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从容辞夕阳 2018-12-08 18:21:04

1】生当奋斗创辉煌,死应泰然不凄伤。寿比南山无奢望,从容潇洒辞夕阳。

2】人生永难天地长,寿终正寝撰乐章。前辈圣哲天堂会,促膝畅谈慨而慷。3】珍惜生命人之常,死神届时必造访。回归自然乐悠去,惜别亲友莫惆怅。

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阿拉伯数字的由来 2018-12-08 18:20:23

现在全世界各国都使用的阿拉伯数字:123456789。它并非中东阿拉伯人所创造发明;而是原产于印度,是古印度的一个创举,对人类的一个伟大贡献。

话说,公元751年有位印度天文学家,前往当时阿拉伯人建立的撒拉孙王国巴格达王宫,顺便带去了印度的:123456789数目字。由于印度的数目字计数法,笔划简单,形象清晰,结构科学,使用方便,所以就被阿拉伯人接受采用了。公元13世纪初又传到欧洲各国。当时欧洲人不知这些计数字是印度原创的,于是欧洲人就称它为:阿拉伯数字。后经过欧洲天文学家埃伯力大力推广,很快风行欧洲。继之渐渐传遍全球。

13世纪元代,开始有统治阿拉伯、欧洲的蒙古汗国传到中国;但未能得到推广运用。直到清末随着欧洲数学成就引进、吸收、运用,这些所谓阿拉伯数字才时兴起来。特别是1905年的慈禧新政,废科举,大力兴办洋学堂,起了巨大的推广作用,从此阿拉伯数字在中华大地城乡普及,为中国人欣然接受。

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‘天津’名称的由来 2018-12-08 18:19:56

明朝开国皇帝朱元璋1368年登基后,将他的儿子们分封为王,驻守全国各地。其第四子朱棣被封为燕王,驻守于现在的北京(即燕京)。朱元璋临死传位长孙(因长子已死)朱允炆(建文帝)。朱棣不服,不承认建文帝朱允炆。随发动了靖难之役与朱允炆争夺皇位。

1399年燕王朱棣率军南下,从当时大直沽(即后来的天津)三岔河口渡河南下,袭取沧州,经山东一路向南进军。1402年终于攻进明朝首都南京,焚烧了皇宫。建文帝下落不明,死活不知。朱棣顺利登上了天子宝座,自称明成祖,正式迁都北京。

朱棣登基后,对他起事渡过的直沽三岔河口,十分赞赏,认为是块风水宝地,自己能登上皇位,起始于直沽的三岔河口。于是就命群臣出谋划策给直沽改献新名。最后朱棣选中了:‘天津’。其中的‘天’是真龙天子皇帝的意思,而‘津’是渡口的意思。故从此就将直沽改称天津。天津因此而得名,一直沿用至今。从此天津成了北京的东方门户,军事地位日益重要。

1404年,即明永乐2年,在天津设‘卫’。(‘卫’是明朝的一种军事建制)在天津共设三卫:天津卫、天津左卫、天津右卫,各驻军1·6万。设卫,就要筑城,虽建起了四四方方的天津城(即现存的天津老城在今红桥区内)。自此天津作为一个完整意义的城市由此诞生。所以至今人们还经常提及‘天津卫’一词。

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感恩节的由来 2018-12-08 18:19:07

感恩节是美国人特有、独有的一个大节日,就像中国的传统的中秋节一样,仅次于春节过年。在美国仅次于圣诞节。

在公元1620年,一群英国的清教徒,为了寻找宗教自由,乘坐五月花号帆船离开英伦三岛,横渡大西洋,乘风破浪,终于于162010月初到达今美国的马赛诸塞州的波斯顿地区安顿下来。当时哪里还是一片荒野,原居民系印第安人。面临秋末无法耕种,又临近严寒的冬季,在荒凉的土地生活,对他们是一个严峻的考验。他们中的不少人,因不适应这里的恶劣的环境,被夺去生命。当地印第安人对他们非常友好,第二年春季,给予帮助,教他们种玉米、南瓜、土豆、··到1661年夏秋,就获得丰收,生活从此有了保证,于是他们就用玉米、土豆、南瓜和刚猎到的火鸡烧烤做成的饼,盛情款待帮助过他们的印第安人,并一道庆祝丰收,感谢上帝和印第安人使他们在这里生存安居下来,当地印第安人也带来了火鸡、鹿肉、烹饪小红莓,这是第一个感恩节。

