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大文豪郭沫若怎样熬过文革 2017-06-25 14:21:58

连建国后紧跟毛主席的堂堂大文豪、中国文联主席、中科院院长、全国人大副委员长的郭沫若《开始为政务还副总理),1950年大颂斯大林说:“我们高呼你万岁,斯大林元帅。你是全人类的解放者,。今天是你的寿辰,我向你高呼万岁!原子弹的威力,在你面前是儿戏,细菌战的威胁在你面前是梦呓。你的光暖使南北冰洋化为暖流,你的润泽使撒哈拉沙漠化为沃土。···”大救星叫给曹操、武则天翻案,他就赶紧给他们翻案。1958年大跃进,又赶紧写《百花颂》,编《红旗歌谣》,大颂领袖“广场浩荡人如海,丰碑巍峨天变矮。人间出现红太阳,天上地下增光彩。”奉承说:毛主的《清平乐·蒋桂战争》是诗歌的顶峰。笔迹、手迹是书法的顶峰。 

1966年春当他看到江青炮制的军队文艺座谈会纪要中说:建国以来文艺界执行一条反党反社会主义文艺黑线;开始大批三家村四家店后;因此被吓得魂不附体,如惊弓之鸟。意识到焚书坑儒大祸即将来临。鉴于所写《满江红·领袖颂》中有‘雄鸡一唱天下白’句,违背“东方红,太阳升”犯忌。又鉴于吴晗的的《海瑞罢官》遭到痛批;故郭抢先在1966年五月在北京召开的亚非作家大会上、在世人面前自我贬毁说:‘我过去所有的著作诗文,按今天的标准看来,没有丝毫价值,都一文不值,要统统烧掉。’(难道声讨4·12政变的《且看今日之蒋介石》、抗日时期写的,《屈原》、《棠棣之花》等也都一文不值了吗?)。这种率先缴械投降,低头认罪,以求毛主宽恕开恩,以图苟全生命于乱世的无奈之举。不免令当时吾辈小知者,陡然大吃一惊。心里疑惑:这是为啥?什么宁为玉碎,不为瓦全?什么威武不能屈的君子浩然正气?士大夫节操风度?全都被吓得丧魂失魄。唯剩骨头不硬,脸皮很厚,跪倒于权势面前,匍匐于地叩头求饶,灵魂深处爆发革命,斗私批修,夹着尾巴做人,当窝囊废了!

文革开始,北大率先贴出过:打倒郭沫若的口号。毛得知就及时说:郭沫若不是无错,无可批之处;而是功大于过。对他要宽大为怀。郭见毛主施救,因而感恩戴德,于是1967.6月5日《在延安文艺座谈会上的讲话》25周年纪念会上,特作了题为《做一辈子毛主席的好学生》闭幕词。并即席朗诵了写的《献给江青同志》的诗:“亲爱的江青同志,你是我们学习的好榜样,你善于活学活用毛泽东思想,你奋不顾身地在文化战线上冲锋陷阵,使中国舞台上充满了工农兵的英雄形象!我们要使世界舞台也充满工农兵的英雄形象!”。

即是如此,郭沫若也难逃厄运。虽侥幸因领袖‘开恩、特护‘,没被正式打倒,关进牛棚、监牢;但也没少挨批、挨敲打。首先1974.1.25日江青在北京批林批孔动员大会上首次点了郭沫若的名说:’儒家满口仁义道德,一肚子男盗女娼‘。接着就有毛的“郭老从柳退,不及柳宗元。名曰共产党,崇拜孔二先”;及“劝君少骂秦始皇,···祖龙虽死魂犹在,孔学名高实秕糠。百代多行秦政制,十批不是好文章。熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。”“什么郭老、范老(指范文澜)··郭老不仅尊孔,而且反法。···国民党、林彪也一样啊!”江又逼郭老批周···。郭害怕的要命,赶紧特写了首《呈毛主席》说:“读书三十载探龙穴,云水茫茫未得珠。知有神方医俗骨,难排蛊毒团得隅。岂甘樗(CHU)栎悲绳墨,愿竭驽骀(TAI)效策驱。犹幸春雷惊大地,寸心初党祝归趋。”以表白对批林批孔的坚决支持拥护。

