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六六毕业附中, 六八崇明务农。 七七大学圆梦, 八九次年楼空。  
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林彪的四大经典马屁评析(三) 2019-07-21 06:10:10

5. 70年庐山会议上的马屁。

这可以说是林彪最后一次马屁。这以后,再也没有机会拍马屁了。说起来真是可惜,这么好的才干,没有机会再发挥了。马屁学今后能不能发展,也是一个疑问了。前面三个马屁没有白拍,66年8月1日至12日中共八届十一中全会上,林彪成为唯一的副主席。1969年4月1日,中国共产党第九次全国代表大会上,成为老毛的接班人。林彪尽管不苟言笑,这睡梦里,肯定是笑出声来:人生复有何求?百尺竿头,已经爬完了九十九尺。一生只为“得天下”,如今,这“天下”已经看得见摸得着了。今后,只求上帝早日把老毛召回去了。嘴里说的是:“身体很健康,可以活到一百多岁。”,心里恨不得你明天就去死。如果天从林愿,那庐山会议的跟斗,九一三的狼狈,温都尔汗的的火光可全都免了。可惜,天不从林愿。这不,又一次庐山会议召开了,拍马的时机又来了。和前面三次马屁相比,这次的马屁没有急迫性。老毛既没有明显的对手。现在是最信任的林彪被封为接班人,林彪对于老毛是说一不二的,你画圈,我画圈,大家一起画圈圈,除了马屁,也没有其他什么东西了,老毛还有什么不放心?担了多年心的身边的赫鲁晓夫的问题算是终于解决了。前一次庐山会议上,“吃了三次安眠药,睡不着。”现在可是一觉睡到大天亮,也没有什么令人不快的舆论可以令老毛难堪。有那么几声不协调的声音早已被整得半死不活了。一旦有事,二把手出场,“作3个小时的报告”,有这一把牛刀在手,还有什么事可忧?况且,从文化革命开始算起,七八年还没到,老毛也没有再发动一场运动的想法。文化革命已经到了收场的时候了。从政局上来说,已经到了“狡兔尽”的时候了,林彪自可以把自己这把“良弓”雪藏起来,待有狡兔的时候再出山。“要把这次全会开成一个团结的胜利的会,而不要开分裂的失败的会。”,这是和前三次马屁根本不同的形势。然而,这时候爆出了庐山事件。没有外患,必有内哄,大概也是一个原因吧。林彪又要开始放屁了,这一个屁,决定了林彪的下坡路,故而不能不评。与这个大屁同时发生的,也就是设不设国家主席的争议。这个问题,另作专题讨论。

就这样,林彪讲话了,也就是开始了“被烈马扬腿一脚,落在臭水坑里,惨不忍睹,臭不可闻”的臭屁:

全会这次的三个题目,是全国人民政治生活中间的大事,三件大事。这次我研究了这个宪法,表观出这样的一种情况的特点:一个是把毛主席的伟大领袖、国家元首、最高统帅的这种地位,毛泽东思想作为全国人民的指导思想,这一点非常重要,非常重要。用法律的形式巩固下来非常好,非常好! 很好!这个可以说是宪法的灵魂。是三十条中间在我看来是最重要的一条。这条反映出我国革命经验中间最根本的经验。

毛主席,是大家所知道的,是我们党、军队、政府、国家的缔造者和领导者。毛主席的这种领导可以说是我们胜利的各种因素中间的决定因素。因素总是多种的,不会是平均的,但是,它必然有起决定作用的因素。客观的物质条件当然很好,但是很多国家也有很好的条件,他没有成功。我们是既有这种客观物质的基础,加上这种主观的正确的领导,转化为物质力量,所以,使得我们成为胜利的国家,胜利以后,继续前进的国家,而不是中途停顿的国家,是继续革命的国家,是毫无修正主义的这种气味,毫没有被这种世界修正主义的潮流所同流合污,中流砥柱,是很不容易的。

毛主席的这种领导的地位是斗争中间形成的,是几十年的斗争中间形成的,是在党内两条路线的较量中间来比较出来的。所以,这个领导地位,就成为国内、国外除极端的反革命分子以外,不能不承认的。中国革命,半个世纪的历史都证明,只有毛主席代表了最正确的方向,代表历史发展的要求,广大人民的根本利益。什么陈独秀呀,李立三哪,瞿秋白呀,王明哪,刘少奇呀,中间还有个张国焘,还有什么张闻天,这些,照着他们的领导走下去,就会把革命引向失败,就会要造成革命的重大的这种损失。我们很信任的,在这种各个重要的历史关头,看到毛主席扭转了这种形势,使它转危为安,转弱为强,转败为胜。

这是大量的、长时期的重大的事实上所铁一般地证明了的事情。差不多可以说是:我们的工作的前进或后退,是胜利或者是失败,都取决于毛主席对中央的领导地位是巩固、是不巩固。有的时候是巩固的,但有的时候是不巩固的,有些时候很不巩固的,而有些时候是被排斥的,是处于一种“下野”状态的。并不是今天这种情况,完全不是今天这种情况。凡是碰到毛主席的思想不能贯彻的时候,就使革命受到挫折、失败;得到贯彻的时候,就蓬勃地发展。可以说这已是我们看惯了的事情,其例子是不胜列举。而这些经验,我们同志们必须记住,必须把这种迷迷糊糊的思想,变成自觉的思想。必须,特别是年老的这些同志,要把这些思想向下传播,传下去,使这些年轻的同志知道来之不容易,就是胜利绝非偶然。不是那么简单的、自然的、必然的就可以成功的;它也可以失败的。很多国家,像欧洲这些国家都进行过共产党的革命,声势很大,力量很大,都失败了嘛,有很好的客观形势都失败了。很好的形势没有搞起来,或者搞起来失败了。

胜利以后这二十年,特别是在文化革命这个时期以来,继续和更加证明毛主席思想的作用。我的看法是这样子,老实讲,不管什么地方,不管什么部门,什么单位,毛主席的威信比较高一点的地方,对于毛主席著作比较肯学一点、肯用一点的地方,他就人的精神面貌就改变。跟之而来的就是物质的这种面貌强大的变化。不是小小的变化,而是一种翻天覆地的一种大变化。原来认为做不到的事情,他能做到了。这就是毛主席的这种革命的精神和实际的精神,也就是说具体的政策,具体的做法、具体的指示,一旦深入群众的时候,一旦群众领会的时候,那就是排山倒海的力量来发生变化。主观世界的变化引起客观世界的变化。

你们大家是不是觉得老三篇不起大作用呀?我觉得这个东西还是起作用,另外还有其他的这些具体的政策思想,以及哲学思想,这些都起作用,还有政治思想,多了。几十年嘛!各种问题都接触了,各种问题都有指示。我们说毛主席是天才的,我还是坚持这个观点。我们这些人都是参加革命嘛,毛主席几十年写的东西,我们现在都觉得是比我们现在,比我的水平高,是有创造的。不但说是科学社会方面可以是创造的,自然科学里面你看哪一天不在创造?毛主席的学说就是科学嘛,社会科学嘛,解放人民的科学嘛,解放无产阶级的科学嘛。他处在新的时代嘛,当然有新的发展,怎么能够说没有发展?

