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施化的博客  
我思故我在,我写故我思。  
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我的网络日志
平等,人类最伟大的创造 2017-08-17 12:08:16


人是万物之灵。人与动物的主要区别,据说是会不会使用工具。也没说错,但不完全。应该说,人与动物的最大区别,在于有没有创造。鱼会潜水,那是天生的,不是创造;鸟会飞翔,那也是天生的,不是创造。人生来既不会潜水也不会飞翔,可是当创造了潜艇和飞机以后,比鱼潜得还深,比鸟飞得还高,更别说飞向木星的航天器。

除了物质上的创造,人类的精神创造更蔚为大观。人类的艺术创造,文学创造,思想创造,从来都后浪推前浪没有停止过。我今天在这里,忍不住要赞美一下人类最伟大的思想创造之一:平等!平等不是天生的。人生来有差异,并且从本性上不在乎平等,如同其它所有动物。但自从创造了平等这个思想概念并缓慢传播以后,本来会更多发生的无辜迫害和摧残被避免,幸福的曙光开始显现。不过在那些缺乏平等观念的地方,人们还在黑暗中苦苦挣扎。

平等不是天生的吗?有人立刻引用美国《独立宣言》的“人人生而平等”来反驳。是的,有这么一说。然而美国先贤的这句话本身就是创造。明明在直观上生而不平等,却从理性上发现了平等,这就是一种创造。

谁都同意,人生而不平等。俗话说,十个指头不一样长短。不同的父母,家族,血缘,美丑,健康,财富,教育背景,决定人生下来就不平等。在现实中,假如个人无力去改变这些,这种不平等将会伴随一生。文革中盛行过的血统论,当下盛行的拼爹,都把这种关系解释得再清楚不过。

那为什么美国人的前辈要闭着眼睛说瞎话,不承认事实呢?先来看原文是怎么讲的:“我们认为如下这些真理是不证自明的:人人生而平等,造物者赋予人们若干不可剥夺的权利,其中包括生命的权利、自由的权利和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府的正当权力是经过被统制者的同意才产生的。”简言之,他们这里的平等,指的是权利,一种特殊的概念:Rights。这里的平等,


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民主思想是怎么来的? 2017-08-07 16:23:13


差不多已有三代以上的中国人一直在不断地追求民主,却始终没有追求到。自五四以来,中国人就对民主日思夜想。五四的科学与民主口号,在一个世纪内薪火相传。中共在陪都重庆办的《新华日报》,把民主每天写在版面上。六四一般被看作是一次失败的民主运动。六四失败后兴起的民运,全称中国海外民主运动,至今仍没有放弃。可今天的中国,制度是不民主的,教育是不民主的,家庭生活也无民主可言。在我看来,一样东西,假如被人追寻了一个世纪,全力以往,前赴后继,却仍然无影无踪,就有些可疑,不能不从头加考证,投入新的眼光,换上不同思路,好好探个究竟。原因很简单,人们不能再原地踏步一百年,付出数亿生命和财产,那也太冤,太耗费了,不会计算成本。确实,中国人也不能全怪自己,民主这个东西完全是外来的,国粹里根本没有,老祖宗从来没有教过。如果不从西天取经,就无处可学。如果不学,就根本不出产。

很早我就注意到一个现象。美国,作为老牌西方民主国家,在立国理念里,并没有突出强调民主,反而强调的是:自由,独立,平等。不知出于何种原因,中国人对自由独立平等都不感冒。在中国人眼里,自由等于放纵,独立等于分裂。而平等,也不是平等的本意机会平等,权利平等,却是均贫富,皇帝轮流做。中国式的平等相当于打土豪分田地,社会主义大锅饭。换言之,在民主洪流席卷世界的一百年间,中国盛行的却是一种与众不同的民主。这种民主排斥民主的原要素:自由,独立和平等。换一句话说,中国人为此流血牺牲争取了一百年的民主,其实并不是民主。

在今天,中国体制内的学者们正津津乐道于民主的衰落。他们用英国脱欧,美国有争议的新总统当选等事实,来证明民主的表现不尽如人意、民主正遭遇前所未有的困难。关于民主衰落的文章屡见于相关的专业学术刊物,很多研究者对全球民主前景的看法已经从先前的乐


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参考:八国联军真相 2017-07-31 16:00:57


被官方歪曲的八国联军真相


八国联军之战是被官方歪曲或误解最严重的一段中国近代史。

八国联军为什么进军北京?两句话可以概括(1)这场战争由清廷一手挑起,西方各国不过是应战而已;清廷既然向西方各国正式宣战,外国联军从大沽口登陆,威逼京城,顺理成章。(2)西方各国并无灭亡中国的打算;进军北京,除了向清廷施压之外,主要还是为了解救被困京城的各国外交官和传教士。

