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恩典和真理都是由耶稣基督来的  
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爱,是不求自己的益处 2014-04-28 10:40:28

人有着与生俱来的罪的本性—自私,凡事为自己,将自己放在首位。所以人的爱中充满了“自我”,人的爱是常常求自己。

但圣经说:“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂, 不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶, 不喜欢不义,只喜欢真理; 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐; 爱是永不止息。” 这才是爱的真谛,是从神来的爱,基督的爱。爱是不求自己的益处,“无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。”神的爱是不求自己,是无私的,舍己的。

爱是不求自己的益处,特别要在三个方面体现出来,而且可以从耶稣的爱中看到。

一.  爱是不求自己的需要

耶稣道成肉身来到世上,是为了爱我们,怎么爱?服事我们!他来是为了满足我们的需要,不是他自己的需要。“正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。”

不求自己的益处就是不求自己的需要被满足,而求别人的需要被满足。将别人的需要放在自己的需要前面,为了别人的需要舍弃自己的需要。

耶稣 “他本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因他的贫穷,可以成为富足。”耶稣为了我们的富足变为贫穷,为救我们让我们得丰盛生命,他受苦,受凌辱,最后舍掉自己的生命。这是神的爱,为了别人的益处不计自己得失,甘心付出。但人的自私本性常常不自觉地将自己的需要放在首位,在爱的旗号下求自己的需要被满足。

求别人的需要,第一要设身处地为别人着想,“各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。”每个人都有自己的需要,真爱让我们先放下自己的需要,设身处地为别人着想,看到别人的需要。第二要服事别人,“正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。”将别人的需要放在自己需要之前,服事别人的需要,让别人的需要先得满足。你爱谁,就去服事他,而不是求他服事你。

二. 爱是不求自己的权利

耶稣本是神,但为了我们放弃了神的荣耀,权柄,地位,道成肉身成为和我们一样的人,为了救我们舍弃天上荣华,受苦受屈辱,死在十字架上,让我们知道什么叫做爱。“他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。”

不求自己的权利就是情愿吃亏。“你们彼此告状,这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢?为什么不情愿吃亏呢?”这不是这个世界的处世法则。我们人喜欢斤斤计较,得理不饶人,绝不吃亏。追求公平就是追求自我,得到了公平就得到了“我”,真爱是不求自己,不计较公平。耶稣为我们这些罪人从无罪来担当我们的罪公平吗?从富有变贫穷公平吗?为我们这些不配的人死在十字架上公平吗?爱里根本没有公平而言。家里每个人都争自己的权利,一定冲突不断,就没有爱在其中了。神的爱让我们不是彼此相争,而是彼此相让,让别人占便宜。

不求自己的权利就是不求回报。爱是有恩慈,给别人不该得的,无论他怎样待你,依然爱他,爱仇敌,爱伤害你的人,在爱里饶恕。圣经说:“并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。” “要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。”真爱是在自己没有利益可取之下仍求别人的益处,是不求回报的爱。

对神来说我们是背逆祂的,是可怒之子,完全不配祂爱的。但祂爱我们舍了自己。祂体恤我们的软弱,在爱中赦免我们一切的罪,饶恕我们的过犯。人的爱却是非常求回报的。我待你这么好,你也应该待我这么好。真爱是求别人的益处,并不介意别人的反应。没有被肯定赞赏,别人不领情,甚至还反咬一口,指责你时,你依然能毫无怨言地继续服侍别人,求别人的益处,这就是神的爱。

三. 爱是不求自己的荣耀

厌恶羞辱,喜爱荣耀,是人的本性。当我们在爱中试图求自己的荣耀时,就无法活出真爱。真爱是不求自己的荣耀。耶稣说:“ 我不受从人来的荣耀。” “我不求自己的荣耀,有一位为我求荣耀、定是非的。”从神来的荣耀是真正的长久的荣耀,而我们却是追求从人来的荣耀,这种荣耀像过眼烟云很快消失,称作虚浮的荣耀。“所以你们或吃或喝,无论做甚么,都要为荣耀神而行。”

我们表面看是爱,里面在求自己:求被人关注,得人称赞,得名声,得尊荣,自己的价值从别人那里得肯定。但圣经说:“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。” “不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。” “所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。”

不求自己的荣耀就是要让人看到神的荣耀。“所以你们或吃或喝,无论做甚么,都要为荣耀神而行。就好像我凡事都叫众人喜欢,不求自己的益处,只求众人的益处,叫他们得救。”凡事要造就人,让人认识耶稣而得救,让人感谢神,归荣耀给神。这要靠着神的名,而不是我们自己的名。 “凡事都可行,但不都有益处。凡事都可行,但不都造就人。无论何人,不要求自己的益处,乃要求别人的益处。”

不求自己的荣耀就是不要追求虚浮的荣耀,我们从神那里得到的肯定,称赞,尊荣才能带给我们真正的满足和喜乐。

总之,爱是不求自己的益处,真爱让我们为别人的益处放下自己的需要,放下自己的权利,放下自己的荣耀。奇妙的是,求自己并不会给自己带来益处,而求别人的益处才能给自己带来真正的益处。圣经说“顺著情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺著圣灵撒种的,必从圣灵收永生。”顺着情欲就是顺着自我,求自己,就收败坏,生活在黑暗中,心灵受捆绑,他的心不得满足,也不会有真正的快乐。而当我们愿顺著圣灵效法耶稣,不求自己的益处,求别人的益处,我们就能活在得胜,丰盛和荣耀中。当我们舍了自己,就可以拥有耶稣的生命—永远的生命。

圣经说:“我已经与基督同钉十字架,现在活著的不再是我,乃是基督在我里面活著;并且我如今在肉身活著,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。”耶稣爱我们,为我们舍己,他以十字架上的流血舍命告诉我们爱是不求自己。“主为我们舍命,我们从此就知道何为爱。”我们要想活出神的爱,必须有耶稣的生命在我们里面。我们要接受耶稣为救主,与爱的源头连接上。我们要每天住在神里面,靠着圣灵的能力钉死每一个“己”,让基督的生命在我们身上显大,活出神的爱。

- 师母讲章摘要整理


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