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施化的博客  
我思故我在,我写故我思。  
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我的网络日志
难得一见的讲透“自由”的国人 2017-12-08 18:52:04


我曾经阅读过的中国人谈自由的文章,几乎没有一篇能够把自由这个外来语讲透彻的,包括胡适。这位中国自由主义的旗帜人物,似乎没有写过一篇专门解释自由的文章。而中国现代思想体系中最大的一块空白,正是自由。这一直是我的心头之痛。不过在最近读到邓晓芒先生的《什么是自由》这篇简短论文之后,为之一振。这是难得一见的,将自由这个中国人最陌生的概念解释得最清楚的文字,在此不吝推荐给所有朋友。邓晓芒,华中科技大学哲学系教授。1948年生,湖南长沙市人。曾任武汉大学哲学系教授、博士生导师,西方哲学研究所所长,2009年底任职于华中科技大学哲学系。著有:《思辨的张力》、《康德纯粹理性批判指要》(合著,)、《黄与蓝的交响》(合著)等。译有:康德《纯粹理性批判》、《实践理性批判》等。主要研究领域:德国哲学、美学、文化心理学、中西文化比较等。     ——施化



邓晓芒:什么是自由?

2017-12-05 北大清华讲座



“自由”二字,中国古已有之,但时常写作“自繇”。自由在中国人心目中历来是一剂具有诱惑力的毒药,人人都想要,却是一个贬义词。《东周列国志》中宣王斥责臣下曰: “怠弃朕命,行止自繇,如此不忠之臣,要他何用!”顾名思义,自由的意思就是“由着自己”,为所欲为,不受拘束,想做什么就做什么。据说隋文帝杨坚的爱妃被皇后偷着杀掉了,杨坚一气之下骑马出走,狂奔二十多里,流连于山谷之中,叹曰: “吾贵为天子而不得自由!”后来皇后去世了,无人管着,杨坚压抑了多年的欲望迅速膨胀起来,纵情声色,两年后便一命呜呼。临死前对人说,如果皇后在,我不至于此。宋儒讲“存天理而灭人欲”,自由大约也就相当于“人欲”的意思,也就是一种动物性的欲望冲动。到了20 世纪,严复在翻译穆勒的《自由论》( On the Liberty)时遇到了麻烦: 他明知穆勒的自由概念是一个法律概念,不是







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金三到底可怕在哪里? 2017-09-19 11:42:29


915日,朝鲜在月初宣布氢弹试验成功后,发射了第二枚穿越日本领空的长程导弹。韩国军方说,这枚导弹达到了约770千米(478英里)的高度,射程3700公里,飞越了日本北海道最北端的岛屿Hokkaido。日本首相安倍晋三表示,日本“绝不容忍”朝鲜的危险行动。自金正恩2011年底继承权位以来,朝鲜在研发核武器及弹道导弹方面的速度和规模都创造了记录。朝鲜半岛的核危机在可预见的未来,还会继续升级。问题是,这个危机能不能和平解决,如果不能和平结束,最坏的结果是什么?

先来了解一下朝鲜核危机是怎么形成的。与大半个世纪朝鲜半岛的南北对峙和战争性紧张直接有关的国家有三个:前苏联,美国和中国,尽管他们都不承认。二战的最大战胜国美国,慷慨地把东北亚的广阔地区划入前苏联势力范围,愚蠢地制造了冷战。本来,照麦克阿瑟的管理能力,既然能把整个日本改造成现代化和民主化国家,与日本一海之隔的朝鲜半岛,也应不在话下。可是罗斯福与斯大林在笑谈之间,就埋下了70年后的危机。50年代朝鲜战争的性质说到底,就是美苏中三国毫无收益地为金家实现独霸朝鲜半岛的野心买单,付出了千百万无辜的生命和百十亿无谓的金钱,不能不说是一场错误的战争。而金家野心传到现在的第三代,所有的周边国家,都不得不品尝其苦果。

朝鲜战争停战以后,金家三代主要靠中国的援助,才支撑到今天。中国至今没有提出过修改半个多世纪前与金日成签订的同盟条约。中国把血输入朝鲜,朝鲜把意识形态输入中国,也算是一种交换。中国领导人曾经公开表示要学习朝鲜的管理经验。现人大委员长张德江,毕业于平壤金日成综合大学。

历史在说,有正义感和军事能力的大国领袖,假如历史的某一刻在原则上退缩,最终受害的是自己,或后代。然而历史的吊诡在于,一国的领袖,在多数情况下是官僚或政客,他们把个人利害置于本国利害之上。比如,是否得到更


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“政治正确”和“正确之恶” 2017-08-30 21:12:35


最近,美国媒体和网络正在为是否应坚持“政治正确”,闹得不可开交。这个名词尽管非常年轻,出现于上世纪九十年代,可是逐渐变种发酵,当2016美国大选选出一个政治不正确的大嘴巴总统川普以后,成了各方各派火力对攻的焦点。最近的一次发生在弗吉尼亚州夏洛茨维尔市。811日晚开始,美国数千名白人开始在此聚集,爆发了10年内最大的游行,抗议弗吉尼亚州政府决定拆除位于该市的一座充满争议的雕像,美国南北战争时期的南方蓄奴州的统帅罗伯特·李的雕像。第二天,反对这次抗议自认为正确的一方也发动游行,双方在街头冲突,造成骚乱和一人死亡。事件虽然已经平息,但给美国社会造成的巨大内伤不会迅速恢复。海外华人论坛上,有人用“文革”一词来比喻这种对抗性的族群分裂。