即使如此畏惧求全,家人也难逃文革浩劫。

其大儿子郭世英,在农大被绑架受尽酷刑,含冤跳楼自杀。三儿子郭民英在中央音乐学园被批斗愤而自杀。郭老都不敢说一声冤,只好逆来顺受。

就这还得迎合毛主的圣意:‘···杜甫一点都不好,只会哭哭啼啼写民间疾苦的现实主义。李白的浪漫主义多好!····’于1973年撰写出《李白与杜甫》,贬杜扬李,投毛所好,大献殷勤、谄媚。

1976年春又迎合毛主批邓反击右倾翻案风,写下《批邓的文革颂》:“四海通知遍,文革卷风云。阶级斗争纲举,打倒刘和林。十载春风化雨,喜见山花烂漫,莺梭织锦勤。茁茁新苗壮,天下凯歌声。走资派,奋螳螂;邓小平妄图倒退,奈何翻案不得人心。三项为纲批透,复辟罪行怒讨。惊天动地走雷霆,主席挥巨手,团结大进军。”

文革十年中他说的做的,多是被逼违心、言不由衷的。恐怕只有在1976.10月一举粉碎四人帮之后写的:“大快人心事,打倒四人帮。政治流氓文痞,狗头军师张。还有精生白骨,自比则天武后,铁帚扫而光。纂党夺权者,一枕梦黄粱。野心大,阴谋毒,诡计狂。真是罪该万死,迫害红太阳(其实江青为首的四人帮从未迫害红太阳,唯有紧跟照办、歌颂)。接班人是俊杰,意志继承果断,功绩多辉煌。拥护华主席,拥护党中央。”基本是心内的真实表白。在1978年春在科学大会上的《科学的春天》讲话,才是由衷的道白、心曲。.

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上有天堂下有苏杭的来由 2017-06-25 14:20:58

据说唐代诗人员半千,有个庄园极佳;故当地谚语曰:‘上有天堂,下有员庄’。南宋大诗人范成大在《吴郡志中云:“上有天堂,下有苏杭。”同时代诗人邓林在《初入杭州诗》中有:“遍游江南来到杭,不知人间有天堂。”明代郎瑛在《七修类稿》中有:“上说天堂,下说苏杭”。都是说苏州、杭州山水、人文之美堪与人们理想的天堂媲美。

由此可知,此说始于唐,正式形成于宋。

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斯大林为何要特别强调列宁主义呢? 2017-06-25 14:20:18

1925年后的苏斯,为什么又很少并提马克思;而却十分强调列宁主义呢?

因为苏斯及操纵的共产国际,皆严格要求下属的各国共产党都必须以苏共为榜样,做到布尔什维克化,必须强调列宁主义。苏斯认为:没有列宁主义,便没有十月革命,第一个社会主义国家的诞生、出现,也就没有亚洲农民为主的落后国家的-------如中国的武装革命诞生。列宁主义已经包含了马克思主义,是发展了的马克思主义。所以1925年以后的十多年,苏斯就很少提‘马列主义’,更多地是强调、使用列宁主义。直到1929年斯大林在《联共党内的右倾》才又有两次马列并提之说:“马列主义的阶级斗争理论”。然后到1934年联共17大党章,又将马列并用。1936年莫斯科市委书记赫鲁晓夫说:“要宣传马恩列斯学说。我们党的宪法,就是占世界六分之一土地上取得胜利的马恩列斯主义。····马恩列斯主义一定会在全世界取得胜利。相反,同一时期欧美各国共产党,则较多地单独使用马克思主义,认为列宁主义不适合于自己的国家。

