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闲言碎语可以讲,说了上回木下章  
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网络日志正文
青年时期的“玄学”思想之一:玄义解析 (篇幅较长,且有“妄语”,慎入!) 2015-08-01 11:11:36

笔者注:近来在万维博客江湖有幸加入了“酱油”帮,结识众多江湖“大佬”,每日价和老顽童们抢沙发板凳,插科打诨拌酱油,玩儿得不亦乐乎!快乐之余突然有了一点儿“忆苦思甜”的冲动,想起笔者也在“万恶”的“旧社会”呆过,并且差点儿被“旧社会”的“黑暗”所吞噬。。。读到这儿您可能有点儿晕,俺这个被不少博友称作“咸弟”的60后,啥时候穿越到“旧社会”去了妮?好,酱油止住,说正经的:在大学阶段俺精神上曾经有一段非常黑暗和痛苦的时期,为走出黑暗和痛苦而苦悟人生之“道”。那段时间思想的结晶就是笔者所自称的“玄学”。“玄学”有几篇“代表作”,“玄义解析”这篇写于88年底(我大四),当时已从“玄”的泥坑中走出(差点在“玄”坑里遭受灭顶之灾),把自己对人生和世界之“玄”的认识通过本篇记录下来,并想通过这种认识去“度”还在“玄坑”里挣扎的人。俺现在正好有点儿空,就整理以下旧作,在万维博客存下“档”。慎入!以免误入“玄”坑!

正文:

我们每个人生活在这个世界上,都想清醒地活着,都想对这个世界产生一个完整的和清晰的认识。今天,科学正在对这个问题进行一个比较圆满的解决,我们已经基本上知道了这个世界的物质结构和它们的相互作用及运动变化规律。并且我们知道人本身也是物质的,是生物进化的结果,我们的大脑产生了思维及其他精神现象。我们似乎已经没有什么疑惑可以产生了。

可是,有一个问题却是科学无法解决的,人活着的意义是什么?每个人肯定都无数次对自己提出过这个问题。那么,这个问题是不是都得到圆满的解决了呢?我们对人生所产生的美好的希望和理想是否都实现了呢?不,没有,这些都没有。我们每个人仍然都有无数的苦恼和忧虑,我们常常感到自己的精神在忍受某种痛苦的折磨,似乎是在炼狱,我们所谓现代人的痛苦和迷惘一点也没有减少。认真的人去学习了古今中外的各种哲学,想寻找一个满意的答案。可是没有,不管你学习了哪种哲学,你仍然摆脱不了痛苦,你发现你的精神仍然被某种东西所桎梏,得不到解放。一般的人则认定,这就是生活本身,不要再去想痛苦了,抓紧时间享乐吧!今天,现代人的享乐方式可以说是无奇不有,怎么刺激怎么搞。可是我们中国人恰恰又比不上西方人,我们无法寻求他们所寻求的各种刺激。于是,我们中间的大多数就逐渐沉静下来,理想被忘掉了,我们只会思考生活中那些索然无味而又不得不干的事情。日子像流水一样过去,我们的心逐渐变得麻木了。

西方,在我们想像中,是一个天堂。那里的物质生活极其充裕,精神生活极其丰富,似乎是人间极乐世界。那里的人们是不是已经过上了理想的幸福生活了呢?这个,我没有亲身体验,但各种西方的现代哲学我们已经引进了不少,那里却没有显示出什么理想国的意象,倒是反映了人们精神的颓丧和迷茫。众多的流派就足以反映出人们的精神世界是一片混乱,强刺激的物质生活并没有使人们摆脱精神的痛苦。

古老的东方其文明是古老而深厚的,今天,我们对这些文明已经不屑一顾,认为这全是反科学的。然而,正是这些文明使东方繁荣了千余年,难道这里面没有什么合理的东西吗?比如,佛教,认为世间一切存在都是“空”,道家认为“有”生于“无”。这些在我们看来都是不可理解的。是的,古代科学并不发达,但是古代的物质世界和我们今天是一样的,人们的感觉和我们也是一样的,但人们却信这些东西。我们是不是能从中得到一些启发呢?

