面都有个自由说话的地儿,打造出一个适合中国国情及文化传统的舆论媒体环境,这或才是中国媒体及社会进步的出路之所在。




浏览(2841) (26) 评论(4)
发表评论
六四过后再说六四 2018-06-05 22:17:38

从历史的角度看,发生在任何人类历史中的政治文化事件,都会在不同时代,不同的政治背景下产生不同的意义。二十九年前的中国,是一个以官僚体制制度为主体结构的国家,大家族主义观念盛行,政府各部门仍紧紧掌握经济领域上大多数企业的实际权力。

由於经济发展和管理体制的矛盾,造成政企不分丶产权关系模糊丶权钱结合丶官倒盛行及不公平竞争等等情况,加之国家上层对政治方向选择的意见分歧,最後导致二十九年前的那场六四悲剧的发生。时过境迁,在现今看来,学生们首先发起的抗争,倒更像是当年一群民主理想者激起的绚烂浪花或者说泡影,既让人痛惜,又让人年年在这个时间为之深思。

不可否认,它的意义或价值正在步入一个大的时间跨度,让人从各个角度予以重新认识与解释。我们如果把当年发生这起悲剧的政治社会背景,和今日中国的现状以历史观的方法做比对分析,或者可以得出这样结论:这个当年令人遗憾的事件,虽然难以避免地发生了,但它作为中国四十年改革开放脉络的一个节点,已经深深嵌入中国改革开放进程最为显要的里程碑之中。

笔者认为,现今中国的昌盛和大刀阔斧的反腐败运动,的确和反思当年的那群热血沸腾的学生运动有关,也就是说,学生们当年激进的抗争,和今日国力昌运的中国有着某种历史逻辑的关联性。

第一,如果说六四事件给中国的青年学子成长上了一堂冷峻而无情的课,对於中国政府来说,更是一次有着非凡意义的经历,它直接导致了中国新一轮的市场经济改革;第二,那次学生运动告诉我们,坚持中国共产党的领导,符合中华民族长久利益。如果一个国家处於混乱之中,中国近代的噩梦不是没有机会再卷土重来。在当今世界,满目疮痍的伊拉克丶利比亚,叙利亚等国家的经历,就是这个命题的最好注脚;第三,学生们在二十九年前以反腐败口号提出的抗争,无疑对中国今日的反腐倡廉起到了一个积极的警示作用。

六四之後近三十年,中国的经济取得了举世瞩目的高速发展,以至於被不少人惊叹为「中国奇迹」。与此同时,经历了民主转型的俄国东欧,尽管也进行了同样的市场化方向的经济改革,但在经济增长方面反倒显得差强人意,不少国家甚至还陷入了为期不短的经济衰退。有些人这时就提出疑问:为甚麽民主的或半民主的俄罗斯及东欧也搞了经济改革,但它们为什麽反而不如依然坚持一党专政的中国呢?

西方先进国家经过两三百年努力才逐渐形成了今日的政治与社会制度。以西方建制的标准,简单地指责现代中国体制,吐槽中国不懂「现代文明秩序」为何物,这显然是无视中国所实行的政治经济统制合一的「特异性」或「策略性」的制度结构。

据媒体报导,在德国总理默克尔访华期间,默克尔曾经对中国领导人表达了她长期以来的一大困惑,中国政府强大的政治规划能力与政策执行力源於何处?

相比西方民选政府下飘忽不定的党派政治,长期处於「否定之否定」的纠缠争斗中,而执政的中共则不会受到民粹和两极分化下选民选票的挟持,中国共产党超脱的地位,使其只对国家命运和民众福祉负责。素为世界称道的中国政府的强大执行力与政策前瞻性丶稳定性,个中玄机皆源於一党控制全局的政治体制。