1938年苏斯所以再次响亮提出马列主义。其原因乃是斯大林任主编的《联共党史》出版发行。宣扬列宁主义,也就是为褒扬斯大林的著作论述。毛在延安曾说“《联共党史》是:马列主义的典范,百科全书,教科书、基础教程。学习联共党史,就是学习马列主义。”这样就把斯大林学说理论,作为列宁主义的重要组成部分、内容了。这样自然抬高了斯大林的的地位。1934年加里宁发表《要成为全面发展的人》,首次强调提出:“布尔什维克的力量就在于它是由马恩列斯学说武装起来的。”共产国际也明确规定要把马恩列斯并列。

1938年苏共18大才破天荒第一次在党章中写明:“党以马克思列宁主义理论作为自己工作的指南。”实际是以斯大林理解阐释的列宁主义作为指南。1945年中共七大才第一次在党章中写上:“以马克思列宁主义与中国革命实践统一的思想------毛泽东思想作为自己工作的指针。”可见在中国学习马列主义的捷径,无疑就是学习斯大林的著作论述。

194812月原共产国际主席、保共领导人季米特洛夫又说:“如果你不是真正的列宁主义者,你就不是真正的马克思主义者。如果你不是斯大林主义者,你就不是真正的列宁主义者。”着重点在于突出列、斯‘

195335日苏共就斯大林逝世发布的《告全党全国人民书》中首次提出:“战无不胜的马恩列斯学说万岁!”

1991年苏联解体,苏共已不执政,俄罗斯已和平演变为资本主义,再不提学习马列主义了,以它为指导了;也不再提为社会主义、共产主义奋斗了。苏共党员对此表现得兴高采烈,纷纷退党(连俄罗斯原总统叶利钦,现总统普京等都退出苏俄共),毫不留恋斯大林的一党独专、暴政那一套。其它15个被苏俄并吞的加盟国,也纷纷独立,再不受苏俄的气了。也不再宣传十月革命道路是全人类必走的道路了。英、法、德、意、西、日等各国90%的共产党,则完全否认了列宁主义、斯大林主义。只承认马克思主义的与时俱进的合理有用的部分。如‘和平过渡’,议会斗争,如‘共产主义是自由人的全面发展,是自由人的联合体’等。现在俄共仅剩10万党员,也只喊马恩,不再以列宁、斯大林为导师了。作为在野党而合法存在。俄共也不再喊无产阶级革命暴力革命了、无产阶级专政了。    最近俄罗斯总统普京说:历史将审判列宁斯大林,将把列宁墓搬出红场。列宁原是德国的一个特务,受德国派遣金钱资助,才回国策划了推翻二月革命成功(已把沙皇赶下了台)后,建立的临时政府的政变。杀了已下台的沙皇全家,谎称是发动了十月社会主义革命。

印度共产党在西孟加拉邦靠选票执正30多年,尼泊尔共产党总书记普拉昌达也当了国家总理执政多年的事实。说明共产党靠可以靠选票上台,靠议会和平过渡完全执掌政权是可能的,而且是可行的。

中共为维护列斯曾做过的努力

中国党自1945年起,一直马列主义并提并用。实际多是宣传列宁主义、斯大林主义。建国后所谓一边倒,向老大哥学习,老大哥的今天,就是我们的明天,主要是向苏斯表忠心,全心全意向俄列、苏斯效学。

为效仿苏联,1928.5月中共将自己的在井冈山的革命军率先改名为红军。以后又有红一、红二、红四方面军、陕北红军等(抗日时期才取消红军名称)。1931.117日把自己建立的政府叫中华苏维埃政府。把自己占领、统治的地区,叫中央苏区,其它叫豫皖苏苏区,湘鄂西苏区、川陕苏区,陕北苏区(意即学习苏联苏维埃)。抗日时期才更名为陕甘宁边区或晋察冀、晋冀鲁豫、苏北抗日根据地。

