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中共不应该在西方享有自由 2019-06-24 17:14:43

中共不应该在西方享有自由


自由世界的国家和人民最崇尚的东西之一就是自由。言论自由,出版自由,自由市场经济等等都是这种自由精神的体现。国际之间自由精神最明显的例子就是自由市场经济体之间的自由贸易协议。追求零关税将是自由国家之间的所追求的最高目标。这种目标其实已经越来越近了。


1.中共占了自由市场经济的便宜


但是,这个世界上总是有很多占便宜者。所谓占便宜者,就是那些只想利用了他人的好处,自己却不愿意做出相应的义务者,甚至连表示一下谢意都不愿意的人或组织。这种占便宜者最典型的例子就是中共政府以及不少中国人。以WTO为例。本来WTO是自由市场经济体国家之间的贸易协议。参加者应该首先是个自由市场经济体,或者应该努力向这个方向推进的国家地区。中共显然不是一个自由市场经济体,不符合一个成员国的资格规定。当年中共加入WTO可以说是美国人给了中共特殊照顾,允许中共15年的过度期,让中共变成一个真正的自由市场经济体,最终符合自由市场经济体资格。


但中共实在是个这个星球上的奇葩政府。这个15年过度期的涵义本来应该是自己进行必要的政治经济改革,最后让你逐步成为一个真正的自由市场经济体,最终符合自由市场经济体资格。但在中共的眼里,这个15年好像是参加工作时的试用期。时间一到就自动转正了,自己可以不做任何努力就自动地变成一个“自由市场经济体”。所以中共才会在15年到期后恬不知耻地要求西方承认中共的自由市场经济体地位!中共享受到了自由市场经济的巨大好处,这是中共过去几十年经济腾飞的最大动力来源,却不愿意承担起自由市场经济的责任和义务,至今仍然是一个垄断经济体的典型,可以说是迄今为止国际贸易中的最大一个占便宜者!


2.中共占了自由世界政治文化的便宜


中共占自由世界的便宜不仅体现在经济上,也体现在政治文化上。最明显的例子莫过于孟晚舟事件了。孟晚舟受到加国政府依据与美国的引渡条约拘捕。我们先不谈这其中有没有任何政治动机。我们先谈孟被捕后所受到的人权保障。连她的父亲都承认,他相信加拿大的法律体制。她花重金聘请的律师都没有抱怨她的人权受到了侵害!这说明了什么?这说明了孟晚舟在加拿大受到了法律的保护。中共的好女儿,孟晚舟大小姐,享受了自由世界提供的人权保护。但作为对照,几个加拿大人受到中共政府莫名其妙的逮捕。我们也不谈其中是否有政治动机。就谈被捕的加国人是否受到了该有的人权保护?这几个加国人请律师有困难,探视也有困难,跟孟晚舟大小姐在自由世界所受到的待遇有天壤之别!


这说明了什么问题?这说明了中共在享受自由民主法制提供的好处,自己却没有对自由民主法制作出什么贡献,反而是在践踏自由民主和法制!这是又一个占现代文明便宜的例子!


3.新闻媒体言论自由也必须对等公平


中共占现代文明便宜的另一个例子就是新闻媒体言论自由。他们在自由世界享受了各种各样的自由。他们的媒体可以在西方自由世界随意开办,也可以随意发言。但是自由世界却不能在中国做同样的事情!别的就不说了。就以万维网为例。全世界的人都可以看人民日报,环球屎报等等一大堆垃圾媒体,但中国人就不被允许看万维网。中共可以享受自由世界的新闻媒体言论自由,自己却不对这样的自由作任何贡献,反而践踏中国人的新闻媒体言论自由。这是又一个中共占现代文明便宜的例子!


我觉得现在应该是作出改变的时候了。自由世界原则上应该欢迎中共的媒体,欢迎他们享受自由世界的各种自由。但是这种欢迎应该是对等的,就像自由经济贸易中的对等原则一样。自由市场经济和零关税是自由世界的目标,闻媒体言论自由也是自由世界的目标,所以中共的媒体是欢迎的。但是,这种欢迎必须对等。我是自由市场经济,你也必须是自由市场经济才可以享受零关税和各种自由市场经济的好处待遇。我们有新闻媒体言论自由,你也必须是新闻媒体言论自由的实践者,你才可以享受我们的新闻媒体言论自由。因此,自由世界,应该要求中共开放新闻媒体言论自由。如果他们不开放,我们只好限制他们的新闻媒体自由。这不是人权问题,而是国家之间文化交流对等问题。这个道理就象你必须是个自由市场经济体,才可以享受我们自由市场经济的好处一样。如果中共不开放他们的新闻媒体言论自由,自由世界就应该限制中共的新闻媒体!拒绝独裁者的自由权利。


