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Vincent--無限譜創作比賽 UnbarredComposingCompetition 2 2018-01-30 23:52:19

https://www.youtube.com/watch?v=sV20qF7Fk3E&feature=share

無限譜 創作比賽 Unbarred Composing Competition 2018

Vincent

Lyricist 作詞人 - Chew Yi Ern 周宇恩 (Yu En)
Composer 作曲人 - Png Wen Yang 方文揚 (Wen Yang Png)
Song Arranger 編曲人 - Png Wen Yang 方文揚





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通过视频未经亲身体验的经验相对孩子的成长问题 2017-12-12 20:07:37

通过视频未经亲身体验的经验相对孩子的成长问题         

    曾几何时,大多的孩子已失却这一种宝贵的生活体验——亲身体验的经验。         

    以前的孩子,可以很轻易地接触大自然,一山一水,一沙一石,一花一草,一牛一羊等等东西。现在的孩子,只能在视频上,接触到这一切。         

    这两者在体验上的分别,一是亲身的体验,另一是非亲身的体验。         

    究竟这两种不同的体验,会给一个孩子身心成长带来什么样的影响?         

    这对于这个年代孩子的成长历练,会否促使他们身心的成长出现问题?         


    不管孩子出生在那一个年代,其本性上的成长需求,都不会脱离两个阶段:         

    1人是人         

    2可以成为什么样的人     

    

    在第一个“人是人”的阶段,即是人之初,性本善的人性初化时期。         

    此善的意味,是一个人性的圆满初始,也是一个初化的心开显。初心的开显,必须具备足够的美与真的体验来完善开显,美与真的体验必须以身心的亲身体验,才能完整开显这个初心。这个初心是每个孩子内心中的内核所内化的心,是一个开显心灵状态的心。 


    如果一个孩子非常缺乏这一类的体验,他的心灵就会难以圆满的内化和强化成长。       

    如果这个孩子的气质不是属于大气的类型,他的内心就会更加显见脆弱。(一般上,天生大气的孩子则不会备受妨害。)          

    当今的孩子,凡是“草莓族”类型,小气类型的孩子,可见他们的心灵是脆弱。             他们的内心建设不够周到完善,都会在生活上的历练,学习的进展产生适应不良的种种问题。         


    一般上,一个孩子会非常缺乏这一类亲身的体验,多少是因为生活中心趋向非亲身体验方式,主要是为人父母,基于自己于此教育效应的忽视或无知,再加以本身因生活紧迫与工作压力的种种牵制,最后即使能有所认知这个问题,也可能会不了了之,放任处之。    

     

    当一个孩子多数时刻都在一个通过视频得到非亲身的体验的环境中长大,他的心性成长之于神经联接的可塑性所形成的心性面向,都会产生一些惯性行为取向的特征: 

    1 只能适应于一个快速画面变换的神经塑造状态,可是我们生活中的种种情景的画面变换是比较慢节奏的,孩子就会觉得无聊,进而失去专注力和耐心。 

    2 我们人类的神经可塑性,能够因快节奏而被塑造去要求更快的节奏。这种身体机动机制的反应,会给我们带来身体感官的刺激和快感。这种快感的需求还会日久成瘾。如果一个孩子从小就因这个快感的越见强大需求,就会渐渐失去心体所追求的美感需求。这会造成孩子从小身心发展不协调而不平衡。 

    3 当一个孩子的内心意识倾向于身体机动性机制的本能状态取向,他的内心建设就会处于一个心体下势的构建。往往这一类孩子都会容易感到无聊、烦闷和急躁,心性因而容易随着弥漫无序的情绪任何走向做事,最终难以自我发展自己的情绪监控的心性。 

    4 孩子一当自小就常常与视频的影像接触,就是一种心性直接连接上机器,日久成性之后,就会产生自己心性与他人的不良沟通,甚至于会封闭自己,不与人来往。 这些惯性行为取向态势,会造成一个极端的心态形成:只要我喜欢,为什么不可以?只要有机器(如手机,电脑)能让我开心就好,其他事物我一概没兴趣?

         

    这一类孩子的机动性心态的反应,往往会逐步封闭灵动性心态的反应,因此心灵上的空虚态势,就在他们的少儿时期出现。这种无心又无根的心性,确实是对一个完整健康的人格成长,非常不利。         


    回归自然,每个孩子都需要这样的生活,为人父母可否要加以省思?         

    当孩子在沙上玩耍,当孩子浸泡的小溪中,当孩子闻一闻花香…….. 他们已在亲身体验,在为自己的内心真善美本质加持,能有所滋润,逐而强化自己的内心,强健自己的身心。







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内心的显相与纠结——人性纠结(四) 2017-12-01 22:59:52

内心的显相与纠结——人性纠结(四)

 

    凡是人,谁有不纠结?

