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贵族,愚民,奴才---中国人的退化史 2020-01-17 09:33:25

贵族、愚民、奴才——中国人的退化史

                                                                   贾志刚                                                    

很长时间就想写这样一个文章,可是始终没有动笔。后来发现有人写了类似的文章,知道并不是只有我才这样认为。我知道这样一篇文章一定会被一些人骂,可能会被删帖甚至封号,不过,我还是决定写出来。

写这样一篇文章,并不是要贬低我们自己,而是希望我们能够认清事情的症结,有一个正确的方向去努力。

中国几千年的历史,很不幸的是,是一个退化的历史。中国人的国民性,从贵族到愚民,再到奴才,一步一个阶梯地坚定地向下走来。

为什么这么说?因为事实如此。

让我们从头开始。

 

我们的贵族祖先们

中国的历史从什么时候开始历来有些争议,夏朝是否存在被国际上很多人质疑,因为夏朝几乎没有留下任何物证。在我看来,夏朝是存在的,之所以没有留下物证,是因为那是一个牧业社会,就像蒙古的游牧民族,没有墓葬,建筑低级,不需要文字,所以什么也留不下来是正常的。

商朝是一个伟大的朝代,这是一个商业发达的社会,人们坚守诚信和契约,发明了文字和数学以及铜器。遗憾的是,这个伟大的商业文明也没有留下太多文字记载。

于是,时间来到了周朝。

周朝是一个农业立国的朝代,但是同时尊重商业。周朝充分地吸收了商朝的文化精髓,于是形成了一个新的文化,那就是贵族文化。

你会说,周朝难道多数人都是贵族?当然不是。

周朝的统治阶级是贵族,主流文化是贵族文化。并且,周朝的贵族文化是通过制度化的周礼来实行的。除了贵族,周朝的平民阶层分为士农工商四个部分,其中,士是贵族的后代,他们不再具备贵族的政治地位,但是在精神文化层面依然是贵族的。商人作为一个特殊群体存在,他们有自己的一个系统,并且受到政府的保护和尊重。工匠们具备稳定的工作和收入,具有自己的尊严。即便是农民也是受到尊重的,并且那个时候人少地多,农民的生活并不艰难,从历史记载中我们就能知道,尽管那时候也有天灾,真正的饥荒却从未曾有过,各国之间的互相援助是那个时候的常态。

孔子的一生,就是在宣扬贵族精神。


那么,什么是贵族文化?

贵族文化其实就是四个字:礼义廉耻。

这四个字不是孔子说的,是管子说的。如何理解这四个字呢?别听那些所谓学者专家们瞎扯淡,他们根本不知道,我来给大家说说。

礼义廉耻实际上是贵族文化的四个层面,而且是递进的层面。

最基础的层面是耻,也就是每个人都懂得羞耻。懂得了羞耻之后,官员就会廉洁。这两点实现之后,就有了义,也就是就有了一种互相尊重、诚实公正的社会关系。在这个基础上,通过周礼把这种关系规则化。

所以,贵族精神的基础就是知耻和廉洁。在此基础上,就有了自尊和尊重别人,就有了敢于认错、敢于承担责任和反思,就有了公正的执法,就有了宽容和包容。

有人说周朝是个等级社会,不错,周朝是个等级社会,但是这种等级是互相尊重的等级。譬如国君和一个百姓见面,百姓要向国君行礼,但是国君同样要向百姓行礼,尽管二者所行的礼并不一样。

当国君会见一个百姓的时候,国君常说的话是“先生何以教我?”

当一个大夫犯了过错的时候,他会承认自己的错误并且自我惩罚,辞职、缴回封邑,甚至自杀。对于贵族来说,名誉高于生命。

当国家发生自然灾害的时候,国君往往自我谴责,认为是自己的罪过导致了上天的警示。

贵族精神更是包容的,百家争鸣只能在贵族社会中才能发生。

 

专制集权下的愚民

从秦朝开始,中国进入了专制集权社会。专制集权的出发点就是统治者占有一切,其他人都只能是他的工具。所以,愚民政策就是专制集权社会的必然结果。

汉朝推翻了秦朝,但是专制集权得到继承和发展。

愚民政策下,人们不再具有思想的自由,因此也就谈不上尊严。每个人活着的目的就是为了统治者以及统治者的国家而战斗,因此忠于统治者就成了愚民教育的一个核心内容。

从秦朝开始,到宋朝结束,中国社会都在专制集权中发展。自由的思想没有了,人们只能被逼着去死记硬背那些所谓的经典。所以,再也没有出过真正的思想家。

这个时期,商业受到歧视和限制,契约精神开始缺失。

包容精神和反思精神逐渐消亡,人们对于不同意见难以容忍。

这个时期的人民一步步走向愚昧,成为愚民。

不过,残存的贵族精神始终没有断绝。

北方民族的入侵并没有改变什么,这个时期的外族入侵有一个共同的特点,就是外族对于中国文化充满向往,因此往往是他们主动地融入中华民族。所以这个时期,尽管有外族的入侵和统治,中国人的自尊并没有受到摧毁。