事实上,独裁者已经在行动上剥夺了人们的自由。因此他们已经构成了侵犯人权的罪行。事实上已经是个犯罪分子了。中共在侵犯人们言论自由方面的罪行可以说罄竹难书。


难以理解的是,这样一个人权侵权惯犯却在自由世界享受着数不清的自由。他们办报纸杂志网站,五毛水军在自由世界泛滥成灾。但自由世界却无法在中国做同样的事情。这是一种极度的不平等不公平。作为自由的倡导着,我欢迎中共来自由世界享受各种自由。但是,就象享受自由市场经济的国家必须是自由市场经济体类似,中共也必须是闻媒体言论自由的实践者。如果中共不是,对不起,我们应该象对非自由市场经济体加关税一样,也对中共的各种新闻言论自由加以严格限制!自由是无辜者的神圣权利,但必须剥夺侵权惯犯的某些自由。罪犯拥有自由只会干坏事。中共已经占了自由世界太长时间的便宜了,现在应该是该结束的时候了!


今天看到报道说,台湾有不少人正在抗议中共红色媒体入侵台湾,要求这些红色媒体滚出台湾。我倒觉得这种提法有点不妥。我觉得台湾和自由世界不要讲拒绝这些红色媒体。相反,应该欢迎这些红色媒体!但应该强调对等原则!也就是说,台湾和自由世界欢迎这些中共的红色媒体。但是这种欢迎应该是对等和公平的,就像自由经济贸易中的对等公平原则一样。自由市场经济和零关税是自由世界的目标,新闻媒体言论自由也是自由世界的目标,所以中共的红色媒体是欢迎的。但是,这种欢迎必须对等。我是自由市场经济,你也必须是才可以享受零关税的待遇。你也必须是新闻媒体言论自由的实践者,你才可以享受我们的新闻媒体言论自由。因此,台湾和自由世界,不能够仅仅喊把中共红色媒体滚出台湾,而应该要求中共开放新闻媒体言论自由。如果他们不开放,我们只好限制他们的新闻媒体自由。自由世界应该立法严格限制独裁者介入新闻媒体行业,应该把新闻媒体行业作为一个国家安全行业来规范!


有一件事情其实非常荒唐。美国法律规定美国政府不得在国内经营媒体,目的是为了防止政府操纵舆论,但却允许一个强大的独裁者,世上最臭名昭著的言论管制和操纵者,来美国经营媒体操纵舆论!难道不能相信美国政府,却可以信任中共政府吗?还有什么比这更荒唐的吗?

















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香港学生的诉求失焦了 2019-06-21 08:59:05

香港学生的诉求失焦了!


香港学生的抗议活动继续进行。他们提出了四项要求。要求港府20号下午5点前撤回修例草案、收回6.12“暴动定性、撤销示威者控罪,并追究警队涉嫌滥用暴力。虽然这些要求都情有可原,特别是第一项要求,本身就是这次抗议的导火索,因此无可非议。但其它三项要求,其实都不是大问题。即使学生们得到了这些要求,他们面对的根本问题仍然没有解决。这次他们不说你们是暴动,下次还可以再说你们是暴动。撤销了对示威者控罪,下次还可以再加上去。追究了警队涉嫌滥用暴力,无非找了几个替罪羊,下次再滥用暴力,你能奈何?所以,这些要求都不是根本问题。最根本的问题应该是确保“一国两制”的执行。也就是要求中共兑现“双普选”的承诺。只有“双普选”,也就是特首直选和议会直选,得到真正的落实,港人才可以免除后顾之忧。关键是,“双普选”并不是港人的新要求,而是中共自己签字画押的承诺。提这样的要求,只是要求中共兑现自己的承诺而已,一点都不过份!

 

我觉得港人没必要提太多的要求,只要两项就够了:撤回修例草案和“双普选”。提太多无关紧要的要求,不仅解决不了问题,还让问题失去焦点!




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民主是抗击有组织团伙的必要工具 2019-06-14 19:16:48

2.民主是自由民抗击有组织团伙侵权的必要工具

(中)


本文是自由民主必须走下神坛的第二部分,是本人对自由民主再认识的第二部分。第一部分的题目可能会引起一些误解。在前半部的文章里,感谢网友们的讨论和补充,现在基本有了共识,更完整的表述应该是:自由是神圣的。民主只是手段,必须走下神坛,走进普通人的日常生活中去。应该走向神坛的不是自由本身,而是自由民主的思想或民主本身。本篇的完整主题是:民主是自由人组织起来抗击有组织罪犯团伙或利益集团的唯一可靠选择

 