为还原历史,首先需要给这场战争起个名字。“八国联军”不能作为战争的名字。而“八国联军侵华战争”颠倒黑白,强奸历史。若遵循“甲午战争”命名法,这场战争应称“庚子战争”,因为战争发生在庚子年,由“庚子之乱”引起。

庚子之乱,乱自拳匪。“拳匪”是对义和团最准确的称呼,其首领(李来中、张德成、曹福田等)及骨干是不折不扣的土匪、流氓、骗子。他们以反对外国传教、铲除洋人、二毛子(汉奸)为名,聚众闹事,为非作歹。清廷被他们“刀枪不入”的骗术所惑,想利用义和拳打洋人;义和拳遂打出“扶清灭洋”的旗号。拳匪焚烧教堂,杀害外国传教士、华人基督徒和家人,扒铁路,割电线,烧西药房,打家劫舍,杀人放火。一时间,红色恐怖(拳匪头扎红巾,腰系红带)笼罩北方几省和京都。不仅沾“洋”字的大祸临头,就是政府高官、皇亲国戚在拳匪面前都不免战战兢兢。拳匪说谁是汉奸,谁就是。“鉴别”的方法是所谓焚表,即在烛火上燃烧一张黄裱纸,纸尽灰扬,表示得到“神”的默认,此人不是汉奸,才能免祸。要想加害于人,焚表时略作手脚,此人即在劫难逃。

拳匪甚至猖獗到了闯到紫禁城里去杀“二毛子”,即思想开明的光绪皇帝。制造恐怖、疯狂排外的不仅是拳匪,还包括官军。杀外国人和二毛子杀红了眼,清军竟在光天化日之下,在北京街头杀害德国公使克林德和日本公使馆书记官杉山彬(对后者破腹剖心)。各国一再请求清政府保护外交官和传教士,清政府的回应







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“殖民三百年”辨 2017-07-28 15:48:10

不错,说的就是刘晓波的殖民三百年。这里的辨,当然是辨析,辩解,判辨的意思。

不用你来辨!谁说殖民三百年,谁就是汉奸卖国贼,就是中国人民的敌人!无论他说的多有道理,得过什么奖,一概不作数。谁为他辩护,谁也是汉奸卖国贼,说什么我都不听。

以上这个小小的非常识逻辑,早已根深蒂固地植入某些人的大脑,不止千百年。可惜这个逻辑显然不通,害人害己。常识逻辑应该是,言者无罪,实事求是,摆事实讲道理,不预设谁对谁错。常言道,无知比邪恶更可怕,为什么?无知的人或许天真,可他的天真美化了无知,因此不像恶人那样会被提防。天真的无知不易被察觉,常常无可救药地一路向着深渊坠落下去,还拖累其他人。前几天看到一个视频,拍一个俄罗斯女孩在北京卖烤串,两块钱一串。别人问她十块钱五串卖不卖,她生气地说不卖,我才不上你的当。说好听点这女孩傻得可爱,说难听是脑子有毛病。坚持说殖民三百年就是卖国的人,大脑功能就和这个俄罗斯女孩差不多。只知其一,不知其二。

先来说殖民。殖民这个词,colonial,原本没有褒贬含义,只是一种客观状态。殖民这个词的最初意思,是已经开发了文明的殖民者与尚未开发文明的土著之间的关系。历史记载的殖民现象,几乎同历史本身一样久远,一直到近代才渐渐淡化。就广义来讲,殖民就是小部分人对大部分人的统治,或者说管理。社会总是要人管理的,问题是谁来管比较好。假设小部分人比大部分人文明,或许管得好一些。如果不文明呢?

14年前年我写过一篇《中国是殖民地吗?》,文中提出了一串疑问,为什么在一个先进政党的统治下,中国的社会现象完全与殖民地相似?十多年过去,至今没有人能回答这些问题,而现在的表现越来越像。说句泄漏天机的话,中国人一直在被共产党殖民,被掠夺去的财富一定相当可观。可惜没有殖民宗主国,这些财富除了被转移到国外,剩下的正等

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转:怎样正确评价毛泽东 2017-07-25 09:04:44

这是我最近看到的评价毛泽东最客观的一篇文章,鉴于有人不断在骂谁否定毛谁是人渣的离奇现象,转贴在此供参考。——施化



怎样正确评价毛泽东

                                                                                                王江火                    

                                                                       




历史遗留的问题没有厘清,往往会带来更多的社会问题。近几年媒体上对毛泽东的评价越来越多,且已经形成了明显对立的两大派别并开始相互激烈争论和攻击,之所以如此,根本原因就在于没有从真正的的客观角度上确定好正确评价毛泽东的方式方法,没有正确理清历史遗留问题。那么怎样评价才是正确的哪?我觉得这首先涉及到一个发






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