1956年中共为反对赫鲁晓夫的揭露斯大林罪行的秘密报告,曾发表《一论》、《再论》,以维护斯大林的面子尊严,捍卫斯大林的学说、暴行。1959年后,为了反对苏修,让北京当世界革命中心,毛主当世界革命导师的需要,又在1960年借纪念列宁诞辰90周年,人民日报曾大张旗鼓底宣扬列宁主义,并发表了《列宁主义万岁》等文章,并专门出版发行了《列宁主义万岁》一书。196364年连续发表《一评》------《九评》,抨击赫鲁晓夫的‘三和两全’,背叛马列主义。到文革时愈演愈烈,更把苏共勃列日耶夫等的的社会主义称作:社会帝国主义,视为主要敌人。这些都与毛主当时强调阶级斗争为纲、千万不要忘记阶级斗争、巩固无产阶级专政,无专下继续革命,大力输出武装革命、推行毛氏世界革命方式密切相关。

改革开放后,特别是1982年党的12大后,基本再也不提阶级斗争了。历届党章,虽然仍沿袭旧规,写上马列主义是党的指导思想;要为共产主义奋斗到底!规定党员有义务努力学习马列主义。但这仅停留在套话阶段。领导、报刊、人们口头,比起过去喊得少多了。现在党员、干部、群众还有几个人学习它(也包括毛主的书)?国内报刊并提马列的已经不多。单提马克思主义的时候已日益增多。突出单提列宁主义的已几乎将进绝迹。提学斯大林主义已经完全绝迹。平时媒体、领导在会上,经常提改革开放是个法宝,要依法治国,要全面深化改革,扩大开放,为中特、现代化、为双百美梦实现而奋斗。大喊高呼地宣传为共产主义奋斗已很少、罕见了。马、列著作摆在新华书店显耀处,仅是为装饰门面;买者、读者已寥寥无几。这乃是国内当前的现状。毛主时代家家人人都要用马列、毛著、红宝书装点门面,视为革命时髦的现象已不多见。

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文革中被枪决的名人 2017-06-18 10:47:15

全国著名音乐家、上海交响乐团台柱----留学归国的华侨陆洪恩,就因他在1966.5.28说了句:“我看不出吴晗、邓拓、廖沐沙文章有什么错误“。于是被打倒关押,作为文革中第一个知识精英,于1968年4月27日被枪决示众。临行前审讯员问他:“你公然诬蔑伟大领袖毛主席,恶毒攻击文革旗手江青同志,罪大恶极,死有余辜!你究竟要死?要活?表个态!”这时陆慷慨激昂义正言辞地说:“我想活,但不愿行尸走肉般的活下去。不自由,毋宁死。我不愿苟且偷生。文革是暴虐、是浩劫、是灾难,···自文艺复兴以来,自英国工业革命以来,从农业文明迈向工业文明,人文科学与自然科学百花齐放,争奇斗艳。西方搞科技兴国,而我们却大搞阶级斗争政治运动,搞内耗、造反停课、停工闹革命。人家主张民主自由法治;我们专搞专制、愚昧个人迷信,残酷斗争无情打击。人家保护文物保护知识产权,尊重知识,拿知识分子当宝;我们砸烂捣毁文物,侵犯人权,打砸抢抄抓,批斗毒打老师,知识越多越反动,称知识分子为臭老九,当牛鬼蛇神。人家求安定讲团结,重视伦理道德;我们唯恐天下不乱,争权夺利,批判孔孟的忠孝节义,搞专政。文革消灭了真诚、友谊、爱情、幸福宁静、平安、希望。文革比秦始皇焚书坑儒有过之而无不及。他几乎要整遍大陆知识分子,几乎要斩断整个中华民族的生命链。知识分子命运悲惨苦不堪言。堂堂中华民族五千年灿烂文化,如今只剩下孤零零八个样板戏,而且没有作者,都是文革旗手一手遮天;这只能证明我们民族已在走向文化沦落。我不能理解毛泽东为什么要侮辱大批跟着党走革命道路的知识分子?为什么要批倒斗臭大批爱国的人民教师、学者、工程师、艺术家?他们已经把一切个人功劳与荣誉都上交给组织给党了,一切一切都归功于伟大的一个人了。可是他还要侮辱我们。我们爱国,爱党;可是国家、党爱我们吗?我们听党的话,跟着党走,可是建国以来,他从55年反胡风,57年设阳谋反右,66年又开展文革焚书坑儒,要对知识分子赶尽杀绝。我抱着一颗报效祖国的心,从海外归来,竭力忠贞奋发的工作,谁知落到这等半死不活的地步。现在广大知识分子生不如死。我们这样生活还有什么意义?这个民族已经坠入了灭绝生命的深渊。文革是毛泽东引给中国人民的一场地狱之火,是为中国人民摆上一席人肉大餐。我不怕死,也不愿死;但如果文革是为了求得全民恐惧,天下大乱的生活,如果说社会主义就是这样残忍无比的模式,那么我宁作反革命、宁做反社会主义分子!····”这时审讯员拍桌,破口大骂道:“你死定了。既然你不怕死,政府成全你”。于是下令枪毙。陆被枪毙后,还到其家,要陆妻胡国美交出子弹。人们不仅要问:莫非这也是文革极左社会主义的中国,区别于欧美资本主义各国的一大特点吗?。

