设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
信望爱小屋的博客  
生活随想  
https://blog.creaders.net/u/8619/ > 复制 > 收藏本页
网络日志正文
1927年上海,传教士怎样看共产主义? 2014-11-16 07:16:33

查阅一位传教士资料的感动(5


前面我们介绍了赫显理博士的三封信。两封是关于他为他教学的星期日学校的穷人童工学生募集圣诞礼物和分发圣诞礼物的,另一封写于1938年的信则是告诉他的美国同胞中国人在日本侵略下的悲惨境况和呼吁英国、美国早日采取实际行动,其中也写了他在中国四十年中国的巨大变化和他四十年在中国的主要工作。对他那三封信,我们今天的中国读者应该是少有异议。下面我想翻译介绍第四封信。这封信,我们持不同政治观点的读者可能就看法不一样了,因为这封1927年3月写于上海的信与政治有关,而且言辞犀利,观点明确。

实际上,传教士是比较少激烈谈论中国政治的。这一方面是因为他们认为中国急需的是人民素质的提高和伴随素质提高的社会改良与进步,而不是革命。在他们看来,没有人民素质提高的革命不会解决社会的弊端,反而会带来新的问题。另一方面也有圣经里要顺服掌权者的教导和他们在异国他乡处境的原因。我手头现就有一封19271月一位在上海沪江大学读书的美国学生写的信,他就说基督教的各派对上海当时的形势持中立态度。就是对赫显理而言,在我至今读到的他的诸多信件中,这也是唯一谈中国国内政治的。也许他当时坐在他的处于战斗危险区内的学校里,听着炮声,看着外面炮火中燃烧的房子、写着他来中国后四十年的发展变化,他对那些来之不易的建设发展毁于中国人自己的战火中而有难以抑制的失望。

不管我们今日是带着什么样的观点去读他的信,我想以下几点我们若能记在心中,会有助我们去理解赫显理的心情。一是不要怀疑他对中国人,尤其是对中国穷人的爱。他几十年在中国对中国贫困童工学生所做的,我想包括我们中国人在内,无人可以比拟。二是不要怀疑他是在诚实地说他自己心中的真实感受。他一辈子的传教奉献证明了他是一个虔诚爱主的基督徒,而一个好的基督徒,诚实是基本的要求。三是必要时站到他的角度去思考,看看答案是否不同。这点我就深有体会。他信中说布尔什维克所到之处就抢劫和杀人。我初看到时在想,这还是不至于吧,是不是有什么事让他误解了?我们的教育只是说布尔什维克所到之处就打土豪分田地的。但当我想到赫显理是一个从尊重法治和人权、尊重私有财产的社会成长的人时,那种打土豪分田地在他看来与抢劫和杀人有什么区别呢?就是我们今天的中国人,若打中国的新土豪和分他们的家产,也是法律和大家观念上不能接受的事了。

我尽我所能忠于原文地翻译这封信,也把英文原文附在后面,万一有翻译不当的地方,大家可以参考。我想尽力避免评论赫显理的观点,但在翻译时脑子里仍总在想,他的这些文字似乎在预示着我们国家将来有反右、大跃进、文化大革命等错误的必然。下面就是这封信的翻译。信是1927322日 赫显理写给得克萨斯州Kerrville城卫理教会的一个人的,收信人把信交给了报社,报社于1927428日刊登。


邮政信箱1234号,上海,中国,1927年3月22日

亲爱的朋友:

我前几封给你们的信讲了我们的圣经学校,讲了我们在圣经学校的工作以及我们的学生在儿童和村民中的工作。我希望你们感兴趣,你们的心在指引你们给与帮助。我还没有收到你们的回复,因为信一个来回需要两个多月。但请允许我再次提笔,告诉你们更多。我们在中国现在正处在很大的麻烦之中。战斗与动乱就在我们周围。就在我写信的此刻,我听到加农炮声,看到上海的许多房屋在燃烧。我们的圣经学校就在战斗危险区内,但至少目前还没有遭到损坏。军政府关闭了我们附近的一所600个学生的普通学校,因为那些将军担心学生去切断电缆、破坏铁路、或做其它的恶作剧。但我们的圣经学校没有收到干扰。我们为此高兴也感谢在天上的父,也感谢你们的祷告。

