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华山论剑:晋力 VS 苏小白(第二场) 2015-10-09 23:25:22

这一场争论,主要集中于对陈超诗作的评论上。

下边,简单介绍一下陈超——

陈超,鲁迅文学奖评委,河北作家协会副主席,河北师大教授。陈超1993年获中国作家协会第六届“庄重文文奖”,2000年获《作家》年度诗歌奖,2005年获中国作家协会第三届“鲁迅文学奖”。2007年他应邀赴美国纽约大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学、加州大学东亚系比较文学系讲学。此次争鸣大约一年多后,友人微信得知,陈超自杀身亡,死因不明。

下边是引起争论的陈诗——

《除夕,特别小的徽帜》


她老了
十年前,他已撒手归去
刚才,这个生养我的老妇人
双手各端一杯红酒
与对面空虚的座椅碰杯
现在,她独自躲进厨房
摩挲着那把只剩下二分之一的菜铲
(孩子们多次想扔掉它)
被他俩的岁月磨小的,特别小的徽帜
沙漏中
盐粒簌落
来路茫茫

(一)苏小白发言

论诗二答师力斌



力斌,前番胡少在我一篇答话后说道继承古典并引用了艾略特,好诗古典成份要占百分之七十,你也在强调中国传统诗歌的承继,还有其他朋友荐诗,我都一一认真学习了,得出一个大致相同的结论是,朋友们对中国古典诗歌还是别有情怀的。现在争议的是,我们要向西诗学什么?

这是一个看来并不难的问题,张之洞早就给我们后人说出了答案“西学为用,中学为体”。也就是向西方学“技巧,技术”;而中国传统为“本体”为“精神”不能丢。为什么这么长时间以来,我们国人还在学西方的问题上一直纠缠,并且现在看来,国内各领域学得问题也颇多呢,依我一点浅浅的经验和粗陋的认识来说,这在于“文化”本身的特殊性决定的。

“文化,文化,文文静静的,不动声色的,就将你给变化了。”

还是举例说明比较客观直捷。三种人。一种人是ABC(“美国出生的孩子”),我谓之全盘西化的人物;一种人是大陆暴发户新移民,举止颇像个洋人了,我谓之假洋鬼子;三种人是台湾过来渡假或置业的人,他们能与美国人融合在一起,但精神气质言谈举止,还是一个很中国的人。

第一种人,即ABC,我们不在这里讨论。因为,我们是借喻讨论文学的,我们就姑且将另外二种人,即大陆人与台湾人,分属二种不同的学习态度、方式与结果吧。

先来说大陆某些暴发户新移民的,这些人本身没有多少“中国古典文化”的根基,或者汲取了中国传统文化之中糟粕的东西比较多,比如等级观,特权思想,惟官的奴才意识等等吧,他们在国内顺应了但内心也感到委屈呀,来到美国后,与民主人权的社会现状一对比,哇,美国真是太尊重人权了,于是乎,要真真切切去做一个”新人”了,喝洋酒吃西餐说YES、NO,便以为这就是美国人。他们的精神世界却很凌乱,——中国的那一套子吧,也是极不正宗的(比如儒学,没有学到“仁爱”精粹,却尽学得“君臣父子”了;比如道学,没有学得“超脱”,尽学得“逃避”了。于是,这部分中国人,遇见官点头哈腰,遇见事逃之夭夭。)美国的这一套子吧,也是学得皮毛(比如只会喝洋酒,却不能在PARTY上风趣幽默;只能吃西餐,却没有彬彬有礼的绅士风度),他们这些假洋鬼子,不土不洋,不中不西。

然后,看那些台湾人(仅是以此为喻,并不代表全部,只取其典型来论的),因为台湾国学一直没丢,国学滋养颇厚,国学里头那些真的精华,浸茹得也沉。他们学美国,学得的是制度,方式,方法,学的是技术技巧,而作为中国人的精神,本质的精神却固有。

这时候,我们再来谈论诗。向西方学习的诗。

大陆诗人学西方,给我粗略的感觉就是,暴发户来美,一派“假洋鬼子”的作风,不土不洋,不中不西。台湾诗人学西方,给我浅浅的认识,便是台湾人到美,学的是西方的技巧,而中国味道,中国风,仍旧有。