后沿袭下来,逐渐成了美国的感恩节。不过刚开始还不是全美国人的节日。1789年美首任总统华盛顿宣布每年1126日为感恩节。再后美国的16任总统林肯,又把每年的11月最后一个礼拜四定为感恩节。到了1941年美国国会以法令形式规定仅后美女1月第四个礼拜四为:感恩节。感恩节第二天就开始了圣诞节购物季的开始。

感恩节的主菜是火鸡,一直沿袭至今未改。

1998年纽约市圣约翰大教堂举行了一次别开生面的感恩节晚宴,共有4千多人出席,来宾中有全国各地印第安人的代表。美国人(当年移民的后裔)再次感谢土著印第安人对他们祖先的帮助、贡献,若没有他们的帮助,经验技巧教导传授,最初的清教徒则很难存活下来。

现在感恩节当天,各家要欢庆团聚,教堂也要举行仪式,美国纽约、费城等大城市都必举行大规模花车游行,表演歌舞节目。

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由小平、近平名字谈起 2018-12-08 18:18:26

邓小平的原名,是其父给他起的,名叫:邓先圣,望他长大成为孔子一样的圣人,以光宗耀祖。6岁上小学,老师说:孔子才是圣人,你叫‘先圣’不妥,故建议改名为:邓先贤。后其父正式改名为:邓希贤,含义是希望长大成为一个贤德之人,见贤思齐,类似历史上的‘先贤’一样的品格。邓在留法勤工俭学和苏联留学期间,一直都叫邓希贤。

1927年回国后,从事白区地下工作,自己更名为:邓小平。避开大平、伟平、正平、建平、泽平、钟平、忠平、瑞平等,显得谦逊,不露锋芒。解放战争时期,邓任二野政委,淮海战役总指挥、前委书记。建国后任西南局第一书记。1953年五马进京,邓出任党中央总书记,主管党中央日常工作。在其上面还有:毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云、高岗。文革初被当作刘、邓资产阶级黑司令部第二号大走资派打倒。1973年复出,任国务院副总理。1974年底又出任国务院第一副总理、军委副主席,解放军总参谋长,协助患病的周总理主管国务院的工作,到纽约出席过联合国大会,卓有成绩,创造出了1975年国民经济增长11%的成就。不幸被后来的批邓、反击右倾翻案风运动,将他当作‘走资派还在走’死不改悔的走资派,中国的纳吉,再次打倒。

邓小平在1977.7月复出,恢复了1975年的所有职务,逐渐成为第二代领导核心,并在1981年正式荣任中央军委主席,曾被誉为改革开放的总设计师。又出访美、日,新加坡、法兰西,不但名扬中国,而且名扬全球五洲四海。他顺应民心民意,开启了改革开放的中特社的新时代。邓说的中特社,主要特在:批两个凡是,解放思想,拨乱反正,正本清源,完全彻底否定文革,实施改革开放路线,打破闭关锁国,实施实事求是思想路线,时间是检验整理的唯一标准,废弃阶级斗争为纲,转而实行以经济建设为中心,发展史硬道理,废除唯一公有制,实行多种所有制并存竞争的市场经济,建立特区引进外资、外企引进股票市场,进行金融改革,党政、政企分开;不能没有船、没有桥,就不过河,即使摸着石头也要循序渐进地小心的平安的过河等;诀别了极左的、假冒伪劣的共同贫穷的社会主义;抛弃现在依然是革命战争时代,明确现在是和平发展时代;少宣传个人搞个人崇拜,废除领导干部终身制。他先后提出:‘三个面向’(即现代化、世界、未来),‘三个有利于’作为判断是非、社资的标准;要以全民共富为目标,允许一部分人先富起来,先富帮后富;科技是第一生产力,知识分子是工人阶级中最优秀的一部分;对外实行韬光养晦政策,绝不称霸,绝不当世界的头;···从而使得中国迅速和平崛起,由原来的人均GPD200美元快用了不到40不对时间,增长到8000美元,成为世界第二大经济体,使得广大人民群众基本过上小康生活,大大提高了生活水平,使得中国人民得到实惠,感到骄傲自豪。

