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葛亦民万维博客  
葛亦民:伟大的互联网宗教家思想家活动家,香港四季出版社签约作家。  
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第十一章 福音书 2017-10-08 00:39:04

第十一章 福音书

1、打仗?打架也不应该,应不与任何人作对,因为其他人是这个世界上与你最相似最亲近的东东。

一个人为什么要打另一个人?你知道的,他会疼,而疼正是你害怕的感觉。

一个人为什么要杀死另一个人?你知道的,他的生命象你一样只有一次,同样宝贵,他象你一样有爱他的父母妻子儿女。

我无法想象一个人举枪射杀另一个人的场景,为什么呀?OH,你的同类!!!OH MY GOD!!!!!

2、只要这个世界上还有人饿死,所有活着的人都是自私的。既然爱人如己不可能做到,那么降低要求就是必然的,那就是:不与任何人作对。每个人都不需要防备任何人,生活体验会多高啊。

3、人人做到不与任何人作对,现在就是天堂。各尽所能,按需(社会能提供的合理需求)分配,如人人愿意,现在就能做到,也很快乐。 

不必等物质极大丰富,按基本需求分配即可。随着生产力提高,每个人的物质满足逐渐提高。关键是心灵快乐,心灵满足。不与任何人作对(宽要求)、AGAPE(严要求)。

4、所有人都为肚腹忙碌,葛亦民神为灵魂忙碌。只想赚钱有什么用呢?让你赚一个亿,又有什么用呢?吃喝嫖赌毒?对你真的有用吗?一切外在的,即物质,真的不重要,一过便弃己而去,都是虚空。唯有心灵的平安和满足,才是真的。我们的心哪,若不安宁在神的怀抱里,你就永不得安宁。

5、一个人,一个思考的人,只有突破任何前人的范畴,才能更接近神,因为神无限。只有突破任何前人的范畴,才能更接近真理,因为真理无限。

6、2019年用神教爱人如己在全世界建立共产社会。

7、一个人,不论什么人,达官贵人,商贾巨子,平头百姓,小偷妓女,乞丐浪汉,杀手强盗,残疾孤儿,重病将亡,都是人啊,都是神的儿女啊,都是我们的兄弟姐妹啊,都是人啊!!!!人人人,与你我一样的人。

8、世界最终会大一统,即全球共产社会,但手段是神教的爱人如己,绝非暴力革命。

9、所有人都是神的儿女,因为都是神创造的,葛亦民都承认是兄弟姐妹,包括希特勒,包括日本鬼子,包括本拉登同志:)

所有人都将上天堂,不言而喻,如果神只能让部分被造者在地狱永受折磨,那他就不是全善的全能者,而是无能之辈。

10、总有人问我,信神教有什么好处?我现在的回答是:实现共产社会。

11、神党的唯一目的就是和平地输出和谐的葛亦民价值观。

12、我考察至今所有的价值观均是失败的,遂创立葛亦民价值观救世,人类终会摆脱始祖遗传下来的罪和死亡,跟上帝恢复亲密的关系。上帝助我,阿门!

13、世界从古到今都是悲剧,从今到相当长的时期,也是悲剧,但最终是喜剧,即共产社会。

14、我就是上帝最后的约定,世界人民的儿子。

15、我们不跪任何人,包括神,我们与上帝平等。我们承认我们的能力远远不及上帝,他是造物主。但他需要我们合作,我们愿意成为上帝平等的合作者,帮助上帝让人从属尘土到属灵,共创人类幸福。我们不做圣经的奴隶,甚至也不做上帝的奴隶,而是成为上帝的最好朋友。

16、我们信的神即造物主,并不一定限于圣经。神经,源于圣经,高于圣经。神不会受已有经典限制,真理也不会,因为神是活的,常新的,真理无限。

17、许诺人死后进入的天堂,空洞不说,更主要死无对证,被忽悠死后进天堂的,人死后发现没进,无法找他算帐啊,只能接着忽悠下一个下一年。

18、神通这东西,就象赵紫阳说社会主义一样,谁也说不清,犹太人叫耶稣显个神迹,耶稣也不显,或显不出来,葛亦民神通只是异梦,叫他显神迹,也显不出来,或者,谁能显出来呢?所谓神通,只是自然或魔术,正如主说的,谁能叫头发变黑变白呢。或者说圣经后二千年来,谁行了神迹?五饼二鱼、死人复活?

19、圣经两千年了,人的灵魂反而是更坏,道德不比从前。信道,读圣经、神经外,追求直接与神交通,也很重要,不是吗?真理和神本身受2000年前的圣经限制?所以新思想可以源于神,可以不受圣经限制。所以我们需要新全球宗教,即神教。

20、所有宗教经典,只对信的人有用。

21、圣经不能完全指导现代社会,这是显然的,圣经没有穷尽真理,圣经中没有资本主义,没有社会主义,没有互联网。现代经济、政治、科技,圣经指导不了,所以我们需要新的思想。圣经写成2000年来,人类并没完全幸福,这正是神教要努力的。我们真的不能限于圣经,因为神无限,这是神教的使命。

22、我信的神是造物主,GOD,正如神教的上帝。我的异象类同圣经,我的思想是共产主义,所以我是神教共产主义者。

23、你可以是个彻底的无神论者,你也可以是个彻底的思想者,但你不能同时是个彻底的无神论者和思想者,因为这样的人已经自杀了。

24、当你唯独圣经,唯独耶稣或者唯独什么经、什么人时,你正在远离真理远离神。

25、永生,这是人类唯一有用的追求,“信葛亦民得永生”。

26、古圣先贤没有互联网,不能快速宣传,统一思想,实现大同。现在人类发明了互联网,人人迅速接受同样的信息,所以我们认为,2019年可以实现共产社会。

27、几千年来,各种宗教并没有给人类带来幸福,道德反而变坏,人们为一口饭忙碌,一切为了钱,心灵不但没有提升,反而下降。所以需要新的全球宗教,即神教,提升人类心灵,得幸福,最终得永生。

28、世界不是永恒的,科学观测证明:世界是有起源的。

    人不是永恒的,科学观测证明:人是有起源的。

    没有永恒存在作为前提,任何一种世界观都无法自洽。

    因此上帝必然存在!