同一百年前,百把年前的马克思时代,我们这个时代是前进了很多了。比列宁所处的时代也前进很多了。所遇到的重大事变,跟当时他们所遇到的重大的事变,也多的多,大的多,快的多。如何能说是没有发展呢?毛主席不是都是回答了这些问题吗?不是用无产阶级的宇宙观来回答了这些问题?把马列主义的这种普遍真理与观在的国际和国内的实际情况相结合。毛主席个人的这种天分、学问、经验来创造出新的东西来。而毛主席这些著作中间所发挥的地方,所具体化的地方,所增加的新的东西,你们翻开马列著作中间他不可能有的,他没有,而且是不可能有的。这也是很自然的,没有那个客观嘛,因此,不能对于新的问题作出预先的答复和解决。

如果本人有幸参加这一会议的话,会有什么感受?“唉,这么长的马屁终于拍完了,也难为林彪了。”对这一马屁进行评析,有三大不足。第一是创新不足,再次是时机不对,第三是策略有误。有此三误,难免要吃马蹄子了。

第一,是创新度不足。譬如主人,以前是喜欢吃鱼,那你就以鱼进之。三个月后,主人吃鱼吃餍了,看到鱼已经要吐了。这时你还要进鱼,岂非自讨没趣?有的人还要责怪主人,为什么你以前吃鱼,现在不喜欢吃鱼了?这其实是主仆倒置,不懂得拍马之道。要知道,主人的口味是会变的,要想拍马,就要研究主人的口味,而不能一味把陈鱼烂虾端上去。

比较一下,“凡是碰到毛主席的思想不能贯彻的时候,就使革命受到挫折、失败;得到贯彻的时候,就蓬勃地发展。可以说这已是我们看惯了的事情,其例子是不胜列举。”和七千人大会上的“事实证明,这些困难,在某些方面,在某种程度上,恰恰是由于我们没有照着毛主席的指示、毛主席的警告、毛主席的思想去做。如果听毛主席的话,体会毛主席的精神,那么,弯路会少走得多,今天的困难会要小得多。”有什么不同?八年过去了,马屁功毫无长进,还要争着去发言,自爆其丑。真不知道老二是吃的什么药。套一句古人的话:“林二老矣,尚能饭否?”

王年一、何 蜀、陈 昭三位先生所著的《毛泽东逼出来的“九·一三林彪出逃事件”>这样说:

1970年12月18日,毛泽东会见美国记者埃德加·斯诺,在谈话中批判了林彪颂扬毛的“四个伟大”的说法,也就等于不点名地批判了林彪。经毛泽东批准,“毛主席会见斯诺的谈话”以“中共中央文件(中发[1970]39号)”的形式下发全党。毛藉此向全党暗示,自己对林彪的态度变了(该文件特别注明:已经毛主席审阅)。“文革”初期毛泽东心安理得地接受“四个伟大”的颂扬,唯恐“个人迷信”之风不烈,如今又改口说“四个伟大” 讨嫌,实在是翻手为云、覆手为雨,是黑是白全由他说了算。

三位先生,第一是对历史不了解,前面已经说了,老毛的口味改变,并非今日始,只是三位先生看不到(怪谁呢?)或者故意视而不见。大概和吴法宪不知道九大上删去了三个副词一样。第二,人的口味改变是常事,如果口味改变被是“翻手为云、覆手为雨”,那么人便只能一辈子吃母奶了。第三,那就是把食客和厨师的关系颠倒了。三位先生的意思是说:林彪说“我还是坚持这个观点”是有理的,而老毛说“四个伟大” 讨嫌是无理的。我想,三位先生实在应该去进马屁幼儿班去进修。

林太太的“刀架在脖子上也不收回”,也就是“我就是要拍马屁,你逃不掉,你吃也吃,不吃也吃”,已经属于恶拍马屁了,哪有不败之理?你今天说“主人你发福了。”主人或许还受用,过两天,主人想想这不是好词,你还老是“发福,发福”,无怪乎主人要动怒。拍马,一定要做到投其所好,甚至也可以说,“拍马”是“投其所好”的同义词。所以,要想拍好马屁,一定要时时刻刻地研究主人的所“好”。要随其所好,投其所好,逐其所好。林彪不去钻研老毛的“所好”是什么,却来一个“我还是坚持这个观点”,不是去“投其所好”,而是去“投己所好”,哪有这样拍法的?哪有不败之理?一匹马往东走,你就往东拍,马转头往西了,你也赶紧转头。“我还是坚持这个观点”,一意孤行,继续望东拍,那不是在拍马屁,而是在拍空屁。这是林彪不掌拍马之道。推想起来,林彪大概自以为已经达到马屁学的顶峰了,天下无敌了,从而疏忽了,轻敌了,结果连拍马的入门ABC都忘了。就像一个大教授忘了加减乘除怎么做。

正确的马屁之道,当主人面露不悦之色的时候,应该说: “对对对,我也感到,这鱼的味道就是不行。我马上就去做火腿面包。”而林彪居然说“我还是坚持”。当然,这也可以看出,林彪已经黔驴技穷,拿不出火腿面包,只能以臭鱼烂虾充数,“呈上去”。

看看《吴回忆》所说:

另外林彪还讲到了天才的问题。林彪说:“关于天才地、全 面地、创造性地发展了马列主义,这个问题,我有一点看法。人有没有天才呢?我认为是有天才的,马克思讲了天才,列宁也讲了天才。”接下来他举了几个例子,说明人是有天才的。然后说: “毛主席天才地、创造性地、全面地继承和发展了马列主义,这是延安的‘七大’,就提出来了的。当然,毛主席的天才是在革命的实践中锻炼出来的,是马克思列宁主义和中国革命的实践结合起来的。现在有人提出这个问题,好像天才论不对。这如果是下面个别人这样说还情有可原,但如果是中央的人讲的,就会影响到全国,会引起混乱。毛主席天才地、全面地、创造性地继承和 发展了马列主义,已经提出来很多年了,这个问题是不能动摇的。中央和地方的同志,尤其是中央的同志刮这个风是不好的, 要引起波动,我们认为这种说法不妥。"

明明是老毛圈掉了九大《党章》送审稿上的“三个副词”,就像把一盆菜泼到了地上,这老二还要把菜从地上捡起来:“老大,您再尝尝。”诸位看到过拍马学中有这么拍的么?

须知道,喜新厌旧是人的本性。拍马屁不是娶媳妇,有结婚证为凭,你要喜新厌旧,起码是道德败坏。拍马的关系中,你拍我受,有个主从关系,并无条约约束。受者有他喜新厌旧的权利,拍者则只有钻研受者喜恶的权利。一个拍马者不去责怪自己马屁拍得不好,倒反而去责怪你为什么不吃我的马屁。这是天下最荒唐的事。

鲁迅先生形容过一些马屁:一个说:‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。一个说:‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。这就说明,马屁有不同的拍法。你今天说“这孩子相貌堂堂,漂亮极了。”明天看

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山东大学的“‘学伴’项目”之我见 2019-07-13 08:57:26

最近,网上有新闻引起了轰动。这就是山东大学的 “学伴”项目。

其实,我看这个新闻有点大惊小怪,“学伴”,古已有之,传颂千古的梁山伯和祝英台不就是“学伴”吗?后来成就了一个凄凄婉婉的悲情故事,引无数才子佳人泪不尽。以此观之,今日的“学伴”一定也可以产生数十数百的梁祝。历史上的梁祝是中国本土的,今天的梁祝,那将是世界级的。这不是中国为世界所作的又一贡献吗?一天到晚说“走向世界”,这才是真正的“走向世界”。中国自古就有“和番”的优良传统,两者有没有联系?要请学者研究。

看看网上的报道,跟贴最多的是两个字:无耻。我认为是不对的。山大的官,多是生在山东,不是生在山东,也是长在山东,不是长在山东,也是官在山东。山东,乃是孔夫子的故乡,礼仪之邦。当今,孔子学院遍布世界,把中国的忠孝仁义传遍五洲。他们都是吸着山东的空气的。怎么可能无耻?再想想,他们都是共产党遴选出来的,受共产党的教育多年,共产党什么时候教过他们无耻了?没有。所以,我认为这是一个伪命题。是网上的一些人士过激了。

那么,分析一下,这个项目怎么会出笼的呢?估计是他们受孔夫子的影响太深。孔夫子说:“唯女子与小人难养也。”既然“难养”,那就让留学生“养”去。况且,他们还有着用不完的奖学金,很可能这是一个原始的出发点。

既然这个项目并非无耻,而且有根有据,那么我认为就应该办下去。就应该抱着“我不入地狱谁入地狱”的勇气和精神办下去,持之以恒,终究会得到国人的理解。

人皆有私,应该也是一个颠扑不破的真理。我这个项目的制定者也是有私心的,站在山大的立场上,为山大考虑了多一些。谁都知道,一个学校要名列前茅,最要紧的是生源。看看山大的关于学历生报名“学伴”项目的通知

各位亲爱的留学生学历生同学:

你想和中国朋友一起学习吗?