人们的本能本性,梦寐以求日夜憧憬地追求:公平、平等、和平、天下泰平···。可巧他叫小平;虽然小平不如大平、太平、泰平、正平、快平、乐平、喜平、美平、爱平、卫平、公平、钟平、忠平、仲平、亮平、瑞平、德平、尊平、谐平、金平、银平、玉平、和平好···,但邓自觉身材矮小,故远离金、银、玉,不自夸,多好呀!‘小平’总比不公平、不太平、不和平、不法平、不效平、不仿平、不要平··好万倍吧!小平总含有平和、平顺、要平、望平、希平、乐平的意味吧!何况‘小平’确孕含有自谦的意思呢!

现今据说大陆户口册上约有630多个叫小平的,如:马小平、宋小平、张小平、刘小平、蒋小平、于小平··可见大家心目中认为:‘小平’两字不错,所以才纷纷以它作名。

巧得很,习总书记的名字是‘近平’。作为邓公的晚辈,该名也不错,也含有谦恭谦虚的意思,表示自己要亲近邓小平,效法邓小平,继承邓的解放思想、改革开放路线、实事求是思想路线,以经济建设为中心、多种所有制并存壮大发展的中特现代化、共富大业;而不是远离邓小平;更非抛弃、贬低、厌恶、反对邓小平,与邓小平背道而驰对着干;而是要将斯毛阶级斗争为纲的不停的窝里斗、唯一公有制、计划经济的极左、共贫社会主义理论完全决裂、否定。并将下大力完善、丰富、发展邓开启的中特社会主义理论,将其受时代限制,不够完善的、未来得及践行好的:党政、政企分家,初步政改获得好评的如少宣传个人,要加强集体领导,废除终身制等;重新加以修补,继续改进之,完善之,践行之;以便率领全国人民走上普选、民主、法制、自由、共富、和谐、科学、平等··的道路。他不被胜利冲昏头脑,不急功近利,而要厚德载物··这预示着中国人的福气吉兆。他要在毛主领导中国人民站起来,邓公的领导中国人民富起来,初步强起来的基础上,再接再厉,筑建中国进一步真正完全富强起来的摩天大楼、大厦。

