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从美国劲球看人生豪赌 2016-01-09 18:20:52

地球人都知道,创历史最高彩额记录的美国劲球彩票,正如火如荼在美国44州与所属特区热卖。今夜十一点开奖,头奖金额高达九亿美元。所有彩票收入的四成用于公益事业,其它用来发奖。

平时不买彩票的人,都跃跃欲试,试图赶热闹,买个一举发大财的梦想。公司许多同事们也一人两元,合伙集资买彩票,期待得奖后辞职不干的前景。

当然,信心满满的赌注,除了极少数人,到午夜前几乎全部打水漂。劲球彩票中奖几率是两亿九千两百二十万分之一。也就是说,如果美国年满十八岁的所有成年人一人买一票,中头彩机会应该不超过一人。

我好奇猜想,如果复活得永生的宇宙大奖也是如此小概率事件,世人会不会投彩?我猜大家还是会的,尤其是如果投彩的门槛够低的话。圣经说,人因信耶稣基督就可以不至灭亡,反得永生。这似乎是普通人都可以达到的要求,无需大富大贵,只要信,就得着。

那么世人为何不去投宇宙大奖之彩呢?是广告不够吗?显然不是。是死心塌地不去奢求吗?有可能。死了死而复活得永生的盼望,真的是心死得够死的了。

法国科学家帕斯卡曾把信仰比喻为打赌。简单些说,如果没有神,信不信都无济于事,虽然信的人傻兮兮地带着不切实际的喜乐与盼望活了一辈子。如果有神,信不信就大不一样了,除非神不关心人类信仰与死活。这样看来,不信神的最佳结局与信神的最坏结局是一样的,就是一死百了,没有复活,没有审判,没有天堂地狱。但不信神的最坏结局,与信神的最好结局,实在有天壤之别!

信仰其实是人生最大的赌注。这个赌注不是花两块钱买一个九亿劲球彩票,乃是花掉自己全部的生命来赌来生的某种前景。

在人生大赌场里,每人都在玩命豪赌,没有旁观者。把信仰的赌注下在哪呢?最好结局只是玩完的赌注,肯定不值得下。是释迦牟尼吗?是穆罕默德吗?是耶稣基督吗?仔细考虑吧。

(2016/1/9)




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吃饭灵修学 2016-01-02 09:49:53

这是洗碗灵修学的续篇。

吃饭是大学之道。古诗提醒得好:谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。对这一点。没有务农的朋友可能没有深切体会。笔者从小长在农村,知道春天犁田、播稻种、起秧苗、插秧苗,以后施肥、灌溉、拔草、驱虫,夏天挥汗“双抢”(抢收抢种),包括挥镰收割,踩打稻机脱粒,谷场晒干,随风扬场分离糠秕。一部分稻谷被送到乡村粮站上交国家,养活城里人。留一部分稻谷自己食用,食用稻米前用打米机脱谷壳,谷壳用来喂猪。稻秆晒干后扎成捆,部分给牛当食,也作为儿时茅草屋的屋顶避雨材料。夏日抢收后,犁田插秧(除非后来有了再生稻),直到秋收。

吃饭时如果想起烹饪之前还有如此多的流程,您不感恩都不行。其实,稻谷之所以是稻谷,咱们吃米思源,首先要感谢设计稻米和万物的造物主,其次要感谢历代尝试杂交水稻研究的遗传学家。全基因组测序分析表明,稻米基因比人类基因多出一倍,有五万左右。想一想,一个拥有寥寥两万多基因和高度智慧的人,天天吃着五万基因造就成功的米饭,您不感恩我替您感恩!就算您生在北方或者西方世界,多吃面食,您当知道,麦子比稻米拥有更多的基因,现在已知的部分就超过十万。请您放下碗筷,先谢饭再慢慢咀嚼享受造物主的恩赐吧。

吃饭过程本身就值得感恩。您想想没有牙的垂垂老矣光景吧,就懂了一半。牙齿的学问太大了。牙科是专科,当牙医需要缴纳高额学费,比医学院还高。照照镜子,看看那两排牙吧。看清楚没有?中间的牙齿比较尖,两边的牙床比较宽,分别用于切割与捣碎,用途不一。

除了牙齿,那三寸之舌可了得啊。没它,您说话会含混不清,吃饭会让唾液与食物混合不均,吃惊张口也无法结舌,不要说情侣热吻会失去许多互动。

咀嚼好的食物被送下喉。您想想那个送的过程吧。会吞咽是一个重要生命指标。美食配上合适的好酒,慢慢下咽的那种感觉,爽吧?!食物到了胃,通过分泌的胃酸与胃蛋白酶(皆由荷尔蒙胃泌素刺激分泌)以及必要的搅动,得到进一步消化。没有胃,您的生活就索然无味了,幸福指数会大打折扣。胃酸不能太多,多了,时间长了会产生胃炎与胃酸倒流,引发胃癌、食管癌与严重咳嗽。胃酸倒流导致咳嗽,是我去年有过的经历。胃部除了进一步消化食物,还吸收水、氨基酸、药物、咖啡因、少量酒精,并产生饥饿感、饱足感与调节胃口之重要功用。

