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从范例学的角度看人类的“好奇心”
人类有好奇心，这是不言而喻的。甚至有些动物也有好奇心，如狐狸，乌鸦等，但人类的好奇心，较之动物，跟本不是一个数量级，因为人类不仅只是好奇心的强烈，而且发展出复杂的语言和到了认知能力的高级程度。下面我主要想讨论二个问题，一是“为什么人类有好奇心？”；二是“好奇心的意义在什么地方？”。
首先，为什么人类有好奇心呢？从范例学的角度看，人类是范例的一种，叫作“高级范例”。高级范例较之“普遍范例”的区别在于，高级范例具有思惟能力。而思惟的性质是绝对无限的。正是因为思惟具有这种能力，所以思惟的功能可以运用与任何领域，任何范例上，包括高级范例自身。实际上，思惟实在是没有别的任务，它唯一要作和能作的事就是认知，即，认知具体的，有限的事物，也就是普通范例。
根据范例学，我们知道，范例的定义是先天的，是由范例原形事先规定好的。范例的生命过程，就是其功能的展现过程。这是不以人的意志为转移的过程。但作为具有无限绝对能力的思惟，并不知道这种情况。思惟需要知道认知事物-这就是人类的好奇心的表现，知道普通范例的具体情况，这个普通范例也首先一定是存在的。因为人类对非存在的东西并不好奇。比如有人说宇宙的某个星球存在着一个怪兽但无法证实，人们是没有兴趣的。人类只对有限，存在，有规律可寻的事物感兴趣。从这个意义上说，人类的好奇心只是思惟的对已知存在的事物的再认知。范例学的解释，至此和柏拉图的“学习就是回忆”的思想，是一致的了。
第二，人类的好奇心有什么意义呢？人类的好奇心，从本质上看，是人类最原初，最纯洁，最直接的思惟功能的体现。是人类追求“真善美”的本能的表现。所以当儿童问问题，发出一个个天真无邪的疑问，这些问题代表了人类的原始认知的本性：追求真，善，美，而不带有任何功利的兴致。成年人多数情况下丧失了追求真善美的发问，而是陷入尔虞我诈，或灯红酒绿的物质腐朽生活中，表现为对人类求知本能的遗忘和否定。所以，是否保持人的原初的好奇心，可以看作是一个人在多大的程度上被周围的物质世界“异化”的结果。
以上只是简单地从范例哲学的角度解释人类的好奇心。如欲知范例哲学的具体理论，还需要理解范例哲学，这一现今最新的哲学前沿的深刻思想。
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文章评论 |
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作者：stinger |
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留言时间：2013-11-30 19:24:17 |
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By the way, 狐狸和乌鸦的好奇心，也来自他们的心理吗？根据你的“动物心理学”？ |
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作者：stinger |
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留言时间：2013-11-30 19:22:48 |
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你说，“好奇心来源于心理”。我问，“好奇心的心理(如果是)”，来源与哪里？没有矛盾。看你还能追逐到哪里？ |
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作者：西岸 |
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留言时间：2013-11-30 19:03:23 |
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你这是胡扯了，现代心理学对于人类好奇心早就有了都被认可的解释，即人类的好奇心源于“我是从哪里来的，或是怎么来的？”这个心理，这与被收养的孩子对自己的生父母的寻求欲望是类似的。
发现起源，不论关于什么，这是人类社会特有的心理，也是因为人类具有思维和推理的能力的缘故，没有什么比发现自己的起源有更大的吸引力。人类科学迄今的一切成果都是围绕这个概念发生的，所谓人类寻求自己的起源是科学的最终极的发展动力的说法就是基于这个心理学的研究。 |
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