设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
 
思考为了未来  
未来人俱乐部  
我的名片
思考为了未来
注册日期: 2013-03-11
访问总量: 257,616 次
点击查看我的个人资料
Calendar
最新发布
· 老几:“礼”“仪”之辨
· 蜉蝣之暮:观阅兵,侃周礼
· 蜉蝣之暮:也谈巴门尼德的“三条
· 从巴门尼德的存在观点看鲁迅
· 《未来社》第三期上线
· NG 时间扭曲(视频)
· 老几: 漫谈老子的道法自然
分类目录
【俱乐部公务】
· 关于未来俱乐部的活动
· 社员请登陆讨论内部事务
· 未来社成员请进:内部事务讨论
· 就未来人俱乐部迁址征求意见
· 安博:"驴“案已结,未来人
· 就未来人俱乐部迁址征求意见
· 蜉蝣之暮:关于未来社哲学议题二
· 未来社:安博的建议
· 特此通知:兔子视频讲座纯属个人
· 鉴于最近俱乐部内部纷争...
【讨论室】
· 致逝去的青春:怀念六四 (pia)
· 当你有个好的理由的时候。。。
· 哲学词汇
· 未来俱乐部条例(讨论稿)
· 关于未来人俱乐部的调查意见
【议题一:哲学死了吗?】
· ZT:史语:哲学灵魂与她的敌人
· (ZT)史语:哲学的灵魂与骗局
· 蜉蝣之暮: 小议人人都懂的哲学
· 安博:哲学是个 hOS
· 老几: 哲学是个啥?
· 慕容青草:哲学死了吗?
· 安博:索菲亚和哲学
【议题三:哲学的名实之争】
· 关楚婧:从《论自然》残篇看巴门
· 老罗:巴门尼德
· ZT: 再见驴十八:朴素的世界
· 蜉蝣之暮:也谈中国有没有哲学:
【议题二: 哲学之初: 善恶和伦理】
· 老几:从宗教和哲学观点看坏人
· ZT:慕容青草:坏孩子的先机和柔
· 老风:有人这样说中国的哲学和宗
· 老几:小议武侠和网络打斗的道德
· 蜉蝣之暮: 善恶之分,离道之始
· ZT:玄野:耶稣与孔子论行善
【哲学与经济学】
· 林毅夫:搭上开往复兴的高铁
【东方哲学】
· 老几:老子的“玄虚”是指什么?
· pia:"顿悟"经典:《阿什塔夫梵歌
· 老几: 老子乐听之语-希言自然
· 老几:老子的小国寡民与大一统
· 老几:老子的治国方略
· 老几:不出戶,知天下
· 《道德经》原文
· 老几: "智慧出,有大伪"
· 杨朱--中国古代人本主义的“右派”
· 老几:老子无为而治的治国理念
【西方哲学】
· 蜉蝣之暮:也谈巴门尼德的“三条
· 一切都不“是”,谁“在”?zt
· 老罗:西方近代哲学产生的背景
· 未来俱乐部:西哲理性传统系列讲
· 评“哲学词汇”
· 哲学词汇
· 两个抛砖引玉的讨论题
· 康德超验主义简介提纲
【当西方遇到东方】
· 无知无为:东西方文化的道德观之
· 蜉蝣之暮:西方人论中国之一:莱
· 跨越时空的对话: 海德格尔和老
【宗教信仰】
· 老呼:就宗教的理性和星辰兄商榷
· 该隐杀亚伯
【中国传统文化(1)】
· 老几:“礼”“仪”之辨
· 蜉蝣之暮:观阅兵,侃周礼
· 老几: 漫谈老子的道法自然
· 显一:强调传承中国传统文化的意
· 《千字文》讲记(1.7)-剑号巨阙,
· 《千字文》讲记(1.6)-云腾致雨,
· 《千字文》讲记(1.5)-闰余成岁,
· 《千字文》讲记(1.4)-寒来暑往,
· 《千字文》讲记(1.3)-日月盈仄,
· 《千字文》讲记(1.2)-天地玄黄,
【大众反馈】
· pia:万维上的不守法
· (ZT)欢乐颂:《哲学家国际足球
· 评“哲学词汇”
· 哲学词汇
· ZT: 万维望那儿一汪: 旁听有感
【过期文件】
· deleted
· deleted
· deleted
【议题5 论道家治国】
· 蜉蝣之暮:从旧“三民”主义走向现
【议题四:人本主义】
· 人本主义初探:民族腾飞的关键
· 润涛阎: 扬弃邪道公知, 唤醒公民
· 西方腾飞的原动力:人本主义 (pi
【哲学与科学】
· NG 时间扭曲(视频)
· 老几:漫话混沌,科学,与算命仙
· 老几:中国没有产生"科学&qu
【议题总汇】
· 《未来社》第三期上线
· 《未来社》电子期刊第二期
· 《未来社》电子期刊创刊号发布
【百家争鸣】
· 从巴门尼德的存在观点看鲁迅
· 刘利民:十二月党人的妻子们
· 海哲:“小国寡民”思想的纠结
· 廖廷弼:决定论:从因果决定论到