自由是神圣不可侵犯的,这是每一个人的自然愿望和选择。但自由人也有很多弱点。崇尚自由的人一般都自由散漫,不愿受到多种约束。因此,在一个纯粹的自由社会里,自由人是一盘散沙的。这就导致了一个严重的安全问题,也就是一个如何保护自由人的自由权益问题。在一个纯粹的自由社会里,自由人不会受到他人的恶意攻击。但人类不可能生活在纯粹的自由社会里。人类同时也有恶的本性,也有犯罪倾向。其中对自由社会威胁最大的就是有组织利益集团,有些利益集团会变成有组织犯罪团伙(Organized Crime)。

 

在一个社会里,有组织犯罪团伙人数虽然很少,但因为是有组织的,所以效率都很高。就是那么几个亡命之徒,可以把一座大型城市搞得鸡犬不宁,甚至一个国家陷于瘫痪。原因很简单,因为自由人的基本倾向就是自由散慢,不愿意多管闲事,多一事不如少一事,不愿受太多管束。而有组织犯罪团伙则是集体统一行动,彼此协调,所以资源得到充分利用。因此有组织犯罪团伙袭击自由民就象是饿狼入了羊群,自由民就跟羊群那样只有四处逃散的选择了!有组织利益集团虽然不会象有组织犯罪团伙那样明目张胆地袭击自由民,但他们也会用各种方式操控社会机制,侵犯自由人的公平权益。

 

在现代民主国家建立之前,人类的历史其实就是有组织犯罪团伙欺负袭扰自由民的历史。有组织犯罪团伙的形式各式各样,小的只有几个地痞流氓组成的偷鸡摸狗团伙,大一点的有打家劫舍的土匪海盗,更大的则是割据一方的军阀,最高级的可能就是各式各样的王国诸侯。这些有组织犯罪团伙的共同点就是武装组织起来。自己带出一支强大的军队,最终控制整个社会。不同点是,小规模的组织犯罪团伙,只管自己偷和抢,但不管社会后果。这些人基本上是打一枪换一炮,自己打砸抢后弄出一堆烂摊子,然后扬长而去,让别人去收拾烂摊子。这种小规模有组织犯罪团伙是自由民们最有切肤之痛的,因为他们直接影响了自由民的日常生活。

 

但大规模的有组织犯罪团伙或利益集团就不同了,因为他们割据一方。他们在欺负袭扰自由民的同时,也必须收拾自己造成的烂摊子。他们割据一方,这一方乱套了,对自己的统治也是一种威胁。他们需要考虑到长治久安。因此,他们在袭扰自由民的同时,也会起到维持地方秩序的作用。这跟小规模的有组织犯罪团伙有显著不同。小规模的有组织犯罪团伙抢了就跑,烂摊子让别人收拾。大规模的有组织犯罪团伙则必须自己收拾烂摊子。各地军阀和历代王朝本质上都是大规模的有组织犯罪团伙。因为他们也有发挥维持地方秩序的作用,很多善良的人就天真地以为他们爱民爱正义。所有对历代王朝的吹捧都是出于这样的心理。其实,这些军阀和王朝维持地方秩序的首要目的是维持自己的统治。也就是说,我这个最大的有组织犯罪团伙绝对不允许其他有组织犯罪团伙抢我的地盘。只允许自己袭扰自由民,不允许别人做同样的事,也就是大流氓要清除小流氓,也就是要垄断自己对自由民的袭扰!

 

最大的有组织犯罪团伙出于维持自己的统治地位,往往也会用些比较人道的方式进行统治,这是为了消除自由民的反抗,安抚自由民的不满情绪。历代王朝中的“仁政”其实就是如此。但无论这些王朝如何“仁”,还是改变不了这种事实:他们终究还是有组织的利益集团或者犯罪团伙,有组织地剥夺和侵袭自由民的各种权利,只是文明程度或残忍手段不同而已!大王朝和小流氓团伙本质上是一致的,都是有组织的团伙对自由民的袭扰,都违背了自由民的自由意志!

 

自由民们的自由权利在历史上就是这样受大小有组织犯罪团伙或利益集团的剥夺和侵袭。他们能享受到的自由权利多少,完全取决于大大小小有组织团伙头目的仁慈程度。遇到开明的君主,人们的自由程度就多一些。遇到残暴的恶棍,人们就倒霉了。但是,人们即使遇到了明君,或许能获得暂时的自由,但这样的自由是无法保障的,随时都会被他们剥夺干净。中国六四时期短暂的自由空间就是一个非常典型的例子。中共是个典型的有组织利益团伙。胡耀邦和赵紫阳算是比较开明的君主,六四前有一段中共历史上少见的自由宽松时期,但这个自由宽松时期很快就被邓小平剥夺干净,就一句话一条命令瞬间就把自由民的自由剥夺得干干净净!