接下来,我们再看陈超的诗《除夕,特别小的徽帜》,与叶维廉的诗《古镇湖口》。

先看陈超的诗。例举他所用的意象“红酒”“座椅”,第一段这一对意象,不往下读,你会不会觉得诗中的人物“老妇人”是一个颇洋派的人,因为她要喝“红酒”的,还要对着“座椅”碰杯(注意,不是中国平常百姓家用的“板凳”“椅子”或凳子,)意象用法很洋派,一点都不是中国寻常人家的意味了。接着往下读,第二段开笔就陡然进了“厨房”,并摩挲起只剩二分之一成份的“菜铲”了。我们先甩开这一对意象“厨房”“菜铲”所带来的喻意不论,单就看这二种物件,你会不会读了觉得这个“老妇人”是中国普通老百姓之一员?当然会了。因为,这个老妇人要进“厨房”烧饭,并亲自或与老伴共用一个“菜铲”炒菜多年(诗里透出的意味,也正是要引导我们读者此“菜铲”是老夫妻的钟爱与情爱的象征或托寄了)。那么,我们返回来再读第一段。就会发生疑问:这个老妇到底是哪里的人?——洋人?国人?什么样身份的人?——国内普通老百姓?或是官家富家老太太?透过作者陈超先生诗中所提供的意象,我们不好回答了。但我有一个回答,就是:此妇人亦中亦西,亦富亦贫,换言之就是,不中不西,不伦不类。这,就是典型的“假洋鬼子”了。试问,中国那些敦厚的老妪,敬夫爱夫的老太太,真的如陈诗中透露出的,要与夫婿一道闲喝“红酒”的吗?当然,诗中人物也并不是中国贵族,却要试着喝“红酒”,将平常椅子叫作“座椅”的。他们也并不是洋人,因为她要“养”孩子,进厨房,操菜铲,烧火做饭吃。那么,为什么陈先生会做这样的诗,不得而知。一句话,陈诗就是中国古典与西洋诗中常见意象硬性插入,干巴巴的,不见中西融合,只见中西组合。诗,应是一个活生生的生命,而此诗却是中西、古典现代、贫民富家等各种意象“组合”在一起的机器人。

我们都是普通百姓,与普罗大众心血相通。

而陈超此诗,写得并不是一个真正农动者和他们的真挚情感,至少在诗中,我们没有真切的体验到。

(注:苏小白点评《古镇湖口》)

古镇湖口 

叶维廉

 

一个断了弦的琵琶

横在

空中

让风的手指去挑弹

让风的手指在肚里敲响

 

那坐在楼头的女子

把头发一梳

便梳到

光绪皇帝的面前

那头发太长了

我们怎么样追也追不过去

也只好呆在那里仰天看

看一只断了线的风筝

 

风味醇厚中国诗

先来看叶诗所选用的意象,第一段,所用的是琵琶

琵琶,是一件很古典的乐器。中国古典诗中常用。欲饮琵琶马上摧”“琵琶声停欲语迟等,琵琶,一个意象,就让人浮想联翩。琵琶,至今还有人弹弄。也具有现代性。总之,琵琶,精美,凄婉,优雅,平实,古典又现代。作者用琵琶状湖口,一是用其型,二是用其声,更兼用其联结古典与现代。既然状湖口为琵琶,接下来的意象,便是了。此风,是国风也是诗风,更有具体的风,她的手指,也可以为触角,将琵琵弹弄奏响,一个湖口就演义了多少温婉的风情。

湖口琵琶,在诗中化为一。
湖口,在风的拨弄下,摇兮涟兮,也可风情万钟;在风在肚里的敲动下,也可义愤勃发。义士与美人,士人与理想,白居易的伤感与情怀,真是大珠小珠落玉盘了。接下来诗中第二段又有楼头”“女子”“梳发,这三组镜头,样样古典而华美。又连到光绪皇帝面前,道出这一个湖口历史多么悠久,文化多么厚重。诗人借一个湖口,就道出了中华文明的渊源流长。读自然,尤读书。作者在湖口面前,在历史面前,在悠悠文化面前,也只好呆在那里仰天看,看一只断了线的风筝,多少游子的感叹就在其中!其对中华国学文化的敬畏,其对故土的敬崇眷恋,看那一只继了线的风筝真是情不自己,自恨自怨,又有漂泊无助之感慨。

