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神的法则:真实、美丽、仁善。顺昌逆汰。相由境生,境由灵成。本博无版权,欢迎选用,谢谢!  
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天不容伪、道不藏奸 2017-03-15 08:25:53

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(篇首图片选自网络,在下向创作者致敬!如有侵权请联系删除。谢谢!)

         ------记打假名人方舟子南佛演讲会​

天不容伪”取自北宋文豪苏试,在《潮州韩文公庙碑》一文中的一句话,在原文中含这句话的一段文字如下:盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鱷魚之暴,而不能弭皇甫鎛、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也,其所不能者人也。(原文很长,兴趣者可古摆,恕不引述)

其译文:我曾经谈论过天道和人事的区別,认为人沒有什么事不可以做,唯有上天不容许人作伪;一个人的智谋可以蒙骗位高权重的王公,却不能欺骗祭祀的小猪小魚;一个人的力量可以取得天下,却不一定能得到普通老百姓的民心。所以,韩公的精诚,能夠袪开衡山的阴云,却不能挽回宪宗崇佛的执迷不惑;能夠驯服潮州鱷魚的凶暴,却不能制止皇甫鎛、李逢吉的诽谤;能夠取得南海百姓的崇敬信任,百世享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的安稳。由此可知,韩公能夠遵从天道而行,而不能屈从人事是非。

而“道不藏奸”是根据老子的《道德经》内容推演而得。《道德经》讲述了宇宙的根本,道出了天地万物变化的玄机。尤其里面的“少私寡欲、绝巧弃利、见素抱朴”直接道出了人类私欲、利益和人类智巧之间的辩证关系,也道出了藏不住任何虚假、奸诈,纯属自然、本真的天道运行法则。

在儿时时,家中长辈对小辈在这方面的教育,非常重视,一经发现其中谁有撒谎骗人的现象和恶习出现,每每必将严阵以待,不但给予严厉的惩罚,更会苦口婆心地加以教导,时常听长辈讲:“十个坛子九个盖,谎言要用谎言来掩盖”,并说每当你用一个谎言掩盖了一件错事时,随着事物的发展和时间的运转,你可能将接连要用更多的谎言,来圆前面最初的那个谎言;而且在不断圆谎的过程中,你必将耗神费力、提心吊胆,生怕事情暴露,从而因此打乱了你的正常生活;但无论你怎么去圆,没盖的那个坛子,终究会暴露出来,只是在你的掩盖下,暴露时间往后延长了而矣,这就是天道。并说:于其这样耗神费力提心吊胆地弄乱自己的生活,为什么不一开始,就去直接面对它?记和当时长辈的这些话,很多听不懂,直到后来成人,才真正去明白了里面的道理。

世界是复杂的,面对纷繁复杂的万事万物,单靠一个人的认知时间和精力,根本无法去做到全部的了解和认知;是需要我们每一个人对各种不同系统、不同领域,去分别进行观察和学习,然后再加以合作,只有这样,才能节约时间、精力和资源而发展和进化,世界也将进入良性循环;但这样的一个良性合作,离不开相互之间真实的沟通和交流,离不开每个个体所具有的同理心和对公义的理解和认知,这才是正确的价值观、是正常天道运行的常态;任何弄虚做假,都将影响合作效果,无论是专业学术方面,还是人文管理方面。

古希腊哲学亚里士多德,曾有句名言:是什么说不是什么,不是什么说是什么,这是假的;是什么说是什么,不是什么则说不是什么,这是真的

比万物都复杂和诡诈的人性人心,尤其现阶段下的人类,在各种思潮和普世价值混乱无主的时代,人心已偏离了天道,人们所认识价值观,也早已变成了象动物一样的“欲望”;当人们面对这种“欲望”时,已丧失了同理心、丧失了公义,甚至丧失了人的良知;为了达到目的,无所不用其极、无所不至,不会设身处地的去思考自己的行为,将会给别人和社会带来怎样的危害和灾难……。

很多年前,当国内不断爆出一些人,唯利是图、利益熏心、坑蒙拐骗,假冒伪劣、不遵守法则,甚至丧尽天良地用一些对人体有害的材料和物质,来制造和销售一些假烟假酒假药,譬如苏丹红、地沟油、瘦肉精,甚至连脚下的皮鞋,都能加工变成食品果冻和治病的药品胶囊;在2004年,更是爆出了“假奶粉”和“毒奶粉”事件,其受害孩子近高达30万人。(如图二)

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(图二选自网络,在下向创作者致敬,如有侵权请联系删除,谢谢!)

