设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 论  坛 博  客 视  频 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
 
恩上加恩  
恩典和真理都是由耶稣基督来的  
网络日志正文
以弗所书11 当像光明的子女 2017-11-17 08:38:34

以弗所书11  当像光明的子女

以弗所书4:25-5:14

    以弗所书“425 所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。26生气却不要犯罪,不可含怒到日落,27也不可给魔鬼留地步。28从前偷窃的,不要再偷。总要劳力,亲手做正经事,就可有余,分给那缺少的人。29污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。30不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了祂的印记,等候救赎的日子来到。31一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们当中除掉。32并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。 51所以你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样。2也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物献与神。3至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。4淫词、妄语和戏笑的话都不相宜,总要说感谢的话。5因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里都是无分的。有贪心的,就与拜偶像的一样。6不要被人虚浮的话欺哄,因这些事,神的愤怒必临到那悖逆之子。7所以你们不要与他们同伙。8从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。9光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。10总要察验何为主所喜悦的事。11那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人。12因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。13凡事受了责备,就被光显明出来,因为一切能显明的就是光。14所以主说:你这睡着的人当醒过来,从死里复活,基督就要光照你了。”

    我今天要跟大家分享的主题是“当像光明的子女”。以弗所书第417节到第514节,归纳起来就在讲黑暗和光明。黑暗跟光明是个对照,而且是一个普遍的启示。无论你有没有信主,有没有读过圣经,一说到黑暗,大家想到的都是负面的,光明则是正面的。总结起来,光明代表良善、真理、正直、圣洁、智慧,代表着生命,代表着盼望;黑暗代表罪恶、死亡、邪恶、腐败、惧怕、阴谋、总是隐藏自己,错误的,污秽的,无知的、虚伪的。这就叫做普遍启示,或者叫一般启示。

    今天学习的,是从神的角度来看光明与黑暗。几年前,武汉大学有个博士生去南极考察,回国后写了一篇文章记述这段经历。南极夏季的白天很短,那一年的530号是最后一天有白天,六月开始就是“极夜”,一整天都是黑夜,连续四十几天,没有白天,没有阳光,都是漫漫的长夜。因为全是黑夜,大家只能天天呆在有电灯的屋里。慢慢的,他们团队的人都烦躁起来,开始吵架,乱发脾气,吃东西也没胃口,有几个人甚至有忧郁症的症状,失眠、体重下降。他最后说,人确实不应该活在黑暗里,在黑暗的状况下,心理和生理都会发生病变。这还只是外界环境的黑暗,引起的人的变化;如果我们的内心都黑暗了,那是多么严重阿!主耶稣说“你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!”今天这段经文,对我们有三个方面的教导。

.  从前你们是暗昧的

    8从前你们是暗昧的”,暗昧就是黑暗,保罗的意思不是说“你们从前活在黑暗的环境当中”,而是说“从前你们就是黑暗”,就是darkness。这是指我们信主之前,每一个人都是黑暗的。我们常常说,这个社会是黑暗的,解放前就是个黑暗的旧社会。但是,圣经从来不讲哪个制度有问题,哪个社会有问题,圣经说,因为人是黑暗的,所以社会就黑暗了。为什么说信耶稣之前我们是黑暗的?约翰一书“15神就是光,在祂毫无黑暗!这是我们从主所听见、又报给你们的信息。6我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。”只有神是光,只有神是圣洁,只有神是真理,只有神是荣耀,只有神是义的,只有神是爱,在祂没有黑暗。诗篇139篇说,“黑夜却如白昼发亮,黑暗和光明,在你看都是一样。”在神里面完全是光明的,只要你不断地与神有亲密的关系,你就会行在光明里。这里接着说,你如果跟神相交,在神里面跟祂有关系,却仍然行黑暗的事,你就是说谎。因为跟神有关系,就会行光明的事,这是非常简单的道理,也是真理。我们常常行在黑暗里,是因为我们和神的关系不对,若即若离的。当你离开了,跟神疏远了,你就在黑暗里,你行的不合乎真理,就是恶的。这就告诉我们,为什么神说我们是黑暗的,因为我们跟祂隔绝了,没有神的生命了,就是跟神的光隔绝了。