留学生办公室可以为你介绍一位“学伴”。

你可以和“学伴”一起学习语言,一起讨论生活,一起参加活动,一起品味美食

有了“学伴”,你的生活更加丰富多彩,你将有一个不同的留学体验。

本次报名仅面向学历生同学,如果你想拥有“学伴”,那就赶紧填写申请表报名吧。

一百个字的通知,有五个“一起”。这是主要的吸引力。难道只有五个“一起”?当然不止。譬如,“一起参加活动”就包括“一起逛戏院,一起看电影”,“一起品味美食”当然也包括“一起切磋厨艺”。所以,如果有留学生问起来,一共有几个“一起”,那是烦不胜烦。看来山大的文字水平也不怎么样。只要中文稍有一点底子的人都知道,这里需要一个省略号。其实,多少个“一起”,是由你自己想象的。五个“一起”,只是给你一个初步的概念。你看,这么有吸引力的项目,一定会有更多更好的生源。中国的足球上不去,那就聘请外籍教练。这个项目应该也有类似之处,而且有一个好处是:不用花钱。如果能够吸引一些皇孙国戚,富豪大贾,也是为国家做出了贡献。

当然,“学伴”是双向的。一边是留学生,一边当然就是中国学生。中国学生的“学伴”报名表有如下选项:

你参加学伴活动的主要目的(多选):

A. 有出国留学的想法

B.想提高自己的外语水平

C.想了解异国文化,体验异国风情

D.拓展社交圈,丰富自己的生活

E. 结交外国异性友人

F. 放松心情,缓解学业压力

这里又可以看到山大的文字水平了。什么“水平”?两份表格的不对称。留学生的表格有五个“一起”,充满了诱惑力。这里的诱惑力就差了一点。改进一点,应该如下,

1.  想出国留学吗?

2.  你想提高自己的外语水平吗?

3.  你想了解异国文化,体验异国风情吗?

4.  你想拓展社交圈,丰富自己的生活吗?

5.  你想结交外国异性友人吗?

6.  你想放松心情,缓解学业压力吗?

有了“学伴”,你的生活更加丰富多彩,你将有一个不同的大学生活。

如果你有上面想法,想拥有“学伴”,那就赶紧填写申请表报名吧。

大家看看,这样的报名表怎么样?估计这是山大的表达问题。心里有想法,表达出来不够确切。譬如一个男子向一个女子示爱吧,心里想说“我爱你。”出口成了“我请你吃饭。”虽然不是说词不达意,程度上还是差了一些。多少有点让人感到羞羞答答,欲说还休的感觉。

你说,中国有多少人想出国留学?有多少人想提高自己的外语水平?有多少人想了解异国文化,体验异国风情?有多少人想拓展社交圈,丰富自己的生活?有多少人想结交外国异性友人?有多少人想放松心情,缓解学业压力?

如此广告一出,报名处一定是踏平了门坎。如果把这个广告打向社会,把最后一句改一下:

如果你有上面想法,那就赶紧报考山大吧。本校有“学伴”项目,包你梦想成真。

这个广告一出,那山大的生源至少是翻倍。

学伴管理暂行规定有一条:

不得留宿 外出须经同意

依本人看来,多少有点“此地无银”的感觉。共产党一贯教导:要相信群众相信党。这是不相信“学伴”的广大群众嘛。不过既然有这么一条,还是要执行的。否则的话,就成了“脱裤子放屁”了。中国的父母教育孩子,常常是“高高举起,轻轻打下”,山东大学实行“高高举起,从不打下”,怎么会有效呢?怎么执行呢?本人以为,可以在下面增加一句:有违反者,轻则暂停,重则取消“学伴”资格。这是“惩”,有“惩”还必须有“奖”,拿什么来“奖”呢?不妨以提高奖学金为奖。有人提出以增加“学伴”数为奖,我想也可以考虑。

这个是说的事后,颇有“事后诸葛亮”之感。那么还可以有事先防范的措施。如今大学很多教室安装有摄像头,对于“清洁舆论”的好处是有目共睹的。本人以为,这一做法也可以引进到“学伴”项目上来。参加“学伴”者的宿舍中辨析安装摄像头。这样,“不得留宿”这一条的违反者就会寥寥无几了。

如何保证“外出须经同意”?这也是容易办到的。参加“学伴”者必须在脚上安一个跟踪器。这样,不就全解决了么?

回来再说说这个新闻的跟帖。说跟帖的话,“无耻”绝对是高居首位的,挨下来大概就数“怎么不把他女儿拿来做学伴?”这句话有点过分,做不做学伴,那是个人的权利,个人的自由,况且你又怎么知道他的女儿没有做学伴呢?不过说起来,这句话是话糙理不糙。作为项目的制定者和执行者,难道你的女儿不想出国留学吗?难道你的女儿不想提高自己的外语水平吗?难道你的女儿不想了解异国文化,体验异国风情吗?难道你的女儿不想拓展社交圈,丰富自己的生活吗?难道你的女儿不想结交外国异性友人吗?难道你的女儿不想放松心情,缓解学业压力吗?

既然有这等好事,你的女儿自当奋勇争先,老子当官好办事,应该要捷足先登。不管是一个配几个,名额终究是有限的。所以,山大的官员们,应该动员自己的子女积极报名,积极参加。其他的有侄子侄女,外甥外甥女的,也要进行鼓励。当然也不限于侄子侄女,外甥外甥女,不过就是“学伴”,又没说未婚已婚,只要有以上想法的,都可以积极报名参加。

听说山大的科研有所下降,也是令人失望的。“学伴”的项目说不定能够对此有所促进。世界上有没有对于“学伴”的研究?我没有看到过。所以,这还是一个空白点。正好,我们可以去填补这个空白点,让“学伴”的研究走在世界的前列。这是何等荣耀的事。记得莫言也是来自山东,为中国,为山东挣了不少的光。如果山东大学能够在“学伴”的研究上,领先世界潮流,拿一个什么奖回来,山东人,国人一定会欢欣雀跃,如同当年解放军进京一样,箪食壶浆,山东大学在学界的地位恐怕不是第一,也是第二了。

譬如说吧,一个留学生配备几个“学伴”为好?这就是一个值得研究的课题。过去华罗庚发明了黄金比例,对科研,生产各方面对带来不少的好处。“学伴”也是这样,要有一个“黄金比例”。少了吧,不能提高留学生的积极性,多了吧,他们的体力也吃不消。看样子山大也在摸索阶段。一个?还是三个?或者是多多益善?相信不需要多少时间,山大将会有研究成果出炉。

虽然看起来山大还没有找到这个黄金比例。不过看样子已经有一点眉目了:单数为佳。以本人分析,这也是有道理的。譬如说,政治局常委吧,人数也是单数,为什么?表决方便。“学伴”项目单数可能就是受此启发。看看网上的介绍,“学伴”可以逛逛济南的著名景点,或者是在学校周边约饭、喝咖啡、玩狼人杀。这是多么浪漫的事啊。现在,如果留学生提出来去喝咖啡,那他总得征求“学伴”的意见吧。如果是一个“学伴”,那好办,你说去就去,你说不去就不去。如果是三个“学伴”,那也好办,举手表决。如果是偶数的话,就有可能产生矛盾,如果是一半对一半的话,你让留学生怎么办?岂不要难死人也幺哥了么?既为“学伴”,那么逛戏院看电影是免不了的。这座位怎么安排?就有问题。如果是一个,无论你是坐在左边还是坐在右边,都没问题。如果是两个吧,不用说,一边一个。这就产生问题,你让留学生头往这边侧一点好呢?还是往那边侧一点好呢?总不见得不偏不倚,僵在中间。如果是单数,多一点也不要紧,偏向大多数就可以了,是不是?