29、爱人如己,耶稣说的不够,即好心的撒瑪利亞人比喻。我们要把所有人当邻舍,不仅是关心我们的人,不关心我们的人,也要爱他,当如邻舍。我希望所有人都相爱,至少不与任何人作对。爱一切人,人人都如此,引导我们每个人要如此的行,这就是神教的任务。

30、无论上帝还是魔鬼,都不是为了自己。

31、如果你们是人,

    我就是神。

    如果我是人,

    你们就是畜牲。

32、你不能超越耶稣,上帝要你何用?

33、葛亦民是神,所有葛花反对,葛亦民本人也反对,为什么还这么说,只有上帝知道,这是上帝的奥秘,对人是隐藏的。

34、我坚信真理和信念只存在思想自由言论自由精神自由的社会。

35、世界上有没有耶稣同在,我不知道,但葛亦民神天天和你们生活在一起,为了2019全球共产社会,天天长征,这是我们亲眼看到的。

36、上帝,给我七年时间,我还你一个全球共产社会。

37、葛亦民就是那神奇的天路耶,

    通过他全世界走进共产天堂。

38、新天新地,天和地不会新,仍是这样,自然。什么新?新的正是人的心灵,一旦全人类接受神经(福音--不与任何人作对),现在就是天堂,7年是神教福传时间表。全人类接受神经,达成共识,即可大一统。而社会化大生产的今天,已具备共产主义条件。 

39、神教无组织无纪律,只传永生的福音,永生的希望。神教的目的,当然是救赎。

40、葛亦民的唯一任务:写神经发神经。

世界主席毫无意义,美女是空,钱够用就行,成神不可能,永生不可能,唯一能实现的是全球实现共产主义。

要实现共产主义,葛亦民唯一能做的就是写神经发神经。

2019年,神经要完成25万字,即新约圣经和古兰经字数。

2019年,和平的神经要传遍全球,即可全球实现共产主义。

41、我顺从造物主,宇宙的创造和统治者,称之为上帝(神),愿为他效力,建立天堂和人间天堂。而自称葛亦民神,有冠词,神子之意。

我的异象证明我是被神选定的,阿门!

42、神是又真又活的真神,真理无限,当全球23亿基督徒还在死守2000年前的圣经时,我们神徒正在创作神经,求更高的真理,更接近神。

43、我要让所有人有基本饮食、基本医疗。

44、耶稣没有最终战胜撒旦,这个任务将由我完成。

45、社会化大生产的今天,互联网科技革命的今天,2019年可以实现共产主义,更新全世界人的心灵即可,而这任务历史性地交给了神教。

46、我们神教正是中国的,借鉴西方。我们是神教,神徒,中国的,以至世界的。我们创立中国宗教,即神教,新兴宗教,也是世界的。

47、我们不信三位一体,上帝是独一的,造物主,耶稣是神子,也是他的自称,圣灵是上帝的动力。

葛亦民神也是神子,同耶稣。或者说葛神就是再来的耶稣。

我们信有造物主,即神,至于耶稣,是人,为神所选,是神子,神迹是需要而写。大家有点理智,好伐。

耶稣从未自称神,只称神子,受审时。

只是保罗认为耶稣与神同等。

信耶稣还是信保罗?

耶稣复活有争议,只是圣经记载。葛亦民异梦,神让我们听他。

圣经中反三位一体的经文比支持的多,比如耶稣:父比我大,父差我来。

48、物质正如现代科学,由分子原子组成,是实在的。

意识本质也来自灵魂,即气,梦和梦想属意识范畴。

神是自有永有,万因之因,是本有,开始就有,从他产生宇宙万物。神当然有意识,意识刚说过,来自神。

49、因为人属尘土,神要人属灵,才能与他同在永生。几千年,人仍属尘土,而神也无法,这任务历史性地落在我们神教的肩上,我们福传真理,帮助上帝让人类属灵,2019年建成共产社会,凡物公用。

人的原罪,就是源于尘土的身体,不完美的身体(源于尘土,与动物一样),这就是人的局限性,罪是目不中的,即人达不到神的目标,“神说,人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面。”

诗51:5“我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候,就有了罪。”