这首诗,用意象从始至终,都很有中国味,表达的也是中国文人的情怀。
但叶诗所用技法,却是西诗中的超现实主义技法,即事物偶然相结法和幻觉记录法。这些技法的运用,用得无痕,自然妥帖。整首诗,自然而然,壶里乾坤,用句淡泊,深探诗思沈厚、悠味久长,又是一派古典诗作的风范。

(二)师力斌发言

论诗二答苏小白


中国新诗向西诗学什么?你用了“我们”一词,即“現在爭議的是,我們要向西詩學什麽?” ,其实,从目前的争论看来,你已经不属于“我们”,至少是不纯粹的我们,只在诗人这一意义上成立,但意义远非如此。胡少说“我们”,我还能认同,但从你的观点来看,已经不能令我完全认同,我和你在文化立场和价值观上具有巨大的不同,而诗歌方面的分歧反倒在其次了。我个人的观点是,大规模的、五四运动式的向西方文化学习的历史时代已经结束了,而且这同样是一种宏大的叙事,我觉得只存在每个诗人应该学什么的问题,此问题有效的是一个个不同的诗人个体,而不是一个同质化的假想的群体,比如陈超和大解两位诗人,他们在学习西方的观念上并不完全相同,我和胡少也不相同,七人赏诗里边,你也看到了,各不相同。我的观点是,自己爱学什么,就学什么,如果讨厌西方,可以完全不学,热爱西方,如兄你,可以直接移民到西方,全身心投入地学,都没有什么问题,庞德可以学唐诗,余光中也可以学弗洛斯特。如果连新诗本身都讨厌,干脆写旧体诗,像当下中国许多文人那样,也无不可。学习不需要什么人规定,也规定不了,张之洞的东西也只是他那个时代的口号罢了,现在中国诗人学习的榜样五花八门。


那么,为什么大家都对新诗学什么有如此巨大的焦虑,我认为是经典缺失和传统影响两个方面的原因。一,没有经典,二,传统诗歌过于强大。也就是说,谈到诗歌,中国人都会想到李白杜甫,唐诗宋词,这个没办法,是千年积淀的结果,美国人没有这种焦虑,因为他们没有什么历史。最近我看到一个材料,说美国学者在为美国文学史发愁,究竟印弟安文学算不算美国文学的源头,实在费脑筋,算吧,当年把人家赶走了,不算吧,才不到三百年,于是就有人要算,但发现印弟安文学书面文物几乎没有,只能有一些口头的传唱,底气不足。你看,历史长了,对当下和现实总是横挑鼻子竖挑眼,没什么历史吧,又想将老祖宗的岁数抻长点。文化这个东西呀。

我还是老观点,经典不是盼出来的,而是妙手偶得之,人家学什么,怎么学,是天才之份,不用旁的人教,也不在乎大众怎么嚷嚷。到底学西方什么,各人定就是了,旁人都是瞎起哄。中国新诗当下,已经非常边缘化,没人要求你怎么样,反倒回到了文学自身,一个人完全可以放开了走自己的路,中宣部不会干涉你,也没有毛主席动辄拿你说事。因此,我还是喜欢推荐自己喜欢的好诗,或者批评自己认为的坏诗,不存在一个所有人的标准。也不必牵扯中国诗坛,那个诗谁也管不了,美国也管不着。