总之,国人敢于创新,敢于吃螃蟹,这种精神是值得鼓励的。我们要看到光明的一面。



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林彪的四大经典马屁评析(二) 2019-07-10 21:50:04


  1. 62年七千人大会上的马屁[1]


59年庐山会议上彭德怀遭批,“左”祸继续泛滥,1959年下半年至1960年上半年,也因此成为中国经济灾难深重的一年。当年的中南局第二书记王任重在讲话中说:“我到光山(信阳地区的一个县)去看过,房屋倒塌,家徒四壁,一贫如洗,人人戴孝,户户哭声,确实是这样,这不是什么右倾机会主义攻击我们,这是真的。” 1998年邓力群回忆说:“我的一位老朋友彭大章(中南海秘书室的负责人之一)从信阳调查回来,对我讲:老邓啊,问题真严重啊!说时神色惨然!后来先念同志也去了,回来讲,他去过的村庄,妇女没有一个不穿白鞋的。” 1962年1月11日-2月7日,在北京召开的扩大的中央工作会议,有中央、各中央局、各省市自治区党委、地委、县委、重要厂矿党委及军队的负责干部参加,共共7078人,故称“七千人大会”。其规模之大,在共产党的历史上是空前的,至今也是没有过的。当时形势,“大跃进”运动和农村人民公社化运动造成了严重的经济困难形势,中央在进行调整工作时又遇到了困难,干部群众的思想比较混乱,粮食问题又是火烧眉毛般的危急,再加上赫鲁晓夫的压力。1月27日,刘少奇发表讲话,即,影响巨大的《刘少奇在扩大的中央工作会议上的讲话》。这一篇讲话,力图把失控的火车头的方向扭一扭,当然没有成功。这一篇讲话,也影响到了刘少奇本人的命运,这已是人所皆知了。下面是刘少奇讲话:


关于目前的国内形势,实事求是地说,我们在经济方面是有相当大的困难的。我们应该承认这一点。当前的困难表现在:人民吃的粮食不够,副食品不够,肉、油等东西不够;穿的也不够,布太少了;用的也不那么够。就是说,人民的吃、穿、用都不足。为什么不足? 这是因为1959年、1960年、1961年这三年,我们的农业不是增产,而是减产了。减产的数量不是很小,而是相当大。工业生产在1961年也减产了,据统计,减产了40%,或者还多一点。1962年的工业生产也难于上升。这就是说,去年和今年的工业生产都是减产的。由于农业生产、工业生产都是减产,所以各方面的需要都感到不够。这种形势,对于许多同志来说,是出乎意料的。两三年以前,我们原来以为,在农业和工业方面,这几年都会有大跃进。在过去几年中,的确有一段时间是大跃进的。可是,现在不仅没有进,反而退了许多,出现了一个大的马鞍形。这种情况是不是应该承认呢? 我想,要实事求是,应该承认事实就是这样。


过去我们经常把缺点、错误和成绩,比之于一个指头和九个指头的关系。现在恐怕不能到处这样套。有一部分地区还可以这样讲。在那些地方虽然也有缺点和错误,可能只是一个指头,而成绩是九个指头。可是,全国总起来讲,缺点和成绩的关系,就不能说是一个指头和九个指头的关系,恐怕是三个指头和七个指头的关系。还有些地区,缺点和错误不止是三个指头。如果说这些地方的缺点和错误只是三个指头,成绩还有七个指头,这是不符合实际情况的,是不能说服人的。我到湖南的一个地方,农民说是“三分天灾,七分人祸”。你不承认,人家就不服。


总路线是完全正确的。但几年来在执行中有偏差,主要是更多地注意了多快,注意好省不够。


对大跃进的解释也有一些片面性,比如说,产量每年翻一番,……要从一个历史时期来看。


人民公社,一大二公还看不那么清楚,不那么明显,……人民公社可以增加积累,……将来要实行机械化,这些一大二公的好处,要再过若干年,才能比较明显地表现出来。……对于人民公社一大二公的特点,不能只根据现在的情况去断定,而应该看它将来的发展前途。……人民公社是有前途的。我们说,人民公社是建设社会主义的旗帜,将来向共产主义过渡,也会采取这种组织形式。……现在看来,人民公社还是应该办的,问题是不要一下子全面铺开,不要搞得太急。应该经过典型试验,……分期分批地逐步推广,……我们办人民公社的主要经验教训,也就在这里。


三面红旗,我们现在都不取消,都继续保持,继续为三面红旗而奋斗。现在,有些问题还看得不那么清楚,但是再经过5年、10年以后,我们再来总结经验,那时候就可以更进一步地作出结论。


在回答关于彭德怀的问题时,刘少奇一方面坚持“彭德怀的问题是由于长期以来在党内有一个小集团,同某些外国人在中国搞颠覆活动有关。”,一方面也说到:“从那封信的表面来看,信中所说到的一些具体事情不少还是符合事实的,一个政治局委员向中央的主席写一封信,即使信中有些意见是不对的,也并不算犯错误。”


吴法宪是这样描写的:


大会开始阶段,主要是讨论刘少奇主持起草的大会报告稿。在这之前,主持“一线”工作的刘少奇,曾亲自带人到农村蹲点,了解到了一些实际情况。然后,由刘少奇主持,吸收了一批干部,包括中央分局,省委、地委、县委的一些负责人参加,认真总结了“大跃进”以来的经验教训,草拟了这份大会讨论的书面报告稿。这个稿子,并没有对许多真实情况进行全部揭露,没有说得那么严重,对很多问题都留有一定的余地,但大部分情况都讲到了。特别是报告稿说,我们工作中的缺点、失误,是造成“三年困难时期”的主要原因。虽然造成“三年困难时期”的原因不只一个,但“人祸”占了七分,“天灾”只占三分。报告稿同时还认为,我们在工作上存在一种急躁的情绪,农村人民公社搞早了、搞急了。


中国的皇帝—老毛,听了这一篇讲话,感觉如何?读者诸君应该不难想象。吴法宪是这样描写的:


但接着毛主席表态说:“从六一年十一月份以来,我们连续召开了两个会议,前面开了一个人大,这次召开了中央工作会议。在人大的报告中,说全国形势一片大好,一片光明。这次七千人的大会,却完全相反,来了个一片黑暗,没有前途。这样我们怎么向全国人民交代呢?”


这几句话,一下子就震动了所有到会的人。接着他又说:“这个稿子只看到一点现象,没有分析,不能成立,不能用,要研究,要重写一个。重写的稿子,中央不参加起草,中央分局的人也不参加起草,由下面的县委书记、地委书记,大家来写。”


毛泽东这样一表态,大家又相继发言,都表示完全同意毛泽东的意见和提议。就这样,毛泽东的提议得到了通过。这就当场给刘少奇一个下不来台,因为原来的稿子,是刘少奇主持起草的。他只好来了一个不吭声,一句话也没说。


于是,刘少奇只能退一步,或者说“负隅顽抗”,如同吴法宪所说:


一月二十七日,刘少奇将经过修改后的报告稿正式提交给大会讨论,同时又对这个书面报告作了补充说明。尽管修改后的报告稿已经没有了“三分天灾,七分人祸”等说法,但他在讲话中仍然坚持说,他在湖南的一个地方,农民说是“三分天灾,七分人祸”,你不承认,人家就不服。


这不,机会到了吧,老毛已经发出了召屁令,就好像古代主帅发出号令:“前面那厮,甚是无礼,谁与我砍了那厮?”林彪当然心领神会,此时不拍,更待何时?丈夫功名,在此一举。于是跃马横刀,一马当先,冲出阵去。如果老毛此时有诗兴的话,“谁敢横刀立马,唯我林大元帅”是免不了的。吴法宪描写了那时的阵势:


在这种情况下,林彪于一月二十九日在大会上发表讲话。那一天毛泽东亲自主持会议,并亲自宣布,“请林彪同志讲话”。林彪的讲话很长,讲了总有两个小时,而且越讲越有劲。


这“越讲越有劲”,形象点说,就是:林彪杀得兴起,把一杆钩子枪舞得滴溜溜地转,呼啦啦地响,枪枪只往对方心口戳去,把个主帅护得铁桶一般,针插不入,水泼不进。这就是影响同刘少奇讲话不相上下的62年马屁。不仅影响到了共产党的政策走向,影响到了亿万人民的命运,而且影响到了林彪本人的地位变化,若干年后的副主席,接班人,可不是凭空掉下来的。此等场景,不可错过。诸位请听:


我们党所提出的总路线、大跃进、人民公社这三面红旗,是正确的,是中国革命发展中的创造,人民的创造,党的创造。(林彪在这里有意回避了是毛泽东的创造-引者)……鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设社会主义这条总路线,毫无疑问是正确的。我们应该采取这条路线,应该采取这种做法。我们建设社会主义是需要多、需要快、需要好、需要省的,是能够多、能够快、能够好、能够省的。我们需要鼓足干劲,能够鼓足干劲;需要力争上游,能够力争上游。我们不能有相反的做法,不鼓足干劲的做法,不争上游的做法,少慢差费的做法。……总路线本身是一个统一的整体,各个组成部分是缺一不可的,如果我们抓到一个方面,丢掉了其他方面,那就不好了。这几年我们工作中产生的一些缺点,不是总路线本身的问题,而是执行中间的毛病。


关于大跃进,事实证明,我国社会主义建设是可以大跃进、应当大跃进的。所谓大跃进,是从比较来说的。我们不能以一种主观的过高的指标来衡量我们是不是大跃进,而是要根据现实的可能,同我国的历史状况来比,同世界各国的发展状况来比。从这种实事求是的观点来看,即使目前这几年的指标低一点,作为整个历史阶段来看,我们还是大跃进,这一条是无疑的。大跃进是正确的。


人民公社,具有很多优越性。在开始阶段,我们还没有完整的经验,这是很自然的事情。人民公社这种制度,把过去初级化、高级化的优点都集中起来了,同时又增加了新的特点,毫无疑问,这种组织,在今后会越来越显示出它的优越性。它将随着实践的经验更加证明是正确的,是能够使我们的社会主义建设事业更快、更好地发展的。我们的的确确找到了一条建设社会主义的道路,从社会主义向共产主义过渡的道路。


两、三年以来,我们国家在某些方面发生了一些困难。这种困难,是多方面造成的。特大的自然灾害,连续的自然灾害,有些地方遭受到毁灭性的自然灾害,这给了我们不可逃避的困难。我们工作上也有一些错误。可是这只是工作上的错误,而不是路线上的错误。


我们在物质方面,工业生产、农业生产方面,减少了一些收入,可是我们在精神上却得到了很大的收入。我们有失的一方面,也有得的一方面。这种失的方面的作用,暂时还看不清楚,我们应该相信,我们所得到的经验,将要发挥很大很大的作用。……就像小学生付学费一样,学出来以后作用就很大了。一个小孩子,从上小学起,一直到上大学毕业,十七、八年的时间,他什么也没有生产出来,相反地,尽吃、尽穿。但是他学了以后,就会起很大的作用。如果没有付出那一点物质和时间,不让他学那么一下,他就不行。


在困难的时候,我们应该更加依靠、更加相信党的领导,中央的领导,毛主席的领导,这样,我们才更容易克服困难。


事实证明,这些困难,在某些方面,在某种程度上,恰恰是由于我们没有照着毛主席的指示、毛主席的警告、毛主席的思想去做。如果听毛主席的话,体会毛主席的精神,那么,弯路会少走得多,今天的困难会要小得多。


我感觉到,我们同志对待许多问题,实际上经常出现三种思想:一种是毛主席的思想,一种是“左”的思想,一种是右的思想。当时和事后都证明,毛主席的思想总是正确的。可是我们有些同志,不能够很好地体会毛主席的思想,把问题总是向“左”边拉,向“左”边偏,说是执行毛主席的指示,实际上是走了样。


我个人几十年来体会到,毛主席最突出的优点是实际。他总比较人家实际一些,总是八九不离十的。他总是在实际的周围,围绕着实际,不脱离实际。……我深深感觉到,我们的工作搞得好一些的时候,是毛主席的思想能够顺利贯彻的时候,毛主席思想不受干扰的时候。如果毛主席的意见受不到尊重,或者受到很大的干扰的时候,事情就要出毛病。我们党几十年来的历史,就是这么一个历史。


这个马屁拍得,可谓是龙心大悦。老毛眼中,就像看到手下大将不负己望,得胜回朝一样:


林彪讲完,老毛当时就带头鼓掌,对林彪的讲话给予了充分肯定,说:“林彪同志讲了一篇很好的讲话,关于党的路线,关于党的军事方针。我希望把它整理一下。给你一个星期、半个月搞出来。”这次大会上,其他在大会讲话的人,毛泽东都没有给予评论,唯一称赞的,就是说林彪讲得“很好”。


吴法宪作如下回忆:


听了林彪的讲话,毛泽东的兴致可高了。在林彪讲话时,他一直显得神采奕奕。林彪一讲完话,他就接着讲话说:“林彪同志作了一个很好的发言。林彪同志经过调查研究、慎重考虑和分析,作了这样一篇重要的讲话,大家可以好好的研究、考虑。”


3月20日,毛泽东再一次看了林彪的讲话之后,批示田家英、罗瑞卿:


“此件通看了一遍,是一篇很好、很有分量的文章,看了很高兴。”


当时中央办公厅在下发毛泽东、刘少奇、周恩来、林彪、邓小平在七千人大会上的讲话时,曾有一种意见考虑,林彪主要讲的是军事问题,里面有些机密内容,似不宜下发。毛泽东批示:“此件没有什么特殊秘密,可以和别的同志的讲话一同下发。”


毛泽东于4月29日、30日在武汉同罗谈了两次话。他问罗:“林彪同志在七千人大会上的讲话,你能不能讲出这样一篇来?”罗答:







































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林彪的四大经典马屁评析(一) 2016-05-05 15:18:57

   引子

李作鹏先生晚年著有《回忆录》,其中有对林彪的描述,甚为到位,最后一句,尤为传神 [1]

林彪对毛泽东的拥护,比谁都早,比谁都坚决,比谁都积极。毛泽东顺境时他拥护,毛泽东逆境时他也拥护。林彪遭到毛泽东严格批评时,仍然拥护毛泽东。他是毫不动摇,几十年如一日拥护毛泽东的“顽固分子”,“死硬派”。可是最后拥护毛泽东是“天才”,拥护毛泽东当国家主席,本来是“名正言顺”,为党为国的忠诚好心,开始毛泽东也说是“顺流”,不是“逆流”,“四月出现顺流,八月出现逆流"。以后却出乎意外的变了,"拥护"变成错误,拍马屁拍到马腿上,烈马扬腿一脚,把林彪踢翻了,落在臭水坑里,惨不忍睹,臭不可闻。

四大金刚的说话常常如此,说出了实话,但这话上面,却又涂上了一点涂料。故而听的时候需要把上面的涂料刮去,便能知道真意了。李作鹏先生的话也是如此。其实说的是,林彪对老毛:老毛对的时候怕,老毛错的时候我也拍,反正你的马屁我是拍定了,一辈子以拍马为业,最后也葬送在马屁上。林彪,靠拍马起家,因拍马倒台。虽然曾经因拍马而位极人臣,一人之下亿人之上,九五之尊,只差一步就要到手,最后却是因拍马而“落在臭水坑里,惨不忍睹,臭不可闻”。

稍有良知的人,自可以以林彪为例,教育子女,勉励后人,你们当以林彪为鉴,要做老实之人,莫作拍马之徒。不管你是什么人,不管你马屁拍得多么好,莫看你今天拍马了,得到好处了,说不定明天就完蛋。你马屁再好,好不过林彪。