· 显一杂语:什么是哲学的内在经验
· 老几:关于数字的逻辑问题
· 蜉蝣之暮:中国社会道德和功利的
· 老几: 打破人类思维的框框
· 老几:深刻源自简单:关于“存在”
· 曹街京:海德格尔与老子思想 zt
【直播室】
· 关于讲座提问的几个事项
· 视频窗口
· 直播频道对话窗口链接
存档目录
2015-09-01 - 2015-09-19
2015-08-26 - 2015-08-30
2015-04-10 - 2015-04-19
2015-03-17 - 2015-03-17
2014-08-09 - 2014-08-09
2014-03-13 - 2014-03-13
2014-02-08 - 2014-02-09
2014-01-09 - 2014-01-09
2013-11-03 - 2013-11-26
2013-10-03 - 2013-10-14
2013-09-01 - 2013-09-30
2013-08-27 - 2013-08-31
2013-06-03 - 2013-06-23
2013-05-04 - 2013-05-30
2013-04-01 - 2013-04-29
2013-03-11 - 2013-03-31
我的网络日志
老几:“礼”“仪”之辨 2015-09-19 15:58:07
浏览(1055) (0) 评论(4)
发表评论
蜉蝣之暮:观阅兵,侃周礼 2015-09-11 03:53:27
浏览(1753) (4) 评论(4)
发表评论
蜉蝣之暮:也谈巴门尼德的“三条道路” 2015-09-01 06:30:05
浏览(1063) (3) 评论(4)
发表评论
从巴门尼德的存在观点看鲁迅 2015-08-30 04:56:02
浏览(1801) (6) 评论(13)
发表评论
《未来社》第三期上线 2015-08-26 22:00:04
浏览(1024) (14) 评论(1)
发表评论
NG 时间扭曲(视频) 2015-04-19 03:30:56
浏览(794) (0) 评论(0)
发表评论
老几: 漫谈老子的道法自然 2015-04-10 15:37:03
浏览(784) (0) 评论(12)
发表评论
林毅夫:搭上开往复兴的高铁 2015-03-17 10:59:37
浏览(1719) (4) 评论(23)
发表评论
显一:强调传承中国传统文化的意义 2014-08-09 02:01:44
浏览(1275) (1) 评论(4)
发表评论
无知无为:东西方文化的道德观之比较 2014-03-13 03:29:58
浏览(1961) (0) 评论(3)
发表评论
刘利民:十二月党人的妻子们 2014-02-09 15:00:47
浏览(772) (0) 评论(2)
发表评论
老几:老子的“玄虚”是指什么? 2014-02-08 15:31:57
浏览(2093) (0) 评论(4)
发表评论
pia:"顿悟"经典:《阿什塔夫梵歌》/ Ashtavakra Gita 2014-01-09 00:26:43
浏览(824) (0) 评论(2)
发表评论
蜉蝣之暮:从旧“三民”主义走向现代“公民赋权”运动 2013-11-26 15:58:33
浏览(1402) (0) 评论(3)
发表评论
海哲:“小国寡民”思想的纠结 2013-11-25 16:07:41
浏览(709) (0) 评论(1)
发表评论
老几: 老子乐听之语-希言自然 2013-11-17 16:46:33
浏览(1119) (0) 评论(3)
发表评论
老几:老子的小国寡民与大一统 2013-11-03 21:23:29
浏览(2034) (0) 评论(10)
发表评论
廖廷弼:决定论:从因果决定论到一般决定论 2013-10-14 16:01:37
浏览(1027) (0) 评论(3)
发表评论
老几:老子的治国方略 2013-10-04 16:27:06
浏览(1948) (0) 评论(8)
发表评论
显一杂语:什么是哲学的内在经验 2013-10-03 17:09:53
浏览(1248) (0) 评论(12)
发表评论
老几:不出戶,知天下 2013-09-30 19:43:55
浏览(698) (0) 评论(3)
发表评论
老几:关于数字的逻辑问题 2013-09-28 16:30:11
浏览(1379) (0) 评论(11)