习近平在出任党政二把手、兼中央党校校长时,曾对党校学员用铿锵有力语调地大讲特说:“鼓励党员讲真话,说实话,坚决反对上下级和干部之间,逢迎讨好,坚决反对搞一言堂,个人专断。一把手更要注意:不要把自己身边的人,搞成唯命是从的人··”这说得多么好啊!现今有人故意搞高级黑,鼓吹:‘定位于一尊,一锤定音’鼓吹个人崇拜,是多么不相称呀!像胡鞍钢、胡锡进、胡伟武等智囊人物,竟给出些馊主意,治大国如烹小鲜简单··妄自尊大、不自量力,只一味站在中国看世界,却忽视站在世界看中国,保持头脑清醒,作出正确的实事求是的治国理政策略,将不会误国殃民呀!一个是:改革开放中特社,是为民、亲民、惠民、富民、福民、利民社会主义··一个是离民、远民、怨民、憎民、祸民、殃民、假冒伪劣极左社··两者泾渭分明,必须弄清,不应晕头转向。不要光看‘社会主义’四字一样,须知中特社与极左社本质大相径庭,水火不容。想习总、习主席,作为党、国,党政军的一把手,作为老革命、改革开放的先锋之一习仲勋的儿子,决不会忘记邓的下列铭言吧:‘中国不搞社会主义,不搞改革开放,不以经济建设为中心着力发展经济,不改善提高人民生活水平,走别的路,都是死路一条。改革开放动摇不得!人民生活水平不断提高,才会相信你,拥护你。···现在问题主要是反左,这是根本的;但也要警惕右。现在有些理论家、政治家拿着大帽子吓唬人,他们打着革命的旗号,很有欺骗性。左的东西在我们党内很可怕啊!我在党内三起三落就是受左的迫害。···计划经济不等于社会主义,市场经济不等于资本主义;社会主义和资本主义的本质区别不是计划或市场经济。社会主义的本质是:解放生产力。发展生产力,消灭剥削消,灭阶级分化,最终达到共同富裕。’对于什么是社会主义?什么是资本主义?邓又以‘三个有利于’标准,作出明确的回答说:“农民养两只鸡是社会主义,养五只鸡就是搞资本主义,不对!人民公社是社会主义,三自一包、大包干就是资本主义复辟,也不对!··人民公社决不是通向共产主义的桥梁··这样区别社与资对吗?肯定不对!”邓在1984年彻底解散人民公社时发出:‘让一部分人先富起来,先富帮后富,实现全民共富才是中特社会主义。极左贫穷社,绝对不是中特社!’而共富的前提条件首要是:多种所有制共存自由竞争。1986年邓还说过:‘改革能不能成功,最终决定于政改。’‘民主是社会主义的生命线。’(大意)邓公震古铄今、黄钟大吕声音,压过了极左的瓦釜之鸣。想习总一定会记得邓小平这些话吧!一定会铭刻于心脑吧!新时代再新,邓的这些话想必现在也不过时吧?何况马恩所说:“共产主义概括为一句话:就是消灭私有制。”并不见得对。退一万步即使对,那也是遥远未来的事,何况邓、胡、赵、万、习仲勋··都一再强调社会主义初级阶段至少100年,现在应是多元制多元化经济呢?并非现代人的要兑现的目标,那可能是几十代人后的事。

习近平18大出任党政军一把手之后,用大力、重拳、铁拳反腐打老虎,扑苍蝇,不留死角,···获得全民的赞赏,顺应了民意,赢得了民心。在其领导下,又做出了:《全面深化改革扩大开放的决议》。谁都知道改革开放是中国的命根子,是兴盛富强的的唯一有效法宝。这里需要说的是:全面改革,决不是邓时代只侧重经改,而忽视迟滞政改。其实邓时代,政改也有些进展,如:破除个人迷信崇拜,不在喊新领袖万岁,少宣传个人,不挂邓胡赵的相片,邓死后不躺尸水晶棺,骨灰不进八宝山、洒入大海,捐献眼角膜,实行党政、党企分开,加强集体领导,废除领导干部终身制、思想言论宽松得多了···,较毛主时代开明进步多了,创出初步成绩。1992.1月南巡讲话又复苏了、发动了二次经改,兴起下海热潮。还第一次明确肯定了社会主义也要实行市场经济。他还着重指出:“十三大的决议是政改的宣言书,一字不能改··。现在主要是反左。”这说明邓还是准备要大力政改的,只是还未得及提到议事日程狠抓,即去世了。习总为首的中央,决议要全面改革,就是针对过去片面、跛足改革说的。‘深化改革’,也含有针对过去‘浅化政改’的意思,欲要把民主、法治搞起来、搞好。习说的是继续进一步‘扩大开放’,而不是缩小、收紧、限制‘对外开放’。