北大女学生党员林昭,1957年被打成右派。文革时,因她在监狱里写了《历史将宣判我无罪》《普鲁米修士受难之日》《海鸥之歌》等,抒发了“书愤沥血,明志绝粒;此身似铁,自由无价,生命有涯;宁为玉碎,以殉中华,大义所在,不惜生命,头颅可抛,热血可洒····”1968.4.29日被上海市军管会枪决。

 

优秀高中毕业生遇罗克兄妹三人,都因出身资本家,虽成绩优异,却都不被录取上大学。文革初,他见红五类出身的写了:‘老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋’(后来江青曾改为‘老子英雄儿接班,老子反动儿背叛’)。这明显违背党的‘不唯成分论,重在政治表现’的政策。因此他挥笔写出有理有据的《出身论》,进行反驳。又因他曾说过什么四个无限?任何理论都是有限的,所谓无限是毫无道理的。所以1968您初被逮捕,1970年7月5日竟以恶毒攻击无产阶级司令部的罪名,被判枪决,立即执行。时年仅27岁。

 

抗日时期投奔革命,入党的中学生王佩英,文革前因不满意大跃进等,要求退党,被开出公职,送进精神病院,历经折磨。文革初,又因在食堂喊了“打倒毛泽东”一句话,被打成现行三反分子关进狱中。不久经北京十万人公审,判处死刑,立即执行。遗下七个孩子,处境凄惨。1980年以她患‘精神病为由’承认杀错了。直到2011年在家人努力下,才以‘被告人王佩英无罪’,而彻底平反昭雪。

 

甘肃师范大学著名历史系教授张师亮,早年留学日本。抗日时期与范文澜、稽文甫、并称为河南大学历史系三大著名进步教授。1949年春在北京工作时,亲受叶剑英市长表彰。文革时,就因他在近代史学术讨论会上,说过:“毛主席说:‘什么是历史?阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了;这就是历史,就是几千年的文明史。’我看:这个说法不妥当,不全面。···阶级斗争不是万能的,阶级斗争为纲不宜,必须破除。”据此污蔑他恶毒攻击伟大领袖毛主席,被打成现行反革命。于1970.3.22日被枪决于兰州。

 

辽宁省委宣传部干事张志新,因1969年给伟大领袖上书提意见;被定为现行反革命,关进监狱,在狱中备受摧惨折磨,且多次被轮奸。以拒不认罪为由,于1975年4月4日有毛远新下令判处死刑。临刑前为禁止她抗议喊口号,几个冷血刽子手奉令硬用刀残忍地割断了她的喉管。1978年被平反昭雪,封为烈士。

 

