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“水滴筹”,真愁! 2019-12-02 07:43:58

2019 12 2

昨天,我看到了以《“水滴筹”惊爆丑闻:“扫楼式”筹款 按单提成》,附件,水滴筹,大约在一年前就碰到过,当时是一个好友发在他的朋友圈中的,为他的学生筹款,基于对朋友人品的了解与信任小随了一下。

“水滴筹”在百度上是这样介绍的:

水滴筹是社交筹款平台、目前国内免费大病筹款平台,也是国内网络大病筹款手续费的开创者。

20189月,水滴筹累计筹款金额超过100亿元,服务80多万名经济困难的大病患者,汇聚了3.4亿次爱心捐赠人士指尖的温暖。

-----https://baike.baidu.com/item/%E6%B0%B4%E6%BB%B4%E7%AD%B9

问题是度娘娇媚千姿,哪一个姿势不是透着铜锈的味道,‘百度、医疗’,我的第一个联想就是魏则西事件,遇到百毒则西,度娘除了会卖以外还会讲真话吗?

度娘的事先不去理会她,还是回到水滴筹吧。

“曝光中国爱心救助筹款平台‘水滴筹’,在超过40个城市的医院派驻地推人员,逐个病房引导患者发起筹款并推销保险。筹款人无经济门槛限制、金额随意填写、无审查机制。完成筹款后,地推人员高额提成,月收入过万,且实行末位淘汰制。”---见附件,此举已经离度娘所描述的相去甚远了:水滴筹是社交筹款平台、目前国内免费大病筹款平台,也是国内网络大病筹款手续费的开创者!

无论什么事情一旦到了商业的资本运作,就会因利益而偏离最初的设计,用时髦的概念讲是背离初心,抽佣越多,离题越远,最后,患者只会沦为资本的挣钱工具,甚至还会有人假借生病骗钱,形成:假病人---坏医生---中间人----资本家,合谋透支我们的善良,我们需要明白的是,我们需要资本,但是,资本需要有良知与自律,有些事情,追逐利益的资本家需要远离,如:文化与健康,资本是有适用范围的,仅限于我们的物质需求。

大家还记得在201611月发生的罗尔事件吗?罗尔假如尚有情可源的话,水滴抽已经成为蓄意谋取利益了,糟蹋的却是我们的善良,持续发展下去,社会就将变的很无情,都被水滴抽给透支了,到那个时候,连真正需要的人都将在也得不到救助了!

假如,我们难以接受罗尔,谴责他,那么,我们为什么接受水滴筹呢?水滴抽,就不应该存在!

水滴筹---水滴抽---水滴愁,我真替你发愁,刚一出生,就已经死了。

事实上,救助,应该是政府的,应尽的责任与义务,否则,我们要政府干什么?只是钱多的没有地方花了吗?养一群吃喝玩乐的摆设?

别了,水滴筹,请允许我致以孔三妈的问候!


 

 

 

附件:“水滴筹”惊爆丑闻:“扫楼式”筹款 按单提成

http://news.creaders.net/china/2019/12/01/2162797.html




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给你讲过故事吧 2019-11-25 09:52:52

                        2019 11 25

              

IMG_6801.JPG

  在很多年前,一穷苦人家,生得两儿一女,家中窘破,无奈,小女被人家领养,多年后儿子都长大了,也变得孔武有力,借着早年的约定,老大哥摆了桌席,把漂亮妹儿接回家了,頗有些光宗耀祖的味道,全家醉眼朦胧,很是欢天喜地了一段光景。

妹儿长的俊俏、水灵,老大哥时不时地拿到众人面前炫耀一番,引得一干人羡慕,想亲近些却又碍着老大哥的孔武,眼神里透着肃杀的凶猛,无奈作罢。

妹儿在家中也是很受宠爱,好吃、好喝、好玩,一应俱全,要什么给什么,老大哥总是笑眯眯地应允,时间久了,‘笑眯眯’变成了‘色迷迷’,妹儿在家里依旧受宠,好吃、好喝、好玩一应俱全,只是满足之余总是被多手多脚地、有意无意地‘碰’一下,初时,妹儿也没有再意,毕竟是自己的老大哥,久了,老大哥也就越发地放肆起来,‘碰’的力道可能大了些,时间也更长些,有时候,手不小地‘碰’到了胸上,却忘记了拿开,搞得妹儿很是不爽,又有口难言,吃了人家的嘴短嘛,妹子也想得简单,该吃,吃,该拿,拿,就是不睡在老大哥的怀里,尽量躲远点,免得在怀里,怀了。