一想到这些孩子,人生才刚刚起步,就被“假奶粉”和“毒奶粉”害的如此残疾病痛,并将背负一生,就让人痛心疾首,就很想去大声疾呼,或用笔去把作假售假的人和事大力讨伐,一位苔苓也一再鼓动我,要我为此写一篇关于“打假”的文章。

但后来在了解了一些情况后,感觉此事所涉及的人和事,太多太杂太过广泛、情况也繁琐难理,所涉问题也遍布整个社会和人心人性,而且一般伴随着“假”的,都会附带着“恶和丑”,这些能量之强,非我一介女流所能去抗衡的;何况抛开其必须具备的专业知识外,其理论无论是内涵还是外延,也都广博宏大,所含逻辑和哲理,更是诡谲莫测、晦涩难懂,让人难去探知一二,即使偶尔触及其皮毛,也会被其变化无常的外表所迷惑和吓阻,故始终没敢动笔(汗)。

鉴于此,对敢于出面打假的勇士,除了敬仰,就是钦佩。因为面对“打假”,不但要拥有非常广博的认知和专业素养外,还要承受其所附带的“恶和丑”的反馈;俗话说:连“鬼都怕恶人”,更何况凡胎肉身的常人,面对这些强大的力量,你不但要耗费掉大量的时间、精力,还会影响到你的家庭,亲人,机缘如再不巧,甚至还会赔上你宝贵的生命。

故后来对于一位敢“打伪科学、打伪学历、打看到的假,不怕权钱,也不管活人或死人”的“打假勇士”方舟子方博士的出现,感到非常兴奋和欣慰;虽然方博士的打假,大多涉及学术方面,而且也引起诸多非议,但其敢于直面“假、恶、丑”的勇气和胆量,敢担当起维护真实和道义的责任和精神,在当今却非常难得;有一段时间,曾非常关注他的事迹,并一度成为他的铁杆粉丝。

方舟子简历本名方是民生于19671990年毕业于中国科学技术大学生物系1995年获得MichiganState University生物化学博士学位。1994年创建《新语丝》。自2000年以来方舟子揭露了多起科学界、教育界、新闻界等领域的腐败现象。目前主要从事科普写作,已出版20多部著作。2011年NatureMedicine年度人物,2012年获John Maddox Prize forStanding up for Science,2013年获CliffRobertson Sentinel Award.

2017311日,由美国佛州华人华侨联合会,邀请打假名人方舟子,在南佛College of Engineering and Computing of NSU,举行一场直面中国学术造假和伪科学演讲会,将与前来的广大听众,分享了他多年来打假的心路历程。(图三)

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当得知自己当年所钦佩的“打假勇士”,将来南佛演讲,便不顾路途遥远,赶去参加;为了找人搭车,四处求爷爷告奶奶,低三下四地求人(因开高速要近一小时,本人在撞过几次车后,对上高速就很惧怕),不为别的,只为能亲到会场,一睹“打假勇士”的风采,一来了却自己当年不能为“打假”尽一份力的愧疚之情,二来也为能去向“打假勇士”,去表达自己的一份支持和敬意。(图五)

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上面照片均获得相关者同意,在此表示敬意,如有不妥请联系删除,谢谢)

《礼记*乐记》:人生而静,天之性也;感于物而动,性之欲也。物至知知,然后好恶形焉。好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。是故强者胁弱,众者暴寡,知者诈愚,勇者苦怯,疾病不养,老幼孤独不得其所,此大乱之道也。