请多多地为中国祷告。人们现在有一种想法认为是民族主义精神广泛觉醒。这基本上是一个误解。我很希望(中国)有真正的民族主义精神觉醒,希望那些领导者追求国家与人民的真正利益。但我很遗憾事实不是这样。这里的人民是被恐惧追逐着——就像羊群被疯狗或狼追逐——被布尔什维克资助的人追逐。为了避免有人因他们的兽行带给他们自己人民的苦难而内疚,布尔什维克把一些远处人们不知道的陌生人宣传得完美无暇、恐吓人民、鼓动罢工、向那些太穷不愿罢工的人开枪、制造恐慌、使工人因担心工作时被杀或工作时在家的妻子儿女被杀而不敢上班。一旦有足够的保护,人们都高兴地、成群结队地去上班。这就是布尔什维克领导的所谓民族主义者。他们说他们是在为人民谋福利,但他们所到之处抢劫和杀害人们,破坏学校、医院、教堂和中国庙宇。你们这些在有好传统的美国的朋友不需要这样的人,能基本上把布尔什维克拒之门外。但中国人民做不到,因为那些邪恶的人拳头举得高高。他们的邪恶似乎是没有底线。他们喊着:打倒帝国主义!给人民自由!但他们自己是专横的帝国主义者,破坏自由。他们充满霸气,使本来还有些自由的人们成为奴隶。他们所到之处不可能有自由。像凶猛的野兽,他们在蹂躏这个国家和人民,无论是穷是富,都在为活命而逃开。

但在这深深的忧郁中也看到了亮光。神会将祂的荣耀高举并正在这样做。这里的教会正在经历火的烤炼。真正的基督徒仍将衷心,并且会更加真诚、衷心,因为浮渣已被洗去。吃饭基督徒和不是真正基督徒的将会离开,所以教会得到了炼历。教会需要纯洁,这是一个猛烈的洁净。然后,四散的衷心的基督徒,就像使徒行传时代一样,无论逃到哪里都会传扬福音。布尔什维克企图扑灭这火,但他们却只是让火星四散。这火会在许多想象不到的地方燃起。传教士不得不离开传道站,这却把中国基督徒完全交托在了慈爱神的手中,他们会重新得到力量,奔跑而不疲倦,行走而不濡怯。现在是要把支持这些基督徒交在你们祷告之中的时候了,这是你们以前没有过的。也多多为本地的传道人、圣经妇女、还有我们圣经学校的年轻人祷告,让他们在学校四周充满的危险中站立坚定。上海刚被夺取,许多中国人被杀。我不能逃离。邮局关闭了。若这封信你们能收到,那说明一切平安。

你们的在主高兴事奉的,

赫显理

 

C. P. O. Box No. 1234,

Shanghai, China, March 22, 1927.

C.P.O.Box No. 1234, Shanghai, China, March 22, 1927.

Dear Friend,

I have written several times about our Bible School and of our work among its students and about our students’ work among the chil-dren and with the people in the country villages, I hope you are inter-ested and that your heart has prompted you to help. There has not been time for a reply from you, as it takes a month each way for letters to go and come; but let me write again and tell you more. We are having very serious troubles in China. Fighting and unrest are all about us. I hear cannon booming and see many houses burning in Shanghai now as I write. Tho’ our Bible School is in the danger zone yet we have not been molested in the least. The militarists have closed a secular school of 600 pupils near us, as the generals feared the students were cutting the telegraph wires, R.R. tracks, and doing other mischief; but our Bible School goes on without interference. We are very glad and thankful to our Heavenly Father. We are grateful also that you have been praying for us.

Pray much also for China. An idea is abroad that a spirit of nationalism is among the people. This is largely a mistake. I do wish there were a spirit of real nationalism abroad, the leaders seeking the real good of their country and people; but I am sorry it is not so. The people are driven about in fear—like a flock of sheep pursued by mad— dogs or wolves—by men in the pay of Bolshevists. Lest these beasts of men be moved by pity for their own people the Bolshevists enlist perfect strangers from a distance to carry on propaganda, terrorize people, stir up strikes and shoot those too poor to strike, initiating a reign of ter-ror, making the workers afraid to work—lest they be killed for working or their wives and children be killed while they work. As soon as ample protection is provided the people are very glad to flock back to work. The so-called Nationalists, led by the Bolshevists, say they are seeking the good of the people; but wherever they go they rob and kill the people and smash up schools, hospitals, churches and Chinese temples. You friends in good old America don’t want them and can largely keep the Bolshevists out; but the Chinese are not able to do so, so these fiends carry on with a high hand. There seems to be no limit to their deviltries. They cry, “Down with imperialists! Give the people freedom!” but they themselves are tyranic imperialists, and crush freedom. They are domineering over-lords making a comparatively free people slaves. Freedom is impossible where they come. Like fierce, wild animals they are over-running the country, and the people, poor and rich alike, are fleeing for their lives.