近二十年,虽有些别别扭扭,但总体上也还算是没什么大事,都是摸一把,蹭一下之类的,忍一下,或者打个哈哈就过去了。

无奈,时间久了,摸一把,蹭一下,小妹也没有太多的反抗,在老大哥看来,妹儿似乎还期待着什么,经常‘呵呵一笑’,虽躲闪一下,却也不会生气地走开,莫非、、、,如此一想,老大哥变得自信有三,无需多虑了。

更有一日,老大哥品了口茅台,这特供的茅台,味香且后劲大,后来,就不小心地‘摔’在小妹的身上了,人家非要‘撸起袖子,伏下身子’散散热,小妹很是挣扎,妹儿的迷走神经已经被刺激,湿了下身,蛾脑下意识地渴望着‘湿滑乐士骑’,满脑子的性幻想:老大哥、付国级、委员长、、、,但是,四肢却扭曲着,挣扎着,老大哥也只以为那是故作忸怩态,孔武地按下四肢,按下葫芦起来瓢,折腾了六个时辰未果,民间早有定论:好汉难操打滚的逼,有钱难买愿意,老大哥穷其技无奈妹儿,还引得邻居围观,很是下不了台,尴尬地说‘我太爱她了!’。

与妹儿撕破了脸,老大哥自己也很下不了台,六个时辰的喧嚣,邻居们都围观在边上了,长枪短炮的煞是好看,只是让老大觉得难堪,无奈,只得当着邻居们讲,‘我好吃、好喝地养你这么多年,你自己看着办吧!’。

妹儿,坐在地上哭哭啼啼,站起来,整理了一下被撕破了的衣服,捂着一只眼睛,似乎在挣扎中被利器戳到了,随手从衣柜里潇洒地取出多年想穿却未敢穿的披风,Freedom HK,头也不回地走了,再见?绝不!

永别了,老大哥!



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熵 与 价 值 2019-11-16 13:39:35

2019 11 14

熵,是一个物理学概念,价值是一个经济学概念,两个概念都为我们锁熟知,我们对于后者似乎更为熟悉与亲近些。

熵的概念是由德国物理学家克劳修斯于1865年所提出,是一个热力学概念,在熵概念的基础上,上个世纪60年代,普里高津提出了耗散结理论。

物理学家的语义体系对于大多数而言苦涩难懂,但其含义并不难理解:我们所有的存在的系统都必须建立在开放的环境下,需要从其环境中补充负熵,否则系统无法维系。

一般而言,物理学家与经济学家因教育背景与思路不同鲜有沟通,而,熵与耗散结构却深刻地阐述了系统的建立与发展,生,或者,死,系统的稳定却显得为不足道,因为,稳定只是作为生死之间的一个中间过程,从宏观看,没有任何一个系统可以一直存在,‘凡存在,必有限’自古无例外,至于‘永远’只是我们的寿命不够长而已。

古典经济学研究的是供给与需求,被人们通俗地概括为‘发现需求并满足它’,从人类的经济实践的角度出发,我们的经济过程的确如此,甚至,在远古时代已经如此了,只是没有被概括而已。

‘发现需求并满足它’是一个复合过程,从经济组织过程看,前端是供给,终端是需求,仅此吗?

不!在供给与需求之间是一个复杂的社会过程,对它的解读深刻地影响了我们的生活进程。

抽象地从现代经济生活的角度看,我们的经济过程可以描述为:供给-----汇总-----需求,而在供给与汇总,汇总与需求之间存在着两个相关的耗散结构:

供给----耗散结构(DS-S---汇总----耗散结构(DS-D----需求

(注:DS-S:Dissipative System Supply ;DS-N:Dissipative System Demand)

什么是耗散结构?即开放的系统结构,耗散的是熵,系统的维系需要依赖处在开放系统中负熵的补给。

在孤立环境下,熵是趋大过程,系统会趋于死亡,所以,任何系统的存在都必须在开放的系统环境下,系统会得到负熵补充,以冲抵熵的减少,系统得以维系。

一个完整的经济过程是从供给到需求,供给是离散的,需求也是离散的,一般的情况下供给不会直达与需求,需要有一个汇总的环节,汇总,跨在从供给与需求之间,它包含了两个系统结构,也可以视为过程:聚集与发散,这两个过程本身互逆,在某些情况下相互抵消,如:空气的供给,自给自足的小农经济,需求直接被满足,即,供给直达需求。

