2005年9月19日，李敖展开「 神州文化之旅 」，行程包括香港 、 北京和上海 。 过程中，分别于北京大学 、 清华大学和复旦大学进行了演讲，他主张演讲的目的不在于政治，而是文化与思想的活动。但是，中国并没有转播这几场演讲。海内外民主运动对李敖批评态度，认为他讨好共产党，不敢骂共产党。李敖在香港公开对骂刘晓波，讥讽刘晓波是“笨蛋”，“连登台骂共产党的资格都没有！”

李敖香港旋风文化顽童VS共产党

江迅

李敖第一次在香港举行演讲，刮起「李敖旋风」。他面对「不敢骂共产党」的批评，说共产党知道他在骂它。他指出，我们不想推翻共产党，就要跟它和好，劝它、推它、捏它、掐它、咯吱它，希望它改善。

他表示，香港原本可以成为中国民主的据点，但可惜香港现在的民主「离伦敦越来越远，离台北越来越近」，是「恶搞的民主」，这要怪英国人当初只给香港自由和法治，但没有训练香港民主。

台湾猛龙过江，七月盛暑香港掀起一股「李敖旋风」。

台湾作家李敖自称「不是猛龙不过江」的「亚洲最猛男人」，二十二日下午步出香港机场闸口，红色夹克、红色领带、大墨镜的经典造型，衬衣口袋依然插着五枝笔，一枝红的，一枝绿的，一枝金色的，还有两枝是蓝色的，市民和游客边惊呼边拥前，有用相机和智能手机拍摄，有索取李敖签名，有游客要与李敖合影。

李敖夫人王志慧和女儿李湛随他一起来香港。不过，她俩没有与李敖同机，这是李敖刻意安排的，李敖怕坐飞机，总觉得飞机不安全，一旦出事，不是全家没了？李敖由台湾摄影家赖岳忠陪同，长荣航空为李敖开启贵宾通道，李敖不愿扔下朋友而独自走贵宾通道，而是与几位朋友一起排了一个小时的

长队过海关。

这股「李敖旋风」的漩涡中心是二十三日下午四点，七十六岁的李敖在书展名作家讲座上开讲。一小时前，读者听众蜂拥而至，有二千一百七十五人入场，而场外尚有近二百人无法进入会场，一度鼓噪。

李敖的讲题《中国知识分子的走向》，由坦承「为了李敖而选择台湾」的香港文化人马家辉主持。

李敖先拿出一本书，书里有一篇他在二十八年前写的文章，那是一九八三年。文章标题是《香港的机会，中国的机会》。文章最初发表在一本香港杂志上。当年，他就大胆预言，说再过十多年，九七大限，九七后呢，香港就和英国脱离关系。香港要到哪里去，香港不仅要成为有特色的经济据点，更要成为一个民主据点。由香港推动英国式民主发展，给中国人作模范，李敖说：「现在我这个希望有点落空，香港并没成功，香港今天的民主是有问题的民主。为什么？因为它离伦敦越来越远，离台北越来越近。」对此，李敖阐述说：「英国式的民主很细腻，在英国议会里，你不可以直接叫任何一个议员的名字。可现在，我们的民主变得非常粗野，什么原因？跟台湾学的。

跟台湾学的这种粗糙的民主，是假民主。我在台湾做所谓立法委员时，为什么用瓦斯喷他们，为什么有两百二十五个立法委员，被我告到法院的有两百二十四个，我不能告我自己。有人问，如何证明是假民主？我们都以为两党政治是民主政治，错了。美国是不是两党政治？是。美国打伊拉克的时候，是非法的，是侵略的，是违反联合国宪章的。可是美国的众议院参议院，除了众议院的一位女议员外，全体通过。两个党，民主国家的政党，用非法的、违反联合国宪章的方法去侵略伊拉克，就是他们干的。」

李敖说，两党政治并不证明就是民主，一党政治也不是绝对有问题。新加坡的一党专政虽然现在有动摇，可是没有人说新加坡的一党专政造成官员贪污。李敖说：「在一般人眼里，中华人民共和国一党专政，造成官员贪污，可是在历史学家看起来，或者我们这种思想家看起来，一点关系都没有。有人会问，你怎么包庇贪污啊？没有。中国历史上，在清朝，有养廉费，就是怕你贪污，政府得给你多些钱，以保持你的清廉。许世英被西太后外放当县官，不再在北京做官，许世英不肯去，西太后当众笑他，说他傻瓜。为什么说傻瓜呢，因为到外面做县官，有钱可以贪污，在京城做官没有钱，所以那时贪污是公开的。