为什麽多年来西方总是「测不准」中国政治经济发展的路向,就是因为中国政治经济的制度,本身就不是为标榜着民主自由,实质上是西方式丛林法则或「社会达尔文主义」而设的。

基於这种似乎不可调和体制矛盾,尽管目前中国发展的事实如此,一些境外媒体乃至国际政客几十年如一日,孜孜不倦丶一个腔调地鼓吹六四的血腥,甚至把六四问题和结束「一党专政」捆绑在一起,这显然已经脱离了理性及就事论事的范畴。一些政客把消费六四变成一个为自己牟取政治利益的套路,或是一些国家,将此作为国家间博弈的牌来打,这不啻是一种显而易见的功利主义行为。

美国人「正义」上身,年年将六四事件如和尚念经一样念个不停,但就是不说当年刚到美洲时,为了独霸美洲大地的生存资源,自己如何对印第安人施行种族灭绝式的大屠杀。两百年过去了,嘴巴里至今都未吐出「道歉」两字。

美国第一任总统华盛顿是一个如影随形的伟人,他被历史学家赞誉为全人类的精神领袖,他开创诸多伟大先例和人类历史的精神路标。他开创了政教分离,引领军政独立丶联邦共和丶普选代议和三权制衡的宪政。然而除却光环,世界大多数人并不知道,华盛顿还是一个冷酷而嗜杀成性的伪君子。

他把印第安人同狼进行比较,说两者都是掠食的野兽,仅仅形状不同而已。他不但对印第安人实施种族灭绝政策,而且亲力亲为,甚至教导士兵如何剥除印第安人皮的技巧,「先从臀部往下剥皮,这样可以制作出高的或可以并腿长的长筒靴来。」

最近,位於英国伦敦的国际特赦组织指出,由美国主导的国际联盟采取的军事行动旨在从IS手中收复叙利亚城市拉卡。但自2017年以来,联盟军在行动中杀死了数百名无辜平民,涉嫌犯有战争罪。在二十一世纪初以美国为主发起的伊拉克战争,直接导致六万四千名伊拉克平民死亡。当然,美国当代发动的形形色色战争,杀死的平民可不止这些。或者在此时此刻,他们还在用枪炮导弹做着杀害平民的「军事行动」。那些说六四血腥的大侠们对如此残酷的现实怎麽视而不见呢?

这或可能就是中国在当今世界,受到西方各种势力「围殴」的「密码」之所在:在政治博弈中,传统强势力为了保持自己的既得优势,对新兴势力崛起而发起的抵制,而对於他们的所作所为,大概是不需要什麽理由的。他们掀起年年月月鞭挞六四的喧嚣,大概只是其中博弈的筹码而已,而喧嚣的理由,则并不见得有多少「正义」在於其中。

无需讳言,中国的问题往往出自结构和体制中存在的问题,甚至於存在许多令人诟病的弊端,可是谁能保证,西方式的体制就能适应东方文化结构的中国呢?以美国为典型的西方自由民主体制,难道就一定是人类社会最为文明的合理政体选择?

在思考六四这个命题时,我想起了英国着名历史学家阿诺尔得·约瑟·汤恩比。这位被誉为取得「现代学者最伟大的成就」哲学家,他在他的历史研究中,十分看重中国在历史和未来的重要作用。他不仅对中国的历史和文化大加赞赏,而且认为具有独特儒释道文化特色的中国,一定能够在未来的世界格局中扮演举足轻重的角色,而中国长久保持国家统一的政治与文化传统,就是实现自己使命最重要的条件。

时至今日,无论何种观点,没人说六四悲剧是一件好事,但也不能能否认,它客观上意外促成了中国经济飞跃发展推动力的形成;也不能否认,六四以後,中国经济开始了高速发展。不用四分一世纪的时间,中国就由一个贫穷落後的国家,跃升为世界第二大经济体。

全面分析并总结六四事件,除要正视历史丶面对当年造成的众多伤亡外,还应从宏观角度了解整个事件起源的背景和基础,以及参与各方的立场处境及心态。随着时间的推移,我们越来越清晰地看到,中国的经济发展,须建基於政治及社会方方面面的稳定。但要达至国家的长治久安,必须立足於民心的支持,民心不服,亦有机会再次形成如六四一样破坏性力量。