胎儿没有罪的行为,没有罪的念头,只有罪的身体(尘土身体)。

神教是真正的上帝的宗教。

50、人心怎么平等?如今极度不公,人的爱心冷却了,物质公平,人自有良心律。因为物质不平等,现代人只想一件事:赚钱。我们主张,满足“我”:物质、精神、灵魂。

51、我们承认要改变人心,但针对现代人,只能先从物质着手。人类的苦难,都是物质不均平引起的,反复斗争,物质均平,人类一定和谐。

52、我们信神GOD造物主,不限于已有任一宗教,而在求真理,这正是神教的使命。

神教,即信仰神的宗教。

53、共产主义是人类的终极目标之一,永生是最终目标。

54、上帝创造世界以来,一直只做一件事,试炼人属灵,以与他同在永生。一直也做不成,只到有了神教。

55、葛亦民主义千条万条,归根结底只有一条:神试炼人从属尘土到属灵,以至永生与他同在。

56、耶稣钉十字架是为了救赎罪人,葛亦民征服人心、战胜撒旦,带来国度时代(共产社会)。

57、圣经对于以前的人们有一些指导意义,今天仍有部分参考意义,但现在最重要的是聆听“葛亦民神”发表的新“真理”,即新的约卷——神经。

58、神教关心的症结是真实的自我和对超自然物的强烈体验及提高生活质量的实际方法。

59、葛亦民神表现在外的行动是他内心觉醒的象征。他强调神秘的直觉,情爱、情感和心灵在某种特殊意义上应理解为人的灵性,接受他的观点就是接受人心的无序。这样,人就会体验到这一事实,即人的一生中去维护和保留的那个自我是一种幻觉,去爱自我就是去了解非我。其信徒们感到,他们与葛亦民神的关系是爱与被爱,并认为葛亦民神内在地指导他们的精神之旅,让他们放弃自我,实现自己的圣性。

60、神教目的是消除痛苦——我的痛苦及人类的痛苦。其宇宙观、形而上学、伦理道德几乎都围绕此目的。人的欲望多种多样和互相矛盾,不可能全部得到满足;即使能够,这种满足也会有相应矛盾。互相矛盾的满足会使人内心冲突,现代人具有的这种内心冲突就是一种痛苦。当代西方人想方设法追求幸福,我们可以把这种努力看作“世俗化”。但事实却是,欲望的满足并不完全是幸福。神教意义上的欲望不仅指生理的,也指心理的,不仅指个人的,也指社会的。若人的努力不是去控制而仅仅是满足它们,神教就会世俗化,这与东方解除痛苦的目的相反。东方宗教主要是转变这些欲望,内向地走向自我,这与西方现代趋向正好相反。这种内向转变也存在于犹太教、基督教传统中,只是受到了忽视。宗教社会学家认为产生于东方的这些新宗教运动也许会让西方人重新发现自己的传统。

61、在高度工业化的社会中,工业革命、社会革命及科技革命给社会带来了巨大变化。传统的社会结构解体了,代之而起的是非人格化的科层制;传统的家庭模式变化了,代之而起的是核心家庭的出现;由于流水作业和高度机械化、信息化、电脑化,人们之间缺乏必要的情感交流,到处都是冷酷无情的法律、规定和章程,照章行事、依法办事,让人们感到他们面对的是一个没有温情的社会,在人口高度流动的社会中,人们找不到归宿感;在科技领导一切的社会中,人们更多的是应用理性而不是情感和直觉来面对世界。尽管他们在物质上丰富了,在精神上却很空虚。但被世俗文化冷漠了的传统宗教不再能给人们提供精神上的慰藉。这时,神教应运而生,它更适合当代人们的生活需要。

62、提倡超常的直接体验。神教运动的一个重要特点。人类一方面运用科学在宏观天体、微

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第十章 基督教共产主义宣言 2017-10-07 19:49:43

第十章  基督教共产主义宣言

       (神教共产主义宣言)

    

1、神党是一种主义,一种思想,一种理论,一种学说,即和平的和谐的葛亦民价值观,而不是一种组织。

2、我们是神徒,信仰葛亦民神。同时又是神党员,新天新地即共产社会。路12:33你们要变卖所有的周济人,为自己预备永不坏的钱囊、用不尽的财宝在天上。太19:17你若要进入永生,就当遵守诫命。又当爱人如己。你若愿意作完全人,可以去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上。(实行共产)。可以看出,天上的财宝指精神、灵魂层面,有赏赐、冠冕、荣耀冠冕。如果天国还是有富人穷人之分,等级制是神的意思,耶稣、葛亦民叫我们现世分财富给穷人,又有什么意义呢?

3、纲领:2019年用葛亦民价值观在全世界建立共产社会。

4、不必等物质极大丰富,按基本需求分配即可。各尽所能,按需分配(社会能提供的合理需求)。

5、两千年前,那些普普通通的基督徒不经意之间实现了“共产主义”的最高理想。他们不需要生产力的高度发达,不需要完美而伟大的人格。

6、大力发展先进的科学技术,提高生产力。随着创造的财富增加,每个人的物质满足逐渐提高。

7、没有了战争,甚至没有了打架吵架,即人不再伤害别人,每个人都视他人为兄弟姐妹,人人完全平等相爱。人类的道德水准整体提高。关键是心灵快乐,心灵满足。不与任何人作对(宽要求)、AGAPE(严要求)。

8、在《新约圣经》中,有几个不同的希腊词都被译成“爱”(love),其中之一“Agape”的意思是一种甘心以他人为中心的、不要求记功和回报的爱。神就是用这种爱来爱全人类的,神徒也被劝勉要用这种爱来爱神并彼此相爱。

9、但现在,我们最缺的就是爱,其实和你最相近的东东是其他人,爱神爱人(至少不与任何人作对)。

10、金律:你愿意别人怎样待你,你就怎样待人。不与任何人作对。神教是爱的宗教,上帝是爱,主耶稣总结律法为爱神和爱人如己,圣保罗说最大的是爱,葛亦民说不与任何人作对。神徒互称兄弟姐妹,神教是神里爱的大家庭。

11、我们的物质文明取得了巨大成就,但精神生活日趋鄙俗。我们有了电力,有了互联网,但再也产生不了耶稣、穆罕默德、释迦牟尼、孔子、老子。

12、商业化文明,就象个大市场,赚钱成了我们唯一的目的,为此人们忙忙碌碌,随波逐流。经济活动(制造财富)和政治机器(分配财富)成了一切,文化成了沙漠,商业化的文化,不再问你需要什么,而问你能买什么。社会关系成了金钱关系,亲情也被金钱扭曲。