现在中华人民共和国贪污现象，你们觉得忧心吗？我一点都不忧心。为什么？中华人民共和国每年的财产是两千兆，贪污只是五千万，相比是千分之三。千分之三算不了什么。我们要看大的方向，这个国家在繁荣发展，在壮大。有千分之三的贪污不重要，可是对我们的人心有影响。」

共产党做的好事要承认

李敖接着说：「从现实层面看，这样的比例不重要。你李敖为什么这样讲呢？我们知道事情真相后，我们的看法就会变得很均衡。骂共产党谁不会？我也会。可是共产党有没有做好事啊？它的好事我们却不敢承认，我们要反省。我们对共产党失望，可是我们要想到，它做了很多好事，不要抹杀它。如果抹杀它，我们对自己不公道。因为我们变成一种懦弱的人，别人的坏话你敢讲，别人的好话你不敢讲，我认为这是一种胆怯。他们做的坏事我们敢骂，他们做的好事我们不敢承认，我觉得我们需要反省。

我举个例子，在上世纪四十年代，中国人的平均寿命三十五岁，到了七十年代，中国人的平均寿命六十五岁。共产党统治下中国人饿死了一千万、两千万、三千万、四千万、五千万，可是他使六亿人口平均多活了三十年，到今年又增加了十岁，达七十五岁。共产党是做了好事的，他养活了十三亿人口，并且使他们的平均寿命增加了四十年，我举这个例子是要告诉大家，我们在讲它坏话的时候，要想到它做的好事。」

李敖说：「今天你们说我李敖不骂共产党，很奇怪，共产党却知道我在骂它。六年前，我去北京，出了飞机场，是六车道，其他五车道全部封了起来，我的车一路单独走，对面的车全部停下，司机都下车抽着烟，看着我的车走过，表示等我很久，拿我当国宾对待。可是他们防我，防什么？拿我当贼来防。

美国前总统小布什在北京大学讲演，现场全程播出；俄国总理普京讲演现场全程播出；台湾一个笨蛋叫连战的讲演，也是现场全程播出；你李敖讲演，对不起，什么也没有。为什么？防我。为什么防我？它知道我对中国很友善，我并不对中国共产党友善。」

李敖著作等身，最近七个月，他又写了三本书：《阳痿美国》、《大江大海骗了你》、《第七十三烈士》。谈到共产党对他并不友善，他常常会以他的书在大陆的遭遇作证。早年，《李敖大全集》（四十册）由中国友谊出版公司推出，却对敏感段落作了删节，他等了十年，最近北京磨铁公司推出新版大全集，删节的几乎全恢复了。台湾版《阳痿美国》，在大陆出版时遭遇官方审查诸多波折，年初，胡锦涛出访美国，外交部长杨洁篪看了这书稿，认为这书影响胡锦涛出访美国的氛围，不准开印出版，直到五个月后才将书名改为《审判美国》，在大陆出版，而新书《大江大海骗了你》和《第七十三烈士》的大陆版权，至今没能签约。

人们都说「李敖不是宽容社会的产物，而是不宽容社会的见证」。李敖说：「六年前我去北京，有个笨人写文章骂我，说李敖这个人有两个大缺点，他拼命地捧自己。这话说得很有道理，因为别人不捧我或者捧得不够，所以我天天在捧自己。第二个缺点是李敖不肯骂共产党，刘晓波真的不公道。我讲过了，共产党知道我在骂它，你怎么不知道，因为你笨。我无法接受刘晓波这种看法，赞成台独，赞成西藏独立，赞成美国打伊拉克。我不觉得刘晓波是个头脑清醒的人。搞了个零八宪章，我把它拿来跟中国宪法一对，他还赶不上中华人民共和国宪法。这么笨的笨蛋还得奖，没法讲。