文天祥的身上,是中国最后的贵族精神。


到宋朝,实际上有一个贵族精神的强劲反弹期,这个时期,中国的思想自由得到一定的解放,商业发达,科技进步较大。这个时期,实际上出现了一个真正的贵族阶层。我们举一个小小的例子,王安石和司马光是政敌,一人受重用则另一人被贬官。但是,两人之间真的是君子和而不同,他们互相尊重,绝不落井下石。这样的贵族精神在宋朝以后几乎绝迹了。

宋朝最终被蒙古人所灭,崖山一战,宋朝皇帝宰相等几十万人宁可跳海而不投降,这是中华民族最后的贵族精神,也是中华民族最后的贵族。

崖山之后,再无中国。

 

奴隶到奴才的转化

野蛮的蒙古人用武力征服了中国,之后中国人成为奴隶。在蒙古人的四等人划分中,汉人居于第三第四等级。

蒙古人一百年的统治,中国人付出了五代人做奴隶的代价,其结果就是贵族精神荡然无存。一百年来,中国人苟且地活着,连被愚民教育的机会都没有。

终于,明朝取代了元朝,政权重新回到中国人手中。但是,由一群流氓乞丐组成的统治集团比外族统治好不到哪里去。

文字狱就从明朝开始发明,疯狂的杀戮甚至比蒙古人更加残酷。之后的两百多年中,就是一群没有卵蛋的妖人们在实际统治着天下。除了文字狱,他们还发明了秘密警察,东厂西厂锦衣卫,他们可以随便抓捕官员,刑讯逼供百般凌辱。

可以想见,连官员们都毫无尊严可言,何况百姓?

整个国家生活在恐怖之中。

于是,人民越来越麻木,活着比什么都重要。

所以,当几万人的清军入关之后,没有人去抵抗,因为人们已经麻木,这个国家不把大家当人,大家为什么要为这个国家卖命?

于是,清朝取代了明朝,异族再一次统治中国。

满清人不同于蒙古人,他们愿意接受中国的文化,甚至愿意尊重中国人,但是他们很快发现,中国人不值得尊重,只愿意做奴隶。这个时候,一个汉人官员提出来要让所有的汉人剃发易服,而汉人竟然顺从地这样做了。

满清人对中国文化的认同让中国人从中似乎找到一点尊严,但是这种尊严当然是虚伪的和自欺欺人的。在这样的背景下,一种新文化诞生了,那就是奴才文化。

与奴隶不同的是,奴才对自己的身份是认同的,并且愿意积极地讨好主子,做一个有创造性的奴隶。


奴才往往有两套思维体系,并且可以娴熟地转换。譬如他们可以慷慨激昂地表示“士可杀不可辱”,但是也可以泰然自若地表示“好死不如赖活”。他们可以滔滔不绝地讲仁义道德,但是在生活中却是猥琐的损人利己者。他们可以大谈为国捐躯,可是敌人来到的时候,他们不是逃跑就是投降。

他们在主子的面前像狗一样温顺,但是在比自己地位低的奴才面前就像主子一样耀武扬威。他们从来不敢承担责任,因为他们不是主子。

奴才没有规则意识,他们只有对主子的服从意识。

再高级的奴才,本质上也是奴才。因此,即便奴才的地位很高,同样也没有安全感,也没有主子才有的主人意识。所以,他们不择手段地贪污,用财富来提升自己的安全感。

曾国藩近年来颇受追捧,但是他不过是一个高级奴才而已,他的高明只是显示在他如何保住自己的身家性命和荣华富贵上,他既不能为汉族光复中国,也不能为中国改革维新,他有什么值得追捧呢?

 

从地域的角度说,越是处于历朝历代的政治中心,则愚民和奴化的程度越强,因此,曾经是中国文明发源地的中原成为重灾区,而偏远的地区反而好些。譬如近代最先开启民智的就是最偏远的广东,而河北出现了义和团。

在《史记》中司马迁写道“燕赵多慷慨悲歌之士”,可是现在大家看看,河北人是慷慨悲歌的性格吗?保守谨慎因循守旧,保定府则以狗腿子著称。这个当年出产了乐毅、荆轲、赵云等无数英雄的地方,如今令人无语。

山东,当年中国商业最发达经济最发达的地区,那种精明早已经没有,只剩下淳朴作为契约精神的残余了。

中国人性格的退化甚至影响到了中国人的外貌,将近两千年的愚民和六百年的奴化,让中国人一个个忧心忡忡愁眉不展,再加上奴才特有的谄媚的笑,中国人与自信自尊光明磊落的祖先们相比,着实猥琐龌龊了许多。