我们还应该看到,今日的中国国力虽取得长足迈进,但是除了政治经济及军事发展外,和二十九年前相比较,社会管制层面并没有得到太大改善,中国前行的步伐依然任重而道远。因此,若以史为镜,必然能从中国文化思维中,获得强大力量的动能。如此,也才能真正慰藉当年那些为了自己火热理想,而遭遇悲剧性不幸的莘莘学子们。


浏览(260) (8) 评论(1)
发表评论
美国朋友啊,是不是有点歇斯底里啦? 2018-03-31 08:50:29

看着这几天美国人和中国就贸易战搞出的一出出闹剧,一会儿这样一会儿那样,让人觉得眼花缭乱。在美国人看来,中国已对美国科学研究和科学技术的世界领先地位构成威胁。他们认为中国的技术追赶已经让他们的情绪恐慌,在这种恐慌情绪的影响下,引发一种自身科技及工业制造实力被中国碾压的错觉。

就具体目标而言,美国人打贸易战的主要目的无非是针对《2025中国制造》的国家战略,在这种思路引领下,美国对华贸易政策的不断趋紧,他们企图通过包括打贸易战的各种方式,遏制中国从科技乃至整体国家实力超越他们的势头。

不过一些美国媒体并不买账,他们揶揄特朗普总统不是一个精明的谈判者,而是一个容易受骗的傻瓜。他做的每一件事,并没有让「美国再次伟大起来」,而是在实质上削弱美国在全球的影响。其最显而易见的结果,就是帮助中国恢复昔日伟大的荣光。他们甚至在猜测,这个老头是不是中国派到美国的卧底呢?

老美江河日下,美国总统特朗普看样子想让美国永远优先,但却已经回天无力了。老特没事找事闯祸,别说一天吃中国喝中国的美国普通消费者不答应,就连曾经支持他的那班老农都会和他过不去。

有人调侃说,现在美国那班老农天天拿着锄头板掘铁锨在白宫大门在堵他,就等他出来撕他的衣领质问他,让他说明白为什么莫名其妙惹恼中国?捅出乱子了,却要让他们这些种地的农夫当替罪羊?美国政府如果继续搞贸易战,估计那些波音苹果英特尔福特和美国大多数工业老板更不会放过他。

虽然此次特朗普发起的贸易战最大目标是中国,但包括欧盟和日本南韩在内的所有国家都将成为对象。如果以所谓的安保为由启动罕见的进口限制,必将给其他国家以采取对抗措施的借口,发展为无序的「贸易混战」,最终全球贸易势必出现严重的无序混乱。

其实,这个由美国领导打造的全球贸易体系,时至今日,已经演化成为政治经济军事多元结构的格局,全球游戏已经由不得让他们一家随心所欲地玩了,小小北韩的金三胖,不就在众目睽睽之下掴了老特一巴掌吗?

美国从上世纪1975年开始,共针对日本发起了15次「301调查」。最后迫使日本签署「广场协议」,使日本进入「失落的二十年」。当时日元急剧升值,导致了日本实体经济外流、资本涌入等一系列问题,造成了资产泡沫,最后导致了崩溃。

不过从中美日这三个国家的关系分析,日本当时在政治和军事上依赖于美国,中国则相对独立于美国。日本被看作美国的盟友,中国则被看做不同意识形态阵营中的战略竞争对手。

这种关系的差异,注定了现在和将来中美全方位博弈中,美国就不能轻而易举对中国经济上下其手,更不能以此手段阻断中国井喷式的崛起态势。而中国应从日本身上学到的是:中国在自己发展大道上,更应该坚持自己的路径,而不能屈服于强权的无理要求。

我们可以这样认为,中国现时的所有计划,或许是为了使中国成为「世界一哥」做准备,这个「世界一哥」的含义是什么呢?它其实是「人 类命运共同体」中一个负责任大国,而不是西方丛林理论中所定义的霸权体。

近代全球第一发达国家,最早是西班牙通过海洋贸易开始,之后被英国替代,然后被美国替代,我们可以从上面列举的霸主国家看,后面的相比前面的霸主国家人口,几乎是等比几何数字的增加,是以某种倍数的人口扩张。大英帝国的米字旗曾经耀武扬威飘扬于世界每个角落,现在不也乖乖龟缩于英伦三岛,难道星条旗就会摆脱帝国主义衰落的必然命运?而中国巨大人口体量,对美国一百多年来的霸权又预示着什么呢?