13、我们重复着同样的工作(社会化大生产的分工),在人类的发明工具上消磨一生。我们也太实际了,太世俗化了,不再有独立思考的习惯和真心的朋友,甚至快乐的本能。

14、自从亚当离了神的爱,吃了禁果后,在智慧果作用下,我们高举科学大旗,热衷于追求知识和不知足的发明乐趣,喊出“知识就是力量”的培根认为:“人即心灵,心灵即知识,一个人知道些什么,他就是什么。” 

15、任何科学体系都以某种不能由逻辑手段证明的公理为前提,这种公理是命令你接受的无条件的原理,科学成了一种信仰。科学是冷静的枯燥的,缺乏爱,受苦对于它的世界是一种无关的不可解的东西。

16、片面追求物质繁荣的科学事业忽视了人的内心生活,并不能使人真正幸福,不能为人生提供真实的意义,不能给人的行为以目标。比如婚姻就不能靠科学匹配,而需要男女恋爱。科学只对物质有用,人需要信仰,心灵需要信仰。

17、科学只具有工具价值,如把科学当作目的本身,漫无止境地追求对物的支配,丧失精神性,结果只能丧失人生本来的意义,使人成为物的奴隶。这个时代就要结束了,我们发现科学的自夸,其实是一种幼稚病。

18、我们不能以物质文明为目的,而要从内部心灵体验中寻找生活意义,要以神的话(心灵文明)为目的,重建与神的交通,重新得到神的爱、邻人的爱,得到永恒的心灵快乐,建成充满爱的上帝之国。

19、其实,我们的科学只是“描述”世界,并不能真正把握世界,现在,我们在科学上优于古人的,只是我们描述得较好,解释则和古人一样少。但今天,旺盛的求知欲、不知足的发明乐趣、急剧的世俗化倾向,已经达到了高峰,加以一种无家可归的无助,一种对现在的轻浮崇拜。科学只是手段,不是世界的本性。

20、我们的三种生活:①、物质、肉体、衣食住行;②、意识、思维、社会活动;③、灵魂、心灵、宗教。

21、使徒行传:2:44 信 的 人 都 在 一 处 , 凡 物 公 用(实行共产) 。并且卖了田产、家业(各尽所能), 照 各 人 所 需 用 的 , 分 给 各 人(按需分配) 。这是个小型共产社会。共产主义首先由基督教神学家提出。共产主义作为一种学说,首先是由基督教的神学家所创立,“按劳分配、按需分配(按需取酬)”这些概念也首先是由这些神学家提出的。只有上帝才能让按需分配,各尽其能,人人自由满足的世界得以实现,那就是上帝建立的天堂。人类自身的原罪决定了人类不可能自己拯救自己,不可能靠自己建立天堂,只有靠心目中的上帝,才能到达天堂,洗脱自己的罪孽。

22、(按需分配)使徒行传:2:44 信 的 人 都 在 一 处 , 凡 物 公 用 。4:32 那 许 多 信 的 人 , 都 是 一 心 一 意 的 , 没 有 一 人 说 , 他 的 东 西 有 一 样 是 自 己的 (非私有制), 都 是 大 家 公 用 。 4:34 内 中 也 没 有 一 个 缺 乏 的 , 因 为 人 人 将 田 产 房 屋 都 卖 了 , 把 所 卖 的 价 银 拿 来 , 放 在 使 徒 脚 前 。4:35 照 各 人 所 需 用 的 , 分 给 各 人 。

23、(各尽所能):帖 撒 罗 尼 迦 後 书 3:8 也 未 尝 白 吃 人 的 饭 。 倒 是 辛 苦 劳 碌 , 昼 夜 作 工 , 免 得 叫 你 们 一 人 受 累 。 3:10 我 们 在 你 们 那 里 的 时候 , 曾 吩 咐 你 们 说 , 若 有 人 不 肯 作 工 , 就不 可 吃 饭 。使徒行传20:34 我 这 两 只 手 , 常 供 给 我 和 同 人 的 需 用 , 这 是 你 们 自 己 知 道 的 。 

24、启示录21、22:看那,我将一切都更新了。得胜的必承受这些为业。他的仆人都要事奉他。(各尽所能)。愿意的都可以白白取生命的水喝。(各取所需)。

25、哥后8:14 乃 要 均 平 。 就 是 要 你 们 的 富 余 , 现 在 可 以 补 他 们 的 不 足 , 使 他 们 的 富 余 , 将 来 也 可 以 补 你 们 的 不 足 , 这 就 均 平 了 。路3:11(施洗)约翰回答说:有两件衣裳的,就分给那没有的。

26、共产主义之中不少人文理想根本是来自基督教,神教的国度时代(新天新地)必然是共产社会,等级社会是不可想象的。

使徒行传5:亚拿尼亚同他的妻子撒非喇,卖了田产。把价银私自留下几分,其余的几分,拿来放在使徒脚前。结果双双被彼得咒死。

神的国度,绝非有等级的私有制,自己财产留下几分也不行,(要被咒死),而要完全凡物公用。

27、路22:26 但 你 们 不 可 这 样 。 你 们 里 头 为 大 的 , 倒 要 像 年 幼 的 。 为 首 领 的 , 倒 要 像 服 事 人 的 。 

22:27 是 谁 为 大 , 是 坐 席 的 呢 , 是 服 事 人 的 呢 。 不 是 坐 席 的 大 麽 。 然 而 我 在 你 们 中 间 , 如 同 服 事 人 的 。