我个人认为当下是有好诗的,这就是我来此论坛的最重要原因。

你在论二中由陈超诗到整个中国诗坛,由诗歌到中国文化,将崇洋媚外、官场哲学,封建意识,奴才现象都一网打尽了,这些有没有?有,但这并不能套用在陈超的诗歌中,陈超恰恰是一个有着五四反封建思想传统、有着当下知识分子明确的现代文明意识、而且对普通劳动者和独立的个人主体尊严持拥抱态度的诗人,你的结论恰恰弄反了。还是在原来的讨论中那句话,对于宏观上的诗歌看法,我和你有诸多同一处,但在陈超诗这一具体讨论中,我的确不能认同你的看法。你说,“而陳超此詩,寫得並不是一個真正農動者和他們的真摯情感,至少在詩中,我們沒有真切的體驗到”,体验不到,恰恰是因为你脱离了中国当下的实际,在大洋彼岸想像着一个遥远的古老的不变的中国,而实际上,中国当下变化的速度之快,真的是日新月异啊。我办公楼前的那条街,几乎是每天都在施工,两个月不见就会不认识。中国诗歌现在也是如此,这个体,那个体,这个派,那个派,这个写手,那个码字的,令人眼花聊乱。在偏居万里之外的洛彬矾,怎么能体会到呢,你连喝红酒这样一个已经中国本土化的日常生活现象都会有那样令人费解的理解,怎么能理解陈超这首诗?顺便说一句,我又在发了一贴,一位叫刘虹的人写的一首《打工的名字》,那首诗你可看看,做何解释,这个诗是当下中国有普遍性的社会现象的反映。


