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网络日志正文
我看《芳华》 2017-12-26 13:45:02

我看《芳华》

老钱

12/19/17


(《芳华》剧照)


穿过亚特兰大的州际高速85号公路的93和94出口的之间有一个Regal电影院#24,是佐治亚地区专门的,也是唯一的,放映大陆电影的地方。而且,我看到的都是新电影的全球同步首映式。每次,我们一些朋友,都会相约而去。不管如何,都是大陆艺术上的精品嘛。
 
第一次是看的《我不是潘金莲》。我写了观后感《
老钱:“为‘影响’服务” - 看《我不是潘金莲》》。
 
然后是,周冬雨主演的《喜欢你》。我没有赶上首映(都是在周末),就于星期一去看了。因为看不到这个电影的广告,我就不知道,《喜欢你》的英文是什么。电影院的人很热心,找到一个说,这是中国电影,就是这个。我就买了票冲进去,已经开演了。没有看到题头。越看越不对,完全是香港片。赶紧在手机上查了一下。英文名是《It is not what I expected》。于是,我立刻大概领会到了《喜欢你》的中文含义。我就给他们解释,“This is not what I expected”。“What I expected is 《It is not what I expected》。”。都成绕口令了。最终才闹明白,只有一场,晚上十点半的;我也只好扫兴而归了。
 
所有这些大陆电影,基本上都是只有大陆人才看得懂。这些中国特色的社会主义的文化,很难让“大酱缸”之外的人理解。我们看得喜怒哀乐,或开怀大笑,或痛哭流涕,他们看得如同嚼蜡。所以,只有华人在周末看几场后,就卖不动了。而且都排到很晚的时间段。美国一个电影院里有十几个反映场。卖得好的电影,可以是几个场子同时放,而且从早放到晚。卖不动,就立刻减少场次。票房价值不高,就要“下架”了。
 
这次的《芳华》,铺天盖地的好评,所以我们几个朋友一起约了去看了。我们有三人是77级(我们才经历了的77级聚会,可见《
老钱:我们是史无前例的77级!》),一个是83级。今天相当的满座。散场了,我注意了一下,绝大部分的华人观众,都是年轻人。
 
作为77级的,虽然看了也很喜欢,但是一直在沉思。既哭不出来,也兴奋不起来。83级的则哭得天昏地暗。
 
我问她,为什么这么感动,她说:我也说不清。只是觉得他们活得真不容易啊!所以很打动我,我真为她们,也为自己感到委屈......是的,她们和他们活得真不容易。岂止是不容易啊......我们的憋屈,只有我们知道。她又说:“话又说回来,如果生活太容易了,就像白开水一样了......”我耸耸肩表示赞同。
 
她反问我,你们怎么看。我们?欲言还休,欲言还休,一时怎么说呢?
 
已有朋友要等着看我的观后感呢。我也正在纠结,正在是写呢,还是不写的犹豫之中。唉,写呢,肯定要得罪人。在微信上看到了《王开东:不是每个青春都有“芳华”》。他写的很好。差不多就是我想说的一部分。他说了的,我就不再说了。
 
那个年代的年轻人也是真不容易,所有纯真的感情,被压抑着。为此,2010年,我写过《山楂树之恋》,《张艺谋的新作《山楂树之恋》》。
 
这些,我就不再说了。要说的是这些之外的事情。
 
这部电影,和所有的好电影一样,也经历了,禁了,又开禁的过山车般的经历。这禁再开禁,本身就是故事。让我立刻想起了陈丹青的话:“我們看什麼電影你要管,看什麼電視你要管,看什麼書你要管,說什麼話你要管。但是,我們吃什麼你不管,住哪裡你不管,孩子上不了學你不管,生病了你不管。總之該管的你不管,不該管的你他媽的全管”。
 
禁再开禁,就是先认定这部电影是有害的,“不能让老百姓看”,副作用太大。然后又发觉,还是“有教育意义的”,可以激发“爱国主义”,可以利用。这是同样的一些人的认识变化,还是不同的人做出的不同决定?不得而知了。但是,中国有句老话说,“别人咀嚼过的馍不香”。岂止是不香,想到已经被人咀嚼过了,就有点呕心。迄今,国人连这样一点点自主权都没有。这才是电影之外的悲剧。
 
关于“爱国主义”
 
对于以自己爱国为自豪,以为爱国就理直气壮,就以为占领了道德制高点的人,对于这些人,只要问一个问题:什么是“爱国主义”?“如果你的祖国是德国,因此你就支持希特勒吗?”
 