今天,人类社会已经是极其繁荣,人类文明似乎已经达到其顶峰,但人们仍然没有摆脱痛苦。是的,科学成功地说明了物质世界,帮助我们建立起发达的物质文明,但我们似乎已经做了科学的奴隶。我们的精神是如此之贫乏和孱弱,以至于它已经不敢做任何大胆的想像。是的,我们还需要什么呢?我们能吃饱,能穿暖,前途也有保障,似乎一切都不缺了,但我们仍然在痛苦。我们禁不住想呐喊:精神啊,你到底想追求什么?

人类整体的精神痛苦现象,不是因肉体痛苦引起的痛苦,也不是因情志方面引起的痛苦,而是一种莫名的痛苦,只说明了这样一个问题:人类文明是有缺陷的,科学能解释物质世界,但绝不能建立起人们完满的精神。而且,科学并不能解释人们的精神现象,人们为什么需要艺术,需要文学,需要宗教,需要各种各样似乎是与肉体生存无关的东西,人们到底想要干什么?

是的,人类文明存在缺陷,这个缺陷已经到了非弥补不可的时候了。古往今来人们提出了无数的人生哲学,但人们至今没有摆脱痛苦,问题出在哪儿呢?

请感觉一下你的精神。你肯定什么也感觉不到,但你肯定对此也不会奇怪,精神又不是“实在”,岂是能感觉到的。这正是问题之所在。你无法准确地把握住你自己的精神状态,你只能始终处在一种有所欲的状态。我想干这个,我想干那个,我在思考这个问题,我在思考那个问题,而你始终不知道这到底是怎么一回事。人的精神是无法感觉到的,可人的精神又的确是一种存在。它在时刻产生各种各样的念头,它在支配你的一切。你能所自己没有精神吗?可你又能说清自己的精神是什么吗?你的一切痛苦到底是怎么产生的?你内心的焦躁不安,迷惘,苦闷到底是怎么产生的?这正是你不重视你的精神的结果。精神,这是一种躁动的东西,它让你时刻不得安宁,你活着,却要问活着有什么意义?你似乎总在希望着什么,可又不知道到底希望什么。精神啊,它似乎总在制造着无数的痛苦,让你把生活当作苦酒,一口一口地硬喝下去。

够了,不用再讲那么多了。精神之所以痛苦,那是因为你没有给它以光明。精神所追求的东西,不是爱情,不是金钱,也不是事业,这些都不是精神的根本追求。这都是因为你不知道精神的根本追求,才误把它们当作精神的根本追求。那么,精神到底想要追求什么呢?诸位可能没想到,精神所要追求的是“爆炸”,它不想以任何一种具体形式而存在。你常常感到精神受到压抑,不论你干什么都不能摆脱这种感觉,就正说明了这一点。精神不想去想,不想去做,它的最高追求就是“爆炸”。你总以为找到了精神的归宿,只要是你找到的,那就是假的。精神不想以任何形式而存在,而只想爆炸,这便是精神的追求。

那么怎样才能是精神爆炸呢?下面,我就请各位体会“玄”的感觉。诸位请不要害怕,你的精神之所以不能爆炸,就是因为你有各种各样的恐惧心理,你害怕自己的思想出常轨,不敢有一点儿离奇的念头。正是这束缚了你的精神,从而产生了精神的种种痛苦现象。

