上帝说犹太人优先, 川普说美国人优先

使徒保罗在圣经罗马书一章十六节中写道：

“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 ” 

马太福音十五章二十一至二十八节中讲述了一位迦南女子的故事。这位女子在街上遇到耶稣，就大声呼求耶稣医治她的女儿。耶稣听到了她的要求，却没有作声。可是耶稣的门徒沉不住气，就跑去耶稣那里敦促他打发掉这个女人。可是耶稣却答道：“我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。”那女人趁机拜倒在耶稣面前乞求帮助。耶稣回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”女人回答说：“主啊，不错；但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”听完此言，耶稣称赞那位女子的信心，立即治愈了女儿。

读到这些，我们不仅要问，为什么犹太人要比外邦人有此优先权呢？

犹太人是上帝拣选的族类，上帝选择由他们将救恩带到地上。上帝的计划是先救赎一批犹太人，然后派遣这些犹太信徒去附近的其他国家传播福音，并最终福音传播到世界其他地方。是的，上帝他的有时间表。

尽管基督徒说上帝是万能的，无所不在的，无所不知的和无所不能的，但这些特征并不意味着上帝可以做“任何事情”。在绝大多数情况下，上帝不会违反他所制定出的自然

转载：六神磊磊读金庸｜假如你家漏水淹了楼下的地板

（该文原文已被删除）

文/六神磊磊

最近有位朋友老甲发了个圈：假如你家漏水，淹了楼下的地板。

我觉得老甲说得很有意思，很值得思考，补全一下，写给一些吃瓜的群众。

假如你家漏水，把自家地板给泡了。

而且早先你家有人还不声张，水漏大了渗下去了，淹了楼下好多人家的地板。

楼下倘若说：没事没事，这不是你们一家的问题，是咱们业主共同面临的问题。

行，这是他们客气，会说话。

可你也跑出来说：对啊对啊，这不是哪一家的问题，这是咱们所有业主共同面临的问题。

合不合适啊？啥素质啊？

现在地板给淹大了，你家特别重视了，开足马力，努力关门抢修补漏。

行，这挺好，这应该。

可是你家的人同时纷纷跑到楼下人家围观，观察他们修地板，发现修得快的就喊：

“哙！跟我家学的哟，抄作业呢。”

发现人家疑似修得慢的，就说：

“啊呀呀这家修得这么慢啊，真不如我家快啊。我家果然好！”

合不合适啊，这啥人啊都是？

而且你家还有人在楼道里大喊：“幸亏漏水最先发生在我家！要是发生在别人家，那可惨啦！”

忍不住又想问：合不合适啊，脑残不脑残啊？这啥人啊又都是？

有邻居起初见你家漏水，主动送来些捐助物资，上面写着祝福的话：

“501户加油！

后倪柝声时代地方教会（召会）历史资料

没有时间读书，只是想了解一下地方教会的请读文章后面推荐的短文。

书籍：

召会自述历史（1），召会黑历史（2，3），已经从网上消失的召会自述历史书（4），召会一位老弟兄的回忆录（5）

1. 《历史与启示》 李常受著

http://mswe1.org/reading/book/3095

2. 《地方教会--四十年来的回顾于前瞻》漆立平弟兄

https://artemisbelt.wordpress.com/2011/06/26/%e5%9c%b0%e6%96%b9%e6%95%99%e6%9c%83-%e5%9b%9b%e5%8d%81%e5%b9%b4%e4%be%86%e7%9a%84%e5%9b%9e%e9%a1%a7%e8%88%87%e5%89%8d%e7%9e%bbpreface/

3. 《Speaking the Truth in Love》John Ingalls

http://localchurchdiscussions.com/vBulletin/showthread.php?t=411

4.  《可歌可泣聚会处》 地方召会发在属灵人网站（wnee.net）

5. 《张锡康回忆录：上海地方教会六十年回顾》 张锡康著

https://ww123.net/thread-4889132-1-1.html

短文：

浅谈召会（聚会所）的问题

http://city.udn.com/66782/5164775

后话：

《可歌可泣聚会初》发在地方召会的属灵人网站（wnee.net）上面有很丰富的历史资料，神学文献。非常可惜最近这个网站已经好久不工作了。《张锡康回忆录：上海地方教会六十年回顾》也从美

荣耀离开教会了

在旧约撒母耳记上2至4章上面，记录了这样一段惨痛的历史。祭司以利的两个儿子不敬畏神，强拿献给耶和华神的祭物归为已有，并与在会幕门口供职的女人行淫。而以利对这两个儿子的态度，只是在一开始的时候批评过他们两句，之后他就不管了。于是，神降祸于以利一家和以色列人。在以色列人和非利士人的争战中，以色列人大败，三万多人被杀， 神的约柜被非利士人抢走，以利的两个儿子也被杀。以利在闻讯后跌倒身亡。之后，以利的儿媳妇非尼哈也在生子的过程中身亡，她在临死之前说：“荣耀离开以色列了。”

近些年来，我们看到一起起教会丑闻被曝光。这些事情涉及到大的教会宗派团体，多位知名的牧师。让我不禁感慨，难道神的荣耀离开教会了？

2019年2月，《休斯顿纪事报》（Houston Chronicle）连发三篇文章，揭露

美南浸信会（Southern Baptist Convention, SBC）多年来对于其内部对青少年和妇女性侵事件的掩盖。之后，《休斯顿纪事报》又发了几篇跟进文章。到目前为止，这个由《休斯顿纪事报》和《圣安东尼奥快报》（San Antonia Express-News）发起的连续调查一共发表了六篇文章。（1）

美南浸信会是美国最大的一个基督教新教教会团体。根据维基百科的资料，在2013年它

《庆余年》观感：无逻辑，无法制，立意深远

（文章含最后结局透露，不想被剧透的请回避）

过年的时候去朋友家聚会，被朋友安利了电视剧《庆余年》。我也未能免俗，回来快进地看电视剧，发现居然剧完了故事还没讲完。原来电视剧是第一季剧，只拍摄了小说的前面的故事。于是我翻来小说快速扫了一下结局。

小说文笔轻快，做为网络意淫爽文，其想象力即大胆张狂又丰富炫目。构建一个庞大的世界，众多人物，不是一件容易的事情。里面难免不少逻辑BUG。这当然是网络小说的通病，也就罢了。

让我有点惊讶，是故事的没有法制达到了一定高度。不论是主角团还是反派团。里面的人物几乎都是位高权重的人和其家属。国家社会的栋梁。不是一般武侠小说里面的江洋大盗，土匪流氓，江湖侠士。怎么这些人都是随便杀人的呢？有时候居然可以当街杀人，这样居然还没有事情！监查院做为国家机构，崇尚的是无原则的护短，里面人情远远大于法律。这样的机构能维护国家利益吗？

难道是我老了，想象力僵硬了？

我还是要说：这个有抹黑我中华文化传统之嫌。不利于中国的法制建设。

作者猫腻在小说后面的话里，表明了他对于本书主角范闲，即爱又不爱的态度。爱是因为他就是一般人，像我们大家一样平凡的个性，贪