    罗马书“121因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀祂,也不感谢祂。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。22自称为聪明,反成了愚拙;23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。”这段经文讲到,人极其骄傲,把自己当作神,认为我永远是对的,我是最好的,我比你高明。骄傲的人就是在黑暗当中,自以为聪明,反成为愚拙。而且,你如果认识神,但是你不荣耀神,不感谢神,把任何东西都当作神来拜,把必朽坏的受造物当作造物主来拜,这也是黑暗的。这些都是强调我们跟神的关系不对,就是黑暗的。以弗所书“418他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬;19良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。”这里说的很清楚,人与神隔绝了,就会行污秽的事,罪恶的事,腐败的事。结局就是死亡,就是绝望,人是没有希望的。

    刚才说神就是光,光代表神的救赎,祂要赐给我们生命,祂要医治我们,在祂的光里就有盼望。我们常常听到一句祝福的话,说“耶和华的脸光照我们”,意思就是神爱我们,要把怜悯赐给我们,把恩慈赐给我们,把平安赐给我们。所以保罗说我们是黑暗,不是要定我们的罪,而是希望我们看到了我们在黑暗当中是永远没有盼望的!神的心意是要把我们带到光明里去,带到真理里去,带到生命里去,带到平安里去,带到爱里面去!我们要看到:黑暗不是神的心意,光明才是神的心意。

    今天你来到教会,是带着什么样的心来的?你的心里是不是在恨别人,怀着仇恨、愤怒、苦毒?不能饶恕人,心里很多的苦毒,那是非常黑暗的。或者你心里有很多的邪念?也许你心里是骄傲自大的,看大家都不顺眼;还是你心里带着恐惧担忧?这些都不是从神来的,你若在神里面,不应该有这些黑暗。约翰一书“211惟独恨弟兄的是在黑暗里,且在黑暗里行,也不知道往哪里去,因为黑暗叫他眼睛瞎了。”不知道往哪里去,就是人生没有方向,没有归属感,没有心灵的归宿,也是在黑暗当中,所以你要靠耶稣得救、得永生,你就有心灵的归属了。马太福音“621因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。 22眼睛就是身上的灯,你的眼睛若了亮,全身就光明;23 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢! 24一个人不能事奉两个主……你们不能又事奉神,又事奉玛门。”你如果心里充满了贪婪、贪财,你的心是非常黑暗的,神的话语是这样说的。

    圣经讲到人黑暗,特别用一句话,叫做“黑暗的权势”,歌罗西书“113祂救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里”。黑暗是一种权势,权势的意思就是我们被掌管着,它做我们的王,也叫做我们被捆绑。为什么人被黑暗捆绑?黑暗只是一个象征,真正的意思是人被魔鬼撒旦捆绑。在撒旦的权势下,人被罪捆绑,人有罪性,在罪的利诱之下;人被死亡捆绑,在死亡的权势之下。撒旦的权势、罪的权势、死亡的权势,就是黑暗的权势。人在那里面,心里就永远没有平安,没有心灵的归属。人在罪恶当中,在苦毒当中,在恐惧当中,那就是黑暗的光景。圣经说,我们从前都是黑暗的,归根到底,都是因为我们跟神隔绝,我们根本就不信神,我们对神怀疑,对神没有信心!好多信主的人,仍然在黑暗当中,因为对神没有信心。哥林多后书“44此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼”。世界的神就是撒但,我们的心眼瞎了,在黑暗的光景里,这是在撒旦的权势下。

