设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 论  坛 博  客 视  频 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
 
尹胜的博客  
一个自由主义者  
我的网络日志
【1.3.3】强权意志,一元思想和多元宣传形式的教育 2017-11-04 22:15:00

中国的社会教育在清朝和民国还有多元存在,除了政治和民族主义是禁区之外,别的基本都可以自由谈论,不仅可以私人办报,也可以私人办学,也就是说清朝和民国还尚有言论自由和思想自由的空间,。然而在共产党专制之后,那么中国的社会教育就完全沦为高度的一元化,从新闻媒体到教育办学、以及宗教和出版,等等,均受到严格的控制。所以,目前的中国社会思想极其的单一和禁锢,当权者以为这样就可以维护其政权,保护其既得利益。然而事实上,这样高压和强制的手段只能在短期内有效,而稍稍长远一点来看,不但不能维持其政权的长久,也不能真正的保护其既得利益,并且最终导致的将是社会全面的崩溃和史无前例的道德灾难。导致这样的现状,表面上是一党一人的行为,是因为当权者的愚蠢和愚昧。当权者的确是愚昧和愚蠢的,那么,那些不当权的人呢?同样也是愚昧和愚蠢的。事实上,造成这样的现象和现实主要还是中国汉语传统奴隶文化造成的,根源上就是缺乏对真理的信仰和对正义的遵循,整个群体从而失去了智慧和意志,致使所有人的人格精神还停留于原始动物的层面。关于专制的愚蠢和愚昧形成的文化因素和逻辑,我会在本书的第二部分《从未有过文明的亚洲和中国》里去集中论述。

共产党

浏览(326) (2) 评论(0)
发表评论
【1.3.2】以政治目的和功利实用为核心的教育 2017-09-25 23:13:03



现实里,学校的教育大概是文理科,文科基本上都是围绕民族主义和国家主义展开的,而理科则是功利主义和实用主义的。文科与其说是人文教育,还不如说是政治和民族主义的传统文化灌输,那么理科学到的也仅仅只是方法论层面的东西,而绝无世界观的培养与探索。

中国目前的教育,严格说并算不上真正意义的培养人,而是制造人,就是根据根据统治者的需要,以民族主义和国家主义的需要而进行有目的制造人。真正的教育是树人的,培养的是人的自由意志、独立思想和科学精神,而我们的教育恰恰是扼杀人的自由意志,消灭人的独立思想,限制人的科学求真精神。整个社会都被民族主义和国家主义所裹挟,而民族和国家又被强权意志所绑架,强权意志又被党权垄断,党权最终又被某些个体的当权者所攫取。

集体主义、民族主义和国家主义,包裹的只是野蛮的强权思想,而现实涉及的却是极少部分人的利益。然而,中国社会首先通过家庭的“孝廉”奴隶文化对人的潜默移化,人们在毫无察觉中养成了“孝顺”顺从和服从的奴性,丧失独立思想和个人意志,所以也不具备怀疑和求真的科学精神。再加之没有真正意义上的信仰,从小学到社会各个层面的爱国主义和民族主义的宣传,便造就了中国人的盲目感性、不求甚


浏览(334) (3) 评论(0)
发表评论
【1.3.1】传统文化与党文化的双重构成 2017-09-21 16:09:18


文化是源自于精神信仰的,精神信仰体现出来的现实结果就是文明,信仰是对真理的发现和对正义的遵循,文明就是对真理和正义的实际体现,也就是说文化是围绕文明展开的种种表现形式,始终是围绕着信仰展开的。文化直接关系到人的本源,所以也几乎关涉到人方方面面的,大体上可以归纳为思想意识和习惯行为两个部分。思想意识包括了宇宙观、世界观、人生观,以及对自我、他人和社会的种种认知与认识,而行为习惯则是思想认识的具体体现,或说表现。思想意识和行为习惯,均是指向精神信仰的,并以精神信仰为终极归属和存在为根本意义的。一个人的人格养成,也就是一个人的品格如何,这主要体现在思想意识与行为习惯上,这个思想意识、行为习惯也就体现了我们的人格,这个人格又是靠文化思想来加以塑造的。我们把对人的人格塑造分为思想意识和行为习惯,从而进行集中的培养塑造,那就成了教育。