他坐牢了我们就不要过分责备他。虽然他得了诺贝尔和平奖，我认为这是外国人的不公道。诺贝尔和平奖很容易得，它不是瑞典审查，而是挪威审查，只要三个人通过，就得到了。不过我还得承认诺贝尔和平奖有进步，他们这一次和平奖给的是刘晓波，上一次给的是达赖喇嘛，我觉得有进步。」

演讲时，李敖不时摸一摸耳边的助听器。据他说，这助听器效果不好，带了以后，杂音很重。这西门子品牌的助听器不便宜，十五万新台币（约五千美元）买的，是为了来香港演讲新买的。

李敖在演讲时自问，为什么自己对中国很友善？他说，一九三七年七月七日，芦沟桥事件，日本人占领北京，那时他在北京，才三岁。两个月后，日本兵骑着马在北京城内走动，「我在北京长大，亲眼看到了这个我痛恨的画面，我觉得有一天，我的国家，如果有一个政权、一个党能做到外国人、外国兵不再骑着马到我眼前走过，我就很高兴，我就拥护他。如果国民党做到这一点，我就拥护蒋介石。可惜国民党做不到，并且把中国的比台湾大四十四倍的外蒙古丢掉了。毛泽东到苏联跟斯大林谈判，想要回来，却要不回来了。我为什么要骂国民党？我在台湾恨国民党。原因就是你欺负我，你捉弄我，你连最起码的自尊都不留给我。」

英国人没在港培养民主

李敖说：「中国共产党却给了我人的尊严，它也会欺负人，它也会捉弄人，但是却给了人尊严。怎么证明？英国前首相撒切尔夫人到北京跟邓小平谈判。香港百分之九十八是中国人，也知道九七是大限，经历了一百五十五年，要把香港、九龙要回来，可是却希望能延长，不希望让给中国共产党统治。撒切尔夫人问邓小平可不可以，邓小平说不可能。撒切尔夫人说，你如果不可以的话，那我告诉你们中国共产党，中国接手香港后，香港会变成一座空城。邓小平说，空城就空城，即使空城我们也要。就这样很多香港人跑掉了，除了李嘉诚。」

李敖说，香港的今天，香港人满不满意？当然不满意。最严重的情况，香港人议会现在看来闹得这么凶。可是闹的方法不是英国式的，不是老牌民主国家那种斯文的闹法。为什么今天会变成这样？英国人自私，没有给香港人留下好的基底。帝国主义有很多种，最坏的是比利时式的。它统治非洲刚果七十年，没有留下一个律师、没有一个医生，只留下了三个大学毕业生。比利时是不负责任的帝国主义者，而英国是负责任的。可是对香港，英国却没有负责任。英国一百五十五年来给香港人充分自由，建立法治的基础，可是香港没有民主。由于香港没有民主，所以香港突然出现了民主形式的议会之后，变得很粗暴，跟台湾一样。

李敖说：「在九七以后，英国的外交大臣后悔说，没有给香港人民主。一百五十五年来，英国人没有在香港培养出好的民主传统。英国把钱花尽盖了个新机场，最后把民主的构想留给了香港人，香港人糊里胡涂地就立刻开始向共产党要民主。共产党不肯给，小气巴拉，香港人却要民主，搞得现在关系这么紧张。这些是我在二十八年以前写的书里有描述的，我希望香港回归以后有一个英国式的民主保留下来，但这是我的失望。香港朋友做不到，原因不是香港朋友不努力，而是上了英国人的当。英国人不给香港人训练，香港人第一次搞民主就碰上了共产党。」

李敖说，为什么现在香港开始没落？因为上海站起来了。他说：「所以香港真正的努力目标，是要从经济上抢回龙头地位，而不是什么民主。我给香港朋友一个建议，不妨想想看，议会民主是有了，内部小的吵吵闹闹是有了。香港人多么年轻、活泼、有活力，也很现实，过去的中国历史、亚洲历史里，从来没有香港人在政治上奋斗的历史。可是现在香港人却关心政治了，我劝香港人，不要那么笨。香港人真正的努力方向是搞经济。经济搞起来，你的国家就怕你，你就是老大，就这么简单。香港人可能听我这么说会不高兴，因为一搞起政治人就会上瘾，很爽。台湾就是政治挂帅，很爽。所以大家看到，我跟台湾搞着玩，今年还可能出来选总统。」