现在请诸位放下包袱,不要有任何顾虑,尽量展开你的思想,去感觉这世界和人生之“玄”。请尽量忘掉你所受到的教育和思想灌输,把这个世界当成你所完全不理解的东西,把一切存在看成是你所不理解的东西,忘掉一切思想,只留下你的感觉。你就会有“玄”感。原来世界是很“玄”的,原来人类所建立的任何理论都不能说明这个“玄”。你以为你的头脑是清楚的,原来那是一种假象。人类创造了语言,学会了思维,正是这给人类带来了巨大的好处,而实际上这好处不过是限于物质方面,可以说语言和思维的存在只是帮助人们把握物质世界,可以把这看作是精神的初级发展阶段。这个阶段的发展以保障人们的肉体生存为目的,完全没有顾及精神本身的需要。今天,这一阶段已基本完成。当人们的物质生活已经得到保障的时候,精神便开始痛苦起来,它想得到彻底的解放,它想摆脱奴隶式的存在。物质的奴隶,感情的奴隶,欲望的奴隶。人的所有欲望,归根结底都是生理的欲望,都是生物的本能所致,不管这被加以多么冠冕堂皇的字眼儿。你的生理欲望可以得到满足,但你的精神却不能因此而得到满足,它的痛苦只能暂时被生理的满足所掩盖。你说生活中有什么东西值得精神去做永恒的追求呢?没有,你不可能找到这个东西。精神所要追求的绝对不是一个具体的事物,也绝不是追求某种附庸地位。你想用思考来解决你的精神的追求问题,是绝对办不到的;你想以为某种事物而献身而尽忠也不能解决精神的追求问题;或者你追求强刺激,那也绝对办不到。静下心来吧,亲爱的朋友,你的精神所要追求的状态是你所根本无法想像的,也是用语言所根本无法描述的。这里暂且用爆炸来形容之。

精神最高的追求就是“爆炸”,而这种爆炸又是我们所无法想像的,那么,怎样才能实现精神的爆炸呢?刚才我已经让诸位经受了一下“玄”的感觉。这里,我想具体说明一下精神的活动方式。我们说感情那不是一种精神现象,而只是人的生理功能,任何高级动物都能体现出感情。精神是人所独具的东西,它只有两种活动方式:思维和悟。思维,我们每时每刻都在运用,那么,思维,这种精神的活动方式有什么特点呢?我们看到,思维就是单纯的对语言的运用。思维的主要特点就是实用,我们可以通过思维来想清某件事情,然后知道行动,达到某个目的。我们现在知道思维是大脑的功能,不能脱离大脑而存在。这样看来思维也不是精神,而是人的生理功能。

那么,人到底有没有精神呢?除了思维是不是就没有别的精神现象了呢?我们大家都相信科学,那么为什么不能依靠科学而建立起一个高度有秩序和理想化的社会,使人们过上幸福而又美满的生活呢?是的,科学貌似能给我们提供一个高度美好的技术前景,可是,有了那些高技术是不是一切就都得到解决了呢?想到未来社会我们是不是就产生了无比向往之心了呢?没有。所有这一切当我们无法解释的时候,我们就说这就是现实。于是我们就心安理得了,精神痛苦就痛苦吧,反正也是有乐子可寻的,何必操那么多心呢?这么活着不也是挺好的吗?比上不足,比下有余。难受一阵子,一会儿就过去了。日子一天天地捱,一天一天地混。人嘛,本来就是这么过的。如此过得很满意的人也没有必要来学习“玄学”了。

接着讲下去。科学并不能解释人类无比复杂的社会现象,如果没有精神,从科学的角度,人类不应该自寻那么多的烦恼。对于生物来讲,既然生存是第一位的,以生存为目的的人类就应该变得单纯起来,单纯地追求肉体生存就好了。可是,已经不用再重复了,一切都不是那么回事。每当这时候我们就迷惘了,并且失去了继续探索的勇气。

对现实不满,对理想又没有勇气追求,我们就生活于这种状态中。朋友,或许你已经麻木了,那我也不想惊醒你。可是对于清醒和痛苦着的人,我要对你们说,理想是可以达到的。我知道,你们有为理想而献身的勇气,可又不知道这理想在哪儿,所以痛苦不堪。我要对你们说,一切理想的社会都不是理想,一切理想的事业,理想的家庭也不是理想。理想啊,精神的理想,它就是想失去自己的存在,它不想以任何形式而存在。它在追求死亡吗?不,它要追求的是永生。不一任何一种形式而存在却又得到永生,朋友,你是无法想像的,可这却是真的。

