王羲之（后人画像）

人物资料：王羲之（公元303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余（约1.83米），原籍琅琊（今属山东），后迁居山阴（今绍兴），官至右军将军，会稽内史，世称“王右军”、“王会稽”。是东晋伟大的书法家、出生豪门贵族，被后人尊为“书圣”。

王羲之传世代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。

王羲之书法后人评价“精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉”，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。今人刘铎对王羲之的书法曾称赞道：“好字唯之（之，即唯有王羲之）”。

蜜蜂一位叔父喜爱书法，小学时候在他影响下自己也比划过一段时间，现在拜互联网，可以看见许多名家传世书法作品，这里收集在一起跟网友们分享，有兴趣我们还可以深入交流。谢谢关注！

王羲之《兰亭集序》传世五大摹本：

一，最能体现兰亭意韵的摹本碑拓“神龙本”《兰亭序》：

千百年来，有多个版本在世间流传，最受推崇的是藏于北京故宫博物院的冯承素摹本《兰亭序》。

经权威专家王开儒先生考证，现存于宁波市海曙区天一街5号“天一阁博物馆”内的《兰亭序》碑刻，是唐代冯承素在贞观年间奉旨摹自王羲之真迹的刻本，确认是真正的“神龙本”，展现了一代书圣的书法神韵，堪称书法界的国宝。

《兰亭序》由唐宫入宋宫，宋理宗传驸马杨镇，元朝时杨家又卖给郭天锡，明朝入“丰坊万卷楼”，丰坊于晚年刻于石碑之上。

1562年万卷楼大火致原帖绝于人间，唯此石刻天一阁收藏至今。馆内的镇阁之宝，唯有此碑拓可以近距离地观看欣赏。

二，《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。

虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。

三，最能体现兰亭魂魄的摹本《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。

褚遂良临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。

四，最能体现兰亭原貌的摹本《冯本》，

《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世也称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。

五，《定武兰亭吴炳拓本》

最能体现兰亭风骨的摹本《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。定武原石久佚，仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。

“唐人五大摹本”从不同层面表现了王羲之“天下第一行书”的神韵，是后世兰亭两大体系的鼻祖：一是以虞本、褚本、冯本、黄绢本为宗的贴学体系;一是以定武本为宗的碑学体系。这两大体系并行于世，孕育了后世无数大家。

唐人五大摹本，曾被收入清乾隆内府，后流散四方：虞本、褚本、冯本现藏于北京故宫博物院，黄绢本、定武本现藏台北故宫博物院，隔海相望不得团圆。此次将此五种珍本汇于一帙，海峡两岸法书极品齐聚一堂，全面展现中华瑰宝之流光异彩。

后续：

王羲之《兰亭集序》的故事、文字、白话译文；

王羲之《兰亭集序》的印章解读；

王羲之《兰亭集序》PDF字体放大欣赏；

（蜜蜂还不知道是否可以在万维上传，如果不行，只有再想办法）

王羲之传世书法名帖欣赏：