李敖说：「坦白说，香港人玩政治还太嫩，香港人搞政治玩不过共产党、玩不过国民党，我不赞同香港人过多从事政治活动。从长远看，香港人要用自己的繁荣称雄世界，压倒上海，否则香港会慢慢堕落。」

李敖说：「最近共产党庆祝建党九十周年，胡锦涛讲了一句话，我们国家再过四十年就是建国一百年，我们希望那个时候是一个富强民主的国家。这话表明从现在开始还要再等三十九年，中国才能民主。你们听了就听了，我听了就不一样，为什么呢，我学问大。不是有一个中华人民共和国宪法吗，宪法不是有序言吗，后面还有四章吗？序言里有一句话，就是我们国家要建设一个富强民主文明的国家。共产党在六十年以前，在宪法里面就答应给我们民主了。现在还要我们再等四十年？什么意思嘛，我当然不信嘛。我拿你宪法来要求你，你怎么讲得通呢？所以他们骗不了我，我太精明了。我读书读得很细，你们会好好读中华人民共和国宪法吗？你们不会。胡锦涛这么说，我就不信。等了六十年，宪法给我们的还不兑现，你现在口头承诺再等四十年，我们表示怀疑。我们不愿意再等一百年。」

要好好的活过敌人

他说，作为一个知识分子，要有好的头脑，可以使你不被骗，自己也不会这么痛苦。为什么屈原要跳河呢，他痛苦。李敖说：「我的一个老师叫殷海光，四十九岁时死的，得的是胃癌，原因有很多，其中一个原因就是精神不高兴、心理不愉快。他是学哲学的，哲学家得了胃癌，表示你学哲学没有学通，等于神父得了梅毒。」

李敖说，殷海光是气死的，吃饭吃一半，突然想到蒋介石，他筷子一丢，站起来，讲打倒蒋介石。他生气了，饭也吃不下去了，得了胃癌死掉了。结果蒋介石活到了八十九岁。你的敌人比你多活四十年，你输了嘛。以前北大校长马寅初说中国人口太多了，要有人口政策，毛主席反对说，人多好办事，于是大家都骂马寅初，贴大字报贴到马寅初的床头上骂他。马寅初始终不屈服。最后什么结果？毛泽东死了，马寅初还没死。马寅初生的时候毛泽东还没生，毛泽东死的时候马寅初还没死，活了一百岁，最后马寅初还获得平反，他成功了。所以，快快乐乐地活过你的敌人，是多么的重要。

李敖指了指台下，说：「在座有一个五十年的老朋友，他从美国来，是有名的化学家，他常常跟我开玩笑，我们看谁先死，我们谁有本领在对方的坟上小便。他跟我同岁，我们互相比赛谁比谁长寿。」李敖指的这位老友是潘毓刚，世界量子化学界泰斗。

说到中国知识分子的走向，李敖说：像那种屈原跳河的，或者像老舍那样跳河的，或者像王国维那样跳河的，都是错误的。要快快乐乐地活过你的敌人。他说，胡锦涛和温家宝是好官，规规矩矩做技术官僚。他们也争权逐利，但没有刀光剑影，不像以前那么惨。他们这么好的官，始终小心翼翼。中国一百年前的辛亥革命，叫背着包袱过河，虽然过了河，可是包袱还在，丢不掉它，革命没有成功。一九二一年中共成立，再革命。邓小平说我们现在摸着石头过河，已经不再背着包袱了，摸着石头过河。现在胡锦涛在干什么，是捧着卵子过河。过河的时候胆子很小，怕睾丸掉到水里，就捧着睾丸走路。别以为是挖苦他们，中国方言大辞典里面有这句话，捧着卵子过河，是苏州土话。

李敖说：「在大方向上没有必要与北京作对，否则太笨了。要不要推翻共产党？不要吧，你打不过他。那么怎么办呢，希望它改好。所以我用我的方法，我们跟它和好，劝它、推它、捏它、掐它、咯吱它，希望它改善，最后拥抱它。共产党会不会拥抱你呢，不会，它忙得很，两个手捧着两个睾丸嘛。