林彪的座右铭是:“要把大拥、大顺作为总诀,要仿恩(格斯)之于马(克思),斯(大林)之于列(宁),蒋(介石)之于孙(中山),跟着转,乃大窍门所在。要亦步亦趋,得一人而得天下。”这也是他一生的真实写照。细细分析起来,林彪此言并不确实。细数中国,谁人不“大拥”,谁人不“大顺”?又有谁敢不“大拥”,谁敢不“大顺”?刘少奇不“大拥”?周恩来不“大顺”?林彪之黠,在于他还有一个绝招,那就是:大拍。这大概也应了一句歇后语:猫教老虎。林彪也是这样,即使是私房话,这一绝招也是不肯露底的。拥林派说,林彪是“主席画圈我画圈”,其实,这是中国官场通例,并无林彪特色。主席画圈了,谁敢不画圈?除非你是吃了豹子胆。当然,中国吃豹子胆的人还是有的。彭德怀就是吃豹子胆的。刘少奇也吃过一阵豹子胆。总的来说,大拥大顺,“主席画圈我画圈”并非林彪特色。林彪的特色,在于大拍。中国想拍马屁的人多着呢,但是,像林彪这样拍得有水平,以拍马为业的人不太多。毛泽东当年在给雷锋同志题词——“向雷锋同志学习”后的感言中说:“一个人,做一件好事并不难,难的是一辈子只做好事,不做坏事。”其实中国的老百姓中,一辈子做好事的人有的是,所以,这并不是难事。真正的难事是什么呢?应该说:“一个人,拍一次马屁并不难,难的是一辈子只拍马屁,不做他事。”刘少奇没有拍过马屁么?周恩来没有拍过马屁么?但是,像林彪这样,一辈子拍马屁的,确实不容易找。林彪是有会必拍,无言不媚。郭沫若,也是拍马高手,人称四大无耻之首,尤其在文化革命中。但是,把郭沫若与林彪相比,那是小巫见大巫了。林彪据说有四怕:怕光怕水,那么,林彪有没有不怕的呢?也有,那就是:不怕拍马屁。一般的人吧:“这么肉麻的话,我怎么说得出口。”可林彪他不怕。他成天找的就是肉麻的话。林彪是不愁拍不出,只愁无机会。一有机会拍,浑身都来劲,那是英雄有了用武之地。
当年林彪提出的“毛泽东思想是当代马克思主义的顶峰”, “毛泽东思想是最高最活的马克思主义”是不能相信的,因为这是马屁。马屁当然不能信,谁信谁完蛋。所谓“顶峰”,最多也就“顶”了那么十几年。然后就不是什么“顶峰”,而是“晚期错误”了。不过,顶峰还是有的,林彪的马屁就是马屁学的顶峰,是最高最活的马屁学。这可不是马屁,而是事实。你去查查历史看,有谁的马屁能够与林彪的马屁媲美?今后,当然也不会有了,就像文化大革命,今后不会再有了。所以林彪的马屁,乃是空前的马屁,史无前例的马屁,空前绝后的绝屁。林彪的马屁给人类打了预防针。今后,只要有类似的马屁出现,人们就会问:“你是不是林彪?”或者说“把你的笔记本拿给我看。”而且,如果世界上哪一个国家还会像中国的文革这样癫狂,人们要挖的就不是“睡在我们身边的赫鲁晓夫”,而是“睡在我们身边的林彪”了。“天才”也随之掉份了,原来世界上并没有天才,只有一听到天才就筋酥骨软的蠢材。
马屁学乃是社会学中的一门重要学科。这只要看看社会上有多少人在从事马屁事业就可以知道了。可惜的是,关于马屁的论述极少,就像武术中的秘门功夫,概不外传。这给有志于马屁事业的后生小辈带来不少不便之处。林彪,在马屁学中极有造诣。本文,便对林彪的马屁进行评析,以图促进马屁学的发扬光大,后生小辈也可以少走弯路。评析有不到位之处,欢迎各位大家批评指教,共同努力,以使马屁学的发展,能够更上层楼。

闲话少说,言归正传。林彪一生,战役甚多,不乏经典,世人的论析亦甚多。林彪一生,马屁亦甚多,其中经典有四:59年庐山会议上的讲话,62年七千人大会上的讲话,文革中66年的“5.18”讲话,70年庐山会议上的讲话。老毛当年说,文化革命要每七八年搞一次,这林彪是,大屁每三四年必有一个,对马屁学的贡献也算是鞠躬尽瘁了。本文便对这四大经典马屁,分别以年记之,加以评析。本文原题为《论拍马之道与林彪之败》,不谈主观动机,是否要倒彭倒刘,不论效果如何,是否主要次要。只从马屁的角度进行评析,就如同武术评点,何处是点到要点,何处是尚有破绽。

2. 59年庐山会议上的马屁 [2]

59年,三面红旗,多快好省,大跃进已经产生了严重的后果。有彭德怀引民间词为证:谷撒地/薯叶枯/青壮炼铁去/收禾童与姑/来年的日子怎么过/请为人民鼓与呼!19597中共中央召开庐山会议会上对如何估计国内形势问题产生了两种意见分歧,有些人认为农村食堂、供给制、共产风等损害了农民的积极性,应从实际出发,认真总结1958年的经验教训;另一些人对于批评实际工作中的错误和缺点很不满,认为是泼冷水,是右倾。710日,毛泽东在组长会议上讲话,强调总路线无非是多快好省,是不会错的,并说大跃进和人民公社化运动中的缺点错误是一个指头和九个指头的问题。714日晚,彭德怀给毛泽东写了一封信,批评了浮夸风气和小资产阶级的狂热性。716日,毛泽东突然批示将彭德怀的信印发给与会全体同志。随后,会议转入对这封信的讨论。717日,林彪登庐山。723日,老毛讲话,

听不得坏话不行,要养成习惯,我说就是硬着头皮顶住。无非是讲得一塌糊涂,骂祖宗三代。这也难。我少年时代、青年时代地是听到坏话就一股火气。我就是人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人,人先犯我,我后犯人。这个原则,现在也不放弃。

不讲反冒进,可是有反冒进的味道,比如“有失有得”,“失”放在前面,这都是仔细斟酌了的。如果要戴高帽子,这回是资产阶级动摇性,或降一等,是小资产阶级动摇性,是右的性质,往往是受资产阶级影响,在帝国主义、资产阶级压力之下,右起来的。

假如办10 件事,件是坏的,都登在报上,一定灭亡,应当灭亡。那我就走,到农村去,率领农民推翻政府。你解放军不跟我走,我就找红军去,我就另外组织解放军。我看解放军会跟我走的。

他们重复了1956 年下半年、1957 年上半年犯错误的同志的道路,他们不是右派,但是他们把自己抛到右派边缘去了。我那时讲,你们自己把自己抛到离右派30 公里,接近30公里了,因为右派很欢迎这种论调。现在他们这种论调,右派一定欢迎。不欢迎才怪,距离右派不过还有30 公里。

《庐山回忆录》中记有林彪81日和84日两次发言。

我们先来看看会议的亲历者李锐先生是怎么描述8 1 日常委会的:

林彪是717 日上山的,当然是搬来的“救兵”。可能已决定让林接管军委工作,但这次会上还没有同意彭德怀辞职。林彪开始只讲了几句话,可谓“击中要害”。为整个即将召开的全会和斗彭纲领定了调子。林彪说,彭德怀是野心家,阴谋家,伪君子,冯玉祥。中国只有毛主席是大英雄,谁也不要想当英雄。他讲这几句话时是声色俱厉的。

下面,是李锐先生记录的林彪讲话:

表面似好意,实际要抓辫子。地下档案,控告书,告党状。发表以争取群众,不发则存档。表面似好意,而用意很深,是坏意,表现个人单独政治见解。内容与形式总相反,采取迷人办法。事实证明是右倾,动机是从个人野心出发,捞一笔。几十年不写信,哪有如此简单(毛泽东:经过小舟造空气,说什么讲话不自由),攻击主席,今后动机搞单纯一些;相信党、相信毛主席,增强党性,把相信自己减少些。做法人家知道的,内容与形式都知道。要靠老实办法,学毛主席著作。马克思主义著作与毛主席著作是联系实际的。政治上不再搞另一套,自以为有正确东西。只有中央和毛主席一套正确,用这一套正确指导革命。不搞理论,兴趣不高,也非嗜好,这不是文化程度问题。哲学、世界观、政治,要学现在一套,自己搞一套不行。加强组织观念最重要。抛掉个人过分自信,抛掉个人英雄主义。只有毛主席能当大英雄,你我离得远得很,不要打这个主意,我有暮气,但没有这个野心:搞大局面,自己一套拿出来。这种雄心、信心没有;缺点是有暮气。主席讲元帅中有暮气。这样大局面,理论知识、精力、威望,只有毛主席有。(毛泽东:66 岁了,随时准备打交道,准备后事。)都是丘八,就是那么个材料,那么大作用。都要注意,最要紧防止自信、个人英雄,否则就不能尊重党,尊重马克思主义,更不能相信元帅。

84日发言:

大家都看到彭的信,骤然一看,还不大容易看得出其精神和用意。信发出来后,在会议中引起了思想上的不一致。过细一读,有很严重的错误。除信以外,他还在小组会里讲了很多暴露观点的荒谬言论,还有会外的活动。总的方面是右倾的,是反对总路线的,反对大跃进的,反对人民公社的。他是夸大缺点,否定成绩的,对于大办钢铁、办人民公社,都持否定态度。他散布的情绪和言论都是泼冷水的、松劲的。他虽没有提出毛主席的名字,但是在前前后后,会内会外的讲话,字里行间,攻击的目标非常明显,就是反毛主席,反对党的领袖。对于总路线,他只是讲“基本正确”。党内习惯用法,说基本对,那么就还有不对。这样的话绝不是冲口而出,而是很有分寸的。在这些话里,埋伏要修改总路线、动摇总路线、推翻总路线的观点。我们说总路线正确,大跃进成绩很大,办人民公社、办钢铁办得好。这中间当然在某些具体措施上面有些不恰当的地方。从去年月起,一次一次的中央会议,毛主席的信,这些部分不妥当的地方,中央都及时纠正了。可是他却认为我们认识过迟了,而且没有及时调整。这些问题的发生,他不认为是我们一些机关工作的责任,而把责任完全推到党中央身上。他有很清楚的句子:“计委虽然有安排,但是由于各种原因,难于决断。”这个话就有伏笔。计委之上还有谁呢?领导经济建设的当然是毛主席,所以他在这里很显然是影射毛主席。他还说“有失有得”,哪里是有失有得呢?他说的其实主要是失。我们说主要是得,部分损失。所以他这样倒过来说,是有文章的。他在小组会中很多插话都是散布右倾思想,觉得还不够,所以要写信。说庐山会议讨论不够,民主不够,他要发动讨论。实际上他在会外讲,华北座谈会操他40 天娘,这次他不可以操20 天娘吗?所以总的目的是为了操娘,为了骂党,骂中央,骂毛主席。他把我们一时的局部失调,夸张得很大,认为影响到城乡之间、工农之间、各阶层之间、什么什么之间的关系,而且是政治性的,是政治路线的错误。他夸大了各地的浮夸作风和所受损失。对于去年我们广大的群众运动,他认为是“小资产阶级的狂热性”。实际上这样广大的群众运动是中国一穷二白的真正产物,是广大人民在党领导下想翻身的一种产物,这是必然的产物。他是打着反对“小资产阶级的狂热性”的旗帜,来向党进攻,向毛主席进攻。。。。他说1070万吨的指标没有经过中央讨论就决定了,这显然是反对毛主席的。他还说,公社化引起的问题,是主席应该负责的。他还说,我们得意忘形,头脑发热,毛主席在上海也作了检讨的。他说庐山会议有压力,大家不敢讲话。他说,几个月不供给油,是主观主义的。他还说,第一书记挂帅,这也挂帅,那也挂帅,他实际上是反对第一书记挂帅,反对党的领导。他不仅仅是指的各省,实际上也是指的中央,指着毛主席。他发信之前,跟人说,这封信对毛主席是有刺的。可见,他主要是要刺激毛主席。他说很多同志在会议中不勇敢发言,这

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林彪团伙为什么要在庐山会议上围攻张春桥? 2015-05-05 20:23:39

林彪团伙为什么要在庐山会议上围攻张春桥

———就“林彪事件”研究中的一些问题与林彪拥趸的商榷(8

 

  

 

目录:

一、云遮雾罩1970年庐山会仪真相

二、关于1970年庐山会议的两种评说

三、毛泽东推荐张春桥做林彪接班人是林彪团伙庐山围攻张春桥的诱因

四、张春桥与林彪团伙的两次争吵是林彪团伙庐山围攻张春桥的直接导因

(一)“陈张争吵”——中国人民解放军由谁“直接指挥”?

(二)“吴张争吵”——弃用还是留用“三个副词”?

(三)“陈张争吵”和“吴张争吵”的背景分析

五、简述林彪团伙在庐山会议上围攻张春桥的过程

(一)林彪团伙试图在庐山会议前的搞定张春桥

(二)初上庐山林彪佯装无事

(三)林彪-陈伯达深夜密谈

(四)“毛林谈话”的时机选择

(五)林彪发出“倒张”号令,陈伯达叶群吴法宪李作鹏邱会作蜂拥而上

   (六)林彪为张春桥罗织的“反对毛主席”的罪名能成立吗?

(七)毛泽东的庐山策略

六、简议“清君侧”

七、简述1970年庐山会议的历史意义兼做结束语

 

 

内容提要 1970年春天毛泽东在苏州向林彪推荐张春桥做接班人之举,是林彪团伙在庐山会议上围攻张春桥的重要诱因。庐山会议前夕发生的张春桥与林彪团伙成员之间的两次争吵,则是林彪团伙在庐山会议上围攻张春桥的直接导因。林彪庐山滋事之动机和目的不是抵制毛泽东的文革政治路线,而是反对张春桥触碰林氏“个人崇拜”话语模式,与张春桥以至毛泽东争夺对毛的评价权和对毛思想和诠释权,以确保自身核心政治资源“天才论”不被颠覆,“接班人”的地位不遭废黜。

毛泽东19668月曾赠《范晔传》与林彪。林彪的庐山下场和“九一三”结局可以用范晔的八字遗言来描述——狂衅覆灭,岂复可言!

文化大革命这场浩劫能够随毛泽东之寿终正寝戛然而止,正是由于林彪和江青这两个极“左”团伙垮台的先后次序使然!以林彪为代表的“极左”军人团伙先于以江青为代表的“极左”文人团伙退出历史舞台是天意是历史的安排,也是12亿不幸遭遇文革浩劫的中国人之万幸。

 

正文:

由于档案尚未解密,廓清1970年中共九届二中全会(即“庐山会议”)的全部细节不是民间文革研究的任务。但是,依据现已见诸于世的相关资料,客观勾勒庐山会议的基本轮廓,宏观把握庐山会议的实质,本应不是一件困难的事情。

然而,由于林彪拥趸近三十多年来心怀偏见的参与和误导,庐山会议显而易见的真相被他们诠释的面目全非。还原庐山真面目,揭示林彪及其团伙45年前在庐山围攻张春桥之真实动机和目的,对于整体识别“林彪事件”之本质有提示性的作用。

 

 

一、云遮雾档的1970年庐山会仪真相

 

1970年庐山会议的直接后果不止于陈伯达被打翻在地,还使已经恶化了的毛林关系趋向公开化。庐山会议结束时,毛林关系看似还在维系,但是,所有从庐山上下来的人都心知肚明,毛林间“亲密战友”的关系已经走到尽头。毛林之间尚待了结的事情只剩下一件,即林彪将在何时,将以何种方式退出政治舞台。一年后爆发的 “九一三事件”就是庐山会议的延续和终局。

 

但是,当年官方展现在民众面前的庐山会议却是另外一副嘴脸:

 

1970910日,《人民日报》全文刊登刚刚结束的中共九届二中全会的公报。

该公报沿用了“毛主席和他的亲密战友林彪副主席”、“毛主席为首、林副主席为副的党中央”的标准提法。公报在叙述了国内外大好形势之后,报告了全会所作的三项工作:1)全会认为“在适当的时候召开四届人大”;2)全会批准国务院《关于一九七○年国民经济计划的报告》;3)全会批准《中央军委关于加强战备工作的报告》。似乎刚刚结束的庐山会议只做了以上这三件事。

公报在起始和结尾处均重复了毛泽东在“九大”发出的“团结起来,争取更大的胜利”的号召,并宣布“在无产阶级文化大革命获得伟大胜利的基础上,经过党的第九次全国代表大会,全党达到了空前的团结和统一”。

公报给普通民众的印象是:刚刚结束的九届二中全会一定开成了一次“团结的大会”、“胜利的大会”,且毛林关系和谐依旧,牢不可破。

 

九届二中全会公告发布后20天,“十一”来临。在国庆节的天安门城楼上,林彪依然猥琐地挥动红宝书,依然亦步亦趋地尾随在毛泽东的左右,并发表了国庆献辞。在献辞中,林彪竟然口是心非、恬不知耻地盛赞了自己政治生涯的滑铁卢——刚刚结束的九届二中全会。

 

国庆之后,依然平静。但是,到了冬季。人们从党报上嗅到了一点异样的气息。

 