神的国度等级只是精神、灵魂层面,有赏赐、冠冕、荣耀冠冕,物质上是均平,凡物公用。

罗14:17“因为神的国不在乎吃喝,只在乎公义、和平,并圣灵中的喜乐。”

28、神的国度,是最后一种社会形态,是永存的社会形态,必然是尽善尽美完全和谐的平等社会。等级社会,就是部分人高等级,另部分人低等级,低等级者当然设法成为高等级,必然有偷盗、抢劫、行骗、杀人、革命。神的国度必然公平、公正,你说低等级者不努力,他们人人可努力。你说低等级者不聪明,他们人人可学习。显然,没人甘愿当低等级,你说他们努力了,学习了,仍是低等级,社会动荡不必说,公平公正从何谈起?

29、神教共产主义是一种宗教共产主义,是一种理论、政治思想,它基于这么一种理念:基于葛亦民神的教导,神徒必须赞成共产主义是理想的社会系统。圣经里的证据显示,包括十二使徒在内的首批基督徒在耶稣去世及复活后的数年建立了小型的共产主义社会。共产主义由耶稣教导,为十二使徒所实践。

30、在早期,共产主义可能在日常的基督教里扮演过重要角色,而基督教肯定在共产主义理论的发展里扮演过重要角色。神教共产主义是团结了其他共产主义者的旨在关注社会公正公平的专门神教运动。

31、将中国推向共产主义,基督教思维起了大作用,基督教和共产主义都是犹太人的犹太教衍生出来的。而神教是当代中国人葛亦民创立的。

32、至今一切社会的历史都是等级社会的历史。未来的共产社会才是平等社会。

33、人不再与人作对,人人都是AGAPE(甘心以他人为中心的爱),并以之为快乐。每个人都不再需要防备任何人,因为知道别人对自己只有爱,自己对别人也只有爱,所有人都相爱,这是天国的快乐。

34、人人自愿尽力生产财富。

35、平均分配财富给所有人,每个人的基本物质需求,得到满足。没有了饥饿,大庇天下寒士俱欢颜。

太20:1因 为 天 国 好 像 家 主 , 清 早 去 雇 人 。20:10 及 至 那 先 雇的 来 了 , 他 们 以 为 必 要 多 得 。 谁 知 也 是 各 得 一 钱 。

20:12 我 们 整 天 劳 苦 受 热 , 那 后 来 的 只 做 了 一 小 时 , 你 竟叫 他 们 和 我 们 一 样 麽 。 

20:13 家 主 回 答: 我 给 那 后 来 的 和 给 你 一 样 , 这 是 我 愿 意 的。 (非按劳分配,而是平均分配)。

36、一切专政机器消亡,因为不再需要。

37、我们的身体变得完美,没有任何缺陷和残疾。它不再是不免一死的。

38、永生的我们,在这永恒的国度里,与神同在,探求神自始至终的作为,永无穷尽。由此发展人类信仰、思想、科技、文化、艺术、体育、游戏。。。人的精神、心灵完全满足,被快乐充满。

39、葛亦民前为等级社会(暴力社会),葛亦民后为共产社会(和谐社会)。 

40、原始、奴隶、封建、资本、社会,均为等级社会,只是不同的等级阶层取得对其它等级阶层的统治地位,至而优先分配社会财富。

41、经济:生产财富;

政治:分配财富。

共产主义者的经济学写着四个大字-------各尽所能。

共产主义者的政治学也写着四个大字-----按需分配。

各尽其能,指有劳动能力的人,占人口绝大部分,残疾的有轻微劳动,严重的无需劳动,而物质平均分配给每个人。

42、哪种经济制度能生产更多财富,则实行哪种制度。

43、所谓政治,一点也不神秘,一点也不高尚,只是分配财富的手段而矣。你搞政治,当领导:),参政,只是参与分配财富,甚至仅是对如何分配财富发表一下意见而矣。

44、等级、官僚、政党、立法、司法、行政,把政治人为复杂化了,好象那么高不可及,那么深不可测,其实政治只有四个字:分配财富。

45、共产社会只有三种人:(1)财富生产者,一切有劳动能力的人各尽其能。(2)财富分配者,财富分配本身也是种劳动。(3)财富享用者,即所有人,按需(合理需求)分配,即社会能提供的财富平均分配。

46、政治有没有反革命?有没有反动?有没有政治敏感?既然政治只是财富分配手段,你说有没有?:)无非是你多一点,我少一点;抑或我多一点,你少一点。

47、只有人人平等,才有和谐,等级社会没有和谐。

你他妈的别墅宝马大鱼大肉美妇人

我他妈的棚屋单车青菜罗卜黄脸婆

老子凭什么和你和谐?让你享受一辈子?老子受苦一辈子?