由此可见,文革决不是文化大革命;而是地地道道的杀人不眨眼、不朝命的武化暴力大革命。是用全面专政名义,革所谓走资派、保皇派、老革命者,异己分子的命。

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麻将牌的起源 2017-06-18 10:45:25

一说:是郑和下西洋,船队在茫茫大海中航行,水手们觉得无聊;于是郑和便发明麻将,让船员们消遣娱乐。

在大海洋中航行船上人最关心的是刮什么风?因此麻将首先有了东西南北风;红中代表无风。船上张帆要用绳索,连水手睡觉也要用吊索,靠岸时更要用绳索固定船,所以麻将里有了1----9条。筒子就是船上做饭时装淡水用的竹筒、或木桶;于是产生了1------9筒。船每到一地尤须花钱,每个人都要分到几万铜钱于是有了1----9万。搓麻将赢了称为',是说遇到外国人不要硬顶激化矛盾;而要求仁和,践行和为贵。‘发’航海贸易是为了发财,求中华之兴旺发达。‘白板’,是指船上的大白帆。这些都来源于航海生活。

二说是明清江苏太仓有大型皇家粮库,存放很多稻谷,招引来许多麻雀。粮库管理者为护粮,扑灭麻雀;才使用竹子制成筹牌,上面刻有符号、数目,以计算每人扑雀的数量,据此发放奖赏。当时叫太仓护粮牌。也供游戏娱乐用。

筒:----即饼,表示几只火枪。故有1-----9饼(筒)

索:----即条,表示用绳索串起来所扑的麻雀数。故有1-----9条。

万:-----是表示该赏多少铜钱。故有1-----9万。

风:-----是指用火枪打鸟要考虑风向,故有东西南北风的区别。

中:-----是表示打中了麻雀故用‘红中’。

白板:----表示火枪未打中,放了空枪白打了。

发:------表示得到了奖金;,亦即发财。

碰:------是指火枪的响声。

鹘:-----是指用来扑鸟雀的一种鹰。

吃、槓:----扑鸟的一种术语。

所以叫麻将,是太仓的土语方言把麻雀叫麻将。(记得幼年在河洛故乡,当时乡亲就把‘打麻将’直呼作:‘打麻雀’)。

三说:明代时有个叫万秉超的,是他研究发明了赌博娱乐的麻将。水浒中的108将来自四面八方,故有了‘东西南北’。‘发’:表示其中有的是富贵大款官员出身;白者,系指穷人白丁出身;中者,指中间阶层出身。又把自己的名字‘万秉超’偕音为:万、饼、条塞进英雄谱内。

四说:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。麻将正包含着中国人价值观念重大功利特色。东西南北风,代表着四方出门打拼的游子们远走四方;也是为了家人过上好日子。中,就是考举中秀才、举人、进士、状元,得到升迁,走仕途经济之路(中;代表华夏族炎黄子孙自古就居住在中州、中原天下的正中央。一说也指人;因人在生活于天地中间)。发(一说指地),就是发财发家致富。白(一说指地),代表自己不管是升官,抑或是发财,都要守住做人底线,做到清清白白,不买官;还要取财有道,切勿发不义之财。这样日子才过得幸福安稳。条就是索,索是古代串铜钱的线绳。万,就是希望钱是万万、成千上万;而不是几百少数。饼就是指银元。

 

麻将里面包含着古代华夏族的朴素宇宙观。三为基数,九为极数所以有三种花色每个花色分别有九张。三,也代表天地人三才。

四种说法各有道理、生活来源;各有各的解释,可谓不谋而合。

麻将牌绝无大小之分,开始抓什么牌不是绝对重要,而是三分靠抓,七分靠打拼。成事在天,谋事在人。重在合用,重在吃和碰。对别人没有价值的牌,对自己却很有价值。谁先抓?谁后抓?与输赢不存在任何关系;何况谁先抓是通过掷骰决定的呢。

打麻将的过程是边说笑、边打牌;大路朝天,各走半边,你等你的牌,我要我的牌。表面上一团和气,不以杀伤为代价;暗地里热衷算计别人的牌。和了,为一场终结;暗斗明不斗,体现和为贵,和气生财。

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