从供给到汇总是聚集过程,是组织的社会行为,同样,从汇总到需求是发散,也是有组织的社会行为,这个‘有组织的社会行为’就是系统的负熵。

在供给与汇总过程中的耗散结构,DS-S,完成的是汇总,即:从离散到有序的过程,从古典经济学角度看,这是价值的生产过程;从汇总到需求的过程也是一个耗散过程,DS-D,但它是一个‘有组织’的从有序到离散的发散过程,从传统的经济学角度看,这是价值实现的过程。

清晰地讲,从传统经济学角度看,DS-S是创造的价值的过程,DS-D是价值实现过程。

DS-S,价值的过程,在《富国论》中被解释为劳动创造价值,但是,同样是‘劳动’,假如在DS-D过程中价值没有被兑现呢?我们再说‘劳动创造价值’是不是就显得很尴尬,在DS-D中兑现不了的价值,连DS-S中的劳动价值也被否定了。

也许,用熵,耗散结构与反馈可以更好地解释我们的经济过程。

反馈,参阅附件,《漫谈反馈》,反馈的一般表达式为:Ii+1=F1+m%- n%IiIi,为第i次输入。

我们可以构造一个逻辑模型:

未标题-1.jpg

整个体系的状态取决于价值Ii+1与价值Ii,如果:

价值Ii+1〉〉〉价值Ii,那么,体系的价值充盈,系统呈现扩展趋势;

价值Ii+1≧价值Ii,那么,体系的价值平稳,系统呈现稳定状态,新介入的供应商尚有利可图;

价值Ii+1=价值Ii,那么,体系的价值平稳,系统呈现稳定状态,系统在临界状态下,任何一个新介入的供应商都将冲减系统的价值反馈,使(价值Ii+1-价值Ii)趋于小于零,系统将呈现收缩趋势;

    价值Ii+1<价值Ii,那么,体系的价值减少,系统呈现收缩趋势;

价值Ii+1<<<价值Ii,那么,体系的价值补充为亏损,系统将呈现死亡趋势,直到有供应商退出,系统的价值反馈〉0。

在这个模型中,系统的价值反馈,也即负熵,负熵=(价值Ii+1-价值Ii)。

系统的价值反馈〉0,系统的价值反馈〉0,被马克思解释为剩余价值,从这个模型看,价值循环是系统成立的必要条件,价值Ii+1与价值Ii的量化结果决定了系统的状态,系统的价值反馈≧0,系统方可维系,否则,系统呈收缩趋势。

所以,价值,从来就没有剩余过,它是正常经济过程的产物,价值是资本与劳动合作的有效性的度量,没有价值回报,劳动也变得没有意义。

假如,劳动者拿去了所有的‘剩余价值’,那么,系统的价值回报趋于零,系统将趋于收缩,从这个角度理解,‘剩余价值’是一个十分有害的概念,损害经济的正常运行,制造不同阶层之间的矛盾,分裂社会。

从现实看,也的确如此。

从离散的供给{S1,S2、、、Sn},到离散的需求{D1,D2、、、Dm},中间存在两个耗散结构:DS-S及DS-D,DS-S完成的是汇总:{ΣSi},是从离散到有序的供给汇总过程;DS-D完成的是供给的发散过程,虽然是‘发散’却是另一种有序,在经济过程中体现为销售行为。

因此,古典经济学研究的是供给与需求,是一个双重的耗散结构,当价值无法兑现时,耗散结构将无法维系,所以,价值从未剩余过,价值是系统的负熵,它的实现是有序结构得以维系的前提,否则,我们将面对的是一个收缩的体系。

我们的社会体系得以存在的基础就是体系的能量耗散得以有效地被负熵补充,系统的价值反馈大于零。

 

 

 

附件:《漫谈反馈》

http://blog.creaders.net/u/8455/201901/338614.html



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成本的哲学视角 2019-11-14 09:50:39

                    2019 10 13

 成本,我们是一个司空见惯的经济学概念,通常,对我们来说是不言而喻的,凡事皆有其成本, 在生活的经验被概况为:天下没有免费的午餐。

然而,为什么?