    以赛亚书“426 我耶和华凭公义召你,必搀扶你的手,保守你,使你做众民的中保,做外邦人的光,7 开瞎子的眼,领被囚的出牢狱,领坐黑暗的出监牢。”这是说到弥赛亚、耶稣基督要来,祂是我们的光,祂要开我们的眼,使我们能看见。另外,就像监牢里被捆锁的人得释放,在耶稣里,我们也就从撒旦的权势下得释放,从黑暗的捆绑中得自由。

.  如今在主里面是光明的

    神的心意不是让我们过黑暗的生活,而是要我们活在光明当中。第8节经文说,“从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的”。刚才前面的经文说,从前,在信主之前,我们是黑暗,就是darkness;如今,你如果在耶稣基督里,你就是光,不是活在光里,而是you are light,你就是光了。怎么样从黑暗进入光明,很简单,就是四个字,“在主里面”。这是一个救赎,原来我是手捆着、脚捆着,耶稣都解开了,我从监狱里被释放出来了,眼睛打开了,我完全自由了,脱离了黑暗的权势!歌罗西书“113祂救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到祂爱子的国里,14我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。”虽然看着很简单的四个字,“在主里面” 、“在爱子里 ”。但是,是耶稣基督为我们付了重大的代价,为我们的罪死在十字架上,使信祂的人得蒙救赎。救赎原来的意思是“奴隶被释放了”。你本来是个奴隶,罪的奴隶、死亡的奴隶、撒旦的奴隶,耶稣帮我们付上一笔赎价,就是祂的生命,而我们因为信祂就被释放了,罪过得以赦免,我们就自由了,所以叫救赎。靠着这十字架的救恩,我们从黑暗中被释放出来了,就进入了光明,这就是从黑暗成为光明的机制。

    使徒行传“2618 我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒旦权下归向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。”在基督里,不仅仅今生你的罪得赦免,从黑暗变成光明,这个光明里面还有一个基业,就是永生。你永远在神里面,你将来是去天上,天上有永恒的基业为你存留,是神给我们预备的,从今时直到永远。请问你想不想去光明那里?我相信,每个人都想到光明那里去。我原来是读生物学的,生物有趋光性。所以你晚上一开门,蚊子就往你家里飞,因为你家里有灯。趋光性,寻找光明,是生命的特征,这也是人性的特点。

    我们的始祖亚当、夏娃本来跟神在一起,是光明的。当始祖犯罪以后,就开始躲藏,拿两片叶子来遮盖自己。神把他们赶出伊甸园,他们跟神的生命隔绝了,人就在黑暗里面。所以,今天人与人之间也总是遮盖的、隐藏的。很多人不想见人,不想跟人来往,那就是想隐藏自己,从始祖开始就是这样黑暗的光景。我们心里没有光,常常在绝望当中,总是害怕,特别怕死;很多的担忧,没有平安。我们心里黑了,就行罪恶的事情,还要装作光明,非常的虚伪!撒旦是仇恨之父,牠里面充满了仇恨,但是外面却装作光明使者,是非常黑暗的。

    耶稣说:“我是世界的光,跟从我的 ,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”神的儿子耶稣来到世上,祂就是光,祂要我们跟祂走,我们就不在黑暗里了。耶稣自己说,祂是生命的光,生命在祂里头,这生命就是人的光。人今天有耶稣基督的生命才有光,没有祂的生命,人都在黑暗当中,最终也走向黑暗。所以在福音书里主耶稣讲到最后的审判会把罪人丢到地狱,丢到黑暗里面去,黑暗就是罪人的归宿。如果我们不在耶稣基督里,黑暗就是我们最后的归宿。黑暗跟光明摆在我们面前,你要选择哪一个呢?

