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  昭君的博客
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爱的力量 2008-04-01 13:22:53

朋友,我相信你一定看过不少有关黑帮的电影,远的像“教父”,近的如“美国黑帮”,都刻划了杀人不眨眼,冷血动物一般的黑帮头子的形象,令人印象深刻。 不过,你有没有真正面对面地和一个()黑帮头子接触过呢?我想大多数人的回答肯定是没有。现在如果我告诉你,我就有这样的“殊荣”,面对面地见到了“教父”中一个角色Mickey Franzese 的原型,你会不会感到吃惊呢?当然,我是作为听众见到这位名叫Michael Franzese 的前黑帮头子的,而他现在也早已离开了黑帮,成为了一个虔诚的基督徒和社会活动家。

我虽然不信教,但也经常和家人去附近的一个与众不同的美国教会(我以前有过介绍:http://blog.creaders.net/dreamweaver/user_blog_diary.php?did=8266)。昨天他们请来了著名的纽约黑帮Colombo 家族曾经的大头目之一,Michael Franzese,来讲述他由一个Mob Prince 转变为基督的经历,听后非常感动。Michael 的父亲是这个家族的大佬之一,所以可以说他从小就是在黑帮环境里长大。不过,他的父亲开始并不希望他“子承父业”,而是希望他做一个医生。Michael 从小就读天主教学校,后来也顺利地进入大学读医学预科。但就在他上大学的时候,父亲因涉嫌谋杀而被关进监狱。也就是在这个时期,他下决心加入了这个家族“事业”,成为了黑帮的一员。他在组织中地位上升很快,到了八十年代后期,已经是Fortune 杂志排列的“最有影响的黑帮头脑”名单的第18位,手上经过的“经费”经常以千万计。他的这个黑帮组织据说是继Al Capone 之后 美国历史上最盈利的黑帮团伙。当然在黑帮生涯中,他不可避免地参与甚至策划了很多暴力杀人行动,因此也曾经在监狱几进几出。正当他在这条驾轻就熟的人生道路上快速前进的时候,一个19岁的女孩偶然地走入了他的生活。这位后来成为了他的妻子的名叫Camille Garcia 的墨西哥裔女孩来自洛杉矶一个基督徒家庭,在毫无准备的情况下和Michael共同坠入情网。为了得到她的感情,他决定和家族决裂,在报上发表了声明。这个举动当然带来了黑帮组织的报复,有人扬言“Michael 的日子到头了”,纽约警方也利用这个机会再次将他辑 拿入狱。Michael 为了爱情,走到了“众叛亲离”的人生的低谷。而就在他处在人生最低点的时候,一位狱警给了他一本“圣经”。这本书,成了他之后三年监狱生涯中的伴侣。Michael 说,虽然他从小就在天主教学校读书,对圣经和上帝的言辞并不陌生,但这些教诲从来没有像那时那样对他产生巨大的影响。当他四年后从监狱出来的时候,他感到自己“再生”了。

之后,Michael 成为了一个虔诚的基督徒,并受邀到各种团体讲述自己的经历。他的讲演对象很多都是青少年。他还把自己的故事写成了两本自传, Quitting the Mob" "Blood Covenant"。他说他要用自己这个“工具”, 来传播上帝的信息,让更多的人认识到,如果像他这样一个罪孽深重的人,都可以被上帝原谅,获得新生,那么谁还有理由说“我不配上帝的爱”呢?

Michael 的故事,让我深切地感到信仰的力量。我对基督教的教义并没有太深的理解,但感觉作为一个宗教,它的一个最吸引人的地方,就是它给予信徒“赎罪”的机会。“十字架下面人人平等”,这是一个非常有力的message。当然,更让我感动的还是他和Camille 之间爱的力量。要让一个在黑道上生活了十几年的人,一夜之间摈弃过去所有的一切,这是什么样的爱啊?这样的“爱的神话”,在艺术作品中经常可以看到,但生活往往胜于艺术,而真实的生活,是最能让人感动的。

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文章评论
作者:gege 留言时间:2008-04-01 17:40:02
台湾也有个相应的故事,爱情+信仰让杀手变牧师。
作者:gege 留言时间:2008-04-01 17:41:10
啊,忘记链接了,http://www.cclw.net/withess/5-07/cssdms.htm。
作者:阿黛 留言时间:2008-04-01 18:58:38
那他最后得到Camille了吗?

