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汪先恩:受神监管的日本建筑 2017-07-28 00:14:33

汪先恩:受神监管的日本建筑

 

经常有人问我对日本最深的印象是什么,我说”日本最不靠谱的是媒体,一天到晚说某某要崩坏,结果往往适得其反,日本最靠谱的是建筑业。”对我的回答,大多感到意外,以为我会赞扬日本的医学。我说日本医学整体发达,主要是检查和服务方面,临床效果值得商榷,汪精卫和华罗庚都死在日本的医院里,小渊惠三首相得了个脑梗便在医院离世,而一些日本建筑,确实令人钦佩。
亲眼见证顺天堂医院B栋大楼的建设始终,令人惊叹。这栋楼是撤旧建新,但撤建都没有扬起灰尘。这座地上21层,低下3层的临床大楼,有许多创新。如在地震或火灾时可以乘电梯撤离;脚手架从下开始撤,边盖楼边使用,每建一层,外装内装同步组装完成,便撤掉这层的脚手架,上面继续建,下边就投入使用了;防震桩打到地壳上,被称为震不倒的样板楼。令人奇怪的是,这些技术进步竟然不是开工和竣工典礼的话题。

B-bldgs_Juntendo_university.jpg

中间最高的建筑是B栋大楼

开工和竣工典礼仪式上,没有人谈科学,也没有人说豪言壮语,各方代表在肃穆的气氛中,在神祇人员的示意下,一起请神,向神汇报和保证,送神。各方代表向相关神灵汇报工程的目的,说明达到的效果,誓言承担的责任,表达接受神的监督。身临其境,谁都不敢妄语和歪想。参加仪式后便会体会到,日本建筑质量,是教训、科技和敬神的结果。地震震坏的教训便会促进技术的进步,敬神便能保证质量,不敢懈怠和腐败。日本知名的建筑企业原来都是建庙宇和建神社起家的,谁敢忽弄神灵与菩萨呢。
日本敬神的风俗来源于中国,但应用适当,就是遵循孔子”敬鬼神而远之”的原则。敬畏鬼神,举头三尺有神明,想到鬼神们时时给你近距离录像监视,来决定对你善报还是恶报,那你害人之念就会有所收敛,而助人之心有所光大。敬鬼神而近之,往往是打着鬼神的旗号欺负人。信河神没错,不要跳河连累河神,不要往河里扔垃圾,疏浚河道,美化河岸,估计河神会很高兴。但当你把姑娘淹死送给河神,向河神进行性贿赂,就是近河神,腐蚀河神,亵渎神灵,那河神很生气,后果很严重,所以西门豹把巫婆神汉处决了,得到好报。
一些大无畏者鼓吹无神论,似乎比近鬼神更有害。无神论者,或自己不信神,或自己信神而让别人不信神,把别人当炮灰。总之,缺乏鬼神的监管,少数自律者自律,而不能自律者什么缺德事都敢干,什么亏心事作敢为。不过,从历史上看,最后都会得到报应,不管你多么位高权重,聪明绝顶,富可敌国。汉字非常神,鬼字像鬼,神字像神,可见中国人几千年都信鬼神。无神论者,碰壁后有时也会低下高贵的头。
人们记得,为建北京奥运会水立方场馆,领导们决定撤掉北顶娘娘庙,2004827日下午3点,几个工人被派去执行拆迁任务,刚拆了庙门,突然昏天黑地,平地刮起了龙卷风,黑色风柱在半空中席卷了整个工地,把刚刚建好可抗7级风力的临时建筑物全部摧毁,几十米高的不锈钢旗杆折断,整个工地夷为平地,44名工人受伤,2人昏迷,一时哗然。而蹊跷的是同在旋风中的北顶娘娘庙却毫发无损,明显选择性地攻击,科学解释不通,心有余悸的领导们于是只好决定保留北顶娘娘庙,将水立方北移100米,形成现在的布局。而决定撤庙的那些领导几乎都无好下场,这一现象令许多人至今心里犯嘀咕。
有神无神,向来争论不休,争论无果的话,不妨借鉴日本,回归孔子主张的敬鬼神而远之,接受神灵的监管而不向神灵行贿,把教训、科技与敬神有机结合起来,细心做事,行善积德,不也悦乎?


浏览(966) (8) 评论(2)
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文章评论
作者:芨芨草 回复 雨斤 留言时间:2017-07-30 18:53:45

问雨斤好!

我挺恶心国内有些公知、大咖们到国外走马观花地溜达一、两周,就敢洋洋洒洒地码上几万字,评论该国的政治、经济、人文、风俗。所以我从不评论我所在国家的事情,最多把别人的文章拿来装点门面。呵呵。让雨斤失望了。

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作者:雨斤 留言时间:2017-07-29 18:28:59

这个世界上,做事最认真的,第一数德国人,第二数日本人。

我们老中,啥时能及人家一半,中国社会就会是另一翻景象。

当然,我这里说的是民族整体素质,别举反例。

草博身居东瀛,能否列举几个你所感受到的日本人的略根性?

比如,死板刻板,没有朝气?

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