    约翰福音“1235 耶稣对他们说,光在你们中间还有不多的时候,应当趁着有光行走,免得黑暗临到你们;那在黑暗里行走的,不知道往何处去。36你们应当趁着有光,信从这光,使你们成为光明之子。”耶稣来,是要我们来就光。耶稣就是光,就是真理,就是生命,就是救赎,就是医治。你要来就光,得着这个光,你就成为光,然后你就能发光,就能活出基督的生命来。耶稣为我们死在十字架上,祂做的一切都是这个目的,要我们出黑暗,入光明。我们本来在魔鬼撒旦死亡罪恶的权势捆绑之下,我们进不到神的光中。耶稣来,把我们解开,让我们得自由,让我们进入神的光里面。

    有个牧师在他教会的会员班开始的第一天,他去授课,看见前排座位上并排坐着三个姐妹,他心里非常感动。他说,神真是爱我们,祂是全能的神,祂是要把人从黑暗带入光明的神,因为这三个姐妹以前都是在黑暗当中的。第一个姐妹的丈夫酗酒、离开了她,她是在这样的伤痛里来到教会,认识了神,受洗归主。后来她的丈夫也信主了,他们的婚姻复合了。第二位姐妹是家庭暴力的受害者,因为第一个姐妹得着好处了,建议她来教会,所以她来了,最后把自己的一生交给神,神在她家里赐下了恩典,给她有了出路。第三位姐妹是推销员,没结婚,曾经跟好几个男人同居,她以为同床共枕就是爱,最后却总是受伤害。前面两位姐妹带她来到教会后,在基督里,她才明白什么是真正的爱。这三个姐妹坐在会员班第一排,就是耶稣基督福音大能的见证。耶稣把我们从黑暗的权势带出来,进入光明,就像这三个姐妹的光景。

. 当像光明的子女

     7行事为人就当像光明的子女 ”,“行事为人” 原文是“活”的意思,包括我们的心思意念,言语行事,就是我们一生怎么样活。保罗说要活得像一个光明的孩子。你既然已经进入光明里了,你就应该能够活出光明的样子,这是神向我们基督徒的一个呼召。腓立比书“215在这弯曲悖谬的世代,作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中,好像明光照耀,16 将生命的道表明出来。”“明光照耀”就是shining;“将生命的道表明出来”就是把耶稣基督的生命表明出来。所以,活得像光明的子女,就是活出基督的生命,把基督的荣光从我们身上表明出来。马太福音“514你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。15人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。16你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。 ”这段经文特别强调,光是不能隐藏的,只要是光,无论放到哪里,它都会照亮。就像我们常常说的,是金子一定会发光,你如果有才干,最终会显明出来的。耶稣用城造在山上、灯放在灯台上来比喻,你如果是光,一定会发亮;你如果是光明的子女,在家里、在职场、在教会、在社会上,一定会发光来荣耀神。其实,神向我们的呼召就是发光。以赛亚书“601兴起!发光!因为你的光已经来到!耶和华的荣耀发现照耀你。2看哪!黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,耶和华却要显现照耀你!祂的荣耀要现在你身上。 3万国要来就你的光,君王要来就你发现的光辉。”我们的光是因为神照耀在我们身上,祂的荣耀显现在我们身上,让我们有光出来。这个光完全是从神来的,不是我们自己来的。第五章的经文里,从三个方面告诉我们,如何活得像光明的子女,显明神的荣光。

(一)行主所喜悦的事

    10 总要查验何为主所喜悦的事。”你怎么样有光呢,怎么样发光呢?关键就在你跟神的关系。跟神没有关系、跟神隔绝,就没有光;跟神的关系不对,就暗昧不明。在生活当中,不是只有星期天在教会里两个小时活得像光,我们还有二十二个小时和其他六天,在自己的家里、在社会上,也要能发光。所以,你总要去寻求什么是神所喜悦的事情,跟神建立亲密的关系。很多人常常说,我不知道神的旨意,不知道什么是神喜悦的。其实,神喜悦的事情都写在圣经上,我们从圣经里就可以明白神的心意。你可以通过祷告,通过跟基督徒的交谈,通过做梦也好,看到异像也好,但最后都要看是不是合乎圣经的原则,那才是神的心意,是清清楚楚写下来的。