以前年轻的时候老有个梦想,就是作黑社会老大的人,听他对他们说:快请安!她是你们的.....哈哈...OOPS,对不起,昭君,跑题了.
作者:昭君 留言时间:2008-04-01 19:16:13
阿黛:当然有啦!你没看见我文中说“后来成为了他妻子的”Camille吗?他们俩好
像有至少五个孩子呢。

gege: 谢谢提供“台湾版”的故事!看来这样的事情还真不是一个两个呢。
作者:阿黛 留言时间:2008-04-01 19:27:25
读书不仔细,自我批评一下:)
作者:usagi 留言时间:2008-04-01 20:49:53
昭君姐姐, 那个教会请的人也很幸运了 ,黑社会的人,特别是像他这样有着显赫背景的,一般如果投了官,都会一生活在不见天日的witness protection 项目里。能让他抛头露面,已经是很难得了。 

不过,他说圣经,圣经不也是博爱吗
作者:昭君 留言时间:2008-04-02 10:26:40
是啊,他和警方大概有什么约定还是什么,反正他现在可以过得很正常。不过,他的
92岁高龄的老爸不久前又进了监狱,因为parole violation. 很有意思的,他说他
去见他爸爸的时候,埋怨他不该去见那些老朋友(因为parole 要求你不能见任何felons,
连死了的都不可以),他爹说:“那我怎么办?我认识的人都是felons, 包括你在内!
你总不能让我什么都不干吧”。呵呵。
作者:皇城根儿 留言时间:2008-04-02 19:58:31
读者认识的人里,通过信教而改变自己人生的还真不少。这也是为什么读者有着深刻的宗教情结。虽然不去教堂,也不是教徒,但对那些信奉者们总是充满了敬意。

敬畏 =》知罪 =》感恩 =》忏悔 =》宽恕,读者以为这是摆脱自我的必经之途。读者目前自以为还处在“敬畏”阶段,所以路还有着走呢。
作者:蔡阿姨 留言时间:2008-04-02 20:59:53
爱情的力量当然是伟大的,但我更相信他其实一直有离开黑帮的想法. Camillie just came at the right time. 几种因素夹杂,使他下了决心.
作者:昭君 留言时间:2008-04-03 06:00:22
皇城:

我跟你可能是处在同一个阶段吧。像有人撰文提到的,让我们这些人真心地感到
“有罪”,需要上帝的“救赎”好像是一件很难的事情。“感恩”倒是肯定的,只
不过不一定是宗教意义上的那种感恩。

蔡阿姨:

你说的很对。诸多因素在一起促成了他的决心。我想用中国人常说的套话,就是,
他本来就是一个“良知未灭”的人,呵呵。
作者:usagi 留言时间:2008-04-03 06:06:06
昭君姐姐

你所认为的知罪和赎罪是个什么含义?

好奇
作者:立青 留言时间:2008-04-03 14:48:38
昭君,皇城,usagi

看到了你们的讨论,如想在这方面有所了解,向你们推荐远志明的十二集见证布道
系列《我为什么信耶稣》,朴实无华,富有真情。(特此声明,我不是基督徒)

远志明,电视政论片《河殇》的主要撰稿人之一。
河北省人,前中共党员,参军十二年,在北京卫戍区做政工干部。后考取中国人民
大学哲学系马克思主义哲学硕士研究生,两年后又转为博士生。其间在国内各大报
刊发表一系列哲学、政论文章,积极参与改革开放。1989年参加民运。六四事件后,
远志明遭通缉,流亡海外。1990年到美国,在普林斯顿大学作访问学者,其间开始
接触华人基督教会。1992年,入读密西西比改革宗神学院,获跨文化研究硕士学位。
1995年加入《海外校园》,现为一名传道人,兼神州传播协会总编导。
作者:usagi 留言时间:2008-04-03 17:56:31
谢谢立青,不过我不是想知道耶稣存不存在, 而是想知道对这个赎罪知罪有否有什么理解