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【支颐窥月斋词抄】
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【《白瓷娃娃》(莽原发表)】
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【《读红琐记》典籍出版社出版】
· 《读红琐记》国内线装书局出版!
· 国内大学图书馆藏拙作《读红琐记
· 别眼看红楼——《读红琐记》亚马逊
· 新书《读红琐记》,5月出版啦!
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【《详解<黄帝内经>》典籍出】
· 《浅解灵枢》九针十二原 第三
· 《浅解灵枢》杂话小针之道
· 《灵枢浅解》九针十二原 第二
· 《解读灵枢》九针十二原 第一
· 《详解黄帝内经》(第一部)
· 今日始南加中医继续教育群里讲内
· 详解《黄帝内经》生气通天论 第
· 详解《黄帝内经》生气通天论 第
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【小小说】
· (小小说)山里人家
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· 小小说《别墅女人》
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· 小小说《昌爷》(河南日报 农村
· 小小说集《爱情的扉页》:《小雨
· 小小说《卦仙更五》
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· 小小说《帘后女子》
· 小小说《邻家少妇》
【《北京散记》(沈阳出版集团)】
· 国内大学图书馆藏《北京散记》
· 散文:北京的冬晚
· 逛夜市
· 北京花市漫谈
· 北京小品八篇
· 北京散记
· 北京之旧游处
· 北京的庙会
· 北京的大白菜
· 北京的点心
【《紫微斗数新解》】
· 《紫微斗数》的医学运用
【诗集《如约的路上》(青海人民出】
· 情诗一束(六首)
· 《居住在爱人的心里》(外一首)
· 还乡(外一首)
· 朱可(外二首)
· 小镇夜(外一首)
· 村童(外一首)
· 孩子的留言
· 诗歌二首
· 我渴望一把篝火照亮沉郁的心
· 江湖大盗
【煮药闲话】
· 《煮药闲话》:从疫情,重新发现
· 从防疫,浅谈与之相关问题
· 从“吃饭”的话题谈开去
· 《煮药闲话》:杂谈人生的存在状
· 《煮药闲话》:从孔子,谈中医诊
· 《煮药闲话》:从儒家学说,解构
· 《煮药闲话》:再谈疫病及其它
· 《煮药闲话》:闲谈疫病及其它
· 《煮药闲话》之:浅议中医文化及
· 《煮药闲话》:从中西方哲学漫谈
【我的花草树木】
· 我做的盆栽分享之三,并附填词一
· 我做的盆栽分享之二
· 我做的盆载分享
· 我的盆栽:瓜栗
· 我的盆栽:银皇后
· 我的盆栽:虎尾兰
【《散文诗集》】
· 散文诗《小梅六章》
【军机处】
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· (转)邓铁涛在全国经方班的拳拳
· 新年寄语
· 一位老中医的新年来信
· 《详解黄帝内经》再版!
· (广告)亚马逊上的两本书
· 各位亲:广而告之
· 偶的两本新书预告
· 欢迎出版合作
【《相思成歌者》(线装书局出版)】
· 《相思成歌者》之四:两小有猜
· 《相思成歌者》之三:太阳,像个
· 《相思成歌者》之二: 家
· 《相思成歌者》之一: 走出土寨
· 为伊消得人憔悴
【私家厨房】
· 本厨小制作:水煮肉片
· 鸡蛋灌饼
· 鲫鱼萝卜姜辣汤
· 本厨制品:粉丝鸡肉酥丸子
· 私人定制,芒种肴馔
· 颍川小吃:芝麻焦秴
· 私制伊府面
【《经方与兵法》(中国中医药出版】
· 文金匮,武伤寒
· 两本书,一对姊妹
· 《经方与兵法》招贴分享
· 南京医科大学馆藏拙作《经方与兵
· 2021年2月学术书单(转载)
· 《经方与兵法》当当网医学新书榜
· 《经方与兵法》主编推荐语!
· 全国名老中医对《经方与兵法》的
· 《经方与兵法》中国中医药出版社
· 《经方与兵法》跋
【打油体】
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【《三十年俗世耳目録》】
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【《内经》第四部】
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【《神农本草诗三百》】
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【苏小白谈诗歌(中诗网)】
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【枕灯偶记(沈阳出版社出版)】
· 感谢陌生朋友,《枕灯偶记》录入
· 北大图书馆藏拙作《枕灯偶记》
· 沈阳出版社官网推荐拙作《枕灯偶
· 《镇江日报》发表拙作《枕灯偶记
· 直播销售《枕灯偶记》!
· 《枕灯偶记》精美海报!
· 昨日《沈阳日报》刊发拙作之书评
· 《沈阳日报 数字报纸》刊登拙作
· 《美国新闻快递》对拙作的报道
· 今日《沈阳日报》纸媒发表拙作书
【馔饮杂记(中国中医药出版社出版】
· 《风韵养生美食录》,入驻科普好
· 《风韵养生美食录》最新一款招贴
· 这款,超“大”,“挺”清晰!
· 《风韵养生美食录》新款招贴
· 再分享一张新出炉的《风韵养生美
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· 《风韵养生美食录》中国中医药出
· 馔饮杂记(节选十种)