    我们今天读的经文,“ 425 所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。”什么是神喜悦的?这句话一看就懂了,谎言虚假就是黑暗,诚实实话就是光明,这就是神的心意。特别讲到我们基督徒已经互为肢体了,再不要隐藏了,不要搞阴谋了,不要互相之间不诚实。“26生气却不要犯罪,不可含怒到日落;”你可以生气,但神说你不要犯罪,不要把怒气一直存留到第二天,或者更长时间,那不是神的心意。所以,当你生气,昨天的气今天还没消,你就知道这不是神喜悦的。做神喜悦的事情,我们就在光明里,经文都说得非常清楚。“28从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手做正经事,就可有余,分给那缺少的人。”你从前偷窃,总想用不正当的途径来赚钱牟利,想炒股,买649,马上发财;圣经要你正正当当的去做事情,去赚钱,去帮助别人,这是神的心意。“29污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。 ”什么是神喜悦的事?就是说造就人的好话,说让人得益处的话,否则就可能是污秽的话了。羞辱人的,鄙视人的,讽刺的,怒骂的,都是污秽的话。这里特别说到“随事”,就是按人的需要、适合的机会来说话。很多时候,人需要批评指正,圣经里也说要批评、劝诫人。但是你的批评能不能造就人,能不能让人得益处呢?你要看对方的属灵生命如何,能不能接受你的批评;是不是有对的情绪、对的气氛、对的时机、对的关系。有这些“随事”的智慧,才能叫听见的人得益处。“31一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们当中除掉。32并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。 ”这两节也是对比,神的心意非常清楚,恩慈怜悯饶恕,这是神喜悦的,是光明的;苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤、恶毒,就是黑暗的。

    51所以你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样。2也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物献与神。3至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。4淫词、妄语和戏笑的话都不相宜,总要说感谢的话 5因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里都是无分的。有贪心的,就与拜偶像的一样。6不要被人虚浮的话欺哄,因这些事,神的愤怒必临到那悖逆之子。 7所以你们不要与他们同伙。”第12节讲到我们要效法神,像基督那样给出舍己的爱,这是相对于第3节的贪。一个舍,一个贪,哪个是神的心意?舍己的爱是神的心意,贪婪,包括在性关系里面的贪欲,都是愚妄的、污秽的、黑暗的,甚至就像拜偶像一样。如果是基督徒,这些东西连提都不可提,这才跟基督徒光明的身份相符。经文接着说,要多说感谢的话,不要说一些污秽的、下流的、戏笑的话。然后说,因为你们确实的知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,这些在天国里是无分的。这是警告,神的心意非常清楚。不要被虚浮的话欺哄,以为没关系,其实大有关系,神的忿怒都要降临到这些悖逆之子,绝对不要与他们同伙。

    这一段经文除了讲到什么是黑暗,什么是光明,什么是神喜悦的,同时也有三个警告:

    1、不可给魔鬼留地步。你如果在生气中犯罪,就给魔鬼留地步。

    2、不要叫神的圣灵担忧。你若行在黑暗中,做神所不喜悦的事,就是让圣灵担忧。

    3、在基督和神的国里都是无分的。淫乱、污秽、贪婪、贪心,跟神国是无份的,如果你长期陷在里面,没有悔改,你不是真正得救了,不是真正的光明之子。 

(二)结光明的果子

    9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。”诚实也是真理的意思,神的义就是神看为对的事情。光明的果子归纳起来,就是善良,就是义,就是真理。这里的经文说“光明所结的果子”,没有说是你我所结的果子,就像 “圣灵所结的果子”,没有说是人所结的果子,因为这是耶稣的生命结出来的果子,这点我们常常忽略了。约翰福音“14生命在祂里头,这生命就是人的光。”这个光就是耶稣的生命,祂要在我们里面结出果子,所以我们要做的是:不要阻拦光结果子,不要阻拦生命结果子。不是我们结果子,是圣灵要在我们身上结果子。