朋友,你有为理想而献身的勇气,那么你就可以实现这个理想。精神实现了它的理想,你就会发现你现在所担心和考虑的一切,原来都是没有多少意义的。你已经有了全新的状态。这种状态类似于传说中的神仙,或科幻中的超人,然而又全不是。我们现在无法想像这种状态,但是只要我们有为之而献身的勇气,则一定是可以达到的。

本人还没有达到这种状态,但我感到我走的路子是对的,我迫不及待得把它告诉大家,就是因为我有了这种信心。

朋友,请忘掉你现在所考虑的东西,它们只会妨碍理想的实现,使您失去信心和勇气。您应该想到,您所要实现的理想与现在的生活是绝然不同的。忘掉这一切吧,使您的精神专注于一点,那就是悟。要悟出这天地宇宙的奥秘,要悟出一切存在的实质。不要怀疑您的能力,不要认为自己是无能小辈,何敢有如此狂妄之心。朋友,要实现您的理想,就要有至狂之心。不论刚开始产生了多么大的不理解,产生了多么大的痛苦,都要坚持下去。尽量少想别的事情,把这当作您毕生追求的东西,当作唯一有意义的事情去干吧。您会有极其痛苦和恐惧的感觉,觉着宇宙之大,唯有自己一人,孤苦弱小而又无援。您不知道哪儿是出路,哪儿是解脱,就像陷入了十八层地狱。这种苦是用语言所无法描述的。朋友,当极苦之时,头脑中丧失了一切信念,唯有一个信念是不能丢掉的,那就是“生”的信念,那就是“强”的信念。您可以想像自己已经“死”了,已经“疯”了,您可以用一切手段去毁灭自己旧的精神,但决不能用毁灭生命的方式。只有这种“极苦”才能毁灭旧的精神,建立起新的强大的精神。一定不能动摇“生”的信念,欲生而惟求“强”。用尽您全部的生命之力吧!巨大的痛苦是不会让您白白承受的。请记住这样一句话:宇宙啊,你制造了生命,却又让生命痛苦,我已不能忍受,让我投入你的怀抱吧!我们在一起达到永生!

附注:

玄解

当你苦悟宇宙奥秘的时候,你就会逐渐产生“玄”的感觉。你会发现语言并不能真正说明宇宙的真象,思维也不能彻底解除你头脑中的疑惑。这正是生命的灵光之所现。用此灵光,苦悟不已,你的理想就会实现。请尽量把心放得大一点,不要只局限于一事一物,也不要只局限于时间和空间的宇宙。时间和空间并不是宇宙的全部实质。要让您的心无所不包,逐渐地,你的“玄”的感觉就会越来越大。你所受的苦也会马上有所报应:心比以前更坚强,神比以前更清明,精力比以前更充沛,身体状况好转。你的信心会因此而增强。坚持不懈,必有正果。

玄精解

与你所熟悉的一切决裂,进入一种全新的状态,谓曰玄。这是一个持续用力的过程。持续用力而可积累起巨大的精神能量,成为超人。

玄至解

玄也,极无常,极其变化之能时。常,物质之性;玄,精神之性。故君子求常则死,顺玄则生。心玄而刚,心玄而强,常玄不怠,可得刚强。玄也,玄也,不离其妙,玄妙至极也。君子得玄妙而至乐,无他求也!

