台湾的近日上演的政治活报剧中，有"中国大陆纪念抗战及反法西斯战争胜利七十周年”一折好戏。
台湾近来对大陆及十三亿民众的横加指责，上至马大总统，中至”中国正统党” 悉数立委大员，下至民国所有媒体及大众，外加我大福尔摩萨国 绿营好汉侠女们的同仇敌忾，铆足马力，前仆后继，口诛笔伐，声泪俱下……
全岛不分蓝绿橙白，遑论老少朝野，昔日敌我同台，责无旁贷的在教育大陆民众：抗战不但正面战场是在先总统蒋公英明领导之下，而且敌后之战场同样与共匪无关。可谓尽心尽力, 形成了近日台湾政治中引人注目的“靓丽景点”。
在口诛笔伐连战先生的大陆之行上，先有应九马大总统的“抗日战争中国正面及敌后战场皆为我国军所为”，后有柏村郝大将军的“我欢迎习近平先生到台北(蒋)中正纪念堂举办纪念抗日活动，来台北参观抗战历史真相特展“的苦口婆心， 让笔者颇为感动。
台湾政治浮世绘中, 描述当下的政治生态, 可以只用汉语中一个字(儿)来表达:--- 躁。
“躁”在《说文解字》中，也念作“趮“。在《易·系辞》中，有”躁人之辞多“ 之释义。现代人俗人常讲的”贱人多矫情”， 当出于《易·系辞》中的 ”躁人之辞多”之处。
“躁”，乃 ”疾” 也，其政治临床表现为：说也匆匆，行也匆匆，愤懑,多话，激昂，怒视,亢奋，握拳,踢腿,不平，不服，不忿，发狠，甩脸，诅咒
等等，病人轻则自行暴躁，重则对他人施以暴躁。
試举一例：前日台湾李老总统 灯灰先生所提“日本是台湾祖国，何来台湾抗日”之说，即凸显其暴躁之处。
“戒急用忍”是灯灰老 先生自己提出的原则，其实，老李 大可在全球各大国行完二战反法西斯之典后 再缓行提出“日本是台湾祖国”论，稍加用忍为宜。或可借用绿营“台湾的慰安妇是自愿慰安皇军”的学者们之口提出“试论日本是台湾祖国”；也可把它搞成一个类似的学术性问题,再以婉转的方式提出“日本为台湾的祖国，当否？敬请指教”……
老李若能如此婉转行事，方才无愧大和犬养之人。
老李若如此，基本可以避免被匪区14亿人民视为汪逆的被动局面，也可避免死后被人政治污名化。杭州湾边常跪的秦侩大概也不会与灯灰为伍.
近观一年来这种政治暴躁逐渐植入台湾年轻一代,在此仅举几例青少年一代的的几个典型的暴躁表现：
1．大学生怒反两岸服贸协议，学生黑头军暴力占领立法院，瘫痪国会。
2．国中生趁月黑风高之夜，火速占领教育部部长办公室，要求“撒”回慰安妇是被迫的教育课纲……
3．年仅十来岁的台湾高中生 竟然得以杀身成仁，殉道成功，面不改色……
4．另有同龄的台湾国中生 在占领台湾教育部官署现场当着媒体记者的面，攒击其生父，怒视其生母，狂吼“我在为台湾奋斗，你们做了些散么-？”之烈景……
其暴躁之激烈程度, 连笔者这种一向对台岛绿营及媒体“一笑二笑连《三笑》”的偶尔享受台湾名嘴"逗乐秀"的《三笑》之人，都深感台湾政治氛围中那一股强烈的“躁人则辞多”的气息。
笔者毕业从教之后，曾幸有一年时间在南京大学进修。那时的南大允许进修生免费旁听非专业的各类大课。笔者常在南大的大课教室里旁听各类的文科课程，老师们讲的也很精彩到位。记得当时有位南大公共汉语教研室的老师在课堂上讲到“漫画”的话题时，曾说过如下这几句话：“画漫画不难，说漫画难，列位同学谁可以不用笔，用文字来给我 ”说”一幅漫画?”。
回想当年老师的这番话，也想“说”一幅政治漫画：
“……骄阳之下，风和日丽的 海岛沙滩之边，但见一嶙峋老者，穿戴整洁，胸前蓝色对花大襟上有闪闪发亮的七个大字的金底文花刺绣:“中国唯一正统党”. 老汉端坐于沙滩高脚凳之上，左手持一单筒望远镜，细脖前伸，似在聚精会神地观察大海另一侧的海情；右手持一特大号喇叭桶，右臂高伸，呈激情状，似将在晓以对岸
何为人间正道之沧桑。但此时距其腰骨屁墩(儿)外 大约三公分之处，正有一只硕大的绿毛靴瞬间将老汉从沙滩高凳上掀将下来…… “
其实“政治躁动”有“文躁”和“武躁”之分。
何谓“武躁”？占场，丢鞋，堵道, 撒漆，泼粪，撒泼,咆哮, 袭警,……是“武躁”也.
