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武汉肺炎的最大感想:建议有条件的人尽早移民 2020-01-31 18:43:58

我很少劝人出国,因为一是不自信,我不知道我的观点是理性的,还是因为屁股在国外,只是在为自己辩护。二是感觉有好有坏,特别是觉得中国发展得很好,每个人情况要求都不同,对很多人出国也许弊大于利。


这次的肺炎,我有点开始改变这个看法,似乎在危机之下,体制的矛盾(比如红十字会)居然那么明显难以解决、体制的弊端危害之大(比如瞒报和掩盖到失控)让人触目惊心无法无视、再加上长期以来都体会到的体制对社会生态、文化、人心、人性长久的毒害(比如藐视平等、藐视法律、煽动仇恨思想和各种歧视、宣传机构制度性的撒谎、压制言论自由等等)如此严重。在国家富裕、经济上升时期,这些问题都能掩盖,岁月静好。就像非典时期是上升时期,因此国难还勉强可以说兴邦,其实那时邦本身就在兴;而现在似乎有点难说了。就像先天不足有这慢性病的病人,年轻的时候一切都还好办,年龄大了各种问题都在出来。国难怎么兴邦?三年自然灾害、文化大革命就是国家贫穷、非上升时期的矛盾表现。


更何况,社会的组成也在变化。从建国直到2000左右,社会的主要组成部分是在旧社会出生、新中国长大的老一代,他们经历过战争、经历过物质最匮乏的时期,因此要求最低,对国家统一、安定、温饱的要求压倒一切,因此对体制总的说来说是非常信任的;六七十年代我们这代在文革中出生,后来基本感受到了改开的效果,也是既得利益者,虽然知道体制有问题,但还是比较认可的,至少感觉没有更好的办法;而八零后之后的年轻人,没有经历过什么真正的苦日子,对物质的感受已经习以为常,因此要求可能更多,他们能否在困难的时候维护、保持与父辈同样的信心呢? 看起来,只有时间才能检验了。



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所谓病毒战之说可以休矣 2020-01-28 14:55:03

最近,网上开始流传这次新型肺炎是美军病毒战的说法,有几篇文章非常类似,在我看来,都是阴谋论。其实腾讯早有辟谣,说实话,我不相信阴谋论。

第一是技术上做不到,实际上没有所谓黄种人白种人基因,根据现在的基因测序,不同种族的基因差距非常小,好像千分之几吧,这个也可以理解,肤色、脸型等表达的差距,在整个基因序列中属于非常微细的表达,整个生命、生理、智能过程这么复杂,我们的基因还有很多事情要做呢。特别是现代人经过几千年的融合混血,非常混杂,是我中有你你中有我,但是追溯上去又是同源的。所以,现代科学对基因的认识还很浅,技术完全上做不到;

第二,所有阴谋论的共同特点,从我们的思维去猜度别人,其实西方的政府,以美国为例,宗教、法律、道德约束比中国政府大多了,这个在中国人的认识中完全没有概念,总觉得像我们的政府一样,没有底线,没有道德法律约束,没有权力制衡,想干嘛干嘛。所以西方的政府执行力差,除了反对党和媒体监督,也部分源于此。举个例子,二战时在打掉三本五十六的座机之前,麦克阿瑟的指挥部还专门咨询了随军牧师,得到了在教理上合理的肯定答复才敢实施。如果在没有信仰的中国人看来,这无异于虚伪、做秀,或者等同于脱了裤子放屁,其实要理解信仰和道德底线,不是那么容易得,具体就不再展开。

第三、不客气的说,我们政府也喜欢(制造)阴谋论,便于枪口一致对外。正好很多人也喜欢,因为我们人性的弱点之一就是喜欢把责任推到别人身上,比找自己的问题方便痛快多了;最后一种情况,是中国人为代表的对政府和机构的根深蒂固的不信任,害怕被忽悠,害怕被卖了还帮别人数钱,因此阴谋论让他们看到有一个透过现象看本质的虚幻安全感,殊不知在这种情绪下才真正地被忽悠。总而言之,核心还是信息不对称,这些知识深奥,我们没有定解,只有随波逐流。

