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分类目录
【中国文明7】
 · 中国遭受百年屈辱的真正原因
 · 一种对中国未来制度的新设想
 · 中国人权的家族与圈子表达方式
 · 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明9】
 · 中国是否继续需要一个超级政府?
 · 超越社会主义和资本主义的历史叙述
 · 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较4】
 · 天下党与利益集团党
 · 从《圣经》的十诫和《唐律》的十恶
 · 也谈百年中美关系
 · 私立,私有与美国大学招生
【中国文明2】
 · 元蒙是否是中国的一个朝代
 · 汉代兼容并包的气魄对中国文明的影
 · 外族入侵与中国文明
 · 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明10】
 · 中共与中国的重合与分离
 · 从中国古典政治谈49年以后的中国
 · 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 当代中国不如王朝中国的若干地方
 · 如果毛太祖传位给毛岸英
 · 从《大明律》看礼教入法
 · 复兴汉服应是中国梦内容之一
 · 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责 ?
【中国文明3】
 · 中国文化核心的难确定性
 · 中国式统治术:外儒内法
 · 儒家一独大,中国就衰落
 · 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中西文明比较6】
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 什么是国家清廉或反腐败之路?
 · 神权,资权,党权
 · 西方与中国的执政合法性从哪里来?
 · 民粹,民主,专制
 · 法制产生的前提:欲望的张扬和道德
 · 中国文化的核心:大儒家如何制衡大
 · ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
 · 从日本和台湾地区是否西化看中国的
 · 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较3】
 · 中国能从美国式民主中学到什么
 · 在中国实现美国式民主很容易
 · 以公司制度比喻下的中国与西方的政
 · 谈谈中国人的逆向种族歧视
 · 美国金融--军事帝国走向衰落的原因
 · 末世感:中国文化和日本文化的一大
【中国文明4】
 · 中国历史上关于朝鲜的五次战争
 · 宋代地主阶级的出现对中国后世的影
 · 明朝施行海禁政策的原因与后果
 · 郑和船队下西洋的真正原因
【中西文明比较2】
 · 到底谁是警察国家?
 · 从自由意志谈民主专制这两个低级的
 · 埃及民主运动的结果:军方的胜利
 · 资本,自由,个人与民主
【中国文明5】
 · 中华帝国与世界其他帝国的不同
 · 中国经常溢出西方的理解和概括
 · 从曹操与刘备看王与霸
 · 中国专制制度的基础:国家的私人化
【中西文明比较1】
 · 道与器:民主与工业化真的那么重要
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 西方的天赋和整体教育观与中国虎妈
 · 中西政治制度的比较
【中西文明比较】
 · 中国中心主义的新历史观
 · 也谈富强与文明
 · 中国的军人政治与民主和专制的关系
 · 贵族民主制与科举民主制
【中国文明8】
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 中华联邦共和国没有建成的深层原因
 · 谁是中国?
 · 中国古典政治中的权力制衡
【中国文明1】
 · 中国是否能在东亚建立新朝贡体系?
 · 制度的创新是中国应对危机的方式
 · 专制与平民的崛起
 · 1911--1949, 中国民主政治制度的一
【中国文明】
 · 中国是有二千年的封建社会吗?
 · 如何看待宋代的军事积弱
 · 如何评价北洋政府时代
 · 从唐代与明清科举考试内容的比较看
【中国文明6】
 · 中国一直不是法治国家的原因
 · 西藏是中国的领土吗?
 · 中国历史上的专制与自治民主的双轨
 · 中国缺乏侵略性的真实原因
【中西文明比较5】
 · 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与神
 · 礼教之美国
 · 贵族战争、人民战争、超限战与战争
 · 私有制与人的尊严
 · 国共两党之争是两个天下党之争吗?
 · 谈谈现代民主制出现的一个先决条件
 · 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中西文明比较7】
 · 中共与中国的重合与分离
 · “出口版”民主与“自用版”民主
 · 从薄案谈亲属拒证权
 · 中西方政府模式不同的深层原因
 · 中国人蔑视法律的原因
 · 鲁迅的国民性研究为什么是一条死路
 · 以言论自由“扼杀”言论自由
 · 民主与财富的关系:兼论中国民主进
 · 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
 · 中国应该回归社会主义这条大路
【西方文明3】
 · 民主与专制国家谁的统治力更强
 · 只有社会主义才能救美国吗?
 · 美国南北战争,他们为谁而战?
 · 是谁在真正统治美国
【西方文明1】
 · 法国大革命的思维对中国的影响
 · 美国人的现实性和理想性
 · 西方社会是法制社会而不是自由社会
 · 西方文化的开放性与包容性
【西方文明4】
 · 万圣节的社会学意义
 · 美国世俗化的真正原因
 · 如何评价人权高于主权
 · 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明6】
 · 美国的民主制度为什么不能制衡华尔
 · 美国到底杀了多少印第安人?
 · 追求民意的绝对性是反西方文化的
 · 说说古希腊文明
 · 西方蛮族文明的转折点
【西方文明5】
 · 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
 · 从两个东印度公司看资本主义的道德
 · 从尼米兹号航母看美国军队生活
 · 美国经济大萧条饿死了多少人
 · 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明2】
 · 西方社会与西方文化的核心是什么
 · 西方社会政治的民主与公司企业的独
 · 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方世
 · 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明】
 · 骑士精神(骑士风度)是如何炼成的
 · 十字军东征对西方世界的影响
 · 欧洲中世纪封建制度是西方民主制度
 · 西方学术为什么能独立----兼论中国
【西方文明7】
 · 公投式民主能否解决西方的“空心化
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 从美国政府停摆谈美国立国之本
 · 美国的《爱国者法案》与斯诺登事件
 · 资本主义精神之一:以私而公
 · 西方的以德治国:好品德也能赚钱
 · 如果共济会掌控世界
 · 西方的以战治国:大炮一响,黄金万
 · 礼教之美国
 · 如何理解“美国是由一些不爱祖国的
【历史与人物6】
 · 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