奴才文化在我们生活的方方面面体现着,我们不守规则,我们崇尚权力甚过尊重契约,我们不愿意承认错误没有胆量承担责任,我们缺乏自己独立的思想,我们漠视人性,我们缺少血性。

真正的贵族,从来不会回避责任,而看看我们的官员,灾难发生之后有几个会出来承担责任?有几个会辞职几个会自杀?再看看那些被捉拿的贪官,一个个都是贪生怕死之辈,不管从前如何不可一世,一旦落网,都是一副可怜的奴才相。

为什么中国人走到世界各地都被认为素质低?因为我们不懂得自尊以及尊重别人,归根结底是我们摆脱不了自己身上的奴才思维。

有人会说,你将我们的国家如此贬低,难道你就出淤泥而不染?那你错了,包括你、包括我,包括我们所有的中国人,不论社会地位高低,不论财富多少,我们的身上都有着奴才的烙印。所不同的是,有人继续享受着当奴才的感觉,有的人则在努力地让自己摆脱奴才的精神枷锁。

中华民族要实现自己的复兴,就是要从奴才文化走回贵族文化,重新找回祖先身上那种高贵的气质。但是,这首先需要我们认识到自己身上的奴才气,只有承认这一点,才有可能努力去摆脱奴才气。一代人不行,我们就两代人,就三代人,就五代人。

可是,如果我们依然忌疾讳医,掩耳盗铃,那么即便我们一时之间再有钱,也不过是有钱的奴才,永远也不会受到别人的尊重,永远也走不出两千年来朝代更迭的宿命。


                               


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文章评论
作者:老豆子 留言时间:2020-01-18 06:46:08

这篇戳中“舔共老海黄狗”的痛处了!

回复 | 5
作者:嘎拉哈 留言时间:2020-01-17 17:21:53

像这类千篇一律,毫无新意,被民主教教徒们写了上亿遍的话题,反共老海黄们仍然转来转去,觉得新鲜。这说明反共老海黄的智商停在了一个点上,永无长进。这个时间点就是民主邪教。自从新文化运动起直到今天,反共老海黄变没有丝毫的新意。

我说反共老海黄跟猴子差不多,没有冤枉你们吧?

回复 | 1
作者:西石槽7号 留言时间:2020-01-17 13:30:17

感觉本文作者就是一个中国历史盲,而且不学无术,信口胡言。义和团兴起于山东,而不是河北。作者说什么“当几万人的清军入关之后,没有人去抵抗”。简直就是无知无耻到极点,你可以因为是史盲而不知道阎应元抗清,李定国抗清,郑成功抗清一直到康熙年间,还收复了台湾打出大明旗号。你要说不知道史可法抗清只能说明你是个狗屁不懂的文痞,对中国抗清英雄的极大侮辱。为什么中国人走遍世界被认为素质低,不是因为奴性,而是因为刁民匪气。共产党的阶级依靠力量是没文化,没教养,没人品的贫雇农,上有好者,下必甚焉。你说最先开启民智的是广东,当年林则徐抗击的是一千英军和七千广东鸦片商人的雇佣军,广东人开启的是卖鸦片发财当汉奸的民智。

回复 | 2
作者:sparker 留言时间:2020-01-17 12:32:09

好文章,遗憾的是只讲到了清朝,也许作者是在墙内,不敢提及中共对国民的奴化。

中国人在摆脱了帝制走入共和后还是奴性十足,一方面是由于文化惯性,主要还是由于1949年后中共建立的假共和国拒绝建立公民社会和法治社会,继续帝王式专制统治,继续把人民当奴才管制,不但在政治上,甚至在经济和社会生活的各方面管控国民,用防火墙长城封锁信息,用视频监控每个人,用口袋罪大搞“顺我者昌逆我者亡”和现代文字狱。。。在这个环境下成长的下一代想不当奴才都难。

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作者:一冰 留言时间:2020-01-17 11:44:45

当今很多的红二代,坦率地说,他们的父辈就是土匪,甚至有不少是杀人犯。越战后美国才重视战争创伤,需要宗教·心理学和社会关怀治疗。天朝那时不懂,很多军人干部患有狂躁症,没有任何医疗救援,只好用所谓的勇敢为自己虚张声势,于是慢慢就泯灭了人性。红二代即使是红旗下的蛋,可惜赶上文革的折腾,地狱人间走一回,大起大落,一个个都成了心黑手狠的小鬼,尽管今天富可敌国大权在握,可看看那树敌天下的野蛮外交,搞得全世界天怒人怨,包括香港台湾,就知道他们和当代脱节几十年,因为他们脑子里的东西很有限,尽是低级本能,要么恫吓,要么利诱,和文明都扯不上边,遑论贵族。

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作者:guitarmanzw 留言时间:2020-01-17 11:01:14

很好的文章,感谢分享!

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