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达尔文妄想:一个伟大的科学笑话前言及目录 2013-09-18 23:45:51


前言

 

达尔文常被一些人信奉者称为最伟大的科学家,他的理论称为最伟大, 最美丽的理论。实际上,只有极少数人了解什么是达尔文理论和新达尔文理论(即現代合成論)的含义和内容,绝大多数人不过是在学校上生物课时,听老师讲过达尔文理论,加上主流的媒体和科学界吹捧,就听之信之,人云亦云罢了。

要说若干年前,达尔文的想法是个科学理论还有情可源,当时的很多生物学认识都是错误。在21世纪的今天,生物的知识大大的丰富。以现在的生物学知识,达尔文的理论可谓是千疮百孔,可笑之至,根本算不了科学理论,也就算个科学故事,或科学笑话,若干年后要成为科学丑闻。我说的丑闻的主角并不是达尔文,因为达尔文并没生在这个时代,不知道他死后都有哪些科学发现。这些丑闻都主角可能是一些大学里的名教授,有的还是西方国家科学院院士。本书的目的就是要告诉读者这个“伟大”的科学笑话的内容,它的可笑之处和它给人类带来的灾难。

达尔文理论到如今已发展成新达尔文理论,即所谓的现代综合论,是一个被当代进化学家千修万改后很多理论在一起的大杂烩。在个大杂烩让一切只有普通生物学知识甚至大学是生物专业的人都很难了解它们真正的含义。本书开始的几篇文章就是介绍新达尔文理论进行了分析批判,让人们看到这些理论到底在说什么。这些理论有的是答非所问,有些根本不具有一个进化理论的资格。

进化是一个很令人迷惑的字眼,它的含义是什么往往因人而异。含义就是一个概念的定义,是讨论问题的基础。为了让读者了解进化论讨论的问题是什么,作者在本书开始还就讨论了进化的三个含义。

达尔文理论家们常常提到他们的理论有大量的科学证据,在本书作者分析了一些当代达尔文理论家们常常提到的科学证据,告诉人们这些所谓的“科学证据“根本不能用来支持达尔文理论,它们在逻辑上就不成立,完全是“指鹿为马”,答非所问,不着边际。

科学理论的一个重要特点是可以在理论上可以证明为错,叫可证伪性。一个理论没有可证伪性,它就是个伪科学。新达尔文理论很迷惑人的另一个原因是它表面上是个科学理论,实际上这个理论已不可能证明为错,就是说它以成为一个伪科学的理论。此书中,作者写了几篇文章深入的讨论了这个问题。

一般的来说科学理论没有道德的含义,即使错了也不会有对社会产生不良影响,或产生一些微乎其微的影响,而达尔文理论不同。达尔文理论是有关生物进化的机理,它是谈包括人在内的一切生物是如何来的,它意味着怎么做是对的,怎么做是错的,如此一来它就有很强的道德含义。本书作者认为达尔文理论是有史以来“最坏的科学理论”,甚至可以说是唯一的很坏的科学理论,本书有一文就谈到为什么这样说,让人们了解达尔文理论给人类带来的是什么危害。

中国人民从鸦片战争到文革结束,历时130多年,中间受了多少苦难。这些苦难很多是因为西方帝国主义在达尔文“适者生存”理论的误导下,欺负弱小民族为开端的,中国人民是达尔文理论的受害者。不仅如此,在达尔文发表他的《物种起源》到第二次世界大战结束的80-90年中,发生了两次世纪大战,出现了希特勒的纳粹,日本的法西斯等等一系列重大事件,达尔文理论在其中都有重大的影响,作者写了几篇文章阐述了这个观点。

这本书的很多观点是和主流派(新达尔文派)的观点相反,可以说是揭露了他们的短,肯定会招致主流派的攻击。这本书的部分以文章的形式在互联网上发表过,得到了许多网友的批评。大多的批评都是无聊的人身攻击,它反映了很多人经过主流理论的洗脑后,已丧失了基本的思维能力,作者对此表示理解同情。但还有一些有价值的评论和人们对作者的某些观点的误解,作者挑选了一些,放在有关的文章后,读者看到后可能有所收获。 

本书是作者以散文的形式写的38篇评论,目的是让有一般生物学知识的人能够了解达尔文和新达尔文理论是什么,它们为什么不对。作者尽量避开生物学上一些令人难以理解的专用名词,而将个别比较深奥的部分放在有关文章的后面,让有兴趣的人方便进一步了解。




目录


 

纸板前言

 

 

电子板前言

 

1

达尔文理论和新达尔文理论

1

2

非主流生物进化理论

6

3

生物进化的三个含义

10

4

两个不同的自然选择

14

5

达尔文理论的五个成分

15

迈尔和他的理论

17

间断平衡理论的致命伤是什么?