“中央党校革命大批判写作组”在197118日的《人民日报》上发表了题为《哲学战线上的一场严重斗争——揭露叛徒杨献珍在思维与存在的同一性问题上的反革命阴谋活动》的文章。文中以批判杨献珍“思维与存在没有同一性论”的观点为由头,第一次公开提出要在党内开展批判“唯心论的先验论”的斗争。

 

1971年春节的大年初一,人们从党报上嗅到了更加异样的气息。那天的《人民日报》在头版头条发表《红旗》杂志的短评《认真读书,努力改造世界观》。该评论提示读者要“提高鉴别真假马克思主义、无产阶级革命路线和反革命修正主义路线的能力”用以“识别和抵制王明、刘少奇一类的假马克思主义的政治骗子[[1]]”。政治神经敏感之人从文章的字里行间察觉到,中共最高层又出问题了,且事情还在发酵。

 

春节过后,中共在全国范围内传达了《反党分子陈伯达的罪行材料》[[2]]。这份材料用大量的篇幅述说陈伯达“一贯反共”的反动历史,而陈伯达在九届二中全会上到底都干了些什么,文章则闪烁其辞,并没有给出令人信服的、与罪名等级相符的罪行事实。在中央文件跳跃式的陈述中,缺少了对庐山会议整体进程的详尽交代,似乎故意要隐瞒些什么。人们很难相信,单单散发和宣讲无产阶级革命领袖关于“天才”的语录就有如此大之罪过。

 

“九一三事件”爆发后,下发到基层的中央文件以及后来的中共“十大”政治报告中,凡谈及1970年庐山会议时,都只讲林彪陈伯达坚持鼓吹“天才论”和坚持“要设国家主席”这两点。而对林彪及其团伙成员煽动裹挟不知内情的中央委员围攻张春桥的情况则只字不予提及。

 

而与上述官方做法略有相违的几次例外发生在1974年开展的批林批孔运动期间。

“四人帮”豢养的写作班子在人民日报上发表的借古喻今、褒法贬儒的史学文章中就点滴透露了一些庐山会议的真相。

 

例如,梁效(清华大学和北京大学写作班子)在《研究儒法斗争的历史经验》文章中语破天机地说:“‘清君侧’的反革命策略,就是为了打着拥护中央的旗号,搞掉在中央决策的法家人物,搞垮中央的法家领导集团” [[3]]

 

又例如,署名康民的文章《晁错反复辟的斗争》中说的更加明确:“在党的九届二中全会上,他们发动被粉碎了的反革命政变,妄图用‘清君侧’的反动策略,破坏以毛主席为首的党中央”[[4]]

 

碍于毛和中央对庐山会议的宣传口径的限制,四人帮写作班子也只能点到为止,没有展开叙述,当然更不会挑明在庐山会议上林彪及其团伙企图搞掉的“在中央决策的法家人物”就是张春桥。四人帮写作班子的隐晦表述表明,虽然庐山会议已经过去四年,且林彪也早就摔死在温都尔汗。但是张春桥之辈对曾经使自己身临险境的1970年庐山会议仍然心有余悸,耿耿于怀。

 

 

二、关于1970年庐山会议的两种评说

 

关于庐山会议,毛泽东将其描述为“大有炸平庐山,停止地球转动之势”[[5]]。毛泽东认定在1970年的庐山会议上发生了“八月逆流”[[6]]

关于庐山会议,林彪拥趸的说法以丁凯文的文字最具代表性,他说:“庐山会议的要害实质是,林彪带头掀起了一次‘八月抗争’”[[7]]

 “八月逆流”也罢、“八月抗争”也罢;在事件的概括认定方面,官方和林彪拥趸的表述基本是一致的,即都承认在1970年的庐山上着实发生过一场撕斗。但是,该撕斗的发生所为何事?在“逆流”或“抗争”中,双方所要达到的目的到底是什么,官方和林彪拥趸却给出了观点虽然截然相反,但都与真相相去甚远的两种评说。

 

关于1970年庐山会议的性质,官方的表述前后略有变动,但本质内容没有变化。

1973824日,中共“十大”在北京召开。周恩来代表中央宣读“十大”政治报告。“十大”政治报告中第一次公开阐述了1970年庐山会议与“九一三事件”的关联性,明确指出:林彪集团在庐山会议上发动了一场未遂的反革命政变[[8]]

1981627日,在中共第十一届六中全会上通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(简称《决议》)。《决议》认定:“1970年至1971年间发生了林彪反革命集团阴谋夺取最高权力、策动反革命武装政变的事件”。在这段文字中,关于庐山会议及其性质的直接评述被回避了,但“阴谋夺取最高权力、策动反革命武装政变”的时间仍然被追溯到1970年。

 

官方说林彪庐山滋事是要搞“反革命政变”肯定是言过其实了。庐山会议时段,林彪还没有完全被逼到狗急跳墙的境地,他还想继续“吃毛主席这碗饭”[[9]]。至于庐山会议前期,200多名中央委员之所以发言拥护林彪的开幕式讲话,并不是因为林彪本人有多少人格魅力和林彪的开幕式讲话讲得有多么的精彩,而是这些委员们急于要向毛泽东表忠心。如果林彪和叶群真的要在庐山会议上搞反革命政变,估计一分钟之内就会被负责安全警戒的8341部队和270名中央委员打成肉饼。

中共“十大”政治报告和《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对九届二中全会都缺乏全景式描述,都回避提及林彪及其团伙在会议前期围攻张春桥的活动和毛泽东在会议后期袒护张春桥的举动。因此,读者不可能通过阅读中共“十大”政治报告和《决议》对庐山会议真相有一个整体性的把握。

 

关于1970年庐山会议的性质,林彪“死党”和林彪拥趸做另样解说:

邱会作说:“庐山会议的实质问题是什么?简而言之,就是林总为了扼制江青、康生、张春桥等这些中央文革的人在九大以后,仍然坚持搞极‘左’的一套,就以张春桥为突破口,向中央文革的人实行了火力袭击,林彪是反中央文革的英雄。”[[10]]

林彪拥趸领军人物王年一说:“林彪集团九大后进入了政治局,为了巩固既得利益、使已到手的权力不再受动乱的威胁,便急于结束文化大革命,因而与想继续推进文化大革命的毛泽东和江青集团发生了冲突。”[[11]]

林彪拥趸丁凯文说:“庐山上林彪发起的这场斗争实乃中共党内相对健康的力量自‘二月逆流’以来针对文革极左派的又一次反击,这才是庐山会议斗争的焦点所在。”[[12]]

 

林彪拥趸关于庐山会议的评述与官方评说的最大的不同,就是涉及了林彪团伙围攻张春桥的活动和毛泽东袒护张春桥的举动。

但是,林彪拥趸将林彪团伙庐山滋事,围攻张春桥的行为说成是反对毛泽东和中央文革的“极左”路线——这完全是胡说。文革期间,在中共召开的全部重要会议(19665月的中央工作会议、八届十一中全会、八届十二中全会、九大、九届一中全会)上,林彪对毛泽东的文革路线从来都是全力支持,从来没有说过半个“不”字!即使在1970年的庐山会议上,毛林之间已经闹到几乎要 翻脸的地步,但是林彪及其团伙成员没有一个人从路线的角度和高度对毛泽东的文革主张提出过一丝一毫的质疑。

 

林彪既不想搞也没有搞“反革命政变”,同时又全力支持毛和毛的文革路线,那么林彪在庐山会上到底要与张春桥以至毛泽东“抗”个啥?“争”争个甚儿呢?

 

 

三、毛泽东推荐张春桥做林彪接班人是林彪团伙庐山围攻张春桥的诱因

 

林彪拥趸在为林彪翻案的文章中,非常热衷于宣扬1970年庐山会议上林彪率众围攻张春桥这件事。似乎只要是反对张春桥就光彩的不得了。

但是,林彪拥趸从来不敢对“林彪团伙为什么要在庐山会议上围攻张春桥?”这个话题进行认真深入地讨论。他们只是泛泛地说林彪在庐山反张春桥是为了反对“中央文革的人在九大以后仍然坚持搞极‘左’的一套”。

在林彪拥趸的叙述中,引发林彪团伙在庐山会议上围攻张春桥的诱因事件和导因事件被他们故意回避或弱化了。在林彪

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