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【苏小白书法】
【苏小白墨竹图】
· 我的淡墨竹图
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【散文集《旅美记》】
· 《旅美记》之二,洛杉矶的雨天
· 《旅美杂记》:小燕子
· 近日整理旧稿收获一本散文集《旅
· 大熊湖抒怀
【网络小说】
· 存在主义小说:《灯孤》
【第一篇小说】
· 高中时代写的小说:《颍河,从这
【第一部短篇小说。】
【短篇小说《秘书小毛》】
· 小说:《秘书小毛》
【《假期》(中国作家网发表)】
· 《假期》(中国作家网转载)
【中篇小说《二喜和他的嫂子大月》】
· 短篇小说《二喜和他的嫂子大月》
【书法典藏】
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· 书法欣赏:子昂书
【长篇小说《余嫣》(中国作家网发】
· 长篇小说《余嫣》第一章(节选)
【挑灯闲谭】
· 《挑灯闲谭》之一:与友书
【散文诗集】
· 《散文诗选》
· 散文诗《我一个人走在落满白霜的
· 末名湖的秋夕
· 散文诗《我的心满是你的笑》
【《燕麦》(中国作家网发表)】
【《假期》(中国作家网发表)】
· 短篇小说《绢绢》
· 白雪(洛杉矶华人作家年刊发表)
【黄昏之逢】
【《同事小英》(中国作家网发表)】
【中国作家网《小妹和小妹的同学大】
【诗配照】
· 诗:燕子
· 《东京机场》
· 白蝶
· 诗歌:《寻隐者不遇》
· 诗歌:《回家》
· 诗歌:徒留奴孤单
· 诗歌:《西邻》
· 诗歌:《廊外》(外一首)
· 诗歌:《荷边》
【《美貌的疼》(中国文学出版社)】
· 诗:二妹
· 新乡土诗:《姐姐》
· 新乡土诗:《大嫂》
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· 新乡土诗 寻找家园
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· (新乡土诗)娘二章
· (新乡土诗)小妹二章
【长篇小说《小城笔记》】
【赏玩记】
· 《赏玩记》之 红木
· 赏玩记:《赏黄花梨》
· 赏玩记:《闲赏赵徐书法》
· 赏玩记之一:赏甲骨文随记
· 赏玩记:赏黄花梨
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【记者小说】
· 女实习生日记(媒体小说集)
· 自然主义小说:《女记者日记》
· 《一个女记者的私房话》(中国作
【《红颜的闲话》】
· 打死不当官
· 再说不正经
· 清秋闲话
· 《红颜的闲话》:杂说女子衣装及
· 说闲
· 以文人自居者
· 谈笔名
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· 地铁三女子
【《竹窗杂谭》】
· 秋天赏画记
· 夏日读画记
· 六部书外闲自在
· 那年打车来北京
· 与爱人在生活中的几大异处
· 过春节的N种预想
· 冬日的午后阳光
· 冬日的行乐
· 《唐装》
· 妻邀我梅下赏月
【《磨砚斋闲话》】
· 《磨砚斋闲话》(1651-1656)
· 《磨砚斋闲话》(1636-1650)
· 《磨砚斋闲话》(1630-1635)
· 《磨砚斋闲话》(1626-1629)
· 《磨砚斋闲话》(1619-1625)
· 《磨砚斋闲话》(1614-1618)
· 《磨砚斋闲话》(1606-1613)
· 《磨砚斋闲话》(1601-1605)
· 《磨砚斋闲话》(1594-1600)
· 《磨砚斋闲话》(1584-1593)
【散文集《淡墨小城》】
· 废园
· 沙陀河的初夏
· 散文《淡墨小城》
· 习武
· 散文《故乡的秋》
· 散文《小男人 大男人》
· 散文《父亲》
· 散文《小时候的夏天》
· 散文《清明谷雨天》
· 散文《纪念祖母》
【《读书记》】
· 读《保尔和薇吉妮》
· 《读书记》之 读吉卜林
· 《读书记》之:读《明娜》
· 《读书记》之40:读《钢琴教师》
· 《读书记》之67:读《我的名字叫
· 读凌叔华
· 《读书记》:读王朔的小说
· 读《呼吸秋千》
· 《读书记》:读《狗日的粮食》
· 读王统照短篇小说
【《与妻书》】
· 与妻书
【《历世醒言》(沈阳出版社出版)】
· 《历世醒言》
【《侯门家训》(沈阳出版社出版)】
· 《侯门家训》(13-30)
· 《侯门家训》(23-43)
· 《侯门家训》(1-23)
【《放鹤余墨》(沈阳出版社出版)】
· 《放鹤余墨》(21-34)
· 《放鹤余墨》(1--20)
【《故国的吃食》(沈阳出版集团)】
· 国内大学图书馆藏《故国的吃食》
· 偶的《故国的吃食》获得一个奖。
· 马食菜煎饼
· 扁食
· 蒜苔肉丝
· 油条
· 蒜泥白肉
· 烙馍、豆腐肉菜和宝丰酒
· 小扣碗
· 火烧夹肉
【《二话集》】
· 赏花与做菜
· 春节啦,给大家唱两支信天游
· 三言两语,坐而论道
· 闲谈二则
· 从饮食,闲谈开去
· 以闲话的方式,销磨世道无聊
· 一时激起沉淀语
· 又是三言两语
· 雨夜闲话
· 《二话集》:笑谈人间值得
【《洛杉矶寂寞的踏歌》(线装书局】
· 苏小白短诗选
· 苏小白新隐逸诗十五首
· 苏小白纯美爱情诗十五首
· 国内大学图书馆藏《洛杉矶寂寞的
· 中国诗歌网专栏《苏小白纯美诗选
· 落雨的午后(外一首)
· 诗:醉倒于倾听伊(外一首)
· 诗:风铃
· 诗:洛杉矶
· 现代诗:偶遇
【《城北美人》(线装书局出版)】
· 中诗网宣传的俺的一本诗集
· 书僮
· 海边小镇
· 诗:西直门
· 诗歌《你是妖精,我是鬼》
· 《城北美人》序
· 无题
· 初遇
· 《城北美人》之三十一: 蜻蜓
· 《城北美人》之三十: 甚可忆念
 
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