在胃里被部分降解的食物成为食糜,进入十二指肠,小肠的头一段。肝脏分泌胆汁,储藏在胆囊里,需要时由胆囊收缩素刺激胆汁释放,进入十二指肠,帮助脂肪溶解后被

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浅论洗碗灵修学 2016-01-01 19:58:57

2016新年伊始,想不到远离庖厨的我,今天兴致勃勃地在厨房工作约三小时,用弟弟一家赠送的圣诞礼物,一台高档自动制面机,以八磅面粉,十五个鸡蛋,还有适量的水,分八次制作了共约十斤细面、宽面、空心面。这是在我过去几年不知不觉创立现代洗碗灵修学的又一新里程碑。什么是洗碗灵修学?本文简单谈谈。

基督教灵修学历史悠久,起源自几乎两千年前基督教修士。早期有沙漠修士,常年在沙漠地树墩上或者山洞里,后来有修道士在修道院中,花许多时间潜心默想上帝的话语,与世俗严格分别开来。这的确是非常人可达的委身奉献。不少修士出身于名门望族,但毅然变卖家产,分给穷人,又自甘贫穷,靠乞讨与接受他人的施舍过日子,热心传扬天国福音。我们现代人,只能望其背项,自叹不如。

诚然,古人不像今人,他们日出而作,日入而息,没有网路与电视之纷扰,可以长时间专心默想上帝的道。如何借鉴与发展古老的灵修学,就摆到咱们现代基督徒的议事日程上来了。

我完全没有料到,上帝藉着我妻子的吩咐,几年功夫,把我打造成现代洗碗灵修学的一代宗师,创造性地吸取和发展了古代修士的灵修学。今容我简短道来。

洗碗这项不招大男人喜欢的活儿,其实特能锻炼人的灵性,至少达成如下七方面好处。

第一,洗碗能陶冶感恩之心。有碗可洗,说明有饭可吃,这本身就值得感恩。但要洗的碗筷越多,说明人丁兴旺,而且饮食丰盛。这值得双重感恩。

第二,洗碗能锤炼耐心。君不见,不多洗碗的人吃完饭,搁下碗筷在桌子上或者洗碗池里就走了,不会关心后续洗碗之劳顿。常常洗碗的人,会主动避免碗筷长时间不洗不泡带来的残存食物变硬,从而导致花更多的时间与水去洗干净。他会在每一个美食客搁下筷子的时候,不厌其烦而即时地收拾碗筷,即时洗刷。

第三,洗碗能提倡节能环保。即使有洗碗机,也需要适当冲洗碗筷,再放进洗碗机,这样避免加重洗碗机洗涤大块剩余食物的负担。彼此督促家人,不要一天用一个以上杯子喝水。丈夫下班晚回,能用妻子或孩子吃过的碗添饭吃(除非有人有病菌感染),就可以少洗碗而节能,还促进亲如一家、和睦相处的气氛。

第四,洗碗能拓宽慈善之心。洗着洗着,就体会到世界上还有人饿肚子,没饭可吃,没碗可洗。慈善的心肠会逐渐被拓宽,越来越乐善好施。

第五,洗碗能洗亮人的盲点。初学洗碗的人,往往只专注于洗碗,忘记预备饭食需要洗菜切菜等等帮厨的活儿,洗碗后灶台上还有锅要洗,电饭煲需要清理干净,垃圾需要拿出去,地面需要擦干净,这一系列清洁工的

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十二月微诗集——从《赞小扎》到《嘀嗒》 2016-01-01 19:55:30

《赞小扎》

喜得千金的日子

你与她一掷千金

美男美女嫌她丑

富爷富奶嫌你穷

何不撒钱给山姆大叔

何不卸职出慈善机构

红眼病在你葡萄园外发烧

垂涎的嘴巴正酸腐满口蛀牙

(2015/12/3)

Hats off to the Zuckerbergs

The day of getting Max,

You and she gave away nearly max.

The beauties disregard her inner charm;

The riches despise your outer frugality.

Why not be taxed more by Uncle Sam?

Why not be axed from the office of charity?

The jealous are camped outside your vineyard;

The covetous are drooling between decayed teeth.

《雨山》

山毯祭出受洗的蘑菇

禀告雨帘的恩宠

少年的我,携篮长笑

(2015/12/5)

《柿诗》

斯士嗜食柿

柿石誓师适死?

死食柿嗜

视柿似屎!

(2015/12/8)

《耳朵》

01

我用耳朵识字

经年累月才读出

“你在哪里?”

最最古老的问题

02

“凡有耳的,就应当听!”

