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为什么西方对中国“说三道四” 2019-09-16 21:59:15

西方国家的政治家经常就中国发生的一些据称是侵犯人权的事情发表评论,要求中国注意尊重人权。西方人发表这样的看法针对的事情大多是宗教自由问题、言论自由问题或公民的基本权利问题。中国政府总是非常气愤,说西方人摆出一副教师爷的架势教训中国,干涉中国内政。中国政府还认为帝国主义亡我之心不死。

我认为,中国当局的一个看法并不正确。当局认为,西方人针对中国发生的事情发表批评意见出于政治动机。认为中国的政治制度不同于西方的政治制度。所以,从制度之争的角度看待西方人的意见。有时,西方人发表的意见是善意的,当局也不这样看。久而久之,出于善意提出批评意见的西方人也越来越少。

西方政治家(可能也包括新闻工作者)对中国发生的事情发表看法未必具有政治动机。他们也未必有什么长期战略要搞垮中国的社会主义专制制度。如果中国的社会主义专制制度崩溃了,他们会乐观其成,但是,他们未必就有什么计划要搞垮中国。 他们不认同中国的社会制度,更对中国的极权主义专制制度嗤之以鼻。但是,出于礼貌,他们一般也不会没事找事,来与中国当局过不去。但是,听见或看见中国侵犯人权和践踏人的尊严的时候,他们有时不得不站出来,对中国当局的所作所为提出尖锐的批评。我认为,那是出于一种特定的社会心理反应。西方人接受了人权、自由和民主的观念。看见中国当局在中国的所作所为时,他们会有心理反应。中国当局镇压人民的粗暴行径让西方人心里非常不舒服。那样的行为就是对他们的价值观的一种践踏,一种藐视,一种侮辱,一种冒犯。如果他们不站出来发表自己的看法,而是自我安慰说,反正我也没有看见或听见,他们自己的良心会受到谴责。他们珍视自己的价值观,他们要尊重自己的良心。这个时候,他们就冒险站出来批评中国政府。 他们明明知道这样做会冒很大风险。但是,他们义无反顾。

以前,西方国家的领导人分别会见过来访的西藏精神领袖达赖喇嘛。例如,若干年前挪威首相会见达赖喇嘛。中国对挪威实施经济制裁。挪威遭受经济损失。西方人出于道义而会见达赖喇嘛。他们并不认同中国政府的解释,而是认为西藏在1959年被中共武力占领。如果他们不对达赖喇嘛做出一点表示,他们自己的良心会受到谴责。 这就是一种高等文明对另一种低等文明作出的反应。反之,低等文明不会对高等文明作出这样的反应。以前曾经发生过在美国有人焚烧美国国旗的事件。政府机构提出公诉,而法院认为焚烧国旗无罪,是一种受到宪法保护的言论自由。中国人听说这件事情后,会感到不可思议。但不会产生多大的社会心理反应。但是,处在高等文明中的人会对低等文明中发生的冒犯其价值观的事情做出激烈反应。这就是一种文明冲突的现象。但是,在此背景下,西方人对中国发生的事情作出一种社会心理反应,倒不是西方国家有什么不可告人的战略要搞垮中国。 我知道我这样说可能会冒犯一些人。我希望不要谩骂。我只是写出我自己的一点观察。

浏览(1724) (25) 评论(12)
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文章评论
作者:ysun 留言时间:2019-09-22 13:14:43

当沙特记者被活活五马分尸时,作者口中的那些西方国家的民主婊们+楼下那些上串下跳的小丑们,你们都说了些什么?作了些什么??民主、自由、人权不是你们为之粉身碎骨、肝脑涂地而在所不惜的普世价值吗?

如果那个时候你们连屁都不敢放一个的话,就别再继续丢人现眼地像个教师爷似的玩弄普世那一套了,也包括作者及其口中的西方圣人们!!!

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作者:sme2017 留言时间:2019-09-19 07:23:53

众所周知中共豢养的五毛犬连弄臣都算不上,它们不过是被中共去了势的太监、被拆了脊梁的无脊椎动物、被洗了脑的应声虫、被中共踩在脚下的奴才

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作者:俞先生 回复 hardlyconfused 留言时间:2019-09-18 19:25:44

西方国家不断说中国,中国也一定难受。

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作者:俞先生 回复 WWGK 留言时间:2019-09-18 19:24:39

谢谢WWGK关注。

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作者:俞先生 回复 一冰 留言时间:2019-09-18 19:24:06

谢谢一冰关注。

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作者:hardlyconfused 留言时间:2019-09-18 12:38:36

为什么林肯要对南方奴隶制说三道四?

