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为什么中国人懂得最少的西方学科是哲学? 2018-05-28 06:46:51

为什么中国人懂得最少的西方学科是哲学?

自从近二百年前西方以船尖剑利砸开中国大门之后(以“鸦片战争”为高峰),西方的学术思想和科目也一股脑地进入了中国。政治的激情,翻译的热忱,思想解放的渴望等等,促成了直到五四运动期间提出的要请进西方的“德先生和赛先生”的口号。

西方人的理性活动范围比中国人的感觉世界广泛,学术领域也广泛的多,这就给当时的中国人许多学习的选择。西方的思想意识派别从左到右应有尽有,加之俄国十月革命推翻了沙皇,最终中国人选择了西方跟自己专制文化最接近的极端西方政治思想,马克思列宁主义,直到今天。选择的不得已则尽量接近自己最熟悉的东西,犹如中国的旅游者到了西方没有中餐吃一样,选择最近接自己中餐的食物是动物的本性,这个选择不会是理性的,比如考虑营养成分为目的等。共产党将“马克思主义和中国的具体实践革命相结合”说的多么“伟大”,“天才”,“舵手”级的非凡眼光等昏话,今天看来,纯粹是当时中共宣传部赤裸裸愚弄大众的骗术,希特勒宣传部葛倍尔的把戏。

在涌进中国的所有这些学科中,包括数理化,文史哲,工商学兵,渔牧副医,包括宗教等,最少被中国人理解的,从今日回溯,可以说是西方的哲学学科了。如果说在其他的科目上,比如物理化学生物医药等,中国人近二百年来的工作还有个别可以与世界水平的成果看齐,在哲学,包括逻辑学方面,中国人则一无所有,甚至连发表的机会,引起那怕在西方哲学思想界一点点涟猗的作用都没有过,就是证据。这里的原因我想到起码有这么几点。

首先,是中国人的文化历史包袱过重,导致无法真正学习西方的哲学知识。中国人骨子里的思想是“中学为体西学为用”,而且不论西方什么学科,自大地认为“我们祖宗早已有之”。因此所有一切不能立刻产生物质利益的西方学科都不予以重视。其次,中国人不懂得西方的“体”是其哲学部分。中国人认为自己历史上的思想家,与西方的哲学家无异,不知二者的区别,采取狗尾续貂的态度。不懂,也不愿意正视自己的文化缺陷。

第三,是西方哲学学科没有直接的功利效果,此正是违背中国物质文化的核心价值观。中国人凡事都要讲“有用”,哲学在中国人看来是“百无一用”的学科。哲学和自然科学,在西方正统派眼里,都是追求智慧既真理的领域。科学之所以被中国人承认,只仅仅因为科学可以转化为技术而带来利益,否则科学不会被青睐。中国文化没有这个追求真理的概念。所以,哲学的目的性和中国文化的价值观正好相反。

第四,是西方哲学的难度太大。哲学是西方人类文明发展的核心知识,是西学的“体”。核心知识当然比边缘的技术知识,甚至自然科学本身,复杂的多。尤其是近现代的西方哲学发展结果,对西方普通大众都是很困难的理解,更不用说文化和语言不同的外族人了,尤其是对“汉藏语系”的国家。

第五,最后,学习哲学几乎需要投资同样的时间和要求同样聪明的头脑,如果不是更多的话。在价值选取上,中国人首先选择“有用”的其他行业。当然,中国大学的哲学系以培养官僚队伍为主,如同古希腊的“智者派”(专门收钱教人如何靠辩论争取选票),此又当别论。

哲学,在西方哲学家眼中是“人与动物”的区别的标志。亚里士多德认为“Man desires to know”。中国的孔圣人认为,人不过是“食色,性也”这就是西人和中国人对什么是“人”的理解的根本区别。

============================

附,中国大学教授对哲学的理解:

复旦中文系教授:很多名著都是垃圾!

45470 次点击

269 个回复

KD逍遥子 于 2018/5/25 23:51:10 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人

    作者简介:严锋,江苏南通人,1964年生。复旦大学中文系教授、科学杂志《新发现》主编。业余为随笔专栏作家,音乐评论家,资深电脑游戏玩家,电子阅读器发烧友,IT产品评论家 


    1. 绝大多数的中国古典小说

    这么说会激起很多人的强烈反感,但小说真的不是我们的强项。具体原因这里就不展开了。除了四大名著、《金瓶梅》《儒林外史》《聊斋》“三言二拍”等以外,好的真是不多了。比如《封神演义》,人物刻板,情节单一,思想陈腐,盛名之下,其实难负。我这辈子最后悔的一件事,就是在年轻时写了一本《封神演义导读》,那时候真是太缺钱了......