继之又作出了:全面从严依法治国的决议,这里的‘依法’,指的是依宪法,决不是王法、官法、党法、权势法··绝不是依个人意志乱来,当然更不是故意违法,无法无天。

同时又制定了官员就职时必须面对宪法宣誓的《誓词》;而不是面对党旗、党的最高领导者宣誓。制定了《社会主义核心价值观》,这些无疑也是巨大的进步,说明我们国家要开始与‘民主、自由、法治、平等、公平、和谐···’人类普世、共性原则接轨了。因此前五年博得了人民大众及党政军民上下的衷心拥护,决不是偶然的。19大修宪恢复最高领导的终身制,改掉了十年限期制,这是个大诟病,几乎为全民共识。所以这次修宪,人们难以苟同,可谓败笔。

19大,把习近平“新时代中特社思想”写入党章,后又纳入宪法。他的‘新时代’提法,可能是认为毛的阶级斗争为纲旧时代,早已过去了;邓改革开放经济上初步富起来、强起来,业已、行将过去了;‘邓理论’已不完全适合现在了,必须与时俱进,开启一个崭新的新时代。于是习总的‘新时代’论应运而生。正如他所说:“一代人有一代人的主题,一代人有一代人的使命。”这话确有道理,无错。古语有:‘天将降大任于斯人也··’。现今这个使中国进一步富强起来的大任、重任,就理所当然的降到习总等新一代人身上,义不容辞地承担起他们这一代人‘新主题,新使命。’不能再拘泥于邓时代的老一套,必须予以创新。估计他这次南下视察,所以基本不提邓小平的名字,原因恐怕也在这里吧。

网传新近有《平语近人》(即近平语人)一书的发行;在中央电视台《百家讲坛》更有学者专家详加细讲。其中,习总大量引用先贤的:‘治国为常,以民为本。政教有经,而令行禁止’‘天下之本在国,国家之本在家。’‘君者舟也,庶人者水也;水能载舟,也能覆舟。‘利民之事,丝发比兴;厉民之事,毫末必去。’‘政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。’‘重民生,兴民德,得民心,’‘见善则迁,见过则改。’‘国有四维,礼义廉耻,四维不张,国乃灭亡。大学之道,在亲民,在止于善;格物、致知,诚意、正心,修身、齐家、治国、平天下··国无德不兴,民无德不立。’治国之道,必先富民,’治国之道,富民为始。’‘计利当计天下利’,‘各美其美,美人之美,美美与共’,‘立天下之正位,行天下之大道’万物并育而不相害,道并行而不相悖’‘协和万邦,万国咸宁,’‘万物并存,而不相害;道并行,而不相悖。’‘四海之内皆兄弟’,‘和而不同。’‘千人之诺诺,不如一人之谔谔;’等等···因此我们要构建‘全人类命运共同体,各国合作互利共赢关系··’,还强调说:‘说一千,道一万,不如实践给老百姓看··小康、小康,关键看老乡。’‘人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标!’‘顺应民心是最大的政治’。并一再强调:‘要把权力关进笼子里’···习总在十九大的政治报告里就有203次提到‘人民’,这说明他很重视人民,很关心民生、共富、民有、民权、民治、民享,很重视‘权为民所授,利为民所谋,情为民所系’,把‘民心向背’看成最大的政治。习总的这些引用,无疑都很好,赢得了人们的赞同、拥护。但全党、政府、各级官员践行得如何?言行是否一致?大家正拭目以待。显而易见,恐怕离人们期望的还有很大的差距。须知:贪腐并不等于清廉、为人民服务;人治、党治、官治并不等于法治;官富、权贵富,并不等于全国人民共富;假冒伪劣有毒食品、产品泛滥,并不等等于物美价廉,对民身心健康有益的食品;坑蒙诈骗并不等于诚信;谎言谬误并不等于真理··不愿人们批评自己的短处、过失、弊端,并虚心接受努力其改正,那就不是爱人民;当然不爱民,爱党、爱领袖、爱国也就谈不上了。社会一切向钱看,向权看,几乎无官不贪腐,很可悲呀!用贪腐官去反‘官贪腐’,一

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