 · 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里?
 · 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
 · 1959-1961年,中国真的是风调雨顺吗
【历史与人物12】
 · 段祺瑞与民国时代围棋
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
 · 从长津湖战役看中美军队战力对比
 · 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡数
 · 毛共打天下后为什么不与知识分子共
 · 钱理群先生访谈录(ZT)
 · 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物7】
 · 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
 · 如果国民党政府继续统治中国
 · 毛与共产党对于民主与自由的解释
 · 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物13】
 · 从1950年代的西藏看台湾问题的解决
 · 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀20
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从“事大主义”谈中日韩
 · 毛泽东的三大失误
 · 张灵甫为何成为了明星?
 · 解放战争苏联援助多少武器给中共
 · 朱毛之争的历史公案
 · 美国南北战争:从一国两制到一国一
 · 从版图继承权谈中华民国第一任大总
【历史与人物11】
 · 谈谈达赖喇嘛这个人
 · 大明朝为什么会突然崩溃?
 · 也谈百年中美关系
 · 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物5】
 · 林彪,四人帮是反革命集团吗?
 · 也谈对文革的评价
 · 从小历史看日本
 · 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物4】
 · 邓小平与89流血事件
 · 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
 · 开国后毛泽东的历史贡献1
 · 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物10】
 · 决定二战走向的三次局部战争
 · 抗战时中日长期没有宣战的真正原因
 · 从中国远征军看国军的战斗力
 · 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
 · 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物2】
 · 开国后毛泽东的历史贡献3
 · 开国后毛泽东的历史贡献2
 · 鲁迅倒了吗?
 · 从小历史看袁世凯
【历史与人物8】
 · 如果中国不出兵朝鲜
 · 抗美援朝战争得失之论
 · 如何评价辛亥革命
 · 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物9】
 · 蒋介石毛泽东如何利用日本人
 · 谈谈汪精卫们的曲线救国
 · 日美为什么会发生太平洋战争
 · 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物1】
 · 从大历史看汪精卫现象
 · 从大历史看邓小平
 · 从小历史看周恩来
 · 从大历史看毛泽东
【历史与人物】
 · 从几个历史公案看蒋介石
 · 从大历史看蒋介石
 · 从大历史看慈禧太后
 · 从小历史看林彪
【历史与人物3】
 · 再论邓小平
 · 邓小平是毛泽东的真正继承人
 · 邓小平是谁的人?
 · 毛泽东,集法儒道释之大成
【中国当下社会5】
 · 中国的改革已经死了吗?
 · 复兴中国首先要复兴中国人
 · 好色与淫乱的尺度在中国历代的不同
 · 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
 · 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
 · 什么样的政治制度适合中国
 · 中国是什么性质的社会
 · 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会9】
 · 共产党接班人制度有合法性吗?
 · 共产党垮台的几种方式
 · 中国的政治体制改革是在改什么?
 · 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会6】
 · 当代中国的政治思维问题
 · 中国的大学离“大学之道”越来越远
 · “中国模式”就是专制资本主义吗?
 · 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会8】
 · 不开放党禁,民主制度就是外壳而已
 · 基督教对中国民主的影响
 · 从戊戌变法看中共政治体制的不变革
 · 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
 · 中国的宪法为什么是废纸一张?
 · 从中国的宪法看中国的权力结构
 · 外争国权与内争民主的平衡
 · 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会3】
 · 中国的网络陪审团
 · 道德保守主义可以救中国吗?
 · 关系网,中国的新宗族社会
 · 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
 · 中国在文化上向世界输出什么?
 · 中国要追赶世界到几时呢?
 · 中国专制制度下的中央与地方的关系
 · 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会15】
 · 女人好色与男性颜值
 · 舌尖2中的中国悲催现实
 · 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
 · 中国革命:人民革命还是资产阶级革
 · 中国是否正在丧失经济主权?
 · ZT :钱理群:改革开放及其后果——
 · 从历史、现实及文化谈藏人自焚
 · 中国政改难题之二:精英与平民
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【中国当下社会14】
 · 谈谈习李新政
 · “运动”式解决中国的公平正义是否
 · 资本决定论:革命与反革命,独裁与
 · 中共内讧,谁会得利?
 · 看客总结:倒薄大片的若干悖论和破
 · 未来中国左派右派的走向
 · 文革与六四都是张牌而已
 · 亡党与亡国
 · 从天下党与利益集团党的转化谈共产
 · 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会12】
 · 腐败是30年中国发展的动力
 · 内蒙古事件的启示:政府要中立
 · 中国持续的和平崛起是否可能?
 · 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守贞
【中国当下社会11】
 · 从孔子像移动谈中国国家意识形态的
 · 当所有人都是弱势群体的时候
 · 富与贫:中外永恒的主题
 · 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会13】
