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拔一拔“同胞”那些丢人现眼的事儿 2018-05-11 02:35:15

故事回到1996年,那时候我刚刚移民报道,在纽西兰一个叫做“Manukau Institute of Technology”的学校进行简单的就业前“Office Work”培训,主要课程是办公室文员技术培训。

由于本人来自广东话背景,跟讲普通话的同胞来往不多,知道他们也有不少人经常扎堆交流如何去占公家便宜的事情。

系上的打印机进纸盒是开放的(未上锁),每天上课前系上的职员都会往打印机里面加满A4纸,供同学们上课打印使用。後来不知道哪个孙子发现里面有纸,就从那里来走一叠纸放在自己的书包里,结果很快,其他人就跟著学,几分钟一令500张纸就被这帮孙子拿光了。这事连续发生了好几天,天真的kiwi老师也很困扰,怎厶这厶快就用完了?又再让职员加满。

我很快发现这个问题,後来系上也发现这个问题,职员就在打印机旁边贴一张纸条,“Staff only”,但是并没有阻止这帮孙子偷纸。

系上的管理员跟我比较熟,她把我叫进他的办公室,严肃地对我说,"The people come from your same country always pinch papers from the laser printer cartridge. You have to stop them."。我当时恨不得挖个地洞钻进去。

回家以後,我就一直在想,该怎厶去阻止这帮孙子干这事?想来想去,都很难办。

後来我决定在系上的lunch room的告示板贴一个纸条,(平时一大堆“同胞”在里面等微波炉热午饭,这帮人基本上都在)。我就用中文写了一个大字报说,“王八蛋必须停止从激光打印机往外偷纸”(kiwi洋人该不会看中文吧??),我还特意在旁边画上一支龟太郎。

果然见效,这帮孙子立刻就停止了偷纸行为。


不好意思,不能回复,不知道社厶原因,每次试图回复,页面弹出“系统故障,稍后再试。”



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我川普就打横走,你能怎厶滴?? 2017-12-27 21:42:49

祝马黑兄圣诞新年快乐!!

我常常把安理会五个常任理事国当成五大流氓,说出来不好听,可是事实上就是这样。

米国是这五大流氓中最横着走的一个,她已经横着走了几十年,这次不过是再横着走一次而已。就算你全世界都反对,又能怎厶样?

不过世事也有些变化,70年前,以色列复国靠英美,现在英国反对其还都耶路撒冷,就是变化。为什厶英国会反对以色列还都耶路撒冷是一个值得深思的问题吧?

本人在跟英国人聊天的过程中了解到,英国这位老爹,对大儿子米国过去几年的所作所为,其实非常不满。他们普遍认为,米国为了打击欧元区,在中东北非大量制造混乱,把大量的老鼠赶往欧洲,英国深受其害才有脱欧之说,这次英国反对以色列还都耶路撒冷,就是其反应吧(我猜的!)。

但是我不认为米国这次跟国际社会对立就有多恶劣的后果,绝大多数国家都是奉行“现实主义”哲学,最后还都不得不屈服于力有不逮的黑色现实。川普也不会因为被孤立了,就改变自己的以色列政策,至于后果?该怎厶转嫁,就怎厶转嫁!

总之一句话,我就横着走,你能把我咋滴??



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到底该怎么看待那些在卫国战争中为国捐躯的人? 2016-08-20 02:45:27

最近高伐林发表《同是英雄后代,对历史的态度有天渊之别》,文中有很多内容貌似从历史准确性的角度看问题,实际目的和手法或许只有作者自己知道,我不在这里做出猜测和判断。


作者花蜜蜂随后发布《狼牙山五壮士是中国的抗日英雄,有不同的看法,我在认真读过两文之后,觉得有必要发表我自己作为一个祖辈有三人在这场卫国战争中为国捐躯的先烈后人的看法。本人原则上支持bee的观点。


先简单回想一下那段历史,当日本对华侵略战争发生的时候,当时的中国民众有很多不同的选择,有人委屈接受统治,有人充当汉奸走狗协助日本人危害同胞,有人选择逃亡,有人奋起反抗,有些人扮指点江山的高手在旁边指指点点。


我不知道各位发表高见的人有没有亲人参与到这场战争中,也不知道你的先人采用了以上的那种立场或者是采取了什么行动?我在这里说说我自己先人当时采取的立场和做法。


我爷爷有四弟兄,爷爷是老二,大伯公于民国21年(1933年)四方面军到达家乡的时候加入徐向前/许世友的红九军二十五师,(大伯公当时以婚配,但未生育),国共第二次合作整编后,属于385769团,奔赴山西抗日,属于徐向前部,在晋北战场阵亡(阵亡通知书民国27年冬天到达,我小时候见过这张黄色的纸,我爸爸视为珍宝,但是后来被收走了,说是那上面有国民党的徽标。我后来知道其实不是国民党的徽标,而是民国的徽标,因为当时他们的编制是国民革命军第十八集团军,当然是使用民国的徽标。)。爷爷的三弟和四弟分别加入杨森的二十七军和孙振二十二集团军,随后分别在湘北和湖北宜昌阵亡。