似乎,这样的发问很无聊,却很有趣,甚至,很少有人认真地回答过这样的问题。

‘天下没有免费的午餐’,成本产生于需求,一般而言,因为我们的某种需求,在满足需求的路径上我们需要做出与之相应的、有目的的行为,通常,被称之为‘努力’,而这种行为又直接与选择相关,选择,意味着克制,它一定与某种被压抑的、潜在的选择相关。

‘有目的的行为’与‘被压抑的选择’,这些,都被我们视为成本,后者,在经济学中被定义为:机会成本。

所以,成本与需求高度相关,如果没有需求,成本则无从谈起,我们没有办法与死人讨价还价,无欲则刚,大约讲的就是这个道理。

需求,对我们而言,很现实,也很好理解,然而,我们却一直忽略了需求的本质:结构。

结构产生需求,这个结构,通常是有着严格的顺序的,任何顺序的重组或者错位都将改变需求的目标。

还是以‘天下没有免费的午餐’为例。

肚子饿了要吃饭,为了吃饭我们就必须支付某种成本,但是,这是基于具有正常生理功能的人而言,如果,一个病人,没有胃口,他还需要为其午餐支付成本吗?

人,从结构上看,我们是一组不同层次的、有序的结构组合,从结构的角度看,生病,就是某种结构功能的错位,所以,整体结构的功能就发生了变化,比如:食欲不振。

由此,我们可以抽象地来解读成本的概念。

成本,是系统化,体系化的结果,更基础地,从离散到有序,是有成本的,从离散到有序中间有一个过程,这个过程的建立与完成是需要能量的,也即成本,因此,维护这个系统的有效运行也是需要损耗能量的,能量是被耗散的,即:任何系统都是建立在耗散结构上的。

我们的身体是一个系统,为了维持其有效的运行,我们必须补充能量,如:食物,饥饿,就是维系我们身体能量耗散的体现,我们也因此需要定时地补充食物。

所以,一般而言,成本,产生于从离散到有序并维持其有序的过程中。

它说起来有点绕口,但是,理解它对我们有着非常强的哲学的与现实的意义。

成本,是我们无法避免的,我们的生活中也试图减少某种特定需求的成本,比如:一般而言‘天下没有免费的午餐’,可是有人就喜欢‘免费的午餐’,一般情况下,做不到,怎么办?拿起AK47嘛,没听说过‘枪杆子里面出政权’吗?拿起枪,你吃香的,喝辣的,别人会为您买单的---成本转移,甚至,有人会争相为你买单的,只需‘分尔一杯羹’。

当然,AK47不是所有人都有机会拿的,正常的情况下,我们还是需要用正常的办法减少成本。

既然,成本来自从离散到有序并维持其有序的过程,那么,我们降低成本的途径也是十分清楚的了:降低系统有序的程度,让系统在最小的有序程度下运行,减少负熵的输入。

物质世界在本质上是离散的,我们人类也是同样的,组成社会的个人与家庭是离散的,有着他们各自的需求,需求类聚形成人群,通常,被称为阶级,本质上是利益群体,这是一个基础的社会现实,以此为基点,我们可以想象两种社会制度:极权与民主。

极权社会中,权力约束需求,违逆权力者都会被修理,其手段超乎想象,斯文点的,可以‘西伯利亚’,可以‘新疆’,可以反革命份子,可以异见份子,可以精神病、、、;有性格点的,满门抄斩,可以炮击,可以犬毙、、、这些过程都需要以高压与武力,这可是高能耗的社会体系,他们能持续多久呢?

苏联成了俄国,胖子,比如,三胖的负担不重吗?该减肥了。

在民主的社会体制中,法律是规范与刚性的社会框架,法外无人,任何人都被约束在法律的框架下行事,有自由,却是有前提条件的自由,这个前提就是:法律,法律框架之内无人可以限制你的权利,成本会在你超越或者试图超越法律框架时产生。

极权与民主,相比较而言,后者的运行成本更为低廉,因为她弱化了个体对集体的依赖,另一方面,她也弱化了集体对个体的约束,不会有‘统一思想’、‘紧密团结’之类的东西,我更喜欢想我自己感兴趣的东西,迷恋女色,绝不会与一个男人搂得紧紧的,那样我会恶心的,连胆汁都会被吐出来,是违反生命进程的,是反动的。

一般而言,在任何有特定功能的体系内降低成本只有一个途径:在维系可以某种接受的特定功能的前提下,弱化系统的约束,把系统的指针尽可能地偏向离散。

因为,物质世界的构成是离散的,关联是松散、可变的,任何使之系统化的尝试都是非自然的,从而是有成本的。

在现实生活中,互联网应用就是很好地例子,它有效地处理了离散与有序地过程,使过程与分布更离散,聚合更便利。

从这点上看,多年来互联网巨头位居财富榜前列是非常有道理的,他们的财富是节约社会总成本回报。

从经济过程看,财富可以从两个方面取得:在需求的基础上,系统化,及弱系统化。

需求----系统化----实现需求,需求是现实存在,尽管有些需求是潜在的,但是都是从我们自身生理特征为基础出发点的,系统化地实现需求,可以聚集财富,但是,在满足需求的前提下,弱化系统约束条件,更可以聚集财富,如:互联网。