 

香港又是一个非常特别的例子。殖民时期的香港人也可以说遇到了明君---英国政府,所以香港自由民虽然没有民主,但仍然享受着高度的自由。但这样的自由毕竟不是掌握在自己手里,而是掌握在英国政府手里。英国政府对香港自由民并没有法律上的责任和义务,最多只有道义上的责任。结果香港人发现,在香港主权移交之后很快就发现自己的自由正在被迅速侵蚀,但却无能为力了!自己的自由,即使受到民主政府的保护,但这种保护也是不可靠的!英国政府不太可能为了香港人的自由与中共展开一场全面的对抗,因为那有一点名不正言不顺,英国政府并不是香港人的政府。香港人的自由,面对一个高度组织化的中共政权,自己的自由权利,被侵蚀,被剥夺,将是无法改变的命运。香港人的自由,最终被中共剥夺,将只是时间问题!

 

综上所述,自由人面对各种各样大大小小的有组织利益集团或犯罪团伙时,自己的一盘散沙就是一个致命的弱点。自由民历史上获得的有限自由权利,主要是靠“最大的有组织利益集团或犯罪团伙”发了善心,也就是明君的怜悯或赐予。但这样的怜悯或赐予,是不可靠,是无法保障的。随着王朝更替,江山易主,人们的自由权利随时都会被收回或吊销。最新的例子大概就是香港了。香港人今后能否享有充分的自由,完全得看高度组织化的中共的脸色!如果中共不开心,收回香港人的自由权利是时时刻刻都会发生的事情!

 

以上的这些事实,就向自由民们提出一个非常严峻的问题:如何才能保障自己的自由权利?这是每一个崇尚自由价值的人都必须认真·思考的问题。如果你不去思考这个问题,你自己的自由被有组织的,高效的犯罪团伙侵害或剥夺时,你就很难怪怨别人了!自由民们必须自己找到一条可行办法来保障自己的权益!

 

在现代民主制度诞生之前,自由民的自由权利主要是靠明君们的良心发现才得到保护的。但这样的保护是不可靠的。因为明君本身,虽然也许道德高尚,但明君毕竟还是有组织利益集团的代言人。明君并不对自由民们负责,而是对有组织利益集团负责。有组织利益集团或犯罪团伙随时都可以易主,明君对自由民的保护随时都可以被收回,六四时期的短暂自由的得和失,充分说明了明君的保护是不可靠的。崇尚自由的人们必须有一种可靠的办法保护自己的自由权利!也就是说,自由民们面对无处不在的有组织犯罪团伙和利益集团,自己也必须组织起来来保护自己的利益!那么,本身就是自由散漫的自由民们如何才能组织起来呢?

 

很幸运,近代出现的民主选举体制,就是人类到目前为止最能代表自由民意志的组织体制!民主体制虽然也各种各样的问题,但有谁更能代表普通自由民的利益?除了选票选出来的人之外,还有谁?选出来的人也许会是骗人,会做假,会有这样那样的缺点,但他们毕竟是自由民们选举出来的,他们最终必须经过每隔4年或5年的考试检验。这样通过选举选出来的人和组织,才最有资格和可能性代表广大自由民的利益。他们远远比其他形式的有组织利益集团可靠!他们最有资格代表自由民跟有组织利益集团和犯罪团伙对抗来保护自己的利益!因此,面对泛滥成灾的有组织利益集团或犯罪团伙,通过民主体制组织起自己的组织跟这些有组织利益集团或犯罪团伙对抗,这是自由散漫的自由民们到目前为止能够想出来的最好办法!如果自由民不采用这样的办法,自由民们就会有被有组织利益集团或犯罪团伙各个击破,分化瓦解,最终各个歼灭的危险。民主,虽然不是神,但却是自由民们目前所能发现的对抗有组织利益集团或犯罪团伙的一个最有力工具!民主,不是因为我们无聊了才来谈论它,而是因为面对无处不在的有组织利益集团或犯罪团伙的威胁,我们需要民主体制来对抗他们对我们的利益侵害,来保护我们的自由!民主,虽然还有这样那样的问题,却是现阶段我们的日常生活中必不可少的现代工具!一种免遭有组织利益集团或犯罪团伙侵犯的有力工具!川普的出现,其实就非常能说明这个问题。川普这个人,虽然有很多问题,很不完美,却是能够对抗美国内外各种强大利益集团的强有力战士,而不是他们的附庸。只有民主体制才会产生这样的结果!

 

总之,人性中既有善,也有恶。人的恶性导致人们组织起来,侵害其他人的自由权益,剥夺人们的自由。这些恶性的人,虽然人数少,但因为有组织,他们往往效率很高,会对自由民造成很多的伤害。崇尚自由的人,如果听之任之,最终只会成为有组织利益集团或犯罪团伙的刀下鱼肉!自由散漫的自由民们不得不也组织起来来对抗他们的恶行。到目前为止,自由民们所能发现的最行之有效的可靠办法就是民主体制!