每个人的理解也都不一样

我只是想听个人的意见而已
作者:立青 留言时间:2008-04-03 18:50:32
昭君,
实在对不起,我做事欠考虑,只是想提供个信息,谨此而已。虽然我知道那里面对赎罪知罪有很多的解释,而且是从哲学的角度,现在想想实在不妥,请连同此条一并删除。抱歉!
作者:苏小强 留言时间:2008-04-04 03:32:18
小强之我见:1.从教会里知道的远志明是位可尊敬的弟兄。除了信仰没有再大的力量能让这位弟兄有如此的转变。2.有意探讨信仰问题的朋友们,还是请教牧师比较好。3.对远志明的作品(如老子研究、音像作品如《神洲》)最好有牧师指导。远志明弟兄的见证值得一看/听。4.探讨信仰问题不能好高骛远。5.要有心理准备,你明白的越多,疑问也会越多。6.切记,信仰不是知识层面的问题。7.对高学历的朋友,不妨看唐崇荣牧师、腾近辉牧师、等等(请教会牧师推荐);对民运朋友,不妨看远志明弟兄(传道人)张伯笠弟兄(传道人)的作品。8.基督教作品浩如烟海,杂志期刊、广播电台,都大有帮助。
作者:昭君 留言时间:2008-04-04 05:40:35
谢谢各位留言探讨。这两天比较忙,没有时间一一回复(尤其是关于知罪这样的“大”
问题),请容我稍后回复。不过,我对远志明的传道生涯也有些知道,并不认为在这
里提到他有什么不妥。因此,立青兄大可不必抱歉,我把你的评论留在这里,可以
吗?
作者:榛子*桃 留言时间:2008-04-04 14:35:43
故事很感人,不过有点传教的味道 (并不是指昭君您),嘻嘻。其实基督教的所谓“赎罪”,是有条件的,真的是“十字架下人人平等”吗,并不见得,有时我觉得他们是最大的Hypocrite. (当然,写下这些是要预着被骂的了,人家说在美国这国家惹谁都不要说基督教的不是, 哈哈。)
作者:昭君 留言时间:2008-04-04 16:05:55
usagi: 

说实话,我对基督教确实了解不多,更谈不上深刻的理解,所以这个问题我还真不
知怎么回答。我自己的感觉,基督教的“原罪”是没有西方文化背景的人很难接受
的。人生来就是有罪的,而这个罪的源头是我们的祖先在伊甸园的时候没有听从上
帝的教训,偷吃了智慧树上的果实?不过,同意小强的理解,信仰不是知识层面的
问题,而我们有时候会太理性地看待这个问题。(关于这个我写过另外一篇文章,http://blog.creaders.net/dreamweaver/user_blog_diary.php?did=11597),

立青:
我对远志明的皈依早有所闻,朋友中有从加拿大来的,还和他有过面对面的探讨。
他的关于基督教的作品我没有看过,不过我尊重他的选择和信仰。

小强:
看到你的“小芳”里面提到小强的知识背景,不简单啊!怪不得知识面这么广,什
么都能说得头头是道呢!佩服!你的几个建议非常有理。冒昧问一句:你是基督徒
吗?

桃子:
有意思,我那篇关于我们去的这个教堂的文章最后,就提到自己觉得有点hypocrite 
呢,呵呵。教会肯定是有说教的,不过这个教会给我们的感觉是比较贴近真实的生
活,有relevance,所以我虽然不信教,也满喜欢去的。我写这篇不是想对基督教进
行评论,大家畅所欲言,也没有什么不可以的。
作者:usagi 留言时间:2008-04-04 17:47:42
昭君姐姐, 我对基督教的理解不是这样的, 人天生下来并没有罪, 其实我们选择来到人世是为了接受磨练, 而不是来赎罪。 当然如果犯了错, 不可避免的要请求原谅, 当然这也是一种成长经历, 也就是磨练所在。

