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《无脸男》马来西亚年轻一代的音乐创作 2017-08-14 05:44:24

https://www.youtube.com/watch?v=PU6uj2aJ8DM《无脸男》马来西亚年轻一代的音乐创作。

作词:周宇恩
演唱:Jessie Kang
作曲:方文扬,周宇恩
编曲:方文扬 
后制:方文扬
credit to: Luna-bass, Aaron and Howard:guitar, Yu En cello, lisoon: drum, Wenyang: piano

verse1
神隐的世界 汤屋桥上
是谁在那里 独自盼望
雨也下了 但你笑了
牵了我的手 惊动了我

我无私的付出 是你不缺的
我迷失了自己 越加沉沦
只有放下 最终才能看破
成长与痛 总情投意合

Chorus
谁是你的无脸男
悄悄的陪你到六号车站
黑夜里轻呢 
默默地附和
愿你摆脱空洞 找回自我

verse 2
面具下藏着 什么眼神
鄙视厌恶 还是戏谑嘲讽
我安分守己 戴上这面具 
容它掩饰 一笑一颦

凡俗洪流 喋喋不休
所有朴实繁华 来回交流
但确幸有你 敛入我的眼睛 
导向我生命 渲染我风景

chorus
乔装妳的无脸男
默默伴妳到生命的终点站
请你别忘记 
来生别忘记
你的名字 和活下去的意义










































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用心与用脑·3——用心与用脑之于气 2017-06-19 05:16:10

用心与用脑·3——用心与用脑之于气

 

  中国人贯用心,西方人通用脑。

  人类性的完美创造——幸福,需要贯通用心与用脑。

 

  贯通用心与用脑之道在于如何用气。

  气小者难贯用心,且难通用脑;气大者能贯用心,且能通用脑。

 

  气,就是情绪。

  气小,情绪波动;气大,情绪平和。

  气之于情绪,皆是一个攀附着外在信息的内心能量的上下起伏态势。

  气度的大小,从波动到平和,能顺而化之,自然可感受幸福。

  充满爱心的父母,何尝不是如此的从波动到平和,能顺而化之,而之所以能一生无怨无悔地爱孩子,大度为之。

  气度大的人,何尝也不是如此的从波动到平和,能顺而化之,轻自己而重天下,能大度放开自己而为之。

 

  幸福的修为,可衡量于充满爱心的气度。

  幸福的修为,为人父母者,为人高尚者,必能有所如此修为而感受幸福。

 

  幸福的修为,有仁心者可得之,其气动之于心,并存在于心,以仁之为体,义之为用,体现一个心态。

 

  大度的人,如果我们能够得到亲近,必能有所感动而得到分享幸福,必能因之所以得到的感动而得到心的调度,潜移默化地成为一个幸福的人。

  我们何尝不是因为父母的大度,给予的潜移默化,除了能感受幸福,还能有机会被培养成为一个懂得调度自己,因而有机会能成为大度的人,因而能获得幸福。

  大度的气量,皆有爱心的能量的循环——昔为人子时承受与今为人父时奉献。

 

  气度的大小调度,必要的先贯之于用心,而后通之于用脑。

  用心必须用在心体的五个处在:本性,知性,悟性,觉性和灵性,作学习与提升。

  用脑必须用在脑部的五个处在:随性,舒适,专注,投入和创造,作学习与提升。

  每当心脑能够潜在地融会贯通,内心就会体现五种相应的爱:初心,自爱,爱物,爱人和奉献。

        

  用心与用脑之于气与调度,即是之于情绪与调度,初为动之以情,后之晓之以理。

  情之于如此用心,可以是美的感受,审美的感情。

  理之于如此用脑,可以是真的感知,反思的思想。

  当情理合一,继而美真而善,幸福即可获得。

 

  人性的真善美,可以本于善之调度于美真而为之,以获取幸福。



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用心与用脑 · 2 2017-06-09 19:11:06

用心与用脑 · 2

 

   30多年前,我看过一篇马来西亚年轻华裔写的文章。        

  其个中内容是说他的一位美国人朋友来拜访他,美国朋友在跟着他几天的走动后,就告诉他,马来西亚人已经开始重复他们的生活老路:开始积极赚钱,早出晚归,平常都难以见上孩子一面。现在他已退休,有时就会邀孩子回家吃饭。一开始孩子都会回来,后来就诸多借口不想回来。这位朋友最后忍不住了,就埋怨自己的孩子,孩子回应了一句话:当初我小时候生病时、想你时、恐惧时,你在哪里,你一直有自己的理由,你一直可以爽约……

  美国朋友临走前劝告他,即使我们可以凭自己的专业在国家正当发展之际,开始赚上好多钱,其代价就会是典当了亲子关系,别再犯上他过去30年前的错误。

 

  一个人在开始年老的时候,其用脑的方式,就会转变为用心的方式,这也是一个上半生(注:请参阅《前半生与后半生》之前的文章)的结束,就会转入下半生的人生阶段,谁都不会避免。


  这也可换句话说,脑,也即是身,都会掌控我们的前半生。它会让我们以一个本能脑的模组应对生活,它的功能就是一个原始功能——打猎采集的功能,我们现代人的猎物就是物质资源,其所要采集的就是物质财产。我们就如此有所为而用脑去应对一切生活上的需求和满足。


  这个原始模式经过百万年进化后,我们人类的脑才能提升脱离这个本能模组,进入脑的智慧模组,也就是心的显现和可以被知觉,进而觉察,内观。

       中国人在几千年前就掌握了这个心如何运作的理解,同时定位了心性的说法和学说。这是一个偏向一个整体脑模组(左右脑合一,兼脑模组本能与智慧合一)的思维空间发展。我们也一直如此用心,用上几千年。

       中国人能够开拓这一个整体脑模组的思维,基于中国就是一个大陆国家,地理环境比较处于安定,让我们比较能够安心生活,一直以来也没有让我们拥有生活上的危机意识。

 

  西方在这个时期,柏拉图等西方哲人,也有意识到用心的存在,可是他们的生活环境偏向海洋国家,有一定的地理恶劣环境引起的危机意识在影响他们西方人,结果他们的内心与生活的相互作用,让他们倾向用脑方式,偏向左脑思维的开展,之后演变出一套逻辑思维,而后又有科学与科技的前沿左脑心智来发展进入一个先进的西方世界。

 

  中国与西方国家在这个思维意识形态,各有所获,各有所长,各有所短。

  在当今这个信息时代,世界难分东西之际,该是回归同是人类人种一家的适当时间之际,我们要展望世界大同,此长短必须兼顾。

 

  我们要兼顾的目的,就是为了能够稳当抓住这一个现代人的幸福。


  我们别再只会用脑,还有学会用心,别再认为只有西方亮,东方不亮。

  我们要认为世界已是一家,西方亮,但不是全亮,必须要有东方亮,才能全亮。

  这个全亮,可以开显一个时代格局所要追求幸福的取向——在于心的作用,由上而下(脑智慧模组),先用心;在于脑的作用,由下而上(脑本能模组),后用脑——让心脑合一运作。

  心脑上下同步放射和谐的运作与合一应用,该是时候了,我们应该要有所前瞻,有所意识,有所行动。

 

  幸福可贵,在于用心与用脑的同步运作的可贵,能够让心脑和谐运作,启心开智——开显心灵,开展心智。

续《用心与用脑·3》




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