爷爷只有我爸一个儿子和两个姑妈,爷爷66年早逝,据我奶奶和我爸爸讲,爷爷死前一直在念叨他的那些阵亡的兄弟,并告诫我爸爸,以后后人不许当兵。


爷爷年轻的时候,家里有四弟兄,太祖公(爷爷父亲)有一个米面坊,其实也就是为乡邻碾米磨面,这个米面坊后来被红九军征用昼夜不停地为他们加工米面给养,当时红九军政治部就住在我们镇上。大伯公阵亡的详情是朱德的一个警卫1956年回乡探亲的时候告知我爷爷,朱德的这个警卫跟我大伯公同时参加红军,国共合作整编的时候,他被留在了陕北,后来变成了朱德的警卫员。49年以后,当地政府因为大伯公是阵亡八路,给我家里一块革命烈属的牌子,这块牌子一直挂到后来我家成分由地主改成社员的90年以后,也正是这块牌子,救了我奶奶一命。如果没有这快牌子,我爷爷奶奶可能就被杀掉了。我家为国家的独立和民族的尊严付出三条人命,仅仅是保住一家人的性命,但是文革中间的批斗场面,我奶奶从来没有缺席过,那时叫住“陪斗”。


给大家讲这些,并不是想要炫耀我家的历史荣耀,而是想要说明,一个从来不关注那些有亲人在卫国战争中为国牺牲的人个人感受,大敌当前,只顾自己逃命,不管国家和民族安危的人,他如何能够体会那些为国捐躯的遗族的个人感受。这些人的牺牲,不仅仅是他们自己失去生命,同时也导致整个家族失去了谋生的主要支柱,让一个家族长期受到不公正待遇,特别是中国这种弱肉强食的人文社会环境。


我无意批评那些不尊重他人的人,也不管你是穿着“历史学者”的马甲,或者是打着“民主自由”旗帜批评别人,我对你的最低要求是,要对得起你披的这张人皮。


很多中国人历来就有职业歧视,从来没有把当兵的当成一回事,甚至蔑称他们是“丘八”,总以为自己读了几本所谓的圣贤书就高人一等,对别人为了这个国家的安危所作出的贡献不屑一顾,难怪这些人会在危亡的时候立刻逃亡甚至成为危害本民族的汉奸。


中国历来的统治者,一旦国家进入比较稳定的环境,哪怕自己是骑在马上得江山,也会慢慢变得都是想指挥别人打仗,而自己和后人贪图安逸。你看看今天中国官府,有几个高官他们的子女在军队服役?你再看看英国王室,几乎所有的男丁都有军队服役的经历。国家靠谁来保护?你自己不作出榜样,你怎么能体会为国效力的人是一种什么样的奉献精神?


本文由些杂乱,但是我的核心思想,是想提醒那些只会呱呱叫的人,如果你自己的亲人没有为这个国家做过什么,或者是你自己也没有想过要为国家和民族做些什么,你最好是闭嘴。我认为你没有资格对那些为国捐躯的人说三道四,让你闭嘴,是对你最低的道德要求。


我在这里也善意提醒那些住在美利坚的华人,不要以为你住在美国,而且会站在美国人的立场来骂中国或者中国人,甚至你把自己的祖宗全部骂上一遍,人家美国人就会把你当自己人了。记住,你永远是不是安格鲁.撒克逊人,在安格鲁.撒克逊人盛宴里面,你永远是个端盘子的侍者。













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中国警政系统的现代化--从6.4到政法委的兴起 2016-08-05 17:53:36

6.4,是一个既沉重又缺乏全面资料和认真思考的重大事件。官方和学术机构都不愿意对这个问题进行思考和讨论,那些因为这个事件而移居海外的人,仍然对此仍耿耿于怀,除开不停诉说的苦情和抱怨,也没有真正思考过当时为什么发生?发生了以后该怎样处理?有什么后果?它给中国带来什么样的变化?


海外媒体,也是不停地在诉说那些重复了成千上万遍的,故事的一个个简单方面。到目前为止,仍然没有见过一个比较全面和有学术价值的东西。


从文化来说,中国人是一个非常好面子的民族,6.4这么大的一件事,影响一个国家几十年和整整一代人的大事,为什么不愿意提起?难道没有不愿意提起它的原因嘛?


在说6.4以前,我们不妨看看当时东亚的情况。记得90年代初-中期进入大学的时候,韩国是一个非常热闹的地方(有兴趣的朋友可以上网查一查“光州民主化”运动),学生不好好上学,天天都在各种示威,而韩国警察蜀黍也毫不客气,各种警棍,水炮,胡椒喷雾器伺候,中国的官方报纸(包括《中国青年报》)无一例外地站在学生的一边而强烈谴责韩国政府的行为。经历过这个年代的人可能都还记得,韩国这一闹腾就是10好几年,一直到20世纪的最后阶段才慢慢结束。如果你有兴趣,可以找到那个年代的报纸,看看当时中国是怎样评价韩国警察的催泪弹的?