其实，我对共产党也没有太多办法。我现在试探性地把我儿子派去北京。我儿子现在知名度很高，我要倚靠他。我的爸爸不是『李刚』，可我的儿子是李戡。」

他说，中国知识分子的走向，不要学屈原、不要学殷海光，不要学刘晓波。「我们要跟共产党周旋，周旋时需要一个杠杆，一个支点，这是阿基米得讲的。这个支点就是香港，香港最有资格做这个支点。台湾很可惜，台湾被人糟蹋掉了，所以香港是最后希望。」

李敖说，由人民选出人来治理人民，民主决不是人民治理自己。暴民政治决不是民主。民主就是精英政治，问题是你能不能选出精英。英国选出精英治理香港，这是精英统治。给十三亿人民主，中国一定会垮掉。所以，民主这种东西目前不是第一选项，民主带来的是混乱。香港的法制好，台湾没有法制，所以立法院通过的核四，又停建又复建，一折腾，四千亿台币不见了。这是胡闹，是不尊重法制。

所以希望香港人明白，台湾的民主是假的。如今，香港人开始跟共产党要民主，其实，民主对香港人不那么重要。香港人一百五十年的经验，发现在自由和法制底下，虽然没有民主，香港人一样能在世界上站住。可是现在的香港人上了当，把民主变成第一需要，并且学台湾人这种恶搞的民主。

说到下一届香港特首，李敖说：「我最欣赏陈方安生，她是那么优秀的女士，以她的干练，是我最欣赏的。很可惜她太英国式了，她的一个错误就是太英国人了。她对中国的这种认同显然出了问题。我认为这是她的错误。九七年后，她不应用英国人的眼光看中国。陈方安生的祖父是当年安徽省长，是有名的将军，被蒋介石杀害了。所以她祖父那个时代的人救国，要付出生命的代价。陈方安生这一代，要知道爱国家，爱香港人，应该用更聪明的方法。她无法清楚定位跟英国的关系，一开始就跟冥顽不化的共产党干上了，我认为是不智的。陈方安生不能角逐香港特首，是很可惜的一件事，令人遗憾。」

与林青霞在书展相见欢

刚出版第一本书《窗里窗外——林青霞的戏梦人生》的明星林青霞，当天也在会场举行演讲，李敖说：「今天林青霞的新书是好书，至少林青霞送来祝李敖大师演讲成功的贺卡和一个花篮，所以林青霞的书要买。」他向读者炫耀林青霞送给他的深红色玫瑰花篮。一张贺卡、一个花篮，就令一向咄咄逼人的李敖折服，英雄难过美人关依旧是至理名言。这一天是七天书展的高潮日，李敖的演讲场地与林青霞的新书对话会的场地面对面。李敖演讲会结束后才是林青霞新书对话会。这是书展期间最火爆的两场演讲，李敖那场，读者多达二千一百多人，林青霞那场也有一千五百读者入场。李敖演讲结束，在贵宾休息室突然向工作人员提议，去对面会场后台见林青霞。

林青霞魅力依旧，对话会尚未开始，会场前人山人海，主办方立即用红带辟出专门通道，让李敖通行。李敖带着妻女，登上后台，见到林青霞。两个看似毫不搭界的人，在书展氛围中显得饶有趣味。林青霞说：「你和十几年前见到你时的模样依然那样。」李敖笑着说：「彼此彼此。」这是李敖第三次到香港，前两次只是路过，作短暂逗留，这次公开演讲尚是首次。

除了在书展的那场演讲，翌日受亚太台商联合总会邀请，作客光华新闻文化中心，他笑说这是「国民党的地盘」，他作了一场《李敖的惊世绝艺》的「总统竞选演讲」。李敖这次竞选总统和立委两手抓，就算是「一定选，一定落选」，他也要让世人记住，在「中华民国『亡国』六十二年以后，台湾岛上出了个英雄叫李敖」。

李敖说，他的参选就是要告诉大家，他这样的说真话的老人还活着，对于民主的实现，民进党是假的、国民党是假的，怎么办，只能靠自己。「我一定会出来选，但一定会落选，我只是想有人记下这么一件事」，他说：「用我们台湾人的话说，就是『搅局』，就是你们太不象话了，我们忍不了，所以出来给你们捣乱。捣乱会成功吗？捣乱本身就是它的报酬。所以说孔夫子知其不可为而为之，这是中国圣人的做法。」