玄补解

当精神爆炸之时,便是新的宇宙诞生之时。你用自己的精神力量创造了一个新的宇宙,这便是精神的最高追求。

 

 


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作者:咸人 留言时间:2015-08-02 16:54:13
谢谢汉卿博到访留言!我知道你的意思,我当年应该是一种“抑郁”状态,靠吃药可能能恢复“正常”。我还真去过精神病院,医生说我“正常”。把思想或心理问题看成是大脑化学物质失衡造成的,是从“唯物”或“唯科学”的角度来解释的。其实我精神“痛苦”的最大根源恰恰是不能接受“唯物论”,我本能地相信“精神是第一位的,物质是第二位的”,人的根本属性是他的“精神性”(或者叫灵性),而不是物质性。或者说我对“宇宙”也是这么认为的:宇宙表面上看是一个纯“物质”的宇宙,而实际上宇宙的根本属性应该是“灵性”。这个当然无法用科学来证明,所以我把这类思想称为“玄学”,呵呵。我这篇玄文里用“爆炸”一词确实比较吓人,不过这个爆炸和物理“爆炸”没有任何关系,是当时自己在“悟道”和“修炼”过程中所体验到的一种精神现象。这种描述肯定是不“科学”的,我把这篇旧文发出来,是觉着我那时候的思想过程很独特,说不定有一定的“研究”价值,呵呵。
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作者:汉卿 留言时间:2015-08-02 13:20:35
担心你会“爆炸”。

当你“能吃饱,能穿暖,前途也有保障,似乎一切都不缺了,但仍然在痛苦。”那一定是你的脑子在“欺骗”你。问题出在哪儿呢?真不想让你扫兴,答案是简单不过:化学上的不平衡。可不同的是,别人痛苦时会退却,而你,要炸!这就不一样了。

消除让你烦恼的不平衡,可能会使你觉得平庸,但还可以做出靠谱的成果。不会“爆炸”,不管炸的是你还是旁人。(让我不禁想起了 Colorado 的电影院)