因为奴隶制伤害了北方白人自由民的实际利益。

奴隶可以吃草,通过自由贸易强迫自由民也只能吃草,不然就没有工作。

当年的排华法案本质上也是一个道理。

当年的美国,就是今天的世界。

自由世界的老百姓不愿意做中国的民工。

结论就是这么简单。

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作者:WWGK 留言时间:2019-09-18 12:01:07

稀包不是有“人类命运共同体”的说词吗?既然全人类的命运是一体的,那么当一些人与生命相关的权利出了问题的时候,任何哪怕是“局外”之人没有资格评说吗?更何况如今的世界你中有我,我中有你,真正的局外之人并不存在呢?

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作者:一冰 留言时间:2019-09-18 01:23:58

有感而发很自然。

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作者:俞先生 回复 fangbin 留言时间:2019-09-17 17:36:58

谢谢你的支持。如果哪一天西方那些值得尊重的人士(包括诺贝尔奖获得者)发表的意见能够对中国国内的政治产生影响,我们就可以认为中国取得了进步。

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作者:俞先生 回复 西岸 留言时间:2019-09-17 17:33:57

谢谢你的关注。赞同你的一些观点,但并非全部。我说的西方人主要是指那些掌握权力的政治家。企业家另当别论。企业家的动机比较复杂。我们在这里不好臆断。西方那些政治家利用暂时获得的工作职位发表意见。他们出自自己良心而发言,国内的人民一般也无法反对。掌权者和人民都持有人权观念。但是,仅仅发表这样的意见并不能为国家谋求实际利益,有时还要遭受损失。有些政治家可能还出自善意而发表意见。

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作者:fangbin 留言时间:2019-09-17 16:38:15

完全支持作者对这一问题的看法,很多西方学者是从自己的良心出发,根本没有什么共产党称之的所谓“计划”。一百多位诺贝尔各个学科领域的获奖者当年联署呼吁释放刘晓波,这一百多位对人类有着巨大贡献者,难道都是在和“中国人过不去?”这些人都属于西方亡我之心不死?明明是共产党愚弄人民的诡术嘛。现在是世界大家庭的时代,不是什么邻里关系的时代。按照基督教教义,人类彼此是兄弟姐妹。西岸的指手画脚论可以休矣。习某人不是有着“与美国有一千理由要好之说”吗?只要不人格分裂就好了。

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作者:西岸 留言时间:2019-09-17 13:04:14

这类事情在于人都有寻求尊严的需求,那么就不喜欢他人指手画脚,比如你的邻居评论你家,你也不会喜欢。

这不仅仅是你家的事情别人管不着的概念(主权),也是他人并不需要负责任,他们的观点意见对你的影响是好是坏对他们没有太大关系,即使玩砸了也不是他们付出成本,而是你。

这就涉及所谓的stakeholder的概念,你不是,你就没有说话的权利,因为客观上也是增加人们的迷惑。

第三,因为目的不同,承担的责任不同,那么了解现实的心理需求就不同。一个电视上的财经专家可能不做多少研究随便就推荐股票,而一个财产管理人就不得不做足功课才能决定顾客的钱如何进入市场。那么观点和行动的有效性就不同。

最后就是所谓的尊严的概念,我花了一周的研究得出的结论,你一分钟上下嘴唇一碰就提出完全不同的观点,如果两者带有一样的权重,那么我的劳动就是不被尊重。

至于为什么西方喜欢说三道四,第一是因为经济因素,比如这次反送中,并不是香港人开始的,而是open society fundation的讨论会上首先定性的,说是这会让中共可以随便扣押香港人,是大陆司法干涉香港司法,是破坏一国两制,这可是美国人提出的看法,不是香港人,只不过黎智英等人在场。如今有文字介绍这件事。

而索罗斯的这个基金会,以推动颜色革命为责任,主要目的是做空当事国家,获得暴利。世界上所有颜色革命的国家的下场都是经济完蛋,那么做空就是稳赚(刚刚的台湾报道是索罗斯的这次做空香港又失败了,损失了三亿美元。上次是98年亚洲紧急危机,索罗斯阻击港币,遭到朱镕基警告而不把老朱当干部,结果输的很惨,损失以十亿计)。

第二,有些不过就是因为具有道德制高点而喜欢评论,就如我们这里的很多人喜欢评论自己并不懂的事情一样。不懂不是因为不愿意弄懂,而是因为不觉得有必要弄懂,因为自己觉得已经够懂了。

而现实中这种arrogant的态度就是网上总是出现吵架的原因,因为都是以为自己是最懂的,一定要对方屈服自己的观点。

其实就是个尊重问题,是殖民主义失败的主要问题。但现实中先进国家的人从来都是觉得自己有道德优势和知识来对落后国家指指点点,这不是什么罕见和不好理解的现象,导致殖民主义失败不意味着导致言论自由失败。

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