    我们会纠结,基本上是我们参不透人性处在的几个心性界面的相互影响。

    人性中的纠结,也是一个内心世界中几个心性界面的纠结。

 

    人性是我们人类特有心性的反映,相对植物性与动物性的心性——植物只有本性上的本能生物性功能,而动物则比植物多了一个感情和情绪反应的生命机制。

    我们人性的特有心性蕴含了五个界面:本性—知性—悟性—觉性—灵性。

    动植物只有本性—灵性,却少了 “知性—悟性—觉性” 这三个心性界面,也因此没有心性的纠结,同时却因而没有智慧心性的开启心口。

 

    我们人性的五个心性层面,恰恰就是我们内心修为内涵的界面。我们参不透人性,原因在于这个内心的内涵界面——五个心性层面的参不透。我们时常说的内涵修养,本意上是说这个内心的内涵界面——五个心性层面的修养。

    我们时常会修养不得法,修行不到家,因为我们厘不清这个内心里头界面的心性重叠和纠缠。其中最为关键的是我们的悟性界面不够高,而觉性界面又常被理性的选择性意图绑架,难有理性省思和觉知内省的认知掌握能力,去看清修养问题和整体相对局部互相牵制的困境。

    一般上,我们还会觉得人不如禽兽,这个说法偏向太过于煽情,比较贴切的说明是,我们人类是高于禽兽,只是我们的人性一经沦落了,失却了伦理,就会进入本性层面的本能动物性表现。我们的人性陷入如此地步而不能自拔的生活上景观,目前比比皆是。

    如果我们是随性的,率性的,恣意又没有节制的,爱随着社会的败坏心性的风气随波逐流,我们的人性也会陷入这个地步。

 

    如果我们能够理解上述有关的说法,我们就可以达致一个理解:人性的纠结,就是一个内心心性常态的适应不良的反映;而内心的纠结,则是一个人性的失常心性的内化表现,并可以外化成为短暂性的心思和情绪,或长久性的思想和行为。纠结之于人性与内心,确实就是一个心的显相处于劣势气度的开显态势。

    我们常对一个人说,或是被人说:你有病啊!恰恰就是这个纠结的心性弱势的姿态。

 

    如果我们想要不纠结,基本上我们可以先学会作上述的理解,再内观和参透自己的心性,秉持于我们心性基础性的各个层面的优良适应,再作中国传统思想文化的学习和陶养,比如任何一种静坐,气功的练习,或可作中国水墨画,中国书法,中国音乐的练习,让自己的心性以这些调心的练习,逐而回归身心合一,自然自在。为人父母的,更可以为孩子及早作《弟子规》的思想教育,在他们幼小的心灵放入一颗优良种子,日后定能茁壮成长建设一个强大的内心。



       如果我们要归根还原一个中国人的优良心性的品质,的确地我们要拥有这种理解,还要有自信去体验一个 “化去心智的多心和回归心灵的一心” 的过程,去实证自己在心性上所作出努力和所达致的修为。

 

自信体验:化去心智的多心,回归心灵的一心

    这种自信,我们有吗?我们能够持有吗?

    当我们在问这个问题时,如果我们能够先排开思考人性的伦理问题,还能介入调停人性个中的人类性信息作用的无意识牵涉,无形中我们就可以碰触自己的内心,直接进入一个内观内心的讨论,直观 “化去心智的多心和回归心灵的一心” 的演化过程

    一百多年来,我们乐于接受西为中用的思想指导,时至今日,我们确实看到一个非常成功的成果——我们学会了逻辑思维,科学和科技,我们补充了中国人之前欠缺的高科技物质文明思想,我们也在学习西方的心理学和认知领域的学问,抬高了自我意识思想,崇尚西方没有节制的开放自我行为,同时不自觉地模仿他们的思想行为模式,结果在这一百多年来,我们开始慢慢地或多或少地感受到一种内心上的失落,那是一种失根又无心的良心发现,同时是一种心性极度困惑,需要自省的觉知反映。

    今日,我们中国人特有的内心,已逐步由一些人,一群人,还有一个个团体,开始能够作出自省的觉知反映,能够有意识地去对应这个内心上的失落,有所认知地去做补救工作——化去心智的多心,回归心灵的一心,以建设一个中国人强大的内心。

    这些人为己为人,以提倡复古传统文化思想的学习与进修,即是他们一个个都拥有中国复古复兴的自信,且能付诸于行动。

 

    今日,我们已处在上述心性上的层面失衡调控和层面不良重叠的纠缠,这个纠缠一直在捆绑我们的内心于一个时代群众趋势所造成众人集体无意识,我们高唱了高心智的成就指标的有所作为,却低估高心灵的修为境界作用,我们中国人已开始不知不觉地陷入一个心性常态畸形发展的陷阱。

    如果我们不能认同这个说法,我们不妨看一看当今西方人的年轻一代,他们心性的常态畸形发展,还有那些心性长期郁结的成人所形成的精神性疾病的人数提升趋势,我们是否也在这一个同样初端的开口上,慢慢地跟进。

    如果我们能够明白这一切初端的形势与后续影响,如果我们也能够有所意识到这个内心世界中存有难以进入的意识界面,如果我们能够内观内心个中的心性界面变化规律,我们是还来得及从这一个初端的开口中抽脚跳开,为未来的选择作出一个更美好的心性培养,更强大的内心建设,以稳健步伐来开创未来的幸福生活。

 

续:篇章五






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