    2. 绝大多数的从“五四”到1949年的中国现代文学作品

    我很佩服开天辟地的现代文学先贤们,他们的功劳永垂不朽,但这是从文学史的角度说的。除了鲁迅、沈从文、老舍、张爱玲、曹禺等少数几位,总体上真的比较幼稚,从普通读者的角度,真的看不下去。作为一个苦命的中国现代文学专业的博士,我已经忍了很久了。

    3. 绝大多数从1949年到1976年的中国当代文学作品

    我基本上全部看过,有绝对的发言权。这段时期的作品,非文学的因素占比例太大,而这些非文学因素也已经时过境迁,今非昔比,所以,不必像我们小时候那样饿急了什么都吃,捡到碗里都是菜了。

    4. 绝大多数的当代中国人写的历史小说

    历史小说是最难写的小说之一,需要经历、学识、性情、沉浸,最吃细节、韵味、笔力、文字功夫,这些对于当代中国人来说,尤其困难。比如有一位非常有名的历史小说作家,描写一位晚清宦海沉浮几十年的封疆大吏:“激动得两眼闪动着泪花”;“激动地握着桑治平的手说”;“两双滚烫的大手紧紧地握着”;“凝重的目光遥望着窗外”;“人生难得最是情。是的,情难得!”……

    Come on, give me a break!

    5. 绝大多数的西方通俗小说

    其实也很烂,真正好看的也就那么少数。请注意,我这里说的还仅仅是好看,还不是好。我业余喜欢看外国通俗小说,但这是一个很痛苦的爱好,因为好看的实在太少了。绝大部分都是垃圾,真正的垃圾,包括许多知名作家和知名作品。比如有位James Patterson,号称头号畅销作家,这位先生是垃圾中的战斗圾。

    6. 所有名著的续书

    无论中外,名著的续书都很失败,道理很简单:期待太高,此作者非彼作者。

    《刘心武续红楼梦》《德温特夫人》《斯佳丽》《傲慢与偏见与僵尸》......都完美解释一个成语:狗尾续貂。

    所以,喜欢续的人都要小心了......

    7. 很多经典的哲学著作

    这条会引起很多人的强烈反感,但哲学有很多功能正在逐渐被科学替代,所以也可以在很大程度上淡出普通读者的视野了。更糟糕的是哲学著作往往还很晦涩,需要花费极多的时间精力,最后能得到啥还不好说,所以投入产出不成比例,还可能误入歧途,风险很大,慎入!

    文学青年动不动就海德格尔如何,维特根斯坦如何,胡塞尔如何。恕我直言:你看得懂么?退一万说,即使你看得懂,你为此投入的巨大精力值得么?有这时间,喝杯咖啡,谈个恋爱,出去看个风景多好。我年轻的时候,把别人谈恋爱的时间都用来啃哲学,结果什么也没啃出来,只啃出个晚婚.....

    8. 所有的成功学、心灵学、鸡汤类书

    骗人的,没用。

    9. 所有的阴谋论类书

    骗人的,有害。

    严峰教授的“吐槽”确实很切中要害,我们选择书的时候也可以有意识避开这些书目。

    毕竟人生有涯,与其浪费在不值得的书上,不如多读些真正的经典。





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文章评论
作者:凌吉可 留言时间:2018-05-29 07:42:17

科学和哲学都是人本里的学问,或者说禁果。是对神本的剽窃。

有一个寓言说,当一批勇敢地攀登高峰的科学家终于费尽九牛二虎之力登上峰顶的时候,早有一批神学家在那里等候着祝贺他们。

而哲学家们,则像是坐在聊斋里,用脑子攀登的一批牛人。

从文化层面看:

中华传统文化像神学家:追求天人合一与和谐,崇尚五谷杂粮,琴棋书画诗词茶酒;

埃及巴比伦和当代西方文化像科学家:敢尝禁果不畏艰险,崇尚新奇精美,引领潮流;

印度希腊文化像哲学家,脑花怒放冥思苦想,自由女神勾魂牵梦,令许仙神往......

好在今天阳光灿烂,没有瓢泼大雨。哈哈!

回复 | 1
作者:kkllyy 留言时间:2018-05-29 02:41:14

哪些是真正的经典?

回复 | 0
作者:hare 留言时间:2018-05-28 09:23:40

请问您研究过哲学吗?

回复 | 0
作者:老度 留言时间:2018-05-28 08:57:03

哲学并非科学,马克思的“科学社会主义“也并非科学,因为这些都经不起实践的检验,科学的一个最基本特点是可以重复,并且经过无限多次重复,都只能得到一个结果。

哲学仅仅是一种忽悠术,在这种护佑术中,是饱含哲理性的,宗教也有这个特点,其实哲学的本质就是一种没有什么信徒的宗教而已。

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