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一篇锦瑟解人难(下) 2014-08-03 12:56:15

谜题四。锦瑟为什么是五十弦?

这其实不是什么难解之谜。李商隐《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》明说湘灵所鼓之瑟为五十弦(雨打湘灵五十弦)。又说“湘瑟秦箫自有情”(《银河吹笙》),所以五十弦特指湘瑟。湘灵鼓瑟用舜与二妃的死别泪染斑竹的典故表达悲情气氛(鲍溶“娥皇五十弦”)。又由《史记·封禅书》可知,因素女所鼓的五十弦之瑟的乐音太过悲哀,不堪听闻,故太帝遂将五十弦减至二十五弦。因此五十弦瑟一直是悲思、、悲愤、悲壮的象征。比如“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”(辛弃疾),“鼓完瑤瑟人不聞,太平成象盈秋門”(鲁迅),“玉台有镜蝌铭古,锦瑟无弦雁柱空”(汪元量),“清弦五十为君弹”(李贺),“寄哀云和五十丝”(鲍溶),等等。

“锦瑟无端五十弦”就是“命运怎么象湘灵一样悲苦啊”。有意思的是唐玄宗从登基到死去恰好五十年。他的悲欢华年,一弦一柱也正好五十。

谜题五。“可待”和“只是”应怎么解读?

“可待”是岂待。举例如下:

“可把吴淞半江水,博他头上进贤冠”,可把,同岂把。

“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,可堪,同岂堪。

“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,可堪,同岂堪。

“花月好,可能常见”,可能,同岂能。

“邂逅今身尤姓李,可非前世都江王”,可非,同岂非。

“幸自枝条能树立,可烦萝蔓作交加”,可烦,同岂烦。

“不言春鸟啼饶舌,青琐仙郎可得知”,可得,同岂得。

“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”,可要,同岂要。

“只是”意思是只因,只缘。见水浒第十六回:“只是保正疏财仗义,以此天下豪杰都投门下。”

“夕阳无限好,只是近黄昏”,只是,同只缘。

“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”可通解为此情岂待成追忆,只缘当时已惘然。这事儿用不着老回想了,因为从一开始就已经说不清了。

结语。李商隐写完《锦瑟》,只觉双眼迷离,忽见白居易说:

“我一篇一百二十句的《长恨歌》,让你八句就写完了,佩服呀”。

“白老不用担心,我写得极其隐晦,别人看不出来的”。

“一千三百年后有一个叫药什么的,会把你揭发出来。他还写了玄宗肃宗二诗,借古讽今,要不要听听?”

李商隐正待回答,猛然惊醒,却是南柯一梦。思索一番,竟清楚记得那后人的两首诗:

其一,《咏玄宗》

风流倜傥世间卓,匡复九州义气薄。

心腹娇妻双误事,被欺最恨是辅国。

其二,《咏肃宗》

处心积虑要换旗,紫衣引辔惑人迷。

宫阙小术非王略,庆帝无闻三九姨。

李商隐看了一遍,无甚稀奇,只是那“庆帝无闻三九姨”不知何意。遂掷地不问。

浏览(1132) (0) 评论(1)
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文章评论
作者:同原 留言时间:2014-09-06 07:43:05
奇人写奇文,佩服!
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