转载： “运作诺贝尔文学奖” ——顾晓军主义：“先帝”曰·三千零二 诚言的“另：我虽然对顾晓军先生运作诺贝尔文学奖的做法持不同意见，但对你的写作艺术水准还是认可的。作为一种带有鲜明个人特色，紧贴现实的作家，顾晓军先生理应在现当代中国文学史上占有一席之地。我与你在某些问题上的分歧，并不影响我对你的文学成就作出符合事实的评价。这也是我做人的一贯态度”中的“运作诺贝尔文学奖”，我是怎么看都觉得不舒服。 说实在，若说“运作诺贝尔文学奖”，倒不如我说“运作诺贝尔和平奖”。 我被封杀、被围剿，这一事实、大家都看到了。而如今，社会的不公又比比皆是。为此，我研发出了“公正是第一价值观”的思想，开发出了“公正第一、民权至上、自由永恒”的价值观；而后，又把“公正第一”理论化，形成了“平民主义民主”的新哲学。 为了能普及这种能约束不公的、非精英化的哲学和平民百姓需要的、属于自己的民主思想，我必须借助于精英社会的某个平台，才能够更好地加以推广，是不是这道理？ 然，大家都看到了，社会主义封杀我，西方民主也参与了对我的围剿。如此，我有什么办法呢？我只有寻找一个中性的、具有学术意味的国际平台，才能更好地推广人类社会需要的新价值观。 这个国际平台，我找到了，就是诺贝尔和平奖。而恰在这时，封杀我的人，为了导演“顾粉团8.30政治大冤案”，给我送来了“顾晓军粉丝团”。 将计就计，我接受了“顾粉团”、而规避了大冤案；从此，以顾粉团为主体的“向诺贝尔和平奖推荐顾晓军”开始了，后来又发展出了“向诺贝尔文学奖推荐顾晓军”。 说白了，“向诺贝尔和平奖推荐顾晓军”和“向诺贝尔文学奖推荐顾晓军”，就是推广“公正是第一价值观”、就是推广“公正第一、民权至上、自由永恒”。而且，“向诺贝尔和平奖推荐顾晓军”和“向诺贝尔文学奖推荐顾晓军”，还是我的政治的保护伞。 当然，既把什么都说白了，而说“运作诺贝尔文学奖”、也就不能算过了。 好，就算我“运作诺贝尔和平奖”和“运作诺贝尔文学奖”。那就让我说说“运作”合理的道理。 所谓“运作”，其实就是争取的方法与过程。人类办大事，在远古时代，是由氏族社会的长老们商定。后来不行了，巫师要参与，如是就装神弄鬼，假托天的旨意。再后来，王权渐渐巩固，皇帝便自称“天子”，而把装神弄鬼的人都甩一边去。如是，司神的神职人员就吃亏了、不干了，又想着法子把王权社会、变成神权社会…… 人类社会，正这么反复着。西方的文艺复兴时期，就到来了；不久，工业革命又开始了……在这之后，大家就再清楚不过了——现代民主出现了。 其实，无论大事或小事，人类争取的方法与过程、是在不断变化的。而且，是朝着去专制化的方向，一点一点地渐变的。 因此，莫言由中国作协推荐而获诺贝尔文学奖、若可以的话，那么，顾晓军由顾粉团推荐而获诺贝尔和平奖或诺贝尔文学奖，也可以。是不是这理？没有什么是不变的。 据说，日本作家村上春树“运作诺贝尔文学奖”、已七八年了；且，《挪威的森林》的书名、就是为了讨好北欧人。据说，中国诗人北岛“运作诺贝尔文学奖”、也有十多年了；且，还专门认了某评委的太太为干妈（曹长青有文揭露）。 相比，就算我顾晓军、确实是“运作诺贝尔和平奖”或“运作诺贝尔文学奖”，不也很光明磊落，不也很“高大上”，不也占领了道德的高地吗？ 认为“顾晓军先生理应在现当代中国文学史上占有一席之地”的诚言，你看、我说得在不在理呢？ 顾晓军 2016-5-1 南京 http://www.yadian.cc/blog/132097/ |