爱国主义,其实是一种狭隘的情绪。其实就是个人主义的放大,扩张。还不如个人主义,个人主义只是一个人自己的事。只讲爱国主义,不分青红皂白地讲爱国主义,就是放大的哥们义气。村头主义,山头主义,到地方主义,民族主义,直到爱国主义,都是哥们义气的一级一级的放大。越大越华丽,越能忽悠老百姓。
 
“如果你是德国人,你就支持希特勒吗?
 
作为有文化教养的人,作为能够拿着手机,能上网的现代人,应该有再高一层次的是非标准和道德标准,行为准则。而不是“德国是我的祖国,我就要支持希特勒”。而应该是思考一下“祖国占理吗?希特勒做的对吗?”
 
人类历史成千上万年,不停地互相杀戳,尸横遍野,血流成河,老百姓的生命,年轻人的芳华,成千上万的,就像蚂蚁一样的不值钱,在帝王将相的一挥手之下,一弹指之间,就消亡了。每一条人命,从十月怀胎到十七八岁,对于一个母亲,一个家庭来说,这是何等的悲痛和损失啊!这是灭顶之灾啊!可是,在帝王将相的运筹帷幄之中,不过是一群蚂蚁,一个数字而已。死的,伤的,都是老百姓啊。
像罗援那种鹰派将军,高干子弟,纨绔子弟,在越战开战前夕就开后门撤回来了。不久前据网上说,也已经移民美国了。


不由得我耳际响起了杜甫的名句:


吏呼一何怒妇啼一何苦
听妇前致词三男邺城戍
一男附书至二男新战死
存者 且偷生死者长已矣! 


就看看祖国的历史吧,反反复复地,人口从鼎盛消去一半,一大半,甚至频临灭亡。从头再来,周而复始。
 
我是承认战争是有正义与非正义之分。为了正义,我会义无反顾上战场。
 
可是千万年来,那一场战争的双方不都是高举正义,替天行道,爱国主义的大旗?其实,大部分战争都是无正义可言的。最起码,有一方是非正义的。都是被帝王将相的爱国主义忽悠裹挟带要吓才能发动起来的。
 
这就是我看着《芳华》中十分钟的血肉横飞的战争场面时的思绪。冯小刚话说得漂亮,我想严歌苓则是心中有数的。
 
 
但是,这部电影,还是可看。因为,它的场面,故事的表达,演员表演的技巧,编导的处理,还都是比较真实的。青年男女,韶华美丽,怎么不是芳华?可是芳华中裹着,心酸,心计,悲痛,自私,奸诈和卑鄙。
 
也有批评说,没有深度。其实,深度在于观看者的深度了。没有办法要求文艺作品的作者,都像外科医生那样,把什么都切开,血呼啦里地呈现出来;而且,有些脓疮,恰恰像鲁迅讲的那样,像花一样的美丽。
 
只要是比较真实的呈现了,就包含了深度。就像生活一样,多少人能看到深度呢?往往只有伤到自己了,才会大呼小叫地疼痛;而且也只限于切肤之痛。
 
所以,真实再现的艺术作品,犹如一个富矿,可由观看者自己去挖掘。
 
看到何小萍的父亲在劳改,我立刻会进一步地问:在哪里,北大荒,天山脚下,还是夹边沟?为什么,右派分子,反革命,还是张志新那样的?怎么死的,饿死的,累死的,还是打死的?我想,在严歌苓的心底,自有一本明细账。每一个细节,每一个情节,背后都凝聚了无数的故事。
 
这就是叫着“仁者见仁,智者见智”了。
 
所以,真实,才是艺术的生命。或者叫,伟大的现实主义手法,给观看者留下无限的想象空间。
 
从这个角度来说,我以为《芳华》不失为一部佳作。


浏览(3855) (12) 评论(20)
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作者:fg20171230 留言时间:2018-01-01 13:02:49

老兵看《芳华》

http://blog.creaders.net/u/13529/201801/311518.html

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作者:太山 留言时间:2017-12-27 21:18:45

还有一个常识问题需要指出:

在当今人类普遍采用的经济模式决定了,人类一切行为, 包括不同人的言论, 舆论, 人权的发挥等, 都伴随着相应的欲望满足. 而任何欲望的满足都意味着特定价值的等价交换.

而现有经济模式所决定的价值体系,价值标准所得到的人类总体 [等价交换的结果], 一直以来都是 [负值] !也就是说,人类至今为止的所谓等价交换根本不等价!