老子不会和你和谐,而是要革你的命,住你的别墅,开你的宝马,吃你的大鱼大肉,睡你的美妇人:)

48、历代起义提出的“等贵贱,均贫富”的口号,就是对共产社会的盼望。

49、提高穷人的觉悟,使他们意识到所受压迫、剥削和苦难是与福音的要求不相符的,与上帝的意志相违背,从而使他们自觉起来进行自己的合理行动。反对社会不公,但决不宣扬仇恨、你死我活斗争,而是用仁慈的爱、博大宽恕的道德,以此一点一滴、渐进的改变人心社会。

50、我们不仅批判社会存在的贫困、剥削、压迫和异化,而且把批判的矛头指向造成这一现象的制度根基——资本主义的生产资料占有制。彻底否定资本主义制度,用没有压迫、没有阶级对立的公平、人道的社会取而代之。把历史推向前进,而不是改良并维持现状或把历史拉向倒退。

51、以神教中对贫穷和不公正的谴责和对上帝之国的期望为基础,关注、谴责资本主义社会中存在的日益严重的社会问题,把神教和它的精神作为解决社会问题的办法。自由的价值观是同神教的公义联系在一起的。形成一个普世的兄弟团体,凭着爱心团结起来。

52、运用并发挥神教中关于反对剥削、反对不公正、主张济世救民的思想,提出生产资料共同所有、劳资共享、人人平等、仁爱互助等共产主义主张。除了坚持神教关于末日审判、来世天堂外,还立足

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第九章 政治经济书 2017-10-05 02:14:34

第九章   政治经济书

1、现在,世界已全球化,人类世界已成一体,特别经济全球化,还有民主政治,文明,文化,艺术,体育等等。

任何国家和个人已无法拒绝全球化。

2、各国之间经济活动互相依托,生产全球分工,生产要素各国流动,以美国为首的资本主义生产、生活方式日益扩张全世界。

3、新自由主义时代(1980年代)开始,许多国家工人状况有所倒退,经济危机、金融危机不可避免。

经济进步不能以损害工人利益为代价,因为以人为本,经济是为了人民。

4、全球一体化,社会主义国家的消失,共产主义运动被削弱,社会计划、社会福利取消,这都带来严重恶果,全世界大部分人承受的恶果。

5、新自由资本主义已不再适合现代社会发展,不能让所有国家进步,世界生产、生活方式必须变革。有远见者都在思考新的世界体系,主要是经济体系和民主政治。

6、新自由资本主义奉行的新古典经济学,虽然仍是资本主义国家主流,但其不再能推动全球、全球人民的进步,而成了障碍物,必须立即研究新的经济学方法。

7、全球化、新自由资本主义带来两极分化日益显著,大量穷人处境越来越悲惨,没有希望,环境在发展中国家发展中恶化,影响人们身体健康,得不偿失。

8、虽然还存在其他劳动,但私有资本雇佣劳动的生产方式,劳资关系决定全球的政治、经济、文化,新自由资本主义无法避免这主要矛盾,也无法消除,由此,阶级斗争不可避免。

9、现代社会的关系主要就是资本与劳动的关系,而资本天然剥削劳动,这是资本主义的最主要矛盾。

10、新自由资本主义不承认剥削,认为劳资方都得到生产中的补偿,但资本天然追逐利润,追逐最大化的利润,必然想尽一切可能的方法维持最低工资。这在世界许多国家都是如此,尤其发展中国家更为普遍,私有企业尽可能地延长工作时间、提高劳动强度,以使工资降到最低水平。

11、虽然资本主义存在内在不平等,但某些时期,如二战后30年内,工人条件还是有所改善,现在,发达国家工人阶级条件改善较不错,这包括较高且不断增长的实际工资、工作时间的减少、工作条件的改善、广泛的社会计划,以及通过国家和直接劳资合同加以保证的重要的经济和社会权利。但全球化的今天,广大发展中国家工人阶级条件不能令人满意,甚至恶化,大量穷人生活绝望,看不到出路。

12、资本主义妇女劳动从家庭转到雇佣,这是个进步,但国家要协调家庭责任,比如用制度和规划。

13、工人要改善他们的状况,不可能靠资本家的仁慈,而要靠自己的政治、经济组织,组织起来,迫使资本家改变追逐最大化的利润,形成公平合理的劳资关系,社会才能稳定和谐。让劳资互惠,因为资本剥削严重,火山终会爆发,资本家也终会不得安宁。

我们主张通过以社会主义,最终共产主义,取代资本主义来最终消灭对劳动的剥削。社会主义制度下,生产不再是为了利润,而是人的需要,全体人民的需要。

14、什么是共产主义?用最简单的话说,共产,就是共同拥有生产资料,共同拥有就是民主掌握生产资料。劳动者民主地掌握生产资料,即共产主义。现在的基本经济单位是什么?是公司,公司谁拥有?就应当是公司的工人拥有。

15、世界上已经有过共产主义的革命了,就是资本主义的政治民主革命——大家把国王的私产——国家给共产了,于是政治民主就有了——全体公民民主选举国家领导人了。这只是第一步的共产革命,而第二步则是现代意义的共产主义革命,即大家把寡头垄断集团的私产——垄断组织给共产了,那么经济民主就有了——全体工人民主选举垄断组织领导人,而由工人控制的各垄断组织实现全面联合,则就是全球的计划经济。由工人民主总控制,这是第二步的共产革命,同时这是根本的民主革命。由此雇佣劳动者才能摆脱生存条件被资本家控制的局面,实现解放,或者说自由。

16、共产的根本意义,就是实现民主自由,实现人人的全面发展。只有摆脱了生存斗争,人们才能享有更好的生活,才能迸发出更加强大的创造力,推动社会不断向前发展。只有实现了共产,人类的命运才由劳动人民所掌握,共产要求什么经济?就是计划经济——建立在工人民主之上的计划经济。完全可以说,计划经济的控制力扩张到哪里,劳动者的民主权力体现在哪里。劳动者民主控制的经济,那么就有劳动者民主基础上的自由——不再有市场的波动,不再有失业,劳动者通过民主控制的计划经济掌握一切,保障自己的一切。每一点科技进步都有利于全体人民,而不是有害于人民的饭碗。