然而在这上面的逻辑链上来看,中国人的思想意识和行为习惯并不是明确指向一种精神信仰的,我们暂且不谈这个精神信仰本质的优劣以及是否符合真理与正义,首先连信仰的基础都不具备。也就是说,思想意识和行为习惯的文化,源自于精神信仰,而最后的终极意义又是指向精神信仰的。而中国文化,


浏览(240) (0) 评论(0)
发表评论
【1.2.6】权力角逐,欲望与利益 2017-09-19 16:37:25



中国的政治,古往今来,都与中国汉语传统文化思想一脉相承,就是以 “王道”展开的强权意志。事实上,把社会制度体系归纳为“政治”的这一概念,是我们清末民初从日本翻译过来的,而日本又是脱亚入欧时期从西方转译的。同时政治学属于哲学解构下的子科目,这本身就是西方文化的范畴,中国根本没有真正意义上的哲学,所以根本也没有政治学之类的其他学科。王道的核心基本等同于强权与王权,而中国所谓道统文化,事实上仅是围绕王权、王道而展开的虚伪伦理与道德观,是一种原始、简单和粗暴的愚民方法论,这个伦理道德观和方法论又仅止于统治之术的范畴,与现代的政治概念根本没有太大的关系。

正是由于这样的中国文化思想背景,所谓的“王道”根本上就是“王权之道”或者是“统治之术”的意思,这也是我为什么把汉语传统文化归纳为奴隶文化的原因。王道既然就是统治之术,那么王权又是什么呢?就是强权意志,强权意志也就是出于人的动物本能和原始欲望为基础的,本质上是没有任何文明意义的。中国的集权统治,几乎都建立在这样的一个原始和野蛮而又极具欺骗性的文化和思想上的,事实上,仅仅只是出于动物本能欲望,这个本能欲望正是强权产生的最为根本的动力。

既然王道是为王权的统治之术


浏览(238) (0) 评论(0)
发表评论
【1.2.5】党派专制,从集权到极权的二元模式 2017-09-14 22:57:57


从秦朝以来至今,中国无疑都是集权专制,而在民国以前,这种专制可以完全归类于“皇权专制”,就是“君权天授”的“天子”,以原始宗族血缘为纽带所建立的强权专制体制。至于“君权天授”与“君权神授”的区别,我将在本书的第二个部分《从未有过文明的亚洲和中国》里去进行论述。而如今,中国的政治体制客观事实上依然还是专制的,那么现有这种专制模式并不是完全依赖于原始宗族血缘关系的,而是以宗族血缘和“理想主义”相结合的“党派专制”。

宗族血缘是生物性质的,以基因传承本能为基础的,理想主义则是对未来社会的构想为基础的。这二者都是缺乏现实主义基础的,现实主义也就是“此在客观性”,也就是缺乏对此在当下的客观认知基础。文化思想和精神信仰是属于集体的、族群的,中国社会除了缺乏对属于集体意志范畴的精神信仰、文化思想的客观认知,那么,这个族群和集体中的个体同样也是缺乏对于自我的认知的。现实主义的核心就是真相与真实,而真相和真实正是指向未来的真理和正义的,那么要得到真实和真相,不仅要参照指向未来的真理和正义,而且还要反思过去和历史,这样才能得出现实的真实和真相,在此基础上才能抵达真理和正义,这是一个具有完整的逻辑。而宗族血缘则是停留于原始


浏览(530) (1) 评论(0)
发表评论
总共有206条信息 当前为第 1/42页 首页 上页 下页 尾页 跳转到:
 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2017. CyberMedia Network /Creaders.NET. All Rights Reserved.