But amid the deep gloom there appears a bright cloud still. God will overrule it all to His glory—is doing so. The church is being tried as by fire. The true Christians will remain true—will become more “loyal and true—and the dross will be removed. The “rice Christians” and all who are not true will desert and so the church will be refined. The church needs purging and it is being purged “with a vengeance.” And then, too, the scattered loyal Christians, as in the times of the Acts of the Apostles, are preaching the Gospel wherever they flee. The Bolshevists try to beat out the fire; but they only scatter the sparks. The flames spring up in numbers of unthinkable places. The missionaries have had to leave their stations; but it casts their Chinese Christians wholly into the loving arms of the dear Lord where they renew their strength, running and not weary, walking and not faint. Now is the time to bear the Christ-ians up in the arms of prayer as you have never done before. Pray much, too, for the native preachers and Bible women, and also for the young men in our Bible School. They are staying firm in the school tho’ dangers are all around. — Shanghai just captured. Many Chinese killed. I can’t well flee. God guards. P.O. is closed. If this arrives you’ll know all’s well.

Yours in Christ’s glad service,

(Rev.) H. G. C. Hallock.


作者:信望爱小屋,2014年1116日,作者保留所有文章及图片版权。

浏览(860) (0) 评论(2)
发表评论
文章评论
作者:信望爱小屋 留言时间:2014-11-17 00:49:12
谢谢俞先生的留言。我一直觉得打土豪不只是为了分田地给穷人,还有一个很重要的目的,就是为革命筹款。但这只是推想,希望将来能看到党当时的文件是怎么说的。
回复 | 0
作者:俞先生 留言时间:2014-11-16 16:49:39
打土豪分田地是要分配正义,但是忽略了程序正义。没有程序正义,分配正义根本就不存在。最后的结果,就是暴力和混乱。最后也没有分配正义。是胡乱改变物质分配。穷人不一定是正义的。
回复 | 1
我的名片
信望爱小屋
注册日期: 2014-06-09
访问总量: 63,163 次
点击查看我的个人资料
Calendar
我的公告栏
保留版权
最新发布
· 大同教案和十一个作恶多端的传教
· 为什么历史上总是右派言论者受惩
· 1850年以前来华传教士的英年早逝
· 1927年上海,传教士怎样看共产主
· 查阅一位传教士资料的感动(4)
· 查阅一位传教士资料的感动(3)
· 雷金贞:为中国培养一代杰出女性
分类目录
【信仰园地】
· 大同教案和十一个作恶多端的传教
· 1850年以前来华传教士的英年早逝
· 1927年上海,传教士怎样看共产主
· 查阅一位传教士资料的感动(4)
· 查阅一位传教士资料的感动(3)
· 雷金贞:为中国培养一代杰出女性
· 一个传教士躲避义和团的实寄信封
· 1951年中国为什么拘押传教士:白
· 1800-1950:中国的医院都是些谁
· 方志敏与师达能传教士夫妇:三个
【我思我想】
· 为什么历史上总是右派言论者受惩
· 假如鲁迅今天还活着
· 对徐才厚的怜悯
· 共产主义的宗教性
· 我所理解的基督教的宽恕:从柴玲
【抗癌历程】
【他乡如故】
· 夏威夷散记2:各显神通,民族和
· 夏威夷散记1:夏威夷风光
· 牛津风光:美景加乞丐
· 一件难忘的礼物
【生活札记】
存档目录
2015-05-06 - 2015-05-06
2015-04-19 - 2015-04-19
2015-02-16 - 2015-02-16
2014-11-05 - 2014-11-16
2014-10-01 - 2014-10-29
2014-09-19 - 2014-09-19
2014-08-28 - 2014-08-28
2014-07-04 - 2014-07-04
2014-06-10 - 2014-06-23
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2024. CyberMedia Network /Creaders.NET. All Rights Reserved.