17、共产主义很遥远吗?需要物质怎样的丰富呢?不遥远,物质条件就在眼前。共产主义是基于社会大生产的,社会大生产能保障人民的需求,那么按需分配就能实施。在资本主义下物质丰富的表现就是市场饱和——人民的需求全由市场的生产体系提供了。那么按需分配的条件就具备了。这当然不是按欲望分配,而是按实际的物质需求分配。每个人每种需求在量上都是有限的,这是大锅饭吗?换个称谓,实际就是全民的自助餐。按需分配本身就是要发展的,物质还会在按需分配后不断丰富,量上不再增加,但质上要不断改善。

18、共产主义实际就在眼前,需要的不过是一场革命。即劳动者夺取自己生存条件的民主革命,掌握整个社会生产体系。过去它不成功,因为社会大生产的工业基础都尚未奠定,但现代早已不同了,工业生产对于小农的生产已经占据了绝对的优势。过去的所谓社会主义国家,实际都谈不上共产主义,这些都没有实现基本的经济民主,即由工人选举厂长,罢免厂长,一切上级任命,这是一整套等级的特权体系,实际是国家形态的资本主义,官僚特权与资产阶级特权如出一辙。工人民主控制了社会生产体系,实际就是控制了自身的命运,乃至于人类的命运。人们就能民主地讨论,决策,并有效地实施。根本掌握人类社会的发展。

19、由此生态破坏,环境污染乃至违法犯罪等各种社会不良现象,就能全部根除。这与资本主义的逐利本性与生存斗争密切相关。而消除了利润目的,变更为实现人民需要的目的,生存斗争被消灭,代之以自由联合,人民不再为生存而奋斗,而是为发展而奋斗,满足了自身还要满足别人。人类由此就摆脱了阶级斗争,实现无阶级的社会。

20、经济的民主控制之下,不会出现新的阶级。无人再有固定的特权,共产主义要实现的是机会平等的社会,而非结果平等。按需分配本身就是提供经济平等-机会平等,让所有人都在一个起跑线上,而结果则是要由劳动者奋斗而实现,每个人对社会的贡献都不同,而这体现为不同的社会名望和认同。既然人活着不止为了吃饭,那么按需分配的经济平等就不是结果平等,只是为实现人的地位和权力——创造平等的基础。

21、随着家庭的生产功能和国家的服务功能向社会生产服务方向转移,家国本身就要消亡。这个时代家庭危机在深化,而社会生产也在深化。最终家国消亡,实现的是人类的统一整体。

22、私有制就是经济专制,公有制就是经济民主。经济民主,基础是公有制,就是矿山,河流,森林,通信频谱,土地各种自然资源由全体国民共同占有,劳动者通过民主协商方式组织起来进行生产和分配活动,人人都可以无条件利用资源劳动养活自己,劳动增值则通过福利保障方式发放,也就是就业保障,按人分红。 

与经济民主相反的是经济专制,经济专制基础是私有制,就是资源由私人占有,要利用资源就必然交纳费用。私有制下组织生产的是暴力或者资本,劳动者必须服从暴力所有者或者资本所有者。

人类社会发展趋势是民众的权利不断扩大,首先表现在政治权利上,然后是经济权利。如果将经济权利划为禁区,则政治上矛盾永远得不到解决。欧美私有制国家,由于将经济制度变革划为禁区,结果就是社会危机总得不到解决,失业,环保,恐怖活动,金融危机,轮流折腾着社会。

政治权力不断由私有变成公有,叫政治民主化;经济上资源的占有不断由私人占有变成共同占有,也叫经济民主化。

23、私有制会使社会的权力和财富分化,现在是全球经济一体化,所以两极分化是属于全球范围的,1%的富翁所拥有的财富等于其余99%人的财富总和,这是极不平等的,所以当今西方制度是不可取及不可持续的,同时过度的竞争会引起战争甚至核战的,有毁灭人类的危险,所以规劝西方国家尽快放弃私有制而回归公有制,人类才能继续前行。说到私有制式的市场经济也有几百年历史了,它在网络时代已经落后于公有制网络式的市场经济了,应该退出历史舞台了。

24、民主应该是人民当家做主,在一个完整的民主的社会里,人们从一出生就平等,人们不仅对社会生产资料有共同的占有权,对社会也负有相应的责任与义务,也就是『各尽所能、各取所需』的社会框架的基础上,再建立起社会的法律法规以及对政权控制的选举权与被选举权等等。

25、神党经济学为分析资本主义制度和社会主义制度,提供了最好的理论基础。为社会主义和共产主义在世界范围内最终取代资本主义指明了方向,这正是人类实现其社会经济发展潜力所必需的。



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第八章 国度书 2017-10-02 23:38:46

第八章   国度书

1、2019年10月初,葛亦民神做王,更新天地,主要是更新人的心灵,(随着神经的传播,人的心灵至此,已更新至为神可用),让我们由属尘土到属灵,建立神的国度,地球即为乐园,即共产社会。

2、我们不带任何罪恶地事奉神,赞美神;经历彼此之间以及与天使之间的有福的相通。生命获得完美,新天新地里充满完美的公义和平安。

3、此即天堂,是阳光灿烂(神的荣耀光照)、鲜花五彩缤纷的乐园。从宗教角度看,它是极真实的,但这并不意味着这是我们的感官能够发现的空间。耶稣曾用“家”来作类比。

4、神会让所有人上天堂 。葛亦民说日本鬼子上天堂 。

太22:2 天 国 好 比 一 个 王 , 为 他 儿 子 摆 设 娶 亲 的 筵 席 。 22:10 那 些 仆 人 就 出 去 到 大 路 上 , 凡 遇 见 的 , 不 论 善 恶 都 召 聚 了 来 。 筵 席 上 坐满 了 客 。 