现在此起彼伏的「中国威胁论」喧嚣声,或许并不仅仅是吵吵嚷嚷那么简单。事实上,美国推行贸易保护主义的内在机理是:他已经自身难保,无力继续推动全球化,反而走向了贸易保护主义的老路。

据美国会计检查院曾经公布数据说,美国「累积赤字突破了五十三万亿美元,恢复的可能性为零」。由于滥发美元,美元的地位已经开始动摇,美元的大幅贬值已经是不争的事实。当多币共治的时代到来之际,必然也就是美元灾难到来之时。这表明美国财政已经事实上破产了,美国国债和美元终将成为废纸。最近,中国原油期货刚刚上市就受到追捧。用人民币买卖原油期货,这对美元霸权来说显然不是好消息。从各种不同的经济数据分析,美元地位已经成为美国经济的最大隐忧。

美国这一存在的经济事实,无异于宣判「美国作为一个国家,已经死亡了」。从这点,我们或许已经间接看出当今美国政府歇斯底里的原因了,只不过特朗普为了扭转此劣势,病急乱投医,使出了损人不利己的烂招,结局使美国未来走上了更加雪上加霜的境地。

从某种意义上讲,中美在某种程度上已經盘旋于「修昔底德陷阱」周围角力,堕入其中并不是不可发生的事情。虽然中方实力将达到前所未有的地步,但仍然不会削弱美国的利益。但美国人会理解中国人求同存异、共同繁荣的处事逻辑吗?

但由于理解和认知的歧义,相信美国已经将中国当成其零和游戏的竞争对手,如果中美关系彻底滑向那个方向,美国将会是中国最直接交锋和博弈的国家,其结果无疑是一个两败俱伤、没有赢家的结局。

如果我们说说美国总统特朗普,不得不说在他身上出现的「两个特朗普」气质。我们可以将特朗普的人格从分裂的两个方面看,一个是美国总统特朗普,代表着美国的现实利益、根本利益及战略利益,也就是要「美国优先」的美国总统特朗普;一个则是代表一个商业王国当下利益和长远利益的「族长」特朗普。让一个活生生的特朗普肉身,分裂为两个南北各异的特朗普人格,也真难为了这个呼风唤雨惯了的曾经的商业王国大亨。

一般认为,这「两个特朗普」是必然对立的。说实在的,这两种迥然不同的两个方面利益人格,必然难以做到严丝合缝的统一。今日中美贸易出现问题,特朗普这个严重患有「中国俄罗斯综合症」的老头,一会儿左一会儿右,在对待中国和俄罗斯的问题上两种人格交替出现,充分显示出一个典型的分裂人格,他的这种行事风格让他的那班白宫幕僚吃尽了苦头。

从大国博弈的角度讲,这种人格反常的美国总统,虽然让人有时莫不着头脑,不过迷雾散尽,人们突然发现,原来这是美国式民主送给中国的一个大大礼物。大家想想看,如果没有这样胡整乱干的奇葩总统,中国怎么能辉煌崛起当世界第一?

但从更全面的高度看,特朗普发动的贸易战已经不能单从贸易角度来解读。特朗普把中国当做明确的竞争对手,是受中国崛起所带来的巨大压力而做出的反弹和挣扎,是冷战思维作祟和心虚的表现。

联系近年来美国在朝鲜半岛的连串举动,以及在南海、印太战略等方面的动作,加上最近打出侵害中国核心利益的「台湾旅行法」的嚣张之牌,这轮贸易战只是标志着中美关系「全面竞争」时代的来临,这或许才是中国所面临的中美博弈的真正本质之所在。





浏览(183) (4) 评论(0)
发表评论
总共有39条信息 当前为第 1/8页 首页 上页 下页 尾页 跳转到:
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2017. CyberMedia Network /Creaders.NET. All Rights Reserved.