(续)

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作者:太山 留言时间:2017-12-27 21:18:31

(接上)

科学地说,一种健康的经济模式的运行过程应该遵循 [负反馈收敛] 型! 而非 [正反馈发散型],后者属于破坏性运行. 按照中国俗话说就是:运行过程犹如猪撞树上,人撞猪上,然后爬起来继续往前串,直到撞死为止。

这便是为什么科学不断警告人类, 继续下去,人类世界将在百年内毁灭! 而中国过去30多年的经济飞跃发展是在尽全力遵循[负反馈收敛] 运行. 这就是为什么市场经济的同时必须伴随着人工调控!不断反腐打黑, 该遏制的不惜舆论代价都得全力遏制,否则后果更惨. 因为中国没有能力,也无此文化, 向欧美那样,不择手段地把国内危机对全球转嫁。

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作者:太山 回复 老钱 留言时间:2017-12-27 18:30:50

嘿嘿,我都懒得教训你。

====================

不奇怪,因为你跟清楚你不够资格独裁.

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作者:老钱 回复 太山 留言时间:2017-12-27 16:53:01

嘿嘿,我都懒得教训你。

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作者:老钱 回复 霸道 留言时间:2017-12-27 16:50:25

谢谢霸道到访,热烈讨论。

不过,我不霸道,从来不删,不管说什么。

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作者:霸道 留言时间:2017-12-27 10:59:09

对不起,是有些滞后。如果可以,请把我这些废话和重复的那一段都删掉吧。

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作者:霸道 留言时间:2017-12-27 10:31:53

搞过滤啊?贴了两次居然都不见了。没意思。

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作者:霸道 留言时间:2017-12-27 10:29:50

感觉同大多评论一样,对政治方面有点过度的解读。其实如果仔细听一下作者本人的说法,我觉得还是相当客观的。严歌苓说芳华是理想, 她可能看到了对理想的失望多一点。冯小刚也说芳华是理想, 他看到的是对理想的美好多一点。于是有了这么一个作品两边都受到批评/批判。网上可以看到有些当过女兵的严厉批判严歌苓的故事, 我觉得完全可以理解。但是其实这不重要。也许严歌苓就是碰到了她写的故事中的事。即便故事是编的,放到当时的大环境下,还是可能发生的(大环境中更坏的事不都发生了吗?)。冯小刚则更侧重于年轻时代对美好理想的怀念, 哪怕那个理想不那么真实甚至对有些人来说是相当残酷。可是大家扪心自问,你年轻时没有过美好的理想或是念想吗?也许你没有,但我相信大多数人在某段时间内多少还是有的, 虽然回过头去你有可能说那只是幻想。应该说那个时代的年轻人大多数还是相当淳朴的,即便是林丁丁你也不能说她是坏人, 脱离了时代背景,就不能理解她为什么会那样做。很多人恐怕早已忘记艺术创作源于生活而高于生活这句话。有些人乐意扣细节来否定这部电影,比如攻击白花花的大腿等, 还有什么找穿帮等, 说明这些人缺乏基本的文学/艺修养,就不多说了。显然的大多数人对这部电影电影都赞誉有加,特别是那个年代过来的人, 基本反应是真实,尽管只有极少数人是真正有过文工团的经历的。唯一缺憾的是该电影剪辑的过于跳跃,如果片长适当增加的话,从我这个年龄档上会觉得更好一些。当然可以也理解发行方会顾及风险而没有那么做。同意作者最后的那句话,是一部佳作。

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作者:霸道 留言时间:2017-12-27 09:57:53

感觉同大多评论一样,对政治方面有点过度的解读。其实如果仔细听一下作者本人的说法,我觉得还是相当客观的。严歌苓说芳华是理想, 她可能看到了对理想的失望多一点。冯小刚也说芳华是理想, 他看到的是对理想的美好多一点。于是有了这么一个作品两边都受到批评/批判。网上可以看到有些当过女兵的严厉批判严歌苓的故事, 我觉得完全可以理解。但是其实这不重要。也许严歌苓就是碰到了她写的故事中的事。即便故事是编的,放到当时的大环境下,还是可能发生的(大环境中更坏的事不都发生了吗?)。冯小刚则更侧重于年轻时代对美好理想的怀念, 哪怕那个理想不那么真实甚至对有些人来说是相当残酷。可是大家扪心自问,你年轻时没有过美好的理想或是念想吗?也许你没有,但我相信大多数人在某段时间内多少还是有的, 虽然回过头去你有可能说那只是幻想。应该说那个时代的年轻人大多数还是相当淳朴的,即便是林丁丁你也不能说她是坏人, 脱离了时代背景,就不能理解她为什么会那样做。很多人恐怕早已忘记艺术创作源于生活而高于生活这句话。有些人乐意扣细节来否定这部电影,比如攻击白花花的大腿等, 还有什么找穿帮等, 说明这些人缺乏基本的文学/艺修养,就不多说了。显然的大多数人对这部电影电影都赞誉有加,特别是那个年代过来的人, 基本反应是真实,尽管只有极少数人是真正有过文工团的经历的。唯一缺憾的是该电影剪辑的过于跳跃,如果片长适当增加的话,从我这个年龄档上会觉得更好一些。当然可以也理解发行方会顾及风险而没有那么做。同意作者最后的那句话,是一部佳作。

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作者:太山 留言时间:2017-12-27 07:38:00

一个没有思想自由,没有言论自由,没有学术自由的社会,是没有希望,没有前途的。自己给自己顶着一个最大最沉重的屎盆子,还不知臭。还自翔实智者。。。

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当今人类世界的现实说明,没有希望,没有前途,没有学术奇迹的正是那些在丛林世界盲目追求自由的东欧,南美,独联体,印度,利比亚,伊拉罐儿,叙利亚,埃及,索马里....等等.南韩,日本自由吗? 政治,经济,国防那样不受制于别国?