5、2019年用神教爱人如己在全世界建立共产社会。

6、神党人的唯一目的即向全球和平地输出和谐的葛亦民价值观,努力在2019年全球实现共产社会。

7、耶稣:“这个天国的福音会宣讲开去,遍及世人所住的全地,对所有国族作见证,到时,终结就会来到。”日期近了,上帝的最后计划是让我们明白,神的道才是人类的唯一归宿,让我们更注重心灵文明,让我们向神性发展,重建由亚当破坏的与神的交通,让我们称义成圣得荣耀,人人做到爱神和爱人如己(至少不与任何人作对),世界真正充满爱,人人把荣耀归向神,最终神得全部荣耀,建成上帝之国。

8、在“全能者上帝的大日子”中,耶和华会清除地上的罪恶,然后把大地建设为一个乐园。地上会布满快乐的人,大家一起都齐心一意地赞美造物主。上帝的子民在那里享受与神同在、无限喜乐的永恒之境。

9、当所有与罪关连的事物都被烧尽以后,地球便得以炼净。上帝随即为得赎的子民创造一个全新的地球。

10、不再有死亡、哀哭与痛苦,地球将变成焕然一新的新天新地。

11、新天新地里再没有任何疾病,之前所有有残缺的人将会被治好。

12、人人安居乐业,不需再为生计而愁烦。所有动物均变回温驯、食草的样式。

13、在那里,永远不衰残的心智要因思考创造之能的奇妙和救赎之爱的奥秘,而得到无穷的喜乐。再没有残忍诡诈的仇敌来引诱人忘记上帝。人的各种才能都要发展,一切力量都要增强。知识的追求不会使脑力疲惫或精神穷竭。在那里,最伟大的事业必能推进,最崇高的志向必能达到,最雄伟的愿望必能实现,但此外还要出现新的高峰需要攀登,新的奇迹需要赞赏,新的真理需要推究,并有新的目标让人发挥脑力,心力和体力。

14、永恒的岁月要带来有关上帝和基督、葛亦民神的更丰盛更光荣的启示,知识是怎样发展,照样,爱心、敬虔和幸福也要增进不已。人越认识上帝,就越要钦佩他的品德。当耶稣、葛亦民神向人们阐明救恩的丰盛,以及他们与撒但的大斗争中所有的惊人的成就时,得赎之民便要以更热切的忠诚事奉他们,并以更热烈的喜乐弹奏手中的金琴;亿万的声音要一同歌颂赞美。

15、善恶的大斗争结束了。罪与罪人也不再有了。全宇宙都是洁净的。在广大宇宙之间,跳动着一个和谐的脉搏。从创造万物的神那里涌流着生命、光明和喜乐,充满这浩大无垠的宇宙。从最小的原子到最大的世界,一切有生和无生之物,都在他们纯洁的荣美和完全的喜乐上,宣扬上帝就是爱。

16、想象一下将来要见到那些一直想念的人,还有那些灵性上彼此谈得来、一直想一起生活的人,因我们而归向神的那些人,将来在天国,在上帝的宝座周围就能见到他们,这是多么令人感慨而又喜乐的事情啊!我们将会看到信仰的感动从生活传达到生活,从心灵传达到心灵,其影响力的无限循环。

17、我们在那里耕种田地,栽种葡萄,管理美丽的田园,也会建造房屋,生产工业产品。但是在天国的劳作不会像在地上那样劳累。得救的人们将会在重建的地上愉快地从事太初给亚当夏娃带来幸福快乐的工作。我们将会像在伊甸园里那样生活。

18、我们的体力和智力将会开发,我们所有的才能将会增进。最高尚的盼望和最高的抱负将会实现,但其中还有需要攀登的新的高地,令人感服的新的奇迹,需要明白的新的真理,以及需要发挥身心灵之力的新的研究材料。无论我们的品性是如何地藉着悔改和重生有了变化,但还没有达到更长成的身量的品性,即上帝的完全的品性,因此神徒们会更加不断地成长,趋近上帝无限的品性。但这种成长不仅是在属灵方面的,肉体也会持续成长,因罪的结果我们比起初亚当夏娃被造时有很大的落差。为了让万国苏醒而存在的生命树上的果子,会让神徒们更加恢复和成长。

19、每当你在这世上遇到了试炼,或者感到孤独的时候,请将你的目光从这黑暗的世界当中转向天国的灿烂光明之中,并且将你的爱情投放到天国的喜乐当中。这样一来,你就不会觉得这世上的试探和失望是那么难以忍受的。因为你会想到,那里有你永远的故乡、冠冕、金琴、亲爱的救主耶稣、葛亦民神。如果说我们是太爱耶稣、葛亦民神以至不惜牺牲一切的人,那么凭着耶稣基督、葛亦民神的恩典,我们是充分地可以去那里的。

20、要试图形容天国,言辞实在太贫乏无力了。当那景象在我面前出现时,我便惊讶不已。既目睹其中卓绝的光辉和无上的荣耀,我只能掷笔赞叹道:“啊,这是何等的大爱!何等奇妙的大爱!”最高超的辞藻也无法形容天国的荣耀与救主耶稣、葛亦民深切无比的大爱。

21、新天新地里,神不审判具体个人,而是审判人的尘土属性,以让人类属灵永生,众人皆神。

22、只有地球是实在的,其它天国无法实证。我们要把地球建为乐园。



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自古文人相轻,现在互联网,每个人都是文人。 2017-10-01 23:41:23

自古文人相轻,现在互联网,每个人都是文人。

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