当然,如果你有信心,能炸出个新世界,也值得一炸。但还需要有个旁人,随时给你“把脉”。
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作者:咸人 留言时间:2015-08-02 12:57:12
宁姐“逐字逐句”地读俺这篇玄文?太让俺感动了!我有朋友说如果不认识我,光读我的玄文的话十有八九会把作者当成“精神病”。所以我原来一直不敢在万维发我的玄文,怕被不明真相的“群众“骂成精神病(其实我当年已经自称是“病人”了:-). 现在我在万维有了“朋友圈”,才敢发。其实早“悟”不一定是好事,如果能一辈子单单纯纯平平安安地度过,那才是有福。我那会儿其实特想做一个快乐的“猪”,而不是当一个痛苦的“哲学家”,但命中注定的事情是没有选择的。
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作者:甯宁寧 留言时间:2015-08-02 10:41:28
早上有赖床的习惯,其间将咸弟这篇玄文逐句逐词读了一遍。感叹咸弟在大学时代就俨然是一个精益求精的理论家了。想想自己是几乎到五十了才开始感叹开始悟。支离破碎的许多许多。
每个人都不要为自己过人的优点而自傲,那是你祖上多少代祖宗的优质基因凑巧遗传给了你。。。(老话说,几辈子积下的德)现实生活劝身边自寻烦恼的人和寻根及认老乡。。。:)))
千年中华文字的精深:有感 - 感动 - 感叹 - 感觉 - 感悟。。。回到现实生活的一个角落,很担心得病就医时遇到无感悟的医生。。。:(((
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作者:咸人 留言时间:2015-08-02 06:23:25
谢谢雪草师傅的点拨!太师椅成对,沙发可以转圈😄
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作者:咸人 留言时间:2015-08-02 06:20:17
小编竟然把俺这篇“坑”文放到首页了,不怕“坑”着人啊!宁姐和海天MM也来参观“玄坑”了?看来好友都不怕“坑”😊
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作者:海天 留言时间:2015-08-02 02:09:12
发现这篇文章的时候是凌晨。旅行中,有挑床的毛病,睡不着,看咸人的玄学,勾起心事,更难以成眠了,却又稀里糊涂什么都想不清楚。赞一句,咸人大四时想这么玄乎的东东。
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作者:甯宁寧 留言时间:2015-08-01 23:39:08
发现咸弟这篇“玄”文已经是半夜了,先报到,明天慢慢悟。:)
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作者:雪山下的绛珠草 留言时间:2015-08-01 23:18:34
咸弟,太师椅一般是两张成对儿的,咱不需要抢,优雅入座,哈哈
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作者:咸人 留言时间:2015-08-01 22:11:44
晚安,亲们!周末快乐!
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作者:咸人 留言时间:2015-08-01 22:10:55
爪四哥也被俺的“玄坑”吸引过来了,不管啥坑在四哥的段子面前都是“小菜”😄 俺就喜欢四哥的大实话:一切都是虚的,老婆孩子才是生活的“意义”和焦点💑👪,哈哈
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作者:咸人 留言时间:2015-08-01 22:03:58
雪草师傅别生气哦,您抢俩座体现了您对俺滴重视,俺受宠若惊哩😉
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作者:咸人 留言时间:2015-08-01 22:01:03
师父小学时就思考生死问题,也是一位“忧郁”女孩啊。生死问题是人类面临的最大问题,我搞玄学的初衷就是怕“死”,想寻找“永生”之道。而我当时的状态就是思想已经极度混乱,已经无法用“混”的方式活下去了,所以才破釜沉舟地搞“玄学”:既然做不了常人了,那就做一个“真人“(或“超人”)。
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作者:咸人 留言时间:2015-08-01 21:49:31
@艺萌 师父赐俺一个“哲学家”的称号!😄😄俺当年没白折腾,终于遇到“伯乐”了😂 师父说的是,每个人都要经过自己的心理“风暴”期才能在思想上成熟起来。我这个折腾得有点儿过了,我是这么反思的“古老的中华文明从近代以来一直遭受西方文明的强烈冲击。中西文明之间的激烈撞击和冲突不只是发生在宏观的国家层面,也发生在每个中国人的心灵深处。而我从少年时代就产生了强烈的寻根意识,对中华文明之根有强烈的亲近和认同感。我深切地感受到了中华文明在面对西方文明冲击和挤压时所产生的强烈的生存危机和无所适从感。中华文明的生存危机直接转化为我个人的生存危机。我感觉我好像不是为我个人找到出路和生路,也是为中华文明探寻出路和生路。而哲学或者“信仰”是一种文明的最深层次和基石,也就是中国人所说的'终极关怀',是一个人和一个民族的的'安身立命'之本。近代以来中国人的安身立命之本已经被极大地动摇了,祖宗的东西被扔进故纸堆,西方的东西则令人眼花缭乱,同时又饥不择食。现在官方表面的意识形态还是已经被时代否定的马克思主义。。。总之,我当年也是陷入极大的思想混乱状态,最后通过搞“玄学”才稳住阵脚。
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作者:咸人 留言时间:2015-08-01 21:16:12
安博兄总结得好!总结得妙!我扯半天,被安博兄一下就看穿了👍
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作者:咸人 留言时间:2015-08-01 21:11:17
阿立大师兄 您智商高,应该早就大彻大悟了,像是得到济公之“真传”,俺才刚走出装“深沉”阶段,拌酱油还在“学徒”阶段。举重若轻才是真功夫大智慧呀!
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作者:咸人 留言时间:2015-08-01 21:02:03
马黑大哥 我这是标准的“一根筋”,钻牛角尖差点儿出不来。现在看很有故作高深,故弄玄虚的嫌疑😎
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作者:咸人 留言时间:2015-08-01 20:56:32
云乡兄 谢谢参观俺当年挖滴“玄坑”!当年是一不留神挖得太深了,差点儿没爬上来😓
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作者:咸人 留言时间:2015-08-01 20:48:37
终于有空了!😄😄😄 这点儿有点儿晚,给朋友们上点儿绿豆汤吧,消暑败🔥