但是我觉得,对于此类信息,还是有一些办法的。一个是对各种说法都存疑,让时间去检验,二是相信科学家的论文和西方的正规期刊,不要相信自媒体中间这些所谓科普作者或者所谓内行的似是而非的忽悠。(前几天那个冉老轨就是一个例子),三是用常识和逻辑去判断。



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帮汪峰同学改作文 2020-01-23 14:40:40

最近听了不少汪峰老师的歌,很同意有人说的汪峰的慢歌都是经典,旋律是非常优美的,比如《流浪》、《北京北京》、《硬币》、《绽放》、《你是我心爱的姑娘》、《存在》等等。但是,也正如网上评论,汪峰的歌词匠气十足、比较空。说实话我也有类似体会,有些词实在别扭,开始接触一首歌的时候被曲调所吸引,很惊艳,多唱几次犹如白开水了。所以,这种感觉一直如鲠在喉,不吐不快。我在网上找了半天,除了汪黑以外,也没有找到一篇客观的文章。所以今天试着分析一下,以我的最爱《流浪》这首歌为例,看看问题出在哪里。

原词是这样的,

曾经空寂的小巷
洒着似水流年的灿烂时光
没有伤痛和恐惧
没有霓虹闪烁的悲凉

如今儿时的街道
变成钢筋水泥的欲望丛林
只有孤独的你我
伴着奇幻壮丽的旷世彷徨

从明天起我愿孤独一人
让这纷乱的人生变得简单
走走停停看看这个世界
向着春暖花开的远方流浪

有人曾在歌里唱到
答案早已就在那风中飘扬
如今我们都已长大
依然那么满含悲伤地迷惘

如果我能够选择
我要挣脱这满身的枷锁
如果我可以飞翔
我要展翅飞向那光明的远方

从明天起我愿孤独一人
让这幽暗的人生变得闪亮
走走停停体验这场生命
向着春暖花开的远方流浪

从明天起我愿告别昨日
让这庸碌的生命变得非凡
轻轻醉倒或是随风飘荡
向着春暖花开的远方流浪

平心而论,咋看还是可以的,但是多读、多唱几遍,就会开始有一种高考作文的感觉。立意很高,写得很全面,却又太不具体,那么就必然会空洞,难以动人。好吧,现在我们就分析一下汪峰同学的高考作文。

在我看来,主要问题是:
1.  场景、情景描述不够,没有细节
开篇讲儿时的小巷,除了几个大路词,诸如似水流年,灿烂时光,什么都没有,缺乏细节。这两个词看起来高达上,很蒙人,其实没有足够的描绘铺垫,那么他们的内涵就无法深化,意境难以浮现,只会显得贫乏枯燥。导致的结果是好像说了什么,又什么都没有说。让听众、读者没有办法展开联想,无法带人自己的生活,而这个是一篇作品要打动人最重要的元素,每个人读的唱的是你的作品,其实心里想的是自己的生活、自己的感受。没有这个充分铺垫和展开,那么后来怎么高潮嘶吼其实都是没有用的。

2. 喜欢用情绪词(用力过猛)
这个问题和上面类型,只是在汪峰歌里实在太典型,必须单独拿出来说说。有好事者统计,汪峰非常喜欢这些比较猛的词,比如梦想、欲望、奇幻、壮丽、旷世、彷徨、伤痛、恐惧、悲凉等等,使用频率极高。其实这些情绪词是文学创作的大忌,空洞感可能主要来于此。情绪本身应该是通过场景的描述、人物的思想、动作等细腻地传达出来的。直白说出来的不叫诗词,没有任何感染力。不但无法打动人,除了感觉堆砌以外,徒增别扭和痛苦。唱歌呢稍微好点,反正情绪跟着旋律走,不那么明显,如果是诗词那就惨不忍睹了。