系统化地实现需求,可以聚集财富,但,很有限,因为在系统化的过程中,我们的可以输入的负熵,或者说,我们为之而能做的努力是有限的,一方面,总会有某个竞争者试图以更好的性价比取得产品优势,另一方,存在即有限,任何体系都是存在其上限的,如:社会组织,与庞大到一定程度,就会受限,就会收缩,其收缩通常是断崖式的,所以,‘系统化地实现需求’可聚集的财富通常无法与‘弱化系统约束条件’聚集财富能力相比拟。

一般而言,我们的整个社会体系,无论哪一项特定地功能都是建立在离散的个体使之系统化、体系化之上的,体系是建立在耗散结构上的,我们的全部成本都产生于汇总过程,维持系统化,需要我们向系统中输入负熵,所以,弱化体系约束是降低系统成本的,而且是唯一的手段,政治上是民主,经济上是自由。

满足需求,在竞争中胜出,其终极法则是更高的性价比,经济上如此,政治上也不会例外。



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致林郑月娥的公开信 2019-06-21 19:42:16

2019 6 20

 

林女士,我本来并不关心你,尽管我家四人,其中三人是香港人,与你的家庭结构有相似的地方,但是,我特别声明一点:我本人没有香港的长期居留权。

这次香港的‘反送中’,我的立场在街头,假如,我在香港,我一定会在街上,在游行的队伍中,可惜,因个人原因,成了旁观者。

在我看,你这次捅了马蜂窝,香港的问题由来已久,97年之后,香港越来越好了吗?我每年都会多次到港,每次都不想久留,20年来,总的感觉是越来月不舒服了,可又说不清楚为什么,找不到这种感觉的原因,这也是我多年来没有申请香港长期居留的原因之一。

香港几任特首,从董建华先生、曾荫权先生、梁振英,再到你,前后四任没有哪一个是舒服的。

各有各的原因,实际上原因出于一辙,只是没有人道破而已:特首是被夹在自由与极权,法制与专制之中的那个人。

你也不会例外,‘反送中’只是香港人民多年以来的积怨被引爆而已,怪不得别人,只怪你自己见识不足,‘朋友’太阴损,在合法性不足时,能维持现状已是幸事,否则,动辄则咎,咎由自取。

请多读书,读好书,按书单读!

2019612日游行之后,有消息指,你的家庭成员均持大英帝国的护照,对照我的情况,我不觉得惊讶,但是我查看了一下香港基本法,基本法在第四十四条规定:香港特别行政区行政长官由年满四十周岁,在香港通常居住连续满二十年并在外国无居留权的香港特别行政区永久性居民中的中国公民担任。

----中华人民共和国香港特别行政区基本法:

http://www.gov.cn/test/2005-07/29/content_18298.htm

根据基本法规定特首任职需要:‘满40岁’、‘在香港通常居住连续满二十年并在外国无居留权’,满‘40岁’我相信,你一定不是那个‘台湾出生的香港小姑娘’,但是‘无外国居留权’则成疑了,这个问题,在2017 3 26BBC也曾以《新闻人物:香港第一位女特首林郑月娥》报导过,文章指出:英文名Carrie的林郑月娥1957年出生于香港的一个基层家庭,有四名手足。她与丈夫林兆波结婚32年,林兆波是剑桥大学数学博士,他们的长子林节思在北京工作,次子林约希在剑桥大学就读中。林郑月娥的丈夫、儿子皆有英国国籍。

、、、

、、、

在我看这个问题没有什么可大惊小怪的,如我本人,一家四口,唯我非香港人,尽管,我可以以家庭团聚的理由随时拿到香港的长期居留权,因为不喜欢香港的日趋没落,实际上,我怕您的橡皮子弹,也更怕你‘我们没有橡皮子弹!’。

这些都是小事,为了证明你的执政资格,麻烦你站出来对这大家澄清一下:“我本人没有外国的长期居留权!”

否则,久留无益,请速以私人理由辞去特首一职,别搞得退了休以后都不敢上街,到餐厅吃饭都要戴着墨镜与口罩。

林女士,请站出来,向香港人民声明,你本人没有外国的长期留权。

顺便提一下,你的命运不会比梁振英更好,黄鼠狼下仔子,一窝不如一窝。

最后,请允许我向您致以孔三妈的问候!



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