 · 中国为什么没有朋友?兼论中国的外
 · 中国人失去灵魂了吗?
 · 中国彻底私有化的危险之处
 · 从中国古代羁縻政策谈中国近来的对
 · 中国婚姻法的新解释:真的是男女平
【中国当下社会16】
 · 香港问题其实不难解决
 · 中国武术现代化难在哪里
 · 天理,国法,人情
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 为何民国以后,乡绅治国就行不通了
 · 炮打了谁的共产主义
 · 从官督商办看新国企改革
 · 还要试水到几时?
 · 柴静片子的落脚点疑问很大
 · ZT:蛮族勇士:最后的印钱——2014年
【中国当下社会1】
 · 中国未来十年发展之走向
 · 中国和平崛起之谜
 · 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗之
 · 中国会崩溃吗?
【中国当下社会10】
 · 重庆模式之争乃意识形态之争
 · 关于中国大学自主考试的联想
 · 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对峙
 · 中国的乡村直选为什么不太成功?
 · 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会】
 · 中国现在到了百家争鸣的时代了吗?
 · 如果中国现在开了党禁
 · 如果中国现在有了司法独立和言论自
 · 如果中国现在开始了选举
【清末历史人物1】
【军事】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 美国的纠结:战略东移还是战略西移
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 中国应向俄罗斯普京学什么?
 · 中国军队的德国血统
 · 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的破产
 · 中国航母是不是纸老虎?
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
【清末历史人物】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 从中西文化冲突看义和团运动
 · 从清末海防塞防之争看中国的海洋战
 · 从中法战争看自强运动的成果
 · 从大历史看李鸿章
【1949年后历史与人物】
 · 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
 · 毛泽东为什么要打击知识分子
 · 从大历史看曾国藩
 · 如何评价毛晚年的思想
【1949年以后历史与人物2】
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
 · ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
 · 从宋彬彬道歉谈两个文革
 · 莫言的两面手法
 · 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒的
 · 大三线建设错了吗?
 · 知青上山下乡是否错了?
【1949年以后历史与人物1】
 · 文革时期社会道德和治安是否比现在
 · 文革发生的深层原因及对中国的影响
 · 有感于女性研究毛泽东
 · 谈谈华国锋
 · 军事政变:也谈打倒四人帮
 · 什么是毛泽东思想的核心
【中国和日本】
 · 中国和日本究竟谁是“德国”
 · 日本的未来走向与中国的应对
 · 中日真到战争边缘了吗?
 · 看明万历中日之战
 · 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决方
 · 日本人狡诈的一面
 · 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
 · 明朝这么腐败,为什么能全歼近代日
 · 二战日本不可能战胜中国
 · 从石原莞尔谈日本在二次大战的战略
【中国和日本1】
 · 中日决战当在日本成为正常国家以后
 · 中国近代落后日本的原因:中国没有
 · 中国甲午战败的原因1
 · 中共这种体制是否不适合打仗?
 · 钓鱼岛乃中日双方的磨刀石
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 日本对亚洲大陆的“ 英国式”态度
【时事评述19】
 · 木马计与欧洲
 · 中国应对菲律宾短促突击
 · 越来越精彩了:薄督故事大片续集
 · 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗?
 · 西方是否会对叙利亚动武?
 · 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰落
 · 碾压小童事件的思考:是道德还是成本
 · 又见杀人和死人
 · 近来几件国际国内大事点评
 · 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述11】
 · 朝韩对决中国是赢家吗?
 · 中国如何驯服朝鲜
 · 朝鲜,中国人的鸡肋
 · 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述12】
 · 朝韩若开战,中国怎么办?
 · 薄熙来与重庆模式小议
 · 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的战
 · 中国似已趋向新保守主义
【时事评述5】
 · 世博会还有什么价值?
 · 天人合一与人定胜天
 · 也谈中国凭什么统一台湾
 · 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述6】
 · 唐骏,汪晖,朱学勤
 · “欢迎”美航母来黄海
 · 三个看不懂----伪球迷评世界杯
 · 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述13】
 · 谈谈埃及事件与中国右派政权
 · 埃及将走向何方?
 · 从埃及事件看美国的尴尬选择
 · 国之利器(J20)为何轻易示人?
 · 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述2】
 · 军人天然就应该是鹰派
 · 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
 · 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风度
 · 谈谈君子风度
【时事评述14】
 · 从中东波看美国的战略
 · 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
 · 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
 · 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述4】
 · “天上人间”与袁腾飞
 · 中国政府开放持枪禁令是对付杀人的
 · 人民币升值与美国人的两手
 · 如何看待美国对台军售以及中国的强
【时事评述15】
 · 一句话点评近几天世界大事
 · “日本(人)沉没”了吗?
 · 日本地震:上帝的震怒,天谴,自然
 · 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
 · 中国在利比亚动乱中的损失意味着什
【时事评述21】