3. 浪费笔墨
中间那一段,
“如果我能够选择/我要挣脱这满身的枷锁/如果我可以飞翔/我要展翅飞向那光明的远方”
其实在对比描绘后直接走向高潮,直接去远方就得了。第一段这么做就很好,第二段却去描述这个过程,有画蛇添足之嫌,而且过于啰嗦直白,反而限制了想象力。

4. 主题失焦
儿时的描绘既然那么地灿烂时光,后来飞出去以后怎么完全忘记一点也不提? 那么这些儿时的描绘就成了单纯的铺垫,在比例上就显得过于浪费而失焦严重。比较合理的应该还是要呼应一下,把儿时的美好时光和飞出去的未来联系起来,成为一个坚实的基点。

5. 用词和文意本身存在一些冲突
儿时体验既然是正面的,用“空寂”导致的意境并不很温暖;同样,“走走停停”想表达什么,这个有点怪,想表达随意轻松?但整个歌曲和气势的表达是激昂为主,气势比较雄浑,跟这个走走停停似乎比较矛盾。如果想表达轻松,曲调至少应该低吟浅唱啊。

我从来没有填过词,我的朋友刀姐才是个中高手,你们可以找她。但既然改作文,得来点干货,所以不揣冒昧试着改一下,小伙伴们看看是不是狗尾?

曾经初夏的小巷
夕阳洒在古老的青石板上
只有风铃在吟唱
那是外婆花车一路的芬芳

如今穿着名贵西装
走在拥挤的人群没有了方向
路口闪烁着艳丽的霓虹
左看右看却是一堵堵的高墙

从明天起我要孤独一人
找寻儿时梦中的闪亮
远方的大海随风飘荡
我在洁白高耸的群山里翱翔

有人也曾在歌里唱到
答案就在那风中飘扬
如今虽已长大
满身的枷锁让我们遍体凌伤

从明天起我愿告别昨日
让这压抑的生命活得洒脱
温暖的乡间轻轻醉倒
我在开满野花的草原上流浪
我在开满野花的草原上流浪

当然,总得说来我还是很喜欢汪峰。虽然有这些问题,但瑕不掩瑜,他仍然是个非常优秀、非常勤奋、敬业的音乐人。
















































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回到基本面和常识看香港问题 2019-08-14 13:24:18

我们知道任何事件发生后,厘清事实是基础,然后才是立论和取舍。恰恰这个事实是最难的,不说我们大部分人只能从媒体获得他们想你看到的东西,就算是当事人,也有身在此山中的困惑。更不用说有大量造谣惑众混淆视听的人存在。还有更多的人可能或者根据自己的立场早已选择性忽视不愿意看见的东西,而不愿意深入到细节。


香港问题目前看起来是冲突双方如同水火,各方都说自己有理,毫无妥协的余地。作为看客,无论海外华人还是内地吃瓜群众,都根据自己的立场、信息来源进行了站队。差异之大的确让人吃惊。


但是,从另外一个角度讲,这恰恰是人类社会复杂的重要方面,不要说当前发生的事情不容易搞清,历史学家还为很多大家觉得显而易见的问题争论不休呢。所以,要解决这个问题,最可以参考的是西方法律在程序正义上的各种要求、限制和规定。可惜我不是学法律的,否则可以从专业的角度说得很清楚。我个人的知识来自法律电影、小说和部分法律科普,可能不准确,但是已经不明觉厉,才知道在调查、取证、采信、对质、证据、证词等等方面的各种严格要求,目的就是保证程序正义,尽可能防止人为的隐瞒、伪造、曲解、构陷、毁坏、断章取义、偷换概念等等。有时过于严格使无法把坏人绳之以法。但是这些都是各种教训换来的,就像工程中的规范,都是血的教训换来的。