其实 圣经里面讲的亚当夏娃偷吃智慧果, 而被赶出伊甸园是上帝有意安排, 如果不这样,他的孩子什么时候才有走出家园的机会, 而得到磨炼?
作者:立青 留言时间:2008-04-04 18:44:51
昭君,谢了!
小强,听君一席话。。。。。。!
作者:皇城根儿0 留言时间:2008-04-04 20:10:54
远志明的那个录像读者观赏过,真是没得说,烂透了。从生死讲起,好像死是人的终极恐惧,并把对来生的所有期望值都建立在这个终极恐惧上。大可不必嘛。立论的基点荒唐,以后说得再多都是废话。在普林斯顿读者见过这位仁兄,也真是没得说,特大智若愚的那种,既谦和又低姿态。据说此人做过胡耀邦的秘书,文笔好得更是没得说。可惜他的录像实在让读者不敢恭维。信仰怎么能建立在对死的恐惧上呢?要是那样的话,一旦以死相威胁,那信仰不就灰飞烟灭了嘛.

读者以为,把信仰建立在对自己的无知和妄想的恐惧上要比建立在对死的恐惧上来得谦卑得多。
作者:昭君 留言时间:2008-04-05 12:58:54
皇城:
没看过远志明的基督教方面的东西,不敢妄自评论。不过,我觉得基督教好像不应
该是用对死亡的恐惧来规范信徒行为吧?相反,我倒感觉基督徒因为有死后进天堂
的信仰和希望,他们对死亡的态度相比其他教派的信徒和不信教的人(比如中国人)要
超脱和乐观得多啊?远志明强调的是不是对死后下地狱的恐惧,而不是死亡本身呢?

不过,我对这个问题一直也不太明了 -- 我常听基督徒赞美上帝的时候说,“I can't 
wait to meet you in heaven", 如果这样的话,为什么人们在面临死亡的时候总
是会害怕会不忍呢?也许usagi 的理解有点道理,上帝把人逐出梦园,就是为了体
会人生和人世,来实现your true calling,而这些都完成后,你才能和他重聚在天
堂?Therefore, 死虽然是不足畏惧的(至少对于遵守上帝的教训的人来说),但脱
离俗世的一切还是让人留恋的?如果这样的话,那人的”原罪“到底是什么呢?
作者:gege 留言时间:2008-04-05 20:43:25
应该是对地狱的恐惧和对天堂的想往两者都兼而有之吧。
usagi小妹,基督教好像认为人生下来就是有罪的,也就是所谓的原罪(Original Sin)。唉,谁让亚当和夏娃偷吃苹果呢,咱谁不能给他俩买两箩筐啊。
小强同志好像很看重牧师,大概还要取决于牧师的水平吧。
gege其实对有信仰的人很羡慕,很想知道他们怎样就信的。
ebola 有一个很有意思的video,有兴趣的可以去看看。
http://blog.creaders.net/ebola/user_blog_diary.php?did=19503
作者:苏小强 留言时间:2008-04-06 00:16:08
回gege,小强要不是对牧师太多批评,小强自己早做传道或牧师了。看小强的《小芳》吧。
作者:gege 留言时间:2008-04-06 06:17:41
回小强,
一直在看的,不过您的小芳活蹦乱跳的,跟得gege气喘吁吁,等您全部写完再看个头绪来。
作者:usagi 留言时间:2008-04-06 18:31:50
gege 说的原始罪是天主教的说法。最起码我身边的基督教不是这么教导道义的。他们说的就是当初亚当夏娃被诱惑是因为他有意安排, 不然他的孩子永远不会长大,他的孩子们也永远不会有机会做人,从而理解做人的辛苦, 自然也更不会体会到他的用心良苦。

之所以送他的孩子们来接受磨练还有一层意义,就是因为将来他的孩子们都有机会变成像他一样的真神,作为真神, 当然也就有很大的责任,不吃苦中苦,怎么会将来胜任这重要的职位?
作者:皇城根儿 留言时间:2008-04-06 22:40:58
地狱之说若是给信徒们看当然容易理解。但对非信徒而言,地狱本不存在,所以地狱的恐惧比死亡本身要遥远的多。远志明知道这一点,所以他的传道是以对死亡的恐惧开始的。他的东西在网上很容易找,YOUTUBE里也一定有他的那个录像。有时间观赏一下总比自己瞎猜或旁人介绍的好。