 · 香港事件标志一国两制的完全失败
 · 国民党大胜与共产党的难题
 · 中印近期无大战:拿下台湾,再攻印
 · 反美与反中
 · 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
 · 新疆问题的核心:胡乱邦
 · 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
 · 莫言的两面手法
 · 十八大:抱团取暖与左右逢源
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【时事评述16】
 · 东亚军备竞赛:中国不应该造航母吗
 · 利比亚与日本:世界之乱局背后
 · 中国对利比亚的政策是否自相矛盾?
 · 中国会是利比亚的下场吗?
 · 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述1】
 · 水浒英雄朱军
 · 中国应避免被北朝鲜拖下水
 · 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
 · 也谈打击黑社会
【时事评述3】
 · 东亚乱像与中美博弈
 · 人类走到尽头了吗?
 · 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可
 · 大可不必为中国人有些方面的素质差
【时事评述18】
 · 泰国的中国公民被杀:中国的强大在
 · 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
 · 中国人援助日本是对日本的羞辱吗?
 · 后本拉登时代的中美关系
 · “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
 · 后本拉登时代的美国军事新格局
 · 本拉登之死:超限战的终结吗?
 · 从英国王室大婚谈中国为什么没有实
 · 利比亚战争:西方会出动地面部队吗
【时事评述20】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 朝鲜半岛无大事
 · 孤立主义的重新崛起
 · 英国脱欧,对各方均有利
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 谁来决定香港的命运?
 · 几句话点评近来国际大事
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的转
【时事评述】
 · 中印是否必有一战
 · 关于知识分子的堕落
 · 民族问题之我见----兼论新疆动乱
 · 关于60年国庆
【时事评述9】
 · 战争与和平----对付日本中国还有什
 · 中国人为什么会一再误判日本
 · 与日本的局部战争是破局之道
 · 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述7】
 · 菲律宾人质事件给我们的启示
 · 中国或已全面改变军事经济战略
 · 对反毛派的一个历史心理分析
 · 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述10】
 · 美国中期选举的结果意味着什么?
 · 全面评价08宪章和刘晓波
 · 刘晓波能代表什么人
 · 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述22】
 · 香港问题其实不难解决
 · 打击华为不过是切割中国的一次预演
 · 最近网络很诡异,已经超出贸易战了
 · 从产业链分化谈中美贸易战
 · 美朝和解对中国没什么威胁
 · 习大大延长任期为了啥?
 · 中印对峙结束:中国的教训
 · 兵谏与珍宝岛级别的战斗
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 川普获胜是对幕后世界政府的暂时胜
【时事评述8】
 · 合纵连横中美日
 · 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
 · 中日到了该摊牌的时候了吗?
 · 美军体面撤出伊拉克的背后
【华人世界2】
 · 华人移民如何认同所在地国家
 · 满城满山黄叶天
 · 华人移民如何对付孤独感
 · 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界4】
 · 儿子终于开始学中文了
 · 山中小木屋的四天三夜(上)
 · 露营,露营
 · 谈谈华人搬家
【华人世界1】
 · 将中国人联系在一起的纽带是什么?
 · 从婴儿潮看美加的移民政策
 · 堂堂正正做人就是融入主流社会
 · 美国华人与加拿大华人到底有什么不
【华人世界】
 · 华人是中国人吗?
 · 我们华人如何过圣诞节
 · 如何使我们在西方世界的生活平庸而
 · 为什么在西方的我们是如此的平庸
【华人世界5】
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 当Check Engine 灯亮了以后
 · 华人的三重身份决定其投票方向
 · 不看世界杯的日子
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 换车库opener杂记
 · 海外华人是否能避开转基因食品
 · 围绕暖气炉的喜剧
【华人世界3】
 · 海外华人会把自己安葬在何处?
 · 漫谈华人“爱国贼”
 · 我们华人如何在海外过年?
 · 超越左右----兼谈开博一年的感想
【人生感悟1】
 · 革命的激情与历史的真实
 · 中国人的生死观
 · 什么是有尊严的活着
 · 尽信书不如无书
【人生感悟2】
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 互为诗与远方
 · 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)过
 · 西方是修行的好地方
 · 生命的聚集与流散
 · 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸,
 · 小议生命的意义
【人生感悟】
 · 在西方的我们开始安静下来
 · 中国人超越生命的几种途径
 · 中国人的成功观
 · 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
 · 为何基督教原教旨主义者可以发动宗
 · 如何“爱你的仇敌”
 · 如果上帝在善恶之外
 · 从《创世纪》前几章看人类惊心动魄
 · 新教伦理与资本主义精神真的有关系
 · ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
 · 复活节谈信仰的排他性和对他人的宽
【读圣经有感1】
 · 关于中央圣所敬拜
 · 到底有没有神?
 · 关于属灵平等
 · 信心与行为的关系
【读圣经有感2】
 · 社会契约与神人立约的区别
 · 不要将基督信仰与政治搅在一起
 · 为什么从《圣经》中引申不出民主的
 · 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感】
 · 圣经中的律法
 · 道成肉身的基督
 · 读圣经有感2: 神本主义的平等观
 · 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
 · 文革时期小学生活素描3
 · 文革时期小学生活素描2
 · 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
 · 学工,学农,学军
 · 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰刀
 · 评书,露天电影,小人书
 · 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派1】
 · 也谈儒家与基督教思想的分别
 · 读论语有感7:管仲,官妓之父与齐法
 · 读《论语》有感6:孔子的强兵思想
 · 读《论语》有感5:孔子的富民思想
【儒家学派4】
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
 · 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派5】
 · 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
【儒家学派】
 · 读《论语》有感4:汉武帝时真的实行
 · 读《论语》有感三:孔子不是儒家
 · 读《论语》有感2: 被歪曲的
 · 读《论语》有感1,孔子的核心思想是
【儒家学派3】
 · 我们要复兴什么样的儒家
 · 周礼的契约本性与历史现实意义
 · 程朱理学(道学)对中国文化的改变
 · 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
 · 儒家的两种道统观
 · 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
 · 回到孔子,抛弃《大学》之路
 · 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆先
【人文亲情5】
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 同学聚会到底有什么意义?
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 圣诞节:大雪中泡露天温泉
 · 山中小木屋的四天三夜(下)
 · 面对衰老的敬意
【人文亲情3】
 · 2010墨西哥之旅
 · 带着儿子回国14:龙门石窟,白居易
 · 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕像,
【人文亲情4】
 · 看三文鱼洄游(下)
 · 看三文鱼洄游(上)
 · 儿子在西方接受的是什么教育?
 · 带着儿子回国15:天子驾六,白马寺
【人文亲情1】
 · 带着儿子回国7:北京南站,上海磁悬
 · 带着儿子回国6: 同学,高速列车,
 · 带着儿子回国5
 · 带着儿子回国4
【人文亲情】
 · 带着儿子回国3
 · 带着儿子回国2
 · 带着儿子回国1
 · 孩子问题1:他是谁?
【人文亲情2】
 · 带着儿子回国11:台风,浙江大学,
 · 带着儿子回国10: 招宝山,舟山跨海
 · 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波老外
 · 带着儿子回国8:海派清口周立波,城
【小说原创2】
 · (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女世界
 · (小说)抓紧时间6:癌症患者
 · 一个人的旅行。长城篇5
 · 一个人的旅行。长城篇4(小说)
 · 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创3】
 · 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
 · 生于六十年代4:文化沙龙
 · 生于六十年代3:打群架
 · 生于六十年代2:枪决表演
 · 生于六十年代1:公审大会
 · 一个人的旅行:长城篇7
 · (小说)一个人的旅行:长城篇6
 · (小说)抓紧时间12:预定新娘
 · 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
 · 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创】
 · (小说)抓紧时间4:地主的梦,女人
 · (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
 · (小说)抓紧时间2:围炉夜话
 · (小说)抓紧时间1:肺癌
【小说原创1】
 · 一个人的旅行(小说)----长城篇2
 · 一个人的旅行(小说)长城篇1
 · (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创4】
 · 西坝河夜店(新世说新语)
 · 朝阳门小娘(短故事)
 · 北京五道口(短故事)
 · 一个人的旅行:长城篇13
 · 一个人的旅行:长城篇12
 · 一个人的旅行:长城篇11
 · 一个人的旅行:长城篇10
 · 一个人的旅行:长城篇9
 · 一个人的旅行:长城篇8
【汉代人物志1】
 · 项羽与刘邦的不同想法对中国历史的
 · 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅一大
 · 陈平2:反间计,胜负是基于人才的分
 · 陈平1:美男子,游学生,勇娶克夫女
【汉代人物志】
 · 沛公刘季刘老四
 · 陈胜:三句话留名青史
 · 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
 · 刘邦1:小流氓与神话传说
【汉代人物志2】
 · 项伯是谁的人?
 · 从张良的转变看楚汉之争
 · 萧何这个人
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【三山三洞笑侃会议1】
 · 中东波三大衰人的对话
 · 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
 · 笑侃钓鱼岛
 · 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
 · 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖,
 · 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,奥
 · 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP,华
 · 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春晚
【三山三洞笑侃会议2】
 · 三山三洞笑侃天下
 · 三山三洞笑侃天下
 · 朝鲜放炮仗以后
 · 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
 · 曹丞相开网站记
 · 落基山论道:万维网门派初定
【杂谈8】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 中共与中国的重合与分离
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 落基山下系列之对话录1
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 马克思面对的核心问题:资本专制
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 台湾独立的一个根本性的内在悖论
【杂谈6】
 · 聊聊海外极右派
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 话音未落右派网也被整顿了
 · 如何破解中国经常进退两难的被动局
 · 人民币国际化与中国的马歇尔计划