因为证据不足坏人得以逃脱,那也恰恰说明了法律制度的严肃性的基础,就是无罪推定。无罪推定虽然有时放过了坏人,却不会随便冤枉好人,虽然都让人对法律制度降低信心,但至少维护了程序正义,大家都在框架内进行游戏。当然都有一个度,必须是法律体系总体的权威还可以,法治精神比较能够得到贯彻。这种情况常见于现代西方发达国家。还有另外两种国家,法律系统不灵,坏人能够轻易逃脱,这个社会可能黑社会会比较多,因为民众只能寻求另外的仲裁方式;另外一种是如果因为政治或者其他原因,法律的各种漏洞让构陷好人成本太低,那么很容易变成警察国家而人人自危。前者在很多不发达的民主国家常见,因为法治体系和法治精神比较落后。后者在你懂的国家里面常见。


所以我个人觉得既然一个小小法律案件都如此之难,更不用说涉及千百万人的一个城市正在发生的事情,而且涉及大洋两岸到超过四分之一地球人的切身利益的事情,要弄清真相是如此之难。


但是,任何时候,回到基本面和常识去推测,有其作用和价值。


大一的时候,刘晓波曾经说中国人需要被殖民三百年,当时伤了很多人的自尊,包括我在内。现在看来,这个可能连愤怒都不是,可能是事实。第一,这么多年,看到大量国人缺乏公民和集体意识、崇尚权力而蔑视公平、无视法治而巨婴倍出,就觉得我们还生活在前工业化前文艺复兴时代, 不配称为现代公民。而撬动一切需要知识界的良心,政府推动、从小开始的普及教育和更重要的是社会共识。但是当前的情况下,是一个无解的死循环。除了被殖民还有更好的办法吗? 第二,香港人我在这里接触了一些,从更多的间接了解下发现他们实际上认同自己是中国人的。金庸先生的侠之大者和汉族正统情怀就是一个代表。但是为什么有这么多人怀念港英政府?那个可是殖民政府啊。这个涉及到每个人的切身利益,关键时刻假不起来的,所以值得深思。


我们再回到更基本的事实和广阔的世界,仔细想想,战后七十年,我们享受了很长的和平,我认为以美国为首的西方民主国家为主导的国际体系的作用功不可没。这个将来再过几百年回头看,可能更为惊叹。这是人类历史第一大规模的国家之间没有战争,而是以经济交流经济竞争为主的七十年。无论中日韩香港台湾都是受益者,当然西方也受益,因此维护这个体系和游戏规则非常重要。如果维稳,我觉得这个维稳对人类生活更为关键。我们难道不应该客观的想象一下,这个体系的建设,无论从哲学、法律、经济、国际贸易、科学乃至价值观的建设和发展,难道不是人类社会共同的成就?这里就没有任何的情怀,只有别人处心积虑要战胜你、羞辱你、掠夺你? 设想一下,如果不是苏联垮台而是美国垮台,你更愿意生活在哪个世界?如果没有美国对日本的驯服(宪法的修订,解除武装和扶植反对党),日本人军国主义分子可能就不一定是少数吧?和中国的关系会更好还是更差?你是更愿意到现在的东欧还是柏林墙倒塌的东欧去旅游、工作、生活?所以默克尔说过一句话,有美国的世界不是理想的,但是没有美国的世界是不可想象的。

 

因此,普世价值其实并不是西方独有的东西,是文明发展到现在共同拥有的,我们应该合理追求的方向。如同吃饭睡觉一样的重要。换句话说,每个人都会考虑什么可以真正给自己和后代带来安全感。有人觉得是财富,有人觉得本民族或者国家非常重要,哪怕不完美,至少表面上看大家都长得差不多,因此有潜在的话语权和足够的空间,这种空间也来自比较广泛的人脉资源。有人觉得制度,法律程序,公平意识和社会共识更重要,因此更相信提供这种服务的社会更安全。因此,说到底,最后都是用脚投票。


目前内地的法治现状,法律程序意识,对宪法的尊重,普法教育,哪样能够让Hong Kong人民放心?任何人可以被嫖娼,如果可以引渡,谁有安全感?  