 

自由是神圣的。民主虽然不是神圣的,却是保障自由必不可少的工具!




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自由民主必须走下神坛 2019-06-09 19:31:10

自由民主思想必须走下神坛

(上)                                    

摘要:中国知识分子对自由民主的理解严重不接地气。这是自由民主运动无法被大众接受的另一个重要原因。有必要对自由民主进行重新认识。民主其实是打破权力垄断的有效方式,也是自由人自己组织起来对付有组织罪犯的唯一方法,更是普通人能够实现维权的最后保障!


五四百年六四三十周年来临之际,很多反思纪念文章如雨后春笋般冒了出来。其中有很多人解释了中国自由民主为何失败的原因,不少见解非常有见地。但我发现,大部分人都是从中国人素质差和统治者阻碍自由民主思想发展这个角度来解释问题。这在本人看来当然也是事实。本人的那篇博文,文明进化留下来的尾巴,其实就是从这个角度看这个问题。“大一统”思想就是统治者强行灌输给臣民的,是独裁者扼杀自由民主思想的利器,也是自由民主无法在中国生根发芽的重要原因之一。

 

但是,是不是只有这些原因了?我觉得原因是多方面的。中国人拥抱“大一统”思想只是一个非常主要的方面。除了中国人思想愚昧和统治者扼杀自由民主思想的传播之外,传播自由民主思想的知识分子自身的思想认识局限性可能也是一个重要的方面。如果说知识分子是老师,普通大众是学生。学生没学好,可能的确有学生自己素质差和环境恶劣的问题,但老师的教学方法很可能也是一个学生失败的重要原因!我觉得五四六四的知识分子就是例子。

 

五四六四知识分子在传播自由民主思想时有一个主要特点是神化自由民主思想,把它提高到道德崇高的地位。用今天的话来说,这其实非常“不接地气”。这种思想认识,激起了只是知识分子对理想的浪漫幻想,激发知识分子为理想而献身的无私奉献精神。却让普通民众无感。但是,知识分子毕竟是少数人。自由民主要在整个社会实现,没有普通民众的参与,那是几乎是不可能的。五四六四学生运动期间,几乎只是知识分子一头热。虽然主要城市也有一些工人参与其中,但大部分普通民众几乎都是旁观者,甚至很多人正手拿馒头粘血吃!过去百年中国的自由民主化运动,几乎跟普通百姓没有什么关系!

 

本质上讲,神化自由民主这种做法,本身就违背了事情的本意。民主在西方的发展,并没有什么“神圣”可言,而是实实在在的权力分享和斗争。本质上讲,其实就是维权!很多人都说,英国的“光荣革命”是民主化进程的一座重要里程碑。那么“光荣革命”又是什么呢?“光荣革命”其实就是英国贵族从国王那里争取权力,要与国王分享权力,并用契约的形式固定下来的一次成功努力。贵族们相信,他们也有权力决定国家的未来,不能国王一个人说得算。所以,本质上讲,是贵族们在维权,维护贵族们自己的权利。所以,贵族们的民主行动,并没有什么“神圣”可言。相反,他们的动机则是自私的。但他们的自私行为,却在客观上促进了社会的进步!

 

把自由民主神圣化,在中国这样的铜臭社会更加无厘头!想想看,中国人敢在奶粉里放毒,老人跌倒在地都不敢扶,小孩被车碾压了都不愿上前帮助,你要他们为自由民主而献身?这大概是痴人说梦了!但很遗憾,中国的知识分子,无论是五四,还是六四,很多人在谈论自由民主时,好像都是在谈论神。六四期间那尊民主女神像可能就很能说明问题。

 

我不是说把自由民主神圣化有什么不对的地方。美国的自由女神像也有点神化的意味。我只是说以这种方式在中国推广自由民主思想是很难起作用!自私是人的本性之一。中国人尤其如此。你要中国人为自由民主献身,人家会问你为什么?就为了高高在上与自己没有切身利益关系的神?这无法打动普通人!普通中国人是非常现实的。如果不是出于自身自私的目的,没有人响应你!