何谓“文躁”？
文躁就是举国上下，媒体不分蓝绿，国民不分老少，众口一辞。现如今,我大中华民国之疆域仅辖两千三百万人;但台湾每天的政治名嘴脱口秀竟高达二三十场之多，远超14亿人口的大陆及3亿多人口的美国 每日脱口秀之总合,可谓世上一大奇景,台(奇)葩名嘴领跑全球,名不虚传.
观其出场之人/嘴，经年累月，乐此不乏，上知宇宙天文地理，下晓世上实事经纶，中探人生前世之十八载，无一不通，无一不晓.
台湾的名嘴秀另有一物理性特点： 出场人物不分男女，其喉头发声的物理分贝指数极高，女宾尤甚，大陆人若有万幸初次洗耳聆听宝岛《新闻蛙蛙蛙》之类的蛙嘴教诲之时，千万切记预先调低电脑音量, 方可适应。
此为“文躁”也。
台湾每天近三十场名嘴秀最大特点如下：蓝绿一九之分，全岛媒体一片绿(基本)，但名嘴店家话题基本不重样，即：蓝绿话题各异，你声东，牠击西; 妳有来，我有往。
但在大陆纪念抗战及反法西斯战争胜利七十周年之时，举岛上下,台湾媒体讨伐大陆的选题，如此整齐划一. 笔者把这三天台湾媒体秀的话题连接如下。其唱衰中国的步调，如此协同一致，令人啧啧称奇：
9月2号 举岛上下的话题如下：
9月3号 举岛上下的话题如下:
9月4号 举岛上下的话题如下:
大陆的共产匪党做事，向来讲究整齐划一. 笔者也未曾想到,此次台湾传媒的政治队列如此协同一致。谁说只有匪区在列队分列式上毫厘不差？！请看如上三日岛内的政治话题“分列式“， 这阵势决不输大陆的 匪党匪军 哩……
此为岛内媒体的集体“文躁”。
国民党这个百年老店，近四十年的叱咤华夏，呼风唤雨，何等辉煌！！！ 台湾江山由老蒋传小蒋，小蒋传老李，老李传老扁，老扁交小马，小马(明年)交小菜,一代胜似一代. 绿不出于蓝而胜于蓝.70年不到，叱咤风云的“中国唯一正统党”,明年将跌入在台湾岛都不能”落地自保”的境地。如此江河日下，令人唏嘘不已。
观往日：国父孙文是外国人，英明蒋公的断臂残肢的铜像坐落在荒草堆之中认由风吹雨淋, 无人问津.这个“中国"正统党上至总统，下至各部部长，竟无一人敢说自己既为中国人，也是台湾人。既非“中国”人，何以将自己党的全称定为 “中国"某某(KM)党”?
看如今：日本成了台湾的祖国，钓鱼岛属于日本，日本没有殖民统治台湾，台湾的慰安妇竟变成了是自愿慰安大日本皇军……
今往后：台湾的生物学者 某年某月某日一定还会发现：台湾人与大陆人 人种之间 基本DNA之不同序列，并发现了 ”台湾语””和闽南语是两个截然不同的语系的真凭实据，日后台湾古文字和“台湾古文化”的考古史证据, 将会被在阿里山或台湾中央山脉的某岩洞中陆续发现呢……
“中华民国”既然与“中国”无关，官员也无胆承认，台湾朝野何不合力修宪公投,将国名由中华民国改为“台华民国”乎？……
每每阅及《民国兴衰史》中的[中国唯一正统党] 那一章节时，总让人充满心酸之感,不禁唏嘘万分。
有 举岛上下媒体这般整齐划一的“文躁”和“武躁”，尚属"正常之人"焉有不被洗脑之理??
---Sept. 2015 于波城
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P.S. 几句感谢回帖的题外话:
[第三只眼看台湾系列] 五篇拙文PO 上博客后,偶遇有回帖.其中大多为语言知音爱好者,也偶有不吝赐教的自由正义民主人士的“台湾自由篇”,“台湾民主篇”,“大陆共产邪恶篇”, 特在此一并感谢!
尽管笔者拙文仅为欣赏台湾名嘴[逗乐秀]而引的一笑二笑连《三笑》而已,且脑中只有”秋香唐寅之美传”, 但偶遇有自由民主看客十分执着,认真赐教,着实令人感动,足见我大中华民国教育成果自退出匪区之后之典范成功.
不过笔者拙作,仅为京语村言,咬文嚼字而已,可一笑而过,看官千万认真不得. 再则,拜前次所赐[台湾—--全世界自由民主之灯塔篇], 顽愚尚未消化完毕;若再行赐教,则徒耗尔劳神, 特致歉. 大概到2016年[第三只眼看台湾系列第15篇] 出稿之时,则再行需聆听他们的教诲,洗耳恭听[台湾---全球自由民主灯塔续集]之补课.
笔者曾身为高校教育者,也顺便向教育他/她们的学校和老师致敬……
---惠青
下一集：第三只眼看台灣系列 (之七)，
详见万维博客 http://blog.creaders.net/Interfaceusa/
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