 · 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
 · 从汉朝看中国现在是否需要一场战争
 · 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
 · 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈7】
 · 谁的饭碗谁的锅
 · 圣诞新年快乐
 · 静下来与慢下来
 · 歇博5周回国
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 陈光诚大片:人间喜剧五月天
 · 从建国后的历次对外战争谈中共的作
 · 先独裁专制然后恩赐民主真的可能吗
 · “看客”是怎样炼成的?
【杂谈1】
 · 民主的前提,从小学生自杀谈起
 · 又见杀人,这个世界怎么了
 · 韩寒,张铁生,毛泽东
 · 如何看待平等,民主,自由,爱等普
【杂谈2】
 · 露营,登山,下雨
 · 文凭造假谁之罪?
 · 君子不党----兼论万维网最近的争论
 · 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈】
 · 过了6.6谈89学运
 · 孔子和老子是“先知”吗?
 · 东亚诸国的民主化进程对中国的启示
 · 也谈批判精神
【杂谈3】
 · 人必自强而后被人尊敬之
 · 炸弹奖与右派变左派
 · 也谈左与右
 · 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈4】
 · 谈谈官商学合谋的刚性三角
 · 共产党也是啃老族
 · 爱朝廷还是爱国?
【杂谈5】
 · 转贴:王晓东:我为什么坚持反对逆
 · 超越邓小平时代
 · 当美国重回孤立主义
 · 你们究竟要我们怎样生存?
 · 也谈该不该在曲阜建基督教堂
 · 对民主与专制来源的另类解释
【中国纪行2】
 · 出租车里的中国
 · 2014山西行:平遥2
 · 2014山西行:王家大院
 · 2014山西行:平遥古城1
 · 2014台湾环岛自驾游11
 · 2014台湾环岛自驾游10
 · 2014台湾环岛自驾游9
 · 2014 台湾环岛自驾游8
 · 2014台湾环岛自驾游7
 · 2014台湾环岛自驾游6
【中国纪行】
 · 山西:应县木塔与五台圣境
 · 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
 · 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣驿
 · 北京:康西草原,榆林堡
 · 北京:黄花城长城(上)
【中国纪行1】
 · 2012日本自由行:成田(含照片)
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
 · 浙东行2:天台山
 · 穿越4000米雪线的高原之行
 · 浙东行1.雁荡山
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下)
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上)
 · 在神农架我们的汽车翻下山去
 · 到了延安才明白毛为什么会写《沁园
【各国纪行】
 · 黄石、冰川公园快游(下)
 · 黄石、冰川公园快游(上)
 · 有阴谋感的慕尼黑
 · 超越音乐之都的维也纳(上)
 · 阿尔卑斯山北麓的萨尔茨堡
 · 威尼斯与威尼斯共和国
 · 布达与佩斯:三重匈牙利
 · 穿越阿尔卑斯山到格拉茨小城
 · 意大利之弗洛伦萨(翡冷翠)
 · 在罗马遭遇的奇事和趣事
【影视评论】
 · 官,匪,豪强与人民起义----《让子
 · 令人失望的新版《红楼梦》
 · 电影《柏林的女人》观后
 · 阿凡达观后
【影视评论3】
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲锋
 · 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
 · 最近三部电视剧的点评
 · 《天注定》与《白日焰火》:暴力与
 · 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
 · 美剧《国土安全》观后:正义,国家
 · 电影《少年PI》观后:人、虎、海、
【影视评论1】
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫救国
 · 电视剧《中国1921》观后:学习毛润
 · 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党和
 · 春晚是鸡肋吗?
【影视评论2】
 · 电影《1942》观后:双重道德底线的
 · ZT杜君立:《一九四二》的中国饥荒
 · 《北京青年》:吃饱了撑的与生命危
 · 《唐顿庄园》观后:战争是否真能削
 · 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
 · 电影《战马》(War Horse) 观后:人
 · 《金陵十三钗》观后:场面火爆,升
 · 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令学》
 · 从宋江到李大本事:不朽的是什么?
 · 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
 · 《我是歌手》害人不浅:山人修电视
 · 奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇思
 · 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
 · 艺妓乔布斯
 · 漫谈德彪西与印象派音乐
 · 今日大雪(随笔)
 · 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
 · 超级玩主张伯驹
 · 怪才李贽
 · 花和尚苏曼殊
 · 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
 · 步兵阮籍
【魏晋名士风】
 · 竹简版《兰亭序》
 · 魏晋名士们吃什么“药”
 · 魏晋时代开拓了另一种生命意义之路
 · 铁匠嵇康
 · 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
 · 水调歌头。大峡谷
 · 新诗三首
 · 小重山。阿里山民宿(词一首,含照
 · 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
 · 七言古诗:秋日偶得。和叶子
 · 画堂春。中秋(词一首)
 · 醉花阴。秋(词一首)
 · 词两首(一剪梅,忆秦娥)
 · 五言七言古体诗各一首
 · 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
 · 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
 · 七绝,五绝诗二首
 · 苏幕遮。太湖(词二首)
 · 天台山,雁荡山(词二首)
 · 登黄山(词一首)
 · 清明吊祖父(词一首)
 · 浪淘沙,诉衷情(词两首)
 · 长相思,望江南(词二首)
 · 敦煌(诗一首)
 · 诗两首:京城,山海关
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不学无术者如何有资格攻击中国文化? 2012-06-30 13:20:38