 

但有一个现象却是非常让人深思的。中国人的维权行动却是坚韧不拔的!不管中共如何打压,维权人士总是层出不穷。你就看看中国的访民有多少?不管政府如何打压,访民总是源源不断想方设法地打破围堵自发而为!为何?因为他们自己的权利受到了侵害。他们的维权行为没有人教唆,更没有哪个黑手在操弄。这种维权行为其实就是个人行使民主权利的一种表现。事实上,中国人行使民主权利的勇气不会比西方人逊色多少。你看那些反抗拆迁的人,都跑到美国来堵截习大大的车队,都钻到车队的车轮底下去了,这能说中国人没有民主权利意识,对民主不感兴趣吗?问题是中国知识分子们认为这些抗议者的动机是“自私”的,不够高尚。知识分子们对这些“自私自利”的抗议者不屑一顾,他们只对高尚的“自由民主崇高事业”感兴趣。这样的认识必定就注定了中国的自由民主化运动最终变成无源之水无根之木!这里有一个非常明显的断层。一方面,普通人明显地感受到自己的诸多权利受到侵害,他们也不缺动力和动机来保护自己的权利,层出不穷的维权行动就是证明。但另一方面,自由派知识分子们整天鼓吹自由民主思想,但没有多少人积极响应。从理念上讲,维权人士与自由知识分子的理念是一致的。但实际情况却变成高尚的知识分子对普通访民好像看不上眼,而普通访民们也不知道自己的行为跟“自由民主”有什么关系?他们好像是两个不同世界里的人,老死不相往来!为什么中国的自由派“公知“们经常受到普通人的攻击,除了众所周知的原因外,自由派知识分子对自由民主不接地气的认识,可能也是一个非常重要的原因!

 

因此,我觉得,中国知识分子必须来一次重新认识自由民主,必须把自由民主与普通中国人的切身利益结合起来,把普通人的自私自利联系起来。所谓“唤醒民众”,不是教民众去膜拜自由民主理念,而是让自由民主走下神坛,走进民间,融进·普通人的日常生活中去!事实上,推进人类进步的最原始动力,并不是高尚的理想,而恰恰是人类的自私自利!自由市场经济就是一个很好的例子。每一个自由市场经济的参与者都是自私自利的个体,但这些自私自利的个体彼此竞争的结果却能导致整个社会的健康发展!在政治领域,情况也是这样。每一个政治参与者都是自私自利的。我们必须承认这种自私自利的正当性。每一个人都从自私自利的立场出发,可以找到彼此妥协的折中立场。这其实就是民主。只有这样,才能保证最多的人参与,才可以有经久不衰的动力来源!否则,自由民主只能是知识分子自导自演的独角戏!

 

1.民主是打破权力垄断的最有效办法。

 

这是本人对自由民主的第一个重新认识。权力垄断的危害性其实很容易理解。只要想想人们为何必须防止经济垄断。反对经济垄断,不仅西方国家如此,中国人也是如此认识。中共虽然自己搞权力垄断,但它也知道权力垄断的危害!不是最近美国福特公司被中共政府开出巨额罚单吗?理由就是福特公司有“横向经济垄断”。这说明,经济垄断的危害性,大家都没有异议!不管是反共的拥共的,大家同声讨伐经济垄断。这其中的理由是什么?因为垄断经济遏制了市场竞争。没有了市场竞争,垄断者就可以为所欲为。他们随意制定超高的市场价格,普通消费者没有选择,不得不接受。所以市场垄断的最终受害者就是普通的消费者,就是你我这样的普通民众。反对市场垄断,就是保护自己的利益!

 

开放市场的意义,并不是说另一个市场参与者是心慈手软的菩萨,会给你送钱送物。事实上,其他市场参与者可能也跟垄断者一样心黑毒辣。但这不重要。重要的是他们之间会彼此竞争。只要保证他们之间不存在共谋的可能(可以立法禁止),他们竞争的结果必定是讨好消费者。所以,反对垄断,鼓励竞争的结果就是广大消费者受益。在这样的体制里,所有的市场参与者都是自私自利的个体,“自私”是他们参与市场活动的原始动力。但彼此竞争的结果却让广大消费者受益!这就是市场那只无形的手在发挥作用。关键就是有自由公平竞争的竞争机制。如果只有垄断者介入,那只“无形的手”就不起作用了!

 

民主政治其实也是这样!道理几乎一样!垄断经济让垄断者为所欲为,垄断政治也是这样。垄断政治就是独裁政治。就像垄断经济中的消费者只能被垄断者任人宰割一样,独裁政治下普通人,也只能被独裁者任人宰割了。中国就是一个活例子!独裁者可以随意封嘴封耳,强拆强迁,胡作非为。。。这些就是独裁政治的后果!所以,独裁政治影响到每一个人生活的方方面面。中国人办任何事情都必须走后门拉关系,这其实也是独裁政治的必然结果!因为人们之所以要走后门就是因为中国是人治社会。只要中国还是一个独裁体制,这种社会顽疾就不可能根除!

