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人生酸甜苦辣百味俱全,喜怒哀乐岁月蹉跎。  
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我的网络日志
汉字的象形艺术与文化 2020-01-22 17:08:30

说起中华文化,无论什么艺术形式,西方都有相应的艺术形式。中国画-西洋画,中国音乐-西洋音乐,京剧-歌剧,武术-拳击,陶瓷艺术-玻璃艺术,。。。。。。各有自己的特点。但有些方面我们不如西方,比如雕塑艺术。

但我们的书法艺术是西方没有的,是独特的中华文化。西方人一直想了解书法艺术,但至今仍在门外徘徊而不能入。一是西方没有可以借鉴的艺术形式来帮助理解;二是不懂汉字,所以搞不懂建立在汉字基础上的书法。但西方人很尊重书法,知道那是了不起的艺术。

汉字难吗?99%的人会说难。汉字的基石是象形,从象形入手,汉字不但不难,而且非常有艺术感。下面的视频要展示的就是汉字的象形和它的艺术魅力。这几年我给美国人做过十几次这样的汉字象形起源与演变的讲座和书法演示,他们都被深深地吸引。

节日期间大家有空可以看看,你们就理解我想表达的意思。

鼠年愉快!








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象形解字:拜年 2020-01-20 18:09:15

拜年是过年时中国人说得最多的话。


我们来看看老祖宗创造这两个字的时候是什么意思。


甲骨文的拜



左边的甲骨文:左边是“麦”,右边是“手”。古代在祭天的时候,是手握麦穗做祭天的,祈祷老天能保佑风调雨顺。

中间的甲骨文:左边是“手”,右边是“麦”。意思与上面一样。

右边的甲骨文:左边是“手”,右边是一个人跪着。表示这个人在双手合十,跪在地上祈祷。


小篆的拜


左边是“手”,右边是“麦”,有点像手,但下面加了一横以示区别。


隶书的拜


左边是“手”,只是一竖撇了出去。右边是麦。


佛教传入中国后,于是手上拿着香拜佛也成了很普遍的现象。




再来看“年”。  


甲骨文的年



上面



是稻穗。


下面



是一个人。


可以理解为人手举稻穗在板桶上打,让谷子与稻梗脱离。



或者,人背着稻穗回家。



总之,就是秋收时节,一个稻谷生长的循环结束了。


小篆的年



上面是稻穗。


下面是人


加上一横。



这个字是“千”。千是迁的本字,就是说,千也有迁的意思。人把稻穗迁移回家。


隶书的年



把千与禾重叠写在了一起。


中国人最早是拜年,后来也拜菩萨。年是一个周而复始的轮回,是一个值得庆贺的神圣节日。但我们不再祭天了,于是大家就互拜。只是手上没有麦穗,也没有香。











































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当年听赵忠祥的《动物世界》解说 2020-01-16 13:11:17

1977年10月,我从插队的大队回城准备高考。当时住在芷江一中,每天白天在家做题,偶然出去听听辅导课。吃了晚饭,我会去校园走走,散散心,准备晚上回家继续看书。

芷江一中篮球场边上的一栋两层楼,楼上中间是学校广播室。傍晚当人们走近楼的时候,就听到楼上传来浑厚的男中音:

“春暖花开,万物复苏,又到了交配的季节!公海龟趴在了母海龟的身上,发出了酣畅的声音!“

“这只小熊,三个月前出生时体重二十磅,现在正好奇的看着家门外这个陌生的世界。和多数北极熊的幼仔一样,他是个双胞胎。在这个家庭的第一次出游中,母亲对两个孩子寸步不离。因为他们降生在一个危机四伏的世界“

我从来没有听过如此有感染力的声音,不由自主地停下脚步聆听。大楼四周的路上,和树林里总会站着十几,二十几个人,都在一动不动地聆听楼上飘下来的声音。

当年老百姓家里极少有电视机,只有少数单位有电视机,所以大家基本上没有看过电视上的《动物世界》。但那声音极具画面感,那些动物仿佛栩栩如生地就在眼前生龙活虎的呈现。

我从来没有想到过声音可以如此动人,如果具有感染力。

人们告诉我,这是学校广播室的一位男生正在播放中央电视台赵忠祥的《动物世界》解说。他想学赵老师的解说,为考试做准备。

这位男生我见过,出身农村,长得很帅。国字脸,腰杆挺直,举止很得体,音质很好,很有潜力。喜欢他播音的师生很多,加上他个性随和,平易近人,所以人气很旺。

他每次先播放一段赵忠祥的录音,然后自己再模仿。


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象形解字:“永远”有多远? 2020-01-13 16:16:49

人们总问:“永远”有多远?让我们从古人造字的角度来看“永远”到底有多远?