令人注意的一个现象是,当川普总统就此事件发表推文,不加偏袒地谴责了双方的暴力行为后,左派媒体群起而攻之,批评他政治不正确,没有坚定地站在反白人至上主义者一边。川普对媒体的回击似比往常软弱,显得有些理亏。可见政治正确威力之强大。从什么时候开始,美国的“政治正确”压倒了自由独立平等的美国宪法,自成一尊了呢?这值得探究。

你怎么能这样讲?政治正确坚持的就是平等自由,有人会说。

看起来是的。政治正确这个术语始于九十年代风起云涌的民权运动。这个运动留下的最大成果是反歧视。“歧视”这个词,美国人的理解与中国人略有不同。美国人“歧视”的意思是“区别对待”。简单讲,任何社会都存在差别,比如贫富差别,男女差别,体力智力差别,出身差别,教育差别,宗教信仰差别,政治倾向差别等等。在美国,还有种族肤色的差别。如果在一些影响人们生活的场合,比如入学、雇佣、提升、解雇、买卖、居住、司法审判等方面,某一方,尤其是权力的一方,作出决定时参考了前述差别,而这种差别与决定标准没有直接的相关性,这就是“区


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平等,人类最伟大的创造 2017-08-17 12:08:16


人是万物之灵。人与动物的主要区别,据说是会不会使用工具。也没说错,但不完全。应该说,人与动物的最大区别,在于有没有创造。鱼会潜水,那是天生的,不是创造;鸟会飞翔,那也是天生的,不是创造。人生来既不会潜水也不会飞翔,可是当创造了潜艇和飞机以后,比鱼潜得还深,比鸟飞得还高,更别说飞向木星的航天器。

除了物质上的创造,人类的精神创造更蔚为大观。人类的艺术创造,文学创造,思想创造,从来都后浪推前浪没有停止过。我今天在这里,忍不住要赞美一下人类最伟大的思想创造之一:平等!平等不是天生的。人生来有差异,并且从本性上不在乎平等,如同其它所有动物。但自从创造了平等这个思想概念并缓慢传播以后,本来会更多发生的无辜迫害和摧残被避免,幸福的曙光开始显现。不过在那些缺乏平等观念的地方,人们还在黑暗中苦苦挣扎。

平等不是天生的吗?有人立刻引用美国《独立宣言》的“人人生而平等”来反驳。是的,有这么一说。然而美国先贤的这句话本身就是创造。明明在直观上生而不平等,却从理性上发现了平等,这就是一种创造。

谁都同意,人生而不平等。俗话说,十个指头不一样长短。不同的父母,家族,血缘,美丑,健康,财富,教育背景,决定人生下来就不平等。在现实中,假如个人无力去改变这些,这种不平等将会伴随一生。文革中盛行过的血统论,当下盛行的拼爹,都把这种关系解释得再清楚不过。

那为什么美国人的前辈要闭着眼睛说瞎话,不承认事实呢?先来看原文是怎么讲的:“我们认为如下这些真理是不证自明的:人人生而平等,造物者赋予人们若干不可剥夺的权利,其中包括生命的权利、自由的权利和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府的正当权力是经过被统制者的同意才产生的。”简言之,他们这里的平等,指的是权利,一种特殊的概念:Rights。这里的平等,


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民主思想是怎么来的? 2017-08-07 16:23:13


差不多已有三代以上的中国人一直在不断地追求民主,却始终没有追求到。自五四以来,中国人就对民主日思夜想。五四的科学与民主口号,在一个世纪内薪火相传。中共在陪都重庆办的《新华日报》,把民主每天写在版面上。六四一般被看作是一次失败的民主运动。六四失败后兴起的民运,全称中国海外民主运动,至今仍没有放弃。可今天的中国,制度是不民主的,教育是不民主的,家庭生活也无民主可言。在我看来,一样东西,假如被人追寻了一个世纪,全力以往,前赴后继,却仍然无影无踪,就有些可疑,不能不从头加考证,投入新的眼光,换上不同思路,好好探个究竟。原因很简单,人们不能再原地踏步一百年,付出数亿生命和财产,那也太冤,太耗费了,不会计算成本。确实,中国人也不能全怪自己,民主这个东西完全是外来的,国粹里根本没有,老祖宗从来没有教过。如果不从西天取经,就无处可学。如果不学,就根本不出产。

很早我就注意到一个现象。美国,作为老牌西方民主国家,在立国理念里,并没有突出强调民主,反而强调的是:自由,独立,平等。不知出于何种原因,中国人对自由独立平等都不感冒。在中国人眼里,自由等于放纵,独立等于分裂。而平等,也不是平等的本意机会平等,权利平等,却是均贫富,皇帝轮流做。中国式的平等相当于打土豪分田地,社会主义大锅饭。换言之,在民主洪流席卷世界的一百年间,中国盛行的却是一种与众不同的民主。这种民主排斥民主的原要素:自由,独立和平等。换一句话说,中国人为此流血牺牲争取了一百年的民主,其实并不是民主。

在今天,中国体制内的学者们正津津乐道于民主的衰落。他们用英国脱欧,美国有争议的新总统当选等事实,来证明民主的表现不尽如人意、民主正遭遇前所未有的困难。关于民主衰落的文章屡见于相关的专业学术刊物,很多研究者对全球民主前景的看法已经从先前的乐


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