墓园如兔竖起耳朵

等你一一点名

赴那个化妆舞会

(2015/12/8)

《云海》

每次出行飞天

总验证童言非儿戏

“爹地妈咪,看!云破了”

(2015/12/12)

《鼻子》

生与死的门户

眼皮底下潜伏

十亿笔交易结账

卸牌打烊

(2015/12/13)

《看图赋诗•思雪》

蜗居北方暖冬

惦记南疆瑞雪

落水的童年

谁破冰打捞上岸?

(2015/12/16)

《看图赋诗•秀色可餐》

蓝天是喜宴的穹顶

大地是土制的巨碗

碧海是生灵的鲜汤

你却垂涎油条豆浆

(2015/12/18,作于纽瓦克候机室,为一对朋友Cancun度假照有感而发)

《贺婚》

我南下坦帕湾

招呼流浪汉归家

有人喜登曼哈顿岛

被册封为泰山与泰水

(2015/12/18,祝贺恩平凯君夫妇今日长女出嫁)

《藏头诗:爱之光团契万岁》

真爱走出永恒

代之真人化身

真光引人回转

团团圆圆美满

心契灵合六载

千万金子难买

年岁恩典冠冕

(2015/12/18,写在爱之光团契最后一次聚会之夜,明年开始回娘家,与乡音团契合并)

《舌头》

你以柔姿掂量品尝

九万顿百味人生

歇菜的时刻

是否仍尖若利刃?

(2015/12/20)

《圣诞》

灵魂冬蛰在千年长夜

被伯利恒圣婴唤醒

希律们继续如坐针毡

平安之城合城不安

朝圣者献上黄金乳香没药

喜滋滋地奔赶前程

(2015/12/22)

《祷陈年法伯伯》

我用六千寸步丈量今日

您用十亿口气完结今生

我低头谈论安葬保险

您佝偻徐行朝圣天庭

(2015/12/23)

《圣诞夜断想》

圣诞树干上挂的这件厚礼

富豪倾家荡产也买不起

等我穷到明白恩典无价

才发现礼盒上写满我的名字

(2015/12/24)

《手》

陶匠的手伸出来

始祖背约乐园走失

该隐的手伸出来

亚伯滴血感天动地

雅各的手伸出来

无法逆转分娩次序

摩西的手伸出来

红海分列如垒铁

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十一月微诗集—从《在水一方》到《眼睛》 2015-11-30 18:30:02

《在水一方》

01

“小子!你们有吃的没有?”

你戏问船上结义七兄

湖边炊烟缭绕

鱼与饼躺在炭火上破晓

02

“船右撒网,就必得着”

你发令如子弹飞

153条彻夜躲闪之鱼

被一网打尽

03

“你爱我吗?”你三问他

“是的,你知道我爱你”

他的脸羞红如猪肝

你把相亲重任交给他

(2015/11/1,取材于新约圣经约翰福音第21章)

《野渡》

前无古人,后无来者

彩虹下的方舟

漂泊在血海上

静候暮鼓晨钟

(2015/11/7)

《惜别》

度年如日,

不舍依依。

圆梦今夕,

满汉全席。

民威华丽,

琴冰庆琦。

吾愿祈福,

天佑四师。

盼得来日,

举杯琼渝。

(2015/11/9)

《等候》

如果等候等于平安

谁都宁愿原地祈祷

不在这个世界再会

就在那个世界相见

(2015/11/13,西谚里的不吉利星期五十三号。从纽瓦克机场到洛杉矶的本次航班,先后修理侧门与液压系统,现在又说飞机银屏无法正常工作,六个小时飞行期间将无法观看电影。也没有Wi-Fi。登机到现在已经三个小时了)

《黑》

黑夜祭出黑旗

黑手扣动黑枪

黑心罔顾黑白

黑血枉荐黑邦

(写在巴黎黑色星期五次晨)

《江湖》

从桃花潭一路蒸发

梦想化作朵朵浮云

横遭北极涡旋

泪雨倾盆泄满江湖

(2015/11/22)

《人到中年》

日偏西

影渐长

引渡午前梦想

(2015/11/23)

《公司并购六周年》

公司贩子回家数钱

波波裁员像秋风

我扶正叶子

心未衰,志犹坚

(2015/11/25)

《微诗群一周岁》

千年古窑烧结方块金砖

自西及东码起断壁残垣

从地之北砌到天之南

挟古今中外在巴掌间

(2015/11/27)

《眼睛》

01

“我与眼睛立约,

怎能恋恋瞻望处女呢?”

眼睛们背着约伯先生

痴痴地行注目礼

02

阳光把赌注押在盲点上

西罗亚池水化作魔刀

天生盲者朝觐开眼巧匠

明眼人倒不觉得他像

03

一筐筐发红的眼珠

有的被名纳妾

有的被利收买

有的被色拐骗

(2015/11/30,第一首取材自旧约圣经《约伯记》第31章第一节,第二首取材自新约圣经《约翰福音》第九章)



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