“打假”是一个综合性的社会问题,需要全社会包括具体到每个人的配合和参与,祂不但需要一种有效的社会机制监督,更需要我们每个个体,在行为修养上的提高。

战国末期赵国思想家荀子道:“言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。”在一个处处充满了言无常信、惟利所图的“小人”的社会里,每个人都为了满足自己的欲望而无所不至、无所不用其极,所有的人都陷入了“假恶丑”的泥沼,制卖苏丹红的吃了皮鞋果冻,制卖皮鞋果冻的买了三聚氰安的毒奶,制卖毒奶的又吃了地沟油,而无一例外;整个社会进入一种互害,而无一例外;而人们为了防假、防骗、防害、一切又都要去浪费加倍的时间、精力和资源,而再去从头来过;不再有真实、不再有诚信、不再有良性的合作和发展,一切都进入一种混乱和无序的恶性循环中;在这种恶性循环中,消耗和浪费掉大量的时间和资源,而时间和资源却是有限的,并由此引起一连串的环境灾难和地球危机;而面对这样的危机世界,无论你身处何方,都没有能力和智慧,去真正做到独善其身!

最后,向那些敢于直面“假、恶、丑”的勇士们致敬!向那些敢于维护真实、维护社会道义的仁人志士们致敬!更向那些严格要求自己,真正做到“慎独”的君子们致敬!

再补充一句“天不容伪、道不藏奸”这是天道,更是自然法则;无论任何人和任何事,无论你是高官贵族、还是平民百姓,无论你我他(TA),包括以前的、现在的各种勇士,只要有违天道,有违自然法则,必将受到惩罚,谁也逃不掉!

(谢谢阅览!)

浏览(1346) (4) 评论(3)
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文章评论
作者:青兰 留言时间:2017-03-18 10:11:01

回复“新天狱博”:谢谢阅览,谢谢评论。如果按阁下这种思维来推理追究起来,应该还要再往前推,曾经被一位牛人,往前推到了“五四”运动......。谢谢阅览,谢谢评论

=========

回复“凌吉可”:谢谢阅览,谢谢评论。谢谢阁下码下这么多的字,辛苦了。您说的:“......天道,改心,用心灵和诚实与天地人和解,彰显正气,和气,仁爱”。在下十分赞同,但说着容易,做到却很难,这需要个体,不但具有极高的觉悟,而且还要在经历了很多事后,并拥有了非常广博的认知,是需要个体,一代一代的积累和进化,才能去达到的,而不是仅仅凭着口称:“因信称义”就能达到的。在下的博文《他人即是地狱》、《事出反常必有妖》、《强者制定规则》等文章中,偶有涉及。

关于《圣经》,在下不才,早已全部看完,个人感觉里面有好多让人迷惑的地方,有很多述事,逻辑不是很自洽......建议阁下可看看佟平所写的:《闲读圣经和论语》,相信定会让阁下耳目一新

再次感谢阁下的分享和留言,码字不容易。谢谢阅览,谢谢评论。

回复 | 0
作者:凌吉可 留言时间:2017-03-16 18:45:57

打不是解决问题的根本:因为是top down的方式,是人成为神主宰,从最高处“打”下来,这是律法之路。然而,这却是产生假的原因,因为人人都想自己正确,却都南辕北辙,成了假神。

根本的方法应该是bottom up式,即恩典之路:耶稣基督用无条件的爱,舍己代罪救赎了人类,人需要做的很简单:降伏于天道,改心,用心灵和诚实与天地人和解,彰显正气,和气,仁爱。耶稣基督并不嫌弃罪犯,妓女,贪官污吏,只要他们忧伤痛悔;但耶稣基督却最憎恶自以为义的假冒伪善的hypocrites们。

今年是纪念马丁路德改教五百周年纪念,建议博主了解马丁路德如何使基督教回归因信称义的古旧福音:唯独恩典,因为恩典必不使人犯罪。

回复 | 0
作者:新天狱博 留言时间:2017-03-15 09:03:47

对【发展才是硬道理】和先富论造成的社会道德沦丧、惟利是图、环境资源破坏。。。邓小平要负历史责任。

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