要了解基督教,如果不研究圣经而仅凭自己的感觉和传统的认识去分析那算是对宗教的不尊重。读者之所以不去教堂是觉得这群牧师的水平太烂,
悟性太低。圣经从他们嘴里出来就好像他们是主一样。读者更喜欢小范围的“学习班”,那里人人畅所欲言,其中的一些教徒不乏等闲之辈。
作者:gege 留言时间:2008-04-07 05:54:56
Usagi 拜的是哪家庙?:)可能这是一个比较贴近生活和能让人容易接受的解释吧。对宗教的理解和诠释实在是取决于个人的境界,一个文革时的生产队长会这样应用毛泽东思想“毛主席教导我们,好借好还,下借不难”,一个质朴的新加坡基督教姐妹会这样劝人信教“婆婆啊,您人这么好,怎么忍心您身后进不了天堂而下地狱,地狱火烧烧的耶”。
gege的原罪印象应该也是牧师给灌的,曾在一个Baptist 教会(不是天主教哦)的查经班和牧师有过辩论,所以还记得。gege对我辈都是罪人不认同,但牧师甚至说一个新生儿和一个杀人犯的罪性从本质上说没什么不同。
其实大可以以原罪论写篇论文的,想来大家是没这个时间的,不过gege还是google了一下,wikipedia 是这样说的,“Original sin, called in the Eastern Orthodox tradition ancestral sin,[1] is, according to a doctrine in Christian theology”,但也强调了这个词并没有出现在新约和旧约上,但却是源于亚当和夏娃偷吃禁果造成的结果。如果觉得维基不那么可信,这是Britannica 的解释“in Christian doctrine, the condition or state of sin into which each human being is born; also, the origin (i.e., the cause, or source) of this state. Traditionally, the origin has been ascribed to the sin of the first man, Adam, who disobeyed God in eating the forbidden fruit (of knowledge of good and evil) and, in consequence, transmitted his sin and guilt by heredity to his descendants.”。还有很多很多,就不列举了。咱们可以继续探讨。
之所以谦卑,是因为有罪,之所以感恩,是因为上帝牺牲了自己的儿子来就渎世上的罪人。您看,有了原罪说,是不是更容易驯服众生? :)
作者:gege 留言时间:2008-04-07 06:02:54
有笔误,至少发现一个,“就渎”应该是“救渎”,可加入浪宽的“告别错別字(增补大全版之一)”。:)
作者:昭君 留言时间:2008-04-07 07:57:05
皇城说得很对,要真正了解基督教,就得读圣经,所以我现在正在苦读呢(每次都决
心要读完,结果每次都被旧约上的那些繁杂的人名地名搞得头晕脑涨而作罢 -- 我
读的是英文版),有了名堂再来和各位探讨吧。不过我觉得一个有水平的牧师对信教
的人是太重要了,我们之所以以前远离教会就是因为见到的几个中国教会的牧师实
在“太烂”,讲经的过程给人感觉整个一个“文革”再世,呵呵。

谢谢gege 的 reference! 这和我理解的原罪比较相近。
作者:usagi 留言时间:2008-04-08 10:57:27
可是照gege引用的新加坡基督姐妹的话,我就有些不明白乐,难道受洗了就很容易上天堂, 不受洗就要下地狱? 

还没听过这种讲法
作者:usagi 留言时间:2008-04-10 08:33:38
昭君姐姐

我也是,读圣经读的稀里糊涂因为名字的关系,好多人的名字都是一样的。。
作者:雪莉 留言时间:2008-04-10 12:18:33
昭君,usagi,

自己读圣经确实有些困难,我刚来美国时把圣经当作文学来读,根本没读出什么所以然来,直到后来信了神,才越来越体会出圣经的奇妙——不愧是最伟大的一本书。
南加的华人教会很多,愿神祝福昭君找到一个合适你家的。查经班也是帮助我们读懂圣经的好去处。

强烈推荐于宏洁牧师的解经系列,我就是从《创世纪》《约伯记》开始被深深吸引的,网址是:http://www.svca.cc/#tab0=2&tab1=2,试听听看创世纪的第一讲,希望能对你有所帮助和启发! 

圣经上说,“寻找的,必寻见”这是我得到第一本圣经时,别人送的一句话,and it turned out to be so true!

May God bless you richly!
作者:昭君 留言时间:2008-04-11 06:13:38
谢谢雪莉!I'll check the link out!
 
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