 

那么民主为什么是必要的呢?民主就是打破独裁政治的有效手段!民主允许多党派竞争。这就相当于在垄断经济中引入了竞争对手。有竞争对手加入竞争,独裁者就无法垄断权力,就像经济垄断者无法垄断市场一样。打破权力垄断就跟打破市场经济垄断一样,受益的是普通人和普通消费者。权力垄断被打破了,普通人就不必臣服在某个权贵手下。这个权贵不讲理,你可以去找他/她的对手,让他们帮你出气!政治对手互斗,就跟经济对手竞争一样,他们之间彼此竞争的结果就是普通百姓得益!

 

有人经常骂政客都不是好东西。这话其实没错。政客们的确都有自私的一面。他们撒谎,骗人,人类所有的恶性,政客们都有。那么,既然政客们都这么恶心,这么坏,民主政治又有什么值得提倡的呢?这也是中共五毛们经常攻击民主政治的理由之一。

 

其实,民主政治的真谛不是造就民主圣人,不是要保证产生完美无缺的政治人物。相反,民主政治就是承认人性是恶的。特别是有权有势的人时刻都有腐败堕落的倾向。民主政治强调的是权力制约和监督。因此,民主政治的真谛是权力制约和监督,不是产生完美无缺的圣人。如果真有圣人出现,那也是一种偶然和幸运。中共五毛们攻击民主国家的腐败官员试图证明民主的失败,其实是打错了目标。台湾阿扁总统贪污,只是人性恶的体现,不是台湾民主的失败。相反,阿扁被投入监狱,这才证明台湾民主体制的成功!

 

正因为这样,要求民主政治的参与者都是大公无私的圣人是不现实的,也没有必要!这里关键的是,因为有了政客加入了权力竞争,独裁政治中的权力垄断就会被打破了。打破了权力垄断才是民主政治的关键所在,而不是政客的完美无缺!政客也许有这样那样的缺点和遗憾,或者自私自利,这都不是最重要的问题。只要政客之间彼此竞争,他们彼此之间就会彼此攻击,自己就会克制自己,免得被竞争对手抓住把柄。这样社会就会向良性方向发展。这种情况就跟市场经济中的竞争一样。每一个私营公司都是自私自利的。但他们之间竞争的结果就是提高服务质量或降低市场价格,普通消费者获利!民主政治也是这个道理。政党竞争权力的结果就是提高政府服务质量,减少政府成本,降低普通人税负负担。因此,民主政治并不是神圣的东西。它只是政治管理的一种有效手段。这种手段可以使得普通人可以获得最大的利益。政客之间彼此竞争,普通人才可以得益。政客们团结一致,就是垄断独裁成功之时,也是普通人成为鱼肉的开始。中国就是这种悲惨境况的典型!

 

万维有个名博几乎天天攻击海外民运人士。他们说这些海外民运人士如何如何坏。还说如果中国落入这些人的手,中国就会如何如何失败。。。等等。说来说去,还是中共最好。其实,我并不反对他以及五毛们对这些海外民运人士的攻击。我也承认这些海外民运人士有很多问题。但是,正像本文前面提到的,政客本身是否完美无缺不是民主政治的关键问题。关键问题是必须有权力竞争的机制,必须打破权力垄断。一个政党长时间垄断权力,这才是对社会的最大伤害!现在中国社会的很多社会问题,根源就在于中共长期的权力垄断!因此,这位名博对海外民运人士无休止的攻击,转而独尊中共,只能说明他对民主政治监督机制的无知或者故意忽视!正确的态度应该是鼓励他们参与中国的政治。他们想从政,想当官,完全正当合理!只要他们通过民主手段竞争官位,普通人应该鼓励,因为这相当于垄断经济中加入了竞争对手,打破了权力垄断局面,得益的是普通人。民运人士也许内心里自私自利,肮脏黑暗。但只要他们能够参与权力竞争,就已经打破了权力垄断,对独裁者就有一种权力牵制作用,就是对社会的一种贡献!那些反对海外民运人士参与政治的人,估计都是些独裁政治的利益相关者。他们就是要保持权力垄断地位以便获取私利!

 

正是因为打破权力垄断对普通人的生活极其重要,民主政治也就变成现代人生活中必不可少的生活方式。民主,不完全是饭碗问题,而是你的生活环境和生活质量问题。是空气水和土地的污染问题,是你的进口商品价格为何那么高的问题,是你为何必须走后门的问题,是你为何必须向权贵们低


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混杂在鸭群里的鸡 2019-06-03 17:19:17

混杂在鸭群里的鸡

----习大大的烦心事

 

人世间什么事情算是烦心的事情?下面这两件事情应该是毫无疑问了。第一件是爱上了不该爱的人。你一心一意地爱着对方。买衣服,送礼物,处心积虑地哄对方高兴,结果对方只是应付了事,假心假意。最后还把你戏弄一翻。这种事情应该够烦了吧?