不学无术者如何有资格攻击中国文化?

 

 

近来网上发生了数起让人笑喷饭的事情,那就是有一些人,本来是不学无术,可是偏偏要谈论中国文化,谈论儒家思想如何如何,这些人的一些低级错误,真的是让老夫开眼了。

 

一个是,朱熹是明朝人,另外一个是,《三字经》是孔子编写的,还有就是“人之初,性本善”这句三字经中的话,是孔子的,孔子是性善论,这都是些笑话。如果这种素质的人也有资格来谈,或攻击中国传统文化的话,那唯一的解释是,无知者无畏,还有就是不怀好意了。

 

在历史上,攻击中国传统文化最厉害的是五四那帮人,他们也谈砸烂孔家店什么的,主张全盘西化什么的,可是,那些人,包括鲁迅,周作人,陈独秀,钱玄同,胡适这些人,他们的古文化功底都非常的深厚,他们都可以写文言文,都可以作古典诗词,都是些学贯中西的大家,鲁迅周作人他们还是大师章太炎的学生,包括钱玄同都是古音韵学家和汉字学家,这些人谈废除汉字,汉字拼音化,虽然是比较激烈和极端,还算有些资格。可是现在这些人呢?这些人连朱熹是什么时代人都不知道,《三字经》是怎么回事都不知道,老夫甚至怀疑他们是否读过朱熹的著作,如朱熹注释的四书,如宋人编写的《朱子语类》这样的书呢?他们是否读过《论语》呢?甚至是否读过司马迁写的孔子的传记呢?还有像《明儒学案》,《宋元学案》这样的书呢?甚至老夫怀疑他们是否读过《三字经》呢?当然,你就更不要想他们读过当代新儒家的东西了,梁漱溟写的东西,熊十力的东西,冯友兰的东西,甚至钱穆的东西了。

 

另外,你攻击儒家,可是中国的儒家非常复杂,你攻击哪一个儒家?先秦儒家,还是汉儒,还是宋儒,或明清时代的,还是当代新儒家?五四时代的那些人攻击孔子,其实也不是攻击真的孔子,而是攻击那个伪孔子,那个被人歪曲的孔子,是要还原真孔子,所谓砸烂孔家店,救出孔夫子是也。孔子是大宗师,本身超越了儒家,但也是儒家的鼻祖,孔子仅仅说过“性相近,习相远”,而没有性善性恶的观点,孔子以后,儒家的一派如孟子,说性本善,而另一派,荀子,说性本恶,这正是表明了他们的发源。宋儒主要发扬的是孟子一系的儒家,也就是所谓的思孟学派。孟子的地位,在唐代以前都很低,在唐代以后,尤其到了宋代,才超越出来,孔孟才可以并称,而《三字经》就是南宋的人开始编写,因此,将孔孟的思想合并一处,如“人之初,性本善,性相近,习相远”,就是将孔孟搞在一起,第一句是孟子的,第二句是孔子的。后人又加以不断的修订,到民国才定型,也就是我们现在看到的《三字经》的版本。

 

老夫以前说过,那些对中国文化说三道四的极右派,都是一些既不了解中国文化,对西方文化也是一知半解的人,又是些没有什么经历和阅历的人,这些人,谈论中国文化,只能说是无知者无畏了,呵呵。这些人的本事,大概就是道听途说,人云亦云,而按孔子的评价,那就是:子曰:道听而涂说,德之弃也!”( 论语。阳货篇)

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作者:落基山人 留言时间:2012-07-03 15:19:25
老穆还是一如既往呀。呵呵。
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作者:落基山人 留言时间:2012-07-03 15:18:23
谢虎林兄来访。
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作者:落基山人 留言时间:2012-07-03 15:17:48
谢连山兄来访。
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作者:落基山人 留言时间:2012-07-03 15:15:59
索额图兄高论。不过,文化虽然虚,但可以在各种政治,经济,军事,甚至道德行为中发现其背后的影子,因此,也还是可以谈论的。
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作者:落基山人 留言时间:2012-07-03 15:14:06
赞同花见草兄。谢多次来访。
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作者:落基山人 留言时间:2012-07-03 15:12:40
阿妞看来是不打自招呀,这次比较诚实,提出表扬。
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作者:落基山人 留言时间:2012-07-03 15:11:50
五大兄说的很对,那些极右派只会挥舞所谓道德的大棒,而且还是西人玩剩下的棒子,呵呵。不过,你如果是研究纳粹思想的,或希特勒思想的,哪怕是业余的,那必须是要看《我的奋斗》不可的,否则,哪里来的发言权呢?
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作者:花见草 留言时间:2012-07-02 20:17:23
虎林兄台:多谢抬爱。我哪里有什么文学功底和人品素养。咱的文学功底难望这里的半江君、白凡君、曹雪芹老弟等等之项背;再说这网中大儒成堆,跟他们相比,咱就一白丁而已;人品素养也就停留在不敢开口骂人而已。咱对自己的最高要求是别让小学老师失望。仅此而已。本人不左不右,乃一头重脚轻根底浅的墙头草。说的好的、骂得好的,咱都鼓个掌。有所欠缺的,咱唠叨唠叨讨人厌提个醒。

海龟子:接下来的几十年,没准最好的职业之一就是当农民。这可不是我说的,乃 Jim Rogers 所言。
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作者:海龟子 留言时间:2012-07-02 16:46:44
中国文化是丑陋的自私被侵略的农民文化!