22

8

中性突变: 一个不着边际的进化理论

24

9

环形种:一根无法救命的稻草

28

10

生殖隔离的陷阱

30

11

已知今日,何必当初?

33

12

两个必须的成分

34

13

达尔文的错误预测有哪些?

40

14

新达尔文人常见的错误

43

15

大多数的生物进化学家的意见是如何产生的? 

46

16 

八脚鸡理论

48

17 

找不到史前兔子:神创论的证据

49

18

离世何需待百年?

51

19

我们大家要变成什么种? 

52

20

长颈鹿的脖子告诉我们什么?

54

21

骡子不育给我们的启示

56

22

为什么说新达尔文主义是个伪科学? 

61

23

证伪理论辨析

68

24

责任在谁?

72

25

不能用想象去证伪一个理论

74

26

一个与千百人利益攸关的谬论

76

27

科学证据是如何产生的?

79

28

不能自定游戏規定输赢

82

29

达尔文理论是有史以来最坏的科学理论” 

84

30

是谁误导了希特勒?

87

31

达尔文理论:中国人民百年苦难的思想根源

90

32

社会达尔文主义谁之过?

95

33

适者生存的是是非非

101

34

美国国家科学基金会在支持伪科學

105

35

教科书辩论的关键是什么?

107

36

达尔文人不希望你知道的事

109

37

新达尔文人是如何把扭误变成真理的?

115

38

达尔文理论:一个伟大的科学笑话

118









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为“迷信”正名 2013-01-31 01:33:11

无神论者往往认为宗教才是迷信,宗教都是迷信。而他们信没有神才是真理。宗教是迷信,无神论是真理,人们都向往真理,而厌恶迷信,不战便可“屈人之兵“了。

 

信仰就其本来的意义就是我们看不到的东西,但还认为它是真实的。我看不到死后会如何,但我认为有天堂地狱,我还认为我会进天堂。这就是信仰。在这里,天堂地狱是看不到的东西,但我认为它是存在的;我也不能确切地知道我死后到底会如何,但我还认为我会进天堂,在就是我的信仰。你也可以说我这个信仰是迷信,我并不觉得有什么不好意思。

 

实际上有没人确切地死了之后又如何?有没有天堂地狱?什么人进可以天堂,什么人一定下地狱?人们如果真能确切地死了之后是如何,一定要死过去,有了经验,在回来告诉大家。而没有人死了又回来,所以没有人能从经验而来的,确切无误地知道死了之后又如何。实际上不管你说什么都是信仰,你认为人死后什么都没有也是个信仰,是迷信。

 

宗教都有对人死了之后的解释。基本上都认为自己的信仰能使自己进天堂,而不信的下地狱。从这个意义上讲,任何宗教信仰包括无神论者都是迷信。无神论也是对人们无法由经验确定的事作出了解释。

 

一切信仰都是迷信,在信徒们看来很现实,而对于不信的人来说可能很荒谬。人活在世,都有自己的信仰,也都有自己的迷信,人人有之,没有什么可怕,可恶,可憎。可怕,可恶,可憎的是不承认自己的信仰是信仰,而要人们接受自己的信仰,而且还硬说他们的信仰是真实的,是科学,是真理。

 

 比如说达尔文认为生物中分有本事的和没本事的,有本事的能吃的饱撑着(但撑不死),而没本事的就会饿死。过了几十万年或者更长的时间有本事的就会变成一个新的物种。没有人活过几十万年,也没人看到过这种事情的发生,也不可能看到。所以说这个说法就是个信仰或迷信,而他们说这是科学,是真理。这个所谓的科学与迷信一个水平。

 

世人谁又不“迷信”?“迷信”万岁!