这么热的天,几十万人上街,如果不是“爱到伤心处”,可能吗?你说呢? 












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万水千山只为你-评《小萝莉的猴神大叔》 2019-04-08 08:51:57

平心而论,《小萝莉的猴神大叔》前半部分很cliche,有不少熟悉的套路 :老实憨厚的猴神大叔,读书奇烂,摔跤怕痒,百无一用,前途无着。无奈之下,只有去新德里投奔父亲的故交,不想却赢得了他女儿的芳心。但准老丈人故意刁难,小两口正筹划大干一番的时候,偏偏遇上了和母亲失散的哑巴小萝莉,打乱了所有的计划。几经曲折,终于弄清楚她居然是个巴基斯坦人。结果,唯一的办法就是寻找她的家并送她回去。

按照这个节奏缓慢而平淡地演下去,本片也许只能算一部二流轻喜剧。但是,电影后半部分画风突变,主题深刻厚重,构思大胆离奇,情节曲折感人。大大地提升了电影的艺术高度。

首先节奏明显加快,穿越国境线之后,导演采用了双线叙事,运用得娴熟老练。一条线是猴神大叔和记者一起,一边寻找萝莉的家,一边躲避警察的封路和追捕;一条线是国安警察的跟踪追击,虽然屡屡失败,但是包围圈越来越小,情况越来越危急。很像过关斩将的游戏,精彩刺激,悬念迭出,扣人心弦。

这时主题日趋明确,也是明暗交叉的两条线。在异国他乡,千山万水一路征途上,三人组合必须要完成回家使命,这是明线;要解开误解、敌意、仇恨,还有种族和宗教的分歧而造成的两国人民的心结,只有由崇高无私的爱心和勇敢无畏的行动才能做到,这是暗线。两条线互相烘托,相得益彰。明线是现实,暗线是寓意,是编导寄托的希望和理想。

所以,片中精巧的剧情构思,细致地感情刻画,都是为了埋藏上面这个宏大的主题。而故事发生的背景,就是由来已久的印巴冲突。两国在文化差异、历史仇恨、宗教冲突、边界争端和战争遗留问题已经盘根错节,难以解开。电影后半部分,着力表现了在这种现实背景下,面临一个仿佛从天而降的印度大叔,巴基斯坦群众的众生相。

有人心胸开阔,纯朴善良。但更多的人无知、充满偏见和误解,在多年宣传下早已放弃自己的思考。好在他们的敌意几乎无一例外的,都在天真的萝莉和纯朴的猴神大叔面前,土崩瓦解,被深深感化而转变成真诚的善意,纷纷伸出援手仗义相助。特别是一个记者加入了团队,冒着生命危险和辛苦和他们一路同行;一个高级警官良心发现,无惧丢官坐牢而抗命释放大叔,为后者穿越边境回家创造条件。

所以我们看到,从开始收留小萝莉,一直到护送她回家,整个故事的发展都和主角的性格特质有着极大的关系。

首先他的信仰,“猴神”,象征意义的指向是很明确的。知乎上说,“哈奴曼(猴神)这小神还真是蛮酷的。他作为风神的儿子,猴国第一武士,罗摩麾下不败传说,绝对是能力高强又讲义气;部分传说中,他还精通文法,文韬不逊武略。” 这里猴神大叔的设定重点是能力高强而讲义气。