    我们以前是被捆绑的,在罪的辖制之下,在撒旦的辖制之下;现在耶稣把我们的捆绑解开了,我们就自由了。但是,自由的人可以做好事,也可以做坏的事情。我们仍然活在地上,有罪的诱惑,有撒旦的攻击,有世界的引诱,常常阻拦、阻碍神在我们身上结果子。所以我们要专注追求与神的关系,与神的亲近。这个关系就像枝子和葡萄树的连接,约翰福音“151我是真葡萄树,我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修剪干净,使枝子结果子更多。”神用各样的环境来修理我们,我们要顺服神,要让圣灵来结果子。我们要做的就是多多追求神,追求圣灵,追求神的话语,我们就完全不在撒旦的权势之下,可以自由的行一切善良的、神喜悦的、合乎真理的事,结出光明的果子。 

(三)照出黑暗的人

    11那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人。12因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。13凡事受了责备,就被光显明出来,因为一切能显明的就是光。”神救赎我们,不仅仅是我们得救了,我们成为光明了,可以活出好的人生;祂还有一个使命给我们,就是见证神,把光发出来,照出这个世界的黑暗,照出别人的黑暗。经文说,暗昧无益的事,不要和别人一起做,倒要责备做这事的人。责备就是expose,要把黑暗暴露出来。在社会上、在家庭里,我们如果是光,我们的光发出来以后,要照出我周围的人的黑暗,因为一切能显明的就是光,这是神给我们的呼召。

    我们成为光,活出光明之子,还要照亮这个社会,照亮周围的人,以生命影响生命。所以,我们传福音不用说太多话,光发出来,别人就知道什么是耶稣、什么是福音、什么是光明了。在家庭里,你的配偶还没有信主,亲人还没有信主,不用说太多话,你的光照出来,照出他们的问题,他们就会转向光,因为人的本能就是趋光,他们会走向光明的。你如果比他们还黑暗,怎么能够传福音呢?说再多也没有用!耶稣说祂是世上的光,不仅仅带我们出黑暗入光明,我们还要照出这个社会的黑暗,成为这个世上的光,把更多的人带入光明,这就是神要在我们身上的作为。

    英国有个主教,他的墓碑上刻了这样一段话:“当我年轻的时候,我梦想改变这个世界。渐渐成熟以后,我发现这个世界是不可能改变的,就将眼光放短一些,改变我的国家吧。但我又发现,国家似乎也是我无法改变的。抱着最后一丝希望,我努力去改变我的家庭,但后来发现他们根本就不接受改变。现在临终之际,我才意识到,如果起初我只改变自己,借着我就可以改变我的家人;在他们的努力下,也许可以改变我的国家;再接下来,也许整个世界都可以改变。”我们每个人成为光明之子,先改变自己,你的家庭就改变了;家庭改变了,社会也会改变了。

    神的心意不愿我们活在黑暗当中,活在灭亡当中,祂要拯救我们进入光明的国度,主耶稣基督的国度。盼望神的旨意成就在每个人身上,让我们都成为光明之子,活出光明的人生,也去照亮这个世界,让世界更光明。


其它博文

 ·爱是心里的接受
 ·圣经的婚姻,离婚与再婚观
 ·婚姻关系问答
 ·为什么性满足只限于婚姻?
 ·关于你的妻子你需要知道的七件事
 ·为人妻者十诫
 ·用嚼环勒住我的口
 ·高调求婚并不保证幸福的婚姻
 ·才德的妇人的七个特征
 ·建立美满婚姻的3G


浏览(625) (0) 评论(0)
发表评论
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2017. CyberMedia Network /Creaders.NET. All Rights Reserved.