（实习生陈文裕、郭沛、王菡参与采访录音整理）

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文化顽童与权力共舞

李敖不进入革命者的零和游戏，而是融入体制内和当权者博弈，巧妙扭转局面，改变游戏规则。文化顽童李敖不敢骂共产党？这是李敖访问香港时所面对的挑战，也是很多中国大陆读者的疑团。他对此耿耿于怀，指出这「损害他的清誉」。他在演讲中说出了自己内心深处的期许，千言万语，到了最后，其实就是进入了「体制内改革」的世界。

李敖首先问观众一个劲爆的问题：中国人要不要推翻共产党？他说如果做不了，就应该劝它、推它、捏它、掐它、咯吱它......他面对中国没有民主、权力缺乏制衡的问题，提到中国共产党有约七八千万名党员，而党内的竞逐机制，也展现了民意的代表性。体制内改革，才能面对体制外改革的挑战，其实也是台湾在七八十年代所激烈争辩的题目。当时党外势力就认为，在国民党的党国体制内，看不到希望，而只有砸烂这个摊子，才可以救民于倒悬。这恰恰是在体制内与体制外的互动中，推动了台湾的政治改革，废除了万年国会，改变领袖的产生方法，从「举手、拍手」的政治机器，走向了全民普选的机制。

这也是政治哲学大师卡尔．波柏（Karl Popper）所说的「点滴社会工程」（piecemeal socialengineering）的水滴石穿的工夫。不要期望一夕间的巨变，不要被那些「伟大的设计」（Grand Design）所误导，而是要不断的博弈、磨合，终可实现梦想。

李敖对共产党的立场，其实也代表了很多知识分子的立场，怎样在体制内发挥改变的力量。在一党独大的专制体系中，垄断的权力似乎就是整个世界，就好像罗大佑、吴念真作词的一首流行曲所唱的：「谁能告诉我，是我们改变了世界，还是世界改变了我和你？」

李敖其实也是从一个追梦的过程，落实为一个现实主义者。他自己就身体力行，在台湾参与这个被他批判的民主政治。尽管他说中华民国已经亡国六十二年了，但却参与了这个已经「亡了国」的政治体系运作；他不断参加竞逐中华民国的立法委员和总统，笑说自己是「关键单数」，期望影响大局，可以影响两岸的关系。但大局从现实的细节出发。这位极为重视细节的知识分子，秉承了自由主义的传统，在权力的版图上，不进入革命者要鱼死网破的「零和游戏」，而是融入体制内和当权者不断博弈，巧妙地扭转局面，改变游戏规则。

李敖不会忘记，胡适在他的盟友、《自由中国》半月刊的主办者雷震被警总逮捕后，并没有和蒋介石翻脸，他反而说出了「容忍比自由更重要」的话，让李敖的老师殷海光气得要死。但近半个世纪后，李敖晓得胡适的用心良苦，他要确保自由主义的火种，在白色恐怖的宝岛上不会熄灭，而最终使今天的台湾告别了白色恐怖。如果昨天的台湾可以，明天的中国大陆也可以。也许就是当年胡适和权力博弈的过程，带来今天李敖与权力共舞的启示：共产党改变了中国人，但中国人也能改变共产党。

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李敖小档案

字敖之，吉林人，原籍山东潍县，一九三五年生于哈尔滨，十四岁随父母到台湾。一九五三年考入台湾大学法律系，一年后重考至历史系。曾任《文星》杂志主编，因帮助异议人士彭明敏偷渡，被指为台独分子」而下狱多年。二零零零年，代表新党竞选总统。零四年以无党籍身份当选立法委员。

作品超过一百本，其中九十六本曾被国民党政府查禁。出版作品字数超过一千五百万，包括《胡适评传》、《蒋介石研究》、《蒋介石评传》、《孙中山研究》、《国民党研究》及《中国性研究》等。最新作品包括《阳痿美国》（中国大陆书名为《审判美国》）、《大江大海骗了你》及《第七十三烈士》。

二零零五年九月，阔别五十六年后首度重返大陆，在北京大学、清华大学和上海复旦大学演讲。今年四月，到广州暨南大学、汕头大学和厦门大学演讲。七月首次在香港演讲。