先看“远”字?


远的甲骨文

看上去有点复杂,但其实很简单。


先看右边,像一个十字路口上的半边,这里指的是路。左边的上面和中间是“衣”字,下面是“衣”字的金文。



“远”字的衣中间有一个圈不太清楚是什么。衣字的右下方交叉的两根弧线是“手”字。


甲骨文的“远”就是“需要带着衣服的旅途”。如果近,就不需要带着换洗的衣服上路。一天到不了,需要带衣服,那就是远。



远的大篆


左边的双人旁是“路”的意思。右边上面和下面是“止”,就是脚。中间是“衣”。这里没有“手”,但多了两只脚。有了“衣”,表示是需要带衣服上路的距离。


远的小篆



左边上面三条弧线是“路”的意思,下面是“止” - 脚,右边上面是另外一个“止”,右边下面是“衣”。仍然是“需要带着衣服上路”的距离。


隶书的远

走之底表示与行路有关,右边上面是变行的“止”,中间下面是“衣”。


简化字的远中的“元”字除了标音以外,不知有什么意思。


再来看“永”。


甲骨文的“永”

中间像


是“人”。


两边是河水。


我的解释是:古人看到长长的河流从遥远的地方流来,流向遥远的永远走不到的地方去。而且河水永远流淌,从不间断,古人认为这就是“永”。人如果沉浸在河水里,可以与河水融为一体,得到“永生”。这就是“与山河同在,与日月同辉”,就是“永”。



金文的“永”



与甲骨文差不多。


小篆的“永”



中间是人,两边是河流。


这个字很像“水”字

中间是水流,不是人,虽然很像。


隶书的“永”



中间是人,两边是河流。


这个字也很像

































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象形解字:月与肉 2019-12-20 16:48:03

一般人看来,月与肉是风马牛不相及的事物。一个是纯洁,美丽,和平的象征,充满诗意;一个是与人类最低级的本能需求,就是吃喝拉撒睡有关。但在汉字里的肉字旁与月字旁是完全一样的,有些人可能注意到了这一点。为什么会这样?

让我们从汉字的原始象形和演变来解释这个现象。

我们先来看月

月的甲骨文

 就是月亮。

 月的小篆

 

还是像月亮

月的隶书

 与小篆有相似之处,只是将大部分曲线变成了直线。如果撇不往外撇,而是往里弯,与小篆就很像了。

 

再来看肉

肉的甲骨文

 

这字看起来有点怪。它是由“刀”字中间夹一个短竖组成

 这是甲骨文的刀。上面是刀柄,下面分了叉。估计是3000多年前的刀的样子,右边的主刀锋,左边是可能是一个小刀叉,有点像月牙刀那样。

 肉的甲骨文的刀没有刀柄,估计是强调的是肉,不是刀,所以刀就有点省略了。中间的竖就是夹在刀中间的肉。这个字应该属于指事字,强调这一竖。

 

 

这张照片不是很准确表达,但因为我们现在也没有古代的刀,所以真正准确表达的照片是找不到的。总之,古人用刀中的一竖表示正在切的肉,强调的是肉。

肉的小篆

不太像甲骨文的刀,外面表示刀,里面两短弧线表示肉。把它与上面小篆的月相比,几乎没有区别。

所以小篆的月与肉是一样的。

肉的隶书

 有点有一点点像甲骨文的刀,但是很对称并且是直立的。两个人字表示肉。这个字与隶书的月相差很大,没有人会把它们混起来。

因为篆书的肉与月非常相似,相

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