这在今天似乎已经不是个问题，稍有点血性和良知的人都会为武松主张正义、嫉恶如仇、敢作敢当、恩怨分明的行为点赞，但在900年前的宋国，围绕这个问题却经历了一波三折、黑白颠倒、众说纷纭、莫衷一是，最后才天理昭彰、盖棺定论的漫长过程。

话说西门庆被杀后，起初舆论一边倒地站在武松一边。但西门家族上通朝廷，下统基层，岂肯一条性命被白白斩杀，务求血债血还，以命抵命，西门庆方能瞑目，安心往超生路上去。吴月娘赶紧准备几担金银宝玩，派得力族人往东京而去。

蔡太师、蔡公子、宋御史、安风山、翟谦等人，一则没少受西门庆的好处，怕事儿大了牵连自己；二则多少有点情分在；三则都是群害人虫，由人及己地想，都不希望武松的行为仿效、蔓延开来，便都下力气地帮西门家族活动开来，务必使武松伏法。

于是，宋国大大小小的宣传机器雷厉风行地行动起来：

阳谷县政府出示了一份多年前西门庆武大郎的典卖合同，上头白纸黑字写着武大郎自愿以纹银五百两将潘金莲典于西门庆。

阳谷县公安局出示了武大郎的一份遗书，不外乎因为赌博、高利贷、阳痿等等原因而服毒自杀，还特别感谢西门大官人付了钱而仍将潘金莲留下供自己享用的恩德。

紧接着，宋国电视台播放了王婆、郓哥、何九叔、姚二郎等一干人证，俱交待被武松威逼利诱，作了伪证。

最后是武松出场，他供认自己一直以来对潘金莲垂涎欲滴，心怀不轨，某日酒后性起，欲霸王硬上弓，奈何潘金莲守身如玉，誓死不从，恼羞成怒之下失手杀之。又长期嫉妒、怀恨西门庆，遂一不做二不休，结果了西门庆。

各地村长、保长、长舌妇、宣传员、积极分子等积极配合，做了有效的舆情疏导工作。

新汴梁报发表评论《“点赞”杀人犯武松，混肴了是非》，大宋邸报发表社论《武松杀人案：这里只有违法犯罪，没有侠义恩仇》，文章着重批判了封建落后、是非不分、危害性极大的血亲复仇错误思想，认为在五代十国以前的封建人治社会，官官相护，一介草民上告无路，上访无门，血亲复仇尚有一定正义性，但现在我们宋国是法治国家，法律面前人人平等，法律已给予每一个公民全方位的保障，武松没有任何理由法外施刑于西门庆。

至此，宋国舆论基本上被扭转。东京还传来消息，朝廷准备颁给西门庆“烈士”称号，并在清河县潘家庄为潘金莲建一座“贞洁牌坊”。

西门庆案至今所以被误传是因为水浒作者施耐庵在写书时受到西门庆政敌曾笑鲗的贿赂， 将事实完全颠倒， 千年来误传， 影响极坏， 对现代政治， 社会和道德建设起到极坏影响, 现在中中共中央政治局, 中国人民最高法院, 中国历史研究学会, 中国文学学会, 联合发布声明:
重申西门庆“烈士”称号
重判武松流氓坏分子的罪名
给烈女潘金莲修纪念碑

号召全国的当代美女, 尤其是已经有了丈夫的妇女, 要坚持男女平等的原则, 敢于与丈夫争论, 紧靠党领导来解决家庭矛盾.


打倒封建家庭的男人独裁!
男女平等万岁!
中国共产党万岁!