6.4的大部分事件,我这里不提,大家都很容易找到,我们单从一个国家机构来看看当时中国的实际情况。我这里重点要说的,是中国的警察系统和装备。


我们从警察教育系统开始,中国培养警察的最高学府是始创于1948年的华北保卫干部训练班,后经过多次变革,从“华北公安干部学校”,“中央公安干部学校”、“中央人民公安学院”、“中央政法干部学校”,最终于1984年改制更名为中国人民警官大学,我有一个同乡,正好是1986年考入这间大学,他自己经历了整个6.4事件。以下资料部分来自与这个同乡的沟通。


由于中国的警察系统源自内务保卫系统,警察的教育,主要集中在刑侦,敌特,治安,交通,内务等方面。他说,6.4的时候,他们的训练课程正好到跟踪,学校就单派他道天安门广场实地实习。当时北京市公安局的情况大致是这样,在警械方面,你可能不信,当时的警械居然主要只有两样,一是皮带,二是手铐。警枪被严格管制,只有刑事警察才有权力带枪,其他警察的警枪都在枪库,警车也少得可怜。今天常见的盾牌,警棍,水炮车,催泪弹,烟雾弹,胡椒喷雾器,装甲车等,根本就没有。


你说这样的警察,如何应付当时北京天安门附近的数百万学生和市民?


6.4以后,韩国的警民对峙和冲突,并没有停止,但是你有在报纸上看见过哪怕是一篇指责韩国的文章吗?随后的91-92年,中韩建交了。


以下是6.4后国内的变化,当年9月份开学,警官大学马上增加新的课程(大部分都是短训课程),其中包括人潮控制,新警械使用等。北京市公安局开始设置强力的防暴镇暴部门,特警和防暴警察也逐步在各地出现。当然,警察预算和费用也就相应巨额增加,武装警察最后变成了数个师,并且出现了史上第一个政法委书记周永康进入政治局常委的局面,政法沙皇产生。


各种警用装备也层出不穷,各种警棍,盾牌,防弹背心,高压水车,胡椒喷雾器,催泪弹,烟雾弹,警用狙击枪,警用弩,全面城市视频监控,防暴装甲车,破袭装备等,应有尽有,甚至神经毒气都在应用之列。


现在的中国警察,是不是现代化了?


结论是:6.4是催生巨额维稳费用的根源,直接促使中国变成一个警察国家,间接导致了周永康之流的飞黄腾达和官民紧张对峙。















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台灣和平統一的機會,無限接近零。 2016-01-23 17:16:36

最近關於大選後的台灣討論很多,多數人都“見樹木,不見森林”。

有人把台灣前途歸於米國的《台灣關係法》,刻意保持台灣遠離大陸,這當然不是沒有道理,但是關鍵點,顯然不在這裡。台灣的關鍵點,是系統性的選擇,自從蔣經國開放黨禁,報禁以後,台灣逐漸走向民主化。

在華人社會推行美式“民主”化,是否是一個好的選項,恐怕一直爭論到世界末日都不會結束。哪怕是懷有強烈中華情懷的馬英九,也都認為台灣的“民主”制度比大陸先進,他認為,如果大陸不“民主”化,那麼談就統一永不可能。

如果你再看看自李登輝以來,台灣的各個政黨的所作所為,你就會明白,不管是國民黨和民進黨,都在做同一件事情,那就是“去中國化”,從我接觸到的台灣人來看,那種來自“自由世界”的優越感,足夠讓他們藐視一切中國大陸所取的的成就,也對中華民族的復興,不屑一顧。

回到和平統一的議題上,很多人還在幼稚地等待和平統一,殊不知“和平統一”早已經不是選項了。自李登輝以來,台灣的去中國化教育已經讓台灣的80後以後不知道中國為何物,從這次大選你也可以看到,首投族和30歲以下的,幾乎一面倒地支持台獨的民進黨。主要原因是,台灣“民主”化以後,國民黨就失去了教育和輿論這兩個決定台灣未來的話事權,在加上買辦和外媒們極力鼓吹中華文化是如何如何的糟粕,讓台灣的新生代根本就覺得作為華人可恥,唯美日韓馬首是瞻。現在的台獨馬上就會進入第二代了。所以“和平統一”的選項早就不存在了。

蔡英文是個堅定的台獨領導和擁護者,當政以後,也許不會直接台獨,但是在去中國化上肯定會走得更加遠,到時候,台灣支持獨立的人會超過77%以上。她說是民意要求獨立,不是我要獨立,你怎麼辦?

中共和國民黨都瞎了眼,對台獨對年輕人的去中國化教育認識不足,苦果已經在這裡了,台灣只有兩個選項,一,和平獨立,二,武統。和平統一的機會,無限接近零!不是玩笑!!



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