雪草师傅一下抢俩座,让我想起有时在🚌上也能看到一人坐俩座的类似现象😜。师傅坐太师💺,师父坐啥妮?俺再琢磨啄磨
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作者:爪四哥 留言时间:2015-08-01 17:52:58
爪四哥自带折叠椅. 沙发太师椅让给大家坐. 唉,就这么一个多挣钱娶美女保证优良gene 代代传的简单问题,咋让咸人兄演译滴这么“玄”涅.
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作者:咸人 留言时间:2015-08-01 17:02:24
这么多好友留言!感谢感谢!周末太忙哈,俺晚些时候再回复:-)
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作者:雪山下的绛珠草 留言时间:2015-08-01 16:45:29
看来坐太师椅很爽,我严重预测是今年的fasion流行趋势。。。。嘻嘻
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作者:艺萌 留言时间:2015-08-01 16:29:36
玄学--不如说咸学,;) 呵呵,师父没你那么高深。。怕掉进去爬不出来,hoho. 我纯粹来起哄的。接着前一个留言,特别俗的人,比如,女孩子就赶快恋爱,总要有个出口么。没有的话就会演变成精神病,痛苦到极致可能就会自我了断。所以高校的心理辅导还是必要的。当然千万不能派马列教研室的人来辅导。艺萌小学时就开始思考生与死。觉得挺痛苦。我是因为那个时代让我倍感压抑。。。直到。。。
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作者:艺萌 留言时间:2015-08-01 15:43:10
很多人青春期都有烦恼。就是安博提到的少年维特之烦恼。这是心理和生理正趋于成熟的过程表现。你的烦恼陷的比较深。很多比较平凡的成了诗人,少数成了哲学家,如咸人。
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作者:艺萌 留言时间:2015-08-01 15:28:39
太师椅2!😊
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作者:安博 留言时间:2015-08-01 15:19:45
维特少年有烦恼,咸人青年解玄妙,忘思聚神驻一点,突爆悟诞宇宙玄。
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作者:杭州阿立 留言时间:2015-08-01 15:14:33
咸人师弟大学时有这个玄滴问题很超前哦。介是“港笑”。阿立不少朋友一直被这问题卡住。

阿立酱油帮,其实也逃不开介个问题。

其实别说宇宙,前世今生来世之烦扰。阿立工作上一直面多的理工男问题,现代工程科学其实一点也木有解决。

阿立一直感叹的是,现代这么多大教授,科学家,肿么就木有一个加俐略妮?看伽利略那时的理解,看现在的科学(指和阿立工作有关的),真是天上地下。可叹的是天上是那时。

所以俺们开会,阿立经常开个玩笑。说:俺在困扰“What's the meaning of life?”

搞不清,还是打酱油。。。
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作者:杭州阿立 留言时间:2015-08-01 15:07:15
阿立坐雪草师傅边上就是了。:-)
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作者:马黑 留言时间:2015-08-01 14:12:57
高深!咸人正在思考极高层次的哲学问题,跟着学习了。
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作者:马黑 留言时间:2015-08-01 13:58:33
一直不断查看电脑屏幕,一不留神,还是被雪草站先了。
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【梨花集】
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· 师父的“少女图”及俺的配诗
· 咏秋
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· 秋游感怀
· 回乡·同学聚会·心灵鸡汤
· 二十年后重相逢(毕业二十年同学
【中华之道】
· 中华之道之二:再论中华之道就是
· 中华之道之一:中华之道是“普世”
【轻松一刻】
· 博客颂(打油诗一首)
【闲思录】
· 顶层制度设计的原则性思考之四:
· 顶层制度设计的原则性思考之三:
· 顶层制度设计的原则性思考之二:
· 顶层制度设计的原则性思考
· 中华文明一定会再次走向辉煌(俺
· 人类社会的两种极端理想状态
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