但随着剧情的展开,猴神大叔最突出的品质其实还是对信仰、信念和原则的执着,甚至有时迂腐地过分。虽然,极端的性格人设是喜剧常用的手法,但是,看到越来越多巴基斯坦人被这个不起眼的印度人折服,你马上体会到了编导的真正目的。大叔就是他心目中的解决方案,即你需要宗教般的坚持、纯净本具的善良无私,而且不失自己底线和勇气,和敢于奉献出生命的行动,才能真正让他人放下戒心、消除敌意,忘掉恐惧,回归到人心最初的真挚和谐状态。

小萝莉的家乡克什米尔的设定也耐人寻味。克什米尔有着如同西藏地区壮美的自然风光,无形中给萝莉增加了一些仙气。雪山和草原也充满了象征意义,是朝圣和征途的完美路径。在风景背后让你感觉不食人间烟火,所有的争端、矛盾都会如同阳光下的白雪消融,青青的草地更是象征人们心中的爱和活力,象征这里才是承载生命的地方。同时,这个地区也是印巴冲突中最集中的地区,从政治上说,小萝莉的家乡选择在这里,也具有强烈的暗示。

这个片子讲了几处不同的爱,小萝莉和妈妈,小萝莉和大叔,大叔和未婚妻,在很多地方非常催泪。当然触动我们最深处的神经还是小萝莉和大叔。每个人的心中本具慈悲之心,只是被自己的欲望和恐惧所蒙蔽。而小萝莉代表人类自己最初的状态,最纯真的一面,它是如此珍贵,使每个人都想去呵护它,因为就是呵护自己内心最善良最纯洁的一面。所以,小萝莉既是柔弱的,也是强大的,因为她可以最大程度激发人性之善的。这样的力量发动起来,可以移山填海,消除鸿沟,创造历史。电影的最后,在边界上,两道丑陋森严地国界墙的中间,两个敌对国家的人都为在接力护送他们的英雄,既是为他欢呼,也是为找回最初的自己而欢呼。他们迸发出的激情,早已超越了双方的隔阂,使这个武装如此之严的军事边境不再设防,哪怕只是短短的几十分钟。

电影还有很多其他的看点,强烈的异国风情,感觉非常真实地把印巴城市、乡村、道路、集市、庙宇和各种人群、社会生态的场景都呈现出来。在护送、找寻、逃避过程中,场景转换、跨度非常大,令人目不暇接。而我最喜欢的是,摄影极其漂亮,每一个镜头无论远景、中景、静景都非常考究,如同一幅幅油画,构图精美,色彩丰富,视角独特,效果非常震撼。印象最深的,当然还是无数次在雪山草原上,三个人一个村寨一个村寨寻访的镜头,镜头切换地非常快,很唯美也很感人。还有他们在玉米车上睡着了的那个场景,非常温馨,当汽车穿过漫长的乡村道路,缓缓拉动的镜头,由近及远,形象地述说了他们的曲折道路和内心的迷茫。

印度电影不可能不提到歌舞。每一场群舞都很棒,每一首歌也都很好听。从中国人的口味看,歌舞在电影中占据的时间,可能稍微有点多。但仔细想想,这些歌词与情节配合地十分完美,对体现主人公的心里过程有着非常好的烘托和推动作用。同时也是很好的视听盛宴,那就好好享受吧。特别是片尾那首算主题歌吧,词写得异常优美:

...

自从遇到你/我变得无坚不摧/自从遇到你/我变得无所不能/过去困难重重/如今易如破竹/因为你是心跳/我是心/

...

如同古代的先知,他的感召力,只在于内心的那份超越凡人的境界。所以,猴神大叔的穿越带有明显的史诗的味道。他早已不是一个普通的印度大叔,他就是先知,他带着使徒(记者)和受难的天使(小萝莉),穿越敌对的国家而感化他们,消融他们的仇恨。小萝莉和母亲的团聚,预示着我们终于鼓起勇气,战胜自己的偏见和恐惧,让久违的人性回到了自己的身上,我们终于找回自己的初心。这一切,本身就是一个宗教般的示现。

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