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范例绝学：谈谈哲学史上的“四方面军”
人死的时候要盖棺论定，哲学也是一样，现在到了总结和评价哲学一生的时候了。
哲学开始于古希腊，开始于问四个基本问题：“我是谁？我在哪里？世界是什么？我应该怎样生活？”。经过约2500年的寿命，哲学并没有作到圆满地回答上述的问题，就回到了原地，给自己的生命画上了休止符。
哲学一生最大的功绩，我认为，是开始了人类思维的“理性和逻辑”的道路，并由此导致了科学的诞生。科学对人类文明的意义自不必说了。但问题恰恰在于，理性和逻辑的道路不足以回答上述四个哲学初始时人类提出的问题。这个原因，其根本就在于，理性和逻辑本身就是研究“something”的问题，而人类自己也是世界的“something”，人类这些问题的根据就是它们。试图用某物来解释另一物，并不总是奏效，尤其到了最后唯一一个环节时。这就是人类将近一个世纪没有新的哲学进步的原因。哲学的研究局限于“庐山”中，所以不可能回答什么是“庐山真面貌”。
如果有人说，欧洲中世纪的所谓千年黑暗，不才出了三个教会的哲学大家，奥古斯丁，安舍论，和阿奎纳，我们这区区百年没出新的思想算什么？我的回答是，哲学是否有生命，不在于仅仅“外部的等待时间”，而是是否还有“内部逻辑”的发展余地。如同一棵树一样。我们不会因为它某年春天开花后，又秋天落叶而断定它肯定死了。也不会因为根据树的一般年龄计算，认定这棵树明年必然死亡。而我们会认定，如果它不再开花结果，树干不再增长，既没有新的年轮出现，那它一定死亡来临。这个判断就是内部逻辑，或叫根据“生长规律”的判断。哲学的情况也是如此(详见前文)，既它的“内部逻辑使然”，导致死亡。
哲学一生的“果”，最大的是科学的诞生无疑。它的艳丽的“花”，我认为，有主要“四朵”，我称它们为“四方面军”。这四个方面是：在“intellect”方面有“思维内容和思维方式”；在“mind”方面，有情感和意识两个方面。在思维内容方面，有关于道德，社会，政治，法律等抽象的理论基础的研究。在思维形式方面，有形而上学/本体，认识论，语言，逻辑，数学等领域的研究。在情感方面，有柏拉图的部分对话，奥古思丁，克尔郭凯尔，尼采，萨特等的充满哲理表达感情的著作。在意识方面，有叔本华，尼采等表述意志和欲望的哲理研究。很多哲学家身兼两大方面，如柏拉图等。
逻辑的发展，即是生命的表现，也预示着死亡不可避免。因为死亡是生命的部分，最终极部分。只有前者的逝去，才有后来的开始。生命的循环结束时，才是“永生”的显现；这就是维特根斯坦所说的“闭嘴”的境地。闭嘴后呢？用人类最高的认识能力“悟性”，既“纯粹悟性”，试试能悟到什么- 是不是“绝对”- 这“不可言说”的境界中？
哲学-它夕阳的壮丽，也预示了黑夜的来临：这就是哲学的历史完成必由之路，它的内部逻辑使然。
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