发表评论
蜉蝣之暮:中国社会道德和功利的失衡初探 2013-09-27 20:02:31
浏览(1254) (0) 评论(2)
发表评论
《道德经》原文 2013-09-26 16:50:46
浏览(618) (0) 评论(2)
发表评论
老几: "智慧出,有大伪" 2013-09-24 17:58:15
浏览(1929) (0) 评论(13)
发表评论
老几: 打破人类思维的框框 2013-09-20 23:32:48
浏览(1551) (0) 评论(8)
发表评论
《未来社》电子期刊第二期 2013-09-15 16:42:41
浏览(642) (1) 评论(1)
发表评论
杨朱--中国古代人本主义的“右派”思想家 2013-09-10 15:26:06
浏览(929) (1) 评论(2)
发表评论
老几:老子无为而治的治国理念 2013-09-08 17:11:35
浏览(1455) (0) 评论(7)
发表评论
pia:儒家的没落 2013-09-07 12:03:38
浏览(731) (0) 评论(10)
发表评论
一切都不“是”,谁“在”?zt 2013-09-05 17:31:11
浏览(562) (0) 评论(12)
发表评论
老几:漫话混沌,科学,与算命仙 (一) 2013-09-03 14:50:38
浏览(1055) (0) 评论(2)
发表评论
老几:深刻源自简单:关于“存在”的问题 2013-09-01 17:21:28
浏览(1044) (0) 评论(11)
发表评论
曹街京:海德格尔与老子思想 zt 2013-08-31 19:33:44
浏览(688) (0) 评论(10)
发表评论
老几:再论《道德经》之科学基础 2013-08-30 19:19:46
浏览(1549) (0) 评论(7)
发表评论
老几:《道德经》之科学基础 2013-08-27 04:27:02
浏览(1062) (0) 评论(18)
发表评论
《未来社》电子期刊创刊号发布 2013-06-23 20:52:59
浏览(832) (0) 评论(6)
发表评论
人本主义初探:民族腾飞的关键 2013-06-12 21:48:46
浏览(845) (0) 评论(4)
发表评论
润涛阎: 扬弃邪道公知, 唤醒公民意识 2013-06-11 11:24:46
浏览(1277) (0) 评论(2)
发表评论
西方腾飞的原动力:人本主义 (pia) 2013-06-09 13:39:31
浏览(695) (0) 评论(3)
发表评论
老几:关于六四的思考 -不得不说的话(zt重贴) 2013-06-06 10:36:13
浏览(1472) (0) 评论(36)
发表评论
关于未来俱乐部的活动 2013-06-04 16:49:31
浏览(646) (0) 评论(4)
发表评论
再忆六四:如果历史允许假设(蜉蝣之暮) 2013-06-03 20:27:22
浏览(970) (0) 评论(14)
发表评论
社员请登陆讨论内部事务 2013-06-03 14:37:18
浏览(512) (0) 评论(0)
发表评论
未来社成员请进:内部事务讨论 2013-05-30 20:03:33
浏览(586) (0) 评论(0)
发表评论
致逝去的青春:怀念六四 (pia) 2013-05-30 04:16:19
浏览(1516) (0) 评论(21)
发表评论
就未来人俱乐部迁址征求意见 2013-05-29 03:40:21
浏览(1079) (0) 评论(23)
发表评论
安博:"驴“案已结,未来人进入下一题 2013-05-28 11:31:22
浏览(918) (0) 评论(15)
发表评论
就未来人俱乐部迁址征求意见 2013-05-25 07:22:50
浏览(494) (0) 评论(2)
发表评论
老几:中国没有产生"科学"的原因 2013-05-17 22:41:13
浏览(1306) (0) 评论(18)
发表评论
总共有119条信息 当前为第 1/3页 首页 上页 下页 尾页 跳转到:
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2024. CyberMedia Network /Creaders.NET. All Rights Reserved.