 

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药物临床试验无效意味什么? 2013-01-17 10:06:11

按照现行FDA的规则,一个化合物只有通过安全性和有效性检验才能得到批准, 进入市场。在经过三期临床试验后,至少有1/2 药物因效果不佳不能得到批准或根本没有申报。

 

 

临床试验无效意味什么呢?外行人就会认为药物临床试验没有效果,就是说它和安慰剂的一样,一定是心理因素的结果,其实这个想法是很片面的,是对药物批准的过程不了解。我以一个新药物的临床试验为例。

 

一个化合物要成为药物,临床试验三期是必不可少的。药物临床试验应该用双盲法,一期实验是找一些志愿者,看看人们对药物的承受能力,不是两组对照,而二和三期中,就要在两组中对照了。对照中的两组可有三种可能:

 

 

1)要测试的药与 安慰剂(淀粉片)比较

 

2)要测试的药与 另外一种已经上市的药物比较,目的是看看要测试的药与比另外一种已经上市的药物效果好

 

 

3)要测试的药加上一种已经上市的药物与 另外一种(两种)已经上市的药物比较,目的是看看要测试的药能否在原来的药物的基础上有进一步的效果。

 

可以看出这三种情况,都只有一种是被测试的药物。如果临床试验无效,在第一和第三种情况下,可以说要测试的药与安慰剂(淀粉片)一样;在第二种情况下,可以说要测试的药与另外一种药物的效果一样,而FDA能不能批准这个药物就会有其它的考虑了。

 

 

FDA的规则是一个实验中有一个观察终点(Endpoint, 认定其中一个为主要指标 primary outcome),可能还有一个次要指标(secondary outcome, 而所谓药物的效果是指主要指标对效果,在个别情况下次要指标也是可以考虑到对象。而一个病的表现是多方面的,以艾滋病来说,人们可以观察病人的死亡率,疾病的进展,CD4 的数量,病毒的数量,病人的心理状况和生活质量等等。而一个药物是否有效,就要看主要指标要测试的药与安慰剂(对于艾滋病来说是另外一个药)可否有明显差异。如果主要指标在两者之间没有明显差异,而其它指标即使有明显差异,药物也不会得到批准。

 

一个以治疗艾滋病的化合物,在制定试验方案时如死亡率为主要指标,即使这个化合物发现可CD4 的数量,病毒的数量,病人的心理状况和生活质量等等,也不会被批准上市。因为它不是主要指标。

 

有时人们可以把这些有意义的指标都集中在一起,根据每个指标的重要程度给它们打分,再把它们加在一起,得到一个综合指标(composite)。 再人为地划分一下,在某个分数以上是有反应。但是它会有同样的问题,比如说艾滋病人的死亡率下降很多,而CD4 的数量,病毒的数量并没有很大改变,从综合指标上来看,还是药物的效果不好。

 

临床试验是在一定的人群中进行,而不同的人群对实验化合物或者生物制品(比如说疫苗)的反映可能不同,所以即使是在整个人群中效果不好,而在某些人群中效果好,但FDA不会因在某些人群中效果好就批准这个实验化合物或者生物制品,就是要根据原来设计时的人群来看结果。当然厂家可以在某些人群再做一次试验,这又要一笔投资。

 

临床试验还要有一定数量的病人,数量少了不行。数量少了假阴性就会高,就是说本来应该出现阳性结果而显示药物有效就会变成阴性而表现出药物无效。根据病情,招募病人参加临床试验并不是一件容易的事,可能几年招不满,而试验不可能无限期的做下去,只能在人数不足的情况下结束。这样一来,本来有效的药物可能就成为无效了。

 

FDA在三期试验后因为药物的效果不好没有批准上市,或者药厂在三期试验后因为药物的效果不好没有向FDA申请批准上市,可能确实是要测试的药与安慰剂(淀粉片)一样。但也可能是主要指标效果不好,而非主要指标效果好,但不是FDA考虑到因素而没有得到批准。它也可能有一定的效果,但并不比目前市面上的某个药更好而没有得到批准。也可能是本来应该是有效果,但找不到足够的病人,以致假阴性太高使试验失败;也可能虽然在总体上试验失败,而在其中的某一部分病人成功,也未得到批准。

 

 

 

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