 

第二件事情是:不是一家人,却进了一家门。本来两个人就不是一家人,话不投机,你嫌我这个,我嫌你那个,心里恨不得把对方踩死。这样的冤家对头却偏偏生活在同一个屋檐下,抬头不见低头见,甚至同床异梦。这大概又是一件烦心事。

 

大家如果仔细想想,就会惊奇地发现。当今皇上习大大就遇上了这两件烦心的事情!

 

先说第一件事情吧。请大家回忆一下,习大大早先爱川普有多深!他早就说了,有一千个理由搞好中美关系,没有一件不。这不是说说而已。在川普原形毕露之前,咱习大大没有少献殷勤了。习大大邀请川普访问北京,破天方关闭故宫谢客,只让他一伙人看个够,惊得川普连声呼喊“难以置信!”。不仅如此,他还带着喜悦的心情去那个什么“海湖庄园”跟川普一起烧牛排,还闲庭漫步。说不定他还给川普朗颂过莎士比亚的台词呢!但川普本质上是地痞流氓,山野村夫,只是装模作样应付习大大。这流氓口口声声说“我跟习主席是好朋友“,背地里却什么坏事都做尽。吃烤牛排的嘴还没搽干净就着手打贸易战,背后捅刀子。后来的事情大家都看了很清楚了。加关税一次比一次厉害,还把中国列为战略对手,完全辜负了习大大的一片衷心。说实话,习大大真是爱上了一个不该爱的人。这样的烦心事,谁能理解?

 

第二件事情。中共和美帝,无论从哪一个角度看都不是一家人!而是要欲置对方于死地的冤家对头。而这两家人,却偏偏天天进出同一扇门!中共发誓绝对不走西方邪路,视美帝的意识形态为洪水猛兽,不择手段铲除一切美帝思想的萌芽。所以,可以说在内心深处,两家人是势不两立的。本质上讲,中美两家不是同一类人,甚至不是同一个物种!可是,鬼使神差地,两家人在过去的40年里却神奇地走到了一起。中共想方设法地挤进了美国的家园。以美国为首的自由市场经济体,本来只是自家人组织的俱乐部,WTO就是这样的组织之一。这个组织的原则,本来就跟中共格格不入。但中共非要进来不可!不是一家人,本来就不应该进一扇门,但是中共就把自己乔装打扮成一家人混进了美国人的俱乐部。这40年来,两家人在WTO门口进进出出,抬头不见低头见,日子过得其实非常尴尬。中共知道美帝跟我不是一条心,我之所以不得不留在这里,只是为了钱。为了钱,中共不得不强装笑容,跟美国人嘻嘻哈哈。但内心里早就把美帝骂得狗血喷头,恨不得再踩上几脚!

 

美国人的心情其实也好不到哪里!美国人看中共的举止行为粗俗野蛮,心里肯定不是滋味!也知道彼此不是一家人。但碍于政治正确,长久以来一直隐忍不发。只是时不时做一些小动作,让中共难受难受。中共也知趣,顾全大局,对美国人的小动作默不作声。寄人篱下,只能忍声吐气了!

 

这样过日子,其实这两家人都很痛苦!摩擦,怨气肯定免不了。这不是一家人两个兄弟之间的摩擦,而是两个物种之间的摩擦!这就好比鸡对鸭,鸭对鸡的怨恨!鸡本来就不喜欢鸭,只是鸭窝里有东西吃,就在鸡嘴上装一个鸭嘴,跑到鸭窝里装鸭叫。鸭也知道你是鸡。但看你要装扮成鸭,就天真地以为有一天鸡也会变成鸭。鸡鸭就就这样心照不宣地共生共存了40多年。这么多年来,鸡整天混在鸭子堆里装鸭子叫。被鸭子欺负了,还不敢捍卫鸡权,却莫名其妙地喊出来要捍卫鸭权!想想这么多年来,这鸡过得真不容易,够窝囊了!从鸡混入鸭家园的那天起,鸡就下定决心要卧薪尝胆,有朝一日非要把鸭窝端了不可!

 

但是,任何物种的忍耐总是有限度的。鸡鸭毕竟不是同一个物种,不是一家人,彼此迟早要分道扬镳的。不是鸡想走就是鸭想走,只是时间问题。本人早在四年前就写了一篇博文,叫做“等待下一波反华浪潮”,早就预测了中美有对抗的一天。只是没想到,鸭赶鸡走的浪潮这么早就到了!

 

现在鸡和鸭终于吵起来了,鸭要赶鸡走。作为当家人,习大大肯定心里不好受。但是这怪谁呢?鸡爱上鸭,本来就是一件自作多情极其荒唐的事情,谁叫你那么投入呢?鸡本来就不该进鸭子的门,谁让你钻进来的?习大大的这两件烦心事,看来是哑巴吃黄连有苦说不出了!



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