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诲教盗者 2017-10-15 10:17:26

诲教盗者

东汉末,社会混乱,民不聊生,贫穷者难免会做些不公不法之事。

“王烈器(器量)业(家业)过人,(王烈是位器量大的富佬)……善於教诱。(诱教)乡里有盗牛者,主得之,(牛的主人寻到了牛)盗请罪曰:‘刑戮是甘,(打、杀都甘心)乞不使王彦芳知也!’(王彦芳是王烈的字)烈闻而使人谢之,遗(音“wei”,赠送。)布一端。或问其故,烈曰:‘盗懼吾闻其过,是有耻恶之心,既知耻恶,则善心将生,故与布以劝为善也。’后有老父(老伯伯)遗(yi”,遗失。)剑於路,行道一人见而守之。至暮,老父还,寻得剑。怪之,以事告烈。烈使推求,乃先盗牛者也。”(《资治通鉴》P1930)

这种良好的教育方法。教育的对象应该是被逼犯罪,对自己的行为有羞愧心的人。

在基本上公平竞争的社会,例如现今的加拿大,有少数人,好逸恶劳,酗酒吸毒,不务正业,经常有偷盗行为,不能姑息,大众乃须严谴之,严重时应施之法律。

2017-10-15

安能尽如人意         但求无愧我心

请帮忙指出任何错误,谢谢!

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古理今说 2017-10-05 09:37:05

古理今说

后汉桓帝时,太原有位知识分子叫郭泰,在社会上有一定的声誉。

“钜鹿(地名)孟敏(人名),客居太原。荷甑(背着的蒸饭用瓦器)堕地,不顾而去。(郭)泰见而问其意,对曰:‘甑已破矣,视之何益!’泰以为有分决。(道理)”(资治通鉴p1770)

如果撇开环境卫生这个大道理不讲,孟敏说得有道理。但普通人做不到,此事违背普通人的心态。

历史上,一般人因一直过着清贫的生活,对实用物品已有了爱惜的遗传性。任何物品,一旦损坏,都会怀着惋惜的心情留恋不捨。小孩儿不小心打破了饭碗,还要挨两巴掌。孟敏的做法,会被认为精神不正常。

2017-10-5

安能尽如人意      但求无愧我心

请帮忙指出任何错处,谢谢!

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祝各位中秋节快乐! 2017-10-04 10:34:29

祝各位中秋节快乐!

赏月诗词(请先反复阅读原诗词,不明处再看本文。)

a)木兰花慢                    辛弃疾

中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月无送月者,因用《天问》(楚辞》中篇名)体赋。

可怜(爱)今夕月,向何处,去悠悠?是别有人间,那边才见,光影东头。(说出了一个科学真相:地球是圆的。)是天外,空汗(罕)漫,(罕见的、漫无边际的宇宙)但长风浩浩送中秋?飞镜(月)无根谁系,姮娥(即“嫦娥”,因避宋朝帝王讳,改“嫦”为“姮”)不嫁谁留?

谓经海底问无由。(说它从海底升起好像没有理由)恍惚使人愁。怕万里长鲸,纵横触破,(月宫里的)玉殿琼楼。虾蟆故堪(固然能)浴水,问云(说,为。)何玉兔解沉浮?(会沉下去、浮上来[的水性])若道都齐无恙,云何(月)渐渐如钩?

(b) 太常引                         辛弃疾    

建康中秋夜为吕叔潜赋

一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:“被白发欺人奈何!”(甚佳句)

    乘风飞去,长空万里,直下看山河。斫去桂(吴刚砍的桂树)婆娑,(桂树上的枝叶阴影)人道是清光更多。

2017104   丁酉鸡年中秋节)

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山中与幽人对酌 李白 2017-09-25 11:16:34

中与幽人对酌                李白

两人对酌山花开,  一杯一杯复一杯。   我醉欲眠卿且去,   明朝有意抱琴来。

——众人捧场喜开颜,   欲玩古文开新店。   拙作愚鲁虽欠佳, 乃望文友能再见。
我所喜爱的诗词句和短诗词不再写了,谢谢各位的阅读。再见!

 下面想在古文方面尝试开拓新天地,史地人物”处,欢迎!

2017-9-25


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四喜诗 2017-09-15 09:30:58

四喜诗                          

“四喜诗”,是指人生中最好能遇到的四件大喜事:久旱逢霖雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。 但人生百态,媸妍不同,正所谓:月儿弯弯照九州,几家欢喜几家愁。几家高楼饮美酒,几家流落在街头。余友杨君,一生坎坷。他的四“喜”诗为: 水乡久旱逢霖雨,落魄他乡遇故知,情敌洞房花烛夜,贵裔金榜题名时。

2017-9-15

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