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作者:太山 留言时间:2017-12-27 07:28:47

记住,武力手段,金融手段,货币手段,债务危机等控制和占有世界财富资源, 就是实质性(间接) 控制和扼杀人类自由与民主.

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作者:太山 回复 老钱 留言时间:2017-12-27 07:20:32

一个没有思想自由,没有言论自由,没有学术自由的社会,是没有希望,没有前途的。自己给自己顶着一个最大最沉重的屎盆子,还不知臭。还自翔实智者。。

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没有思想自由? 您自己信吗? 回家关你们家厨房里或睡你们家背窝里, 随你咋思想,别人管得着吗?但如果你欲四处宣扬你的思想所涉及的就不在是孤立的思想自由了,而是涉及参与意识形态领域的战争了!

而丛林法则存在的世界,各国承受舆论战的能力存在巨大差别,所以,各国国民享有舆论或言论自由的范围也存在巨大差别。事实上国家政权在国际上班享有的话语权也存在巨大差别,懂吗?

在丛林法则尚存在的人类世界,如果一个国家玩不起某种程度的自由而又非要玩,其结果就是当今的独联体,东欧,南美,印度,伊拉克,叙利亚.。。。。。。等不是满世界难民,就是经济一遍萧条,再就是英国要脱欧躲避, 美国,法国要修建隔离墙躲避。。。。。。

因为人家那种自由标准是建立在全球一千多个军事基地基础之上,建立在国际货币量化宽松基础之上, 建立在.。。。。。自己去思考。

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作者:老钱 留言时间:2017-12-27 03:22:29

一个没有思想自由,没有言论自由,没有学术自由的社会,是没有希望,没有前途的。自己给自己顶着一个最大最沉重的屎盆子,还不知臭。还自翔实智者。。。

回复 | 6
作者:五步蛇 留言时间:2017-12-26 21:48:39

不懂得看透事物的本质,你就会永远跟着别人,把所有屎盆子往中国头上扣。

请问,腐败的本质是什么? 或,腐败的广义定义是什么?

回复 | 2
作者:五步蛇 留言时间:2017-12-26 21:45:59

智者所见略同.

“人类从历史学到的唯一的教训,就是人类没有从历史中吸取任何教训。”黑格尔

“一切真历史都是当代史” 克罗齐

二位学者都为指出其原因: 丛林法则一天不消灭, 人类文明进步将是非常缓慢的.

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作者:巴蜀顽石 留言时间:2017-12-26 21:37:46

《芳华》的最大成功就是突破了国内的一大禁区,唤起人们对那个荒唐年代的新一轮思考,也提醒世人不应忘记刚过去的那段历史。不论影片所描述的人情事物代表性有多广,也不论其涉及的史实有多深,能让各种看法的人都能严肃认真地审视那个被人为阻止、不让评说的时代,起到一石激起千层浪的效果,那才是影片最成功之处!

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作者:五步蛇 留言时间:2017-12-26 21:36:40

就看看祖国的历史吧,反反复复地,人口从鼎盛消去一半,一大半,甚至频临灭亡。从头再来,周而复始。...

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科学地,较为全面地观察事物,认识世界的标志之一是:是否懂得区分事物的普遍性与特殊性,区分普遍性事物与特殊性事物。

恕我直言,作者显然缺乏科学认识问题能力。

“历史反反复复地,... 从头再来,周而复始。”是人类社会,人类历史发展过程中,至今存在的一个最典型的特征。只看大个个儿的:人类两次史无前例的世界大战不就是如此吗?如今人类世界又开始担心着第三次世界大战爆发了!

战争,战争危机,军备竞赛,金融风暴,债务危机,泡沫危机,生态危机,污染危机,。。。而且周期性是成[正反馈发散型]运动.是人类特定经济模式的必然结果。绝非中国政治制度或社会制度的特产。

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作者:新天狱博 留言时间:2017-12-26 18:56:53

习惯于政治化everything是中国人的习惯性动作。

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作者:七号洞 留言时间:2017-12-26 15:23:05

面前网上最差劲的《芳华》评论文章!“真实”怎么就可以等于“佳作”?

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