西方文明是进步的进取的侵略的工业社会的资本家文化.

中国文化有农民纯朴的一面,更多的是自私落后虚伪的文化!

说中国文化好得很的, 最后回中国当农民去!
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作者:BabaWoo 留言时间:2012-07-02 14:44:03
拜读了各位大师之高论, 同意或不同意, 未见日本鬼子言论, 算是松了口气。相信与否日本鬼子这里不少。
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作者:hotmoon 留言时间:2012-07-02 11:21:04
中国文明就是农业文明,农业文明是环保和绿色的,最重要的是它的可持续性。。。。

英国的工业文明把人类文明带向了一个错误的方向,难以为继,昙花一现,豪华特快烈车,驶向懸崖绝壁。。。

出国的人,都是人生的投机分子,只看到了西方表面的,短暂的好。。。

其中有人鼠目寸光,象进了城的农民---啊,大城市,好啊,多么的好啊,却看不到大城市人道德的败落,生活的匆忙和苍白。。。

但也有人在反思,深刻的反思。。。。这是一种成熟和有责任感的态度。。。

因为文明是可以共享的。。。东西文明都是人类的文明,取长补短,东西互补,阴阳平衡是人类文明的正道。。。。有木有。。。。
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作者:天仇 留言时间:2012-07-01 23:02:37
今天那些曾经被共党爆过菊逃到米国的怀揣蓝色护照的小丑们,和当初手拿俄国主子赏赐的卢布拼命卖国反民国政府的共匪,没啥什么两样,同样都是中华之贼!
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作者:~ 留言时间:2012-07-01 22:28:35
右右们基本就是民族虚无主义和民主教条主义的结合体。
文字算不算传统文化的一部分捏?既然跑出来了,又嫌中国传统文化不好,就不要用了撒。
都用洋文么,呵呵。看看你们这些货对于先进文化的掌握程度。
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作者:jibadan 留言时间:2012-07-01 18:29:27
“不学无术者如何有资格攻击中国文化”?你自己也就一个傻逼罢了,哪有资格批评别人!
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作者:TigerForest 留言时间:2012-07-01 17:03:25
花见草博:

十分佩服你留的帖子的文学功底和人品素养。咱还没有打过招呼,所以问个好。

你和山人兄都提到的“有教无类”让我想起,美国到小布什时代还在把”No Child left behind"当作施政的一个重要方面来大肆宣扬呢。

倒是有点不太同意你所说的“咱倒不觉得他们有何道德制高点。”你不觉得不表明他们没有这个优越感。有些人有这种优越感到了一个地步,那就是你一旦不同意他们的观点,你就是五毛。Critical thinking and free to express就可有可无了。讽刺吧?
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作者:索额图 留言时间:2012-07-01 11:21:28
讨论得挺热烈,我小说两句
1. 知识太多,专家有时是偏才,他的结论有时与实际相差甚远。实践是检验理论的标准。把握这个原则,一般来说,问题比较容易搞清楚,是不是专家已经无关紧要。毕竟我们学习研究的目的明事理,知真相。
2. 文化太深,甚至太抽象,云里雾里不知所云。把所论细化为具体,具体问题具体分析,在同一个平台上标准下讨论,就不会鸡鸭对讲。
3.文化分不同层次,优劣相对而言。文化与人性,文化与体制或国家,文化与经济社会,是作用与反作用的关系,需要用辩证的方法看待。主次不清,夸大文化的作用或影响,低估人性的破坏性或建设性,忽略体制政权的制约或引导,都将使有关文化的讨论陷入混战。
4.儒家谈性善或性恶,仍然是比较原始的出自人在文明进化过程中对自身的反思,远没有达到西方现代哲学那样系统化科学化的研究水平,因而也就不值得太多推敲,它也经不起多少推敲。如果今天的人仍然讨论这个问题,一来是由于我们对现代西方哲学的学习理解不够深刻全面,二来是由于现实的文明进化不够理想,人性有复古回潮的迹象,迫使思想者不断反思,中国人的人性本质是进化了,倒退了,还是在原本踏步?!
5.老索发现一些习惯说法常常是偏离实际的。比如“机会均等”,细想想,机会天然不会均等所以叫机会。宣扬机会均等只是鼓励人们继续努力,绝不是讲述一个真理。如果不细究,你就会被一次次欺骗,影响你的自信心和情绪。性善性恶也是一样,结合实际,我可以说性本贪,性本色。一说多端,已经远离真理探索的初衷,没有什么意义了。
6.管他什么理论学说,起码标准是逻辑成立。比如有说爱国就是爱政府,逻辑上不成立,自然不能成为学说。所以中国文人们造出“学说”与“胡说”二词以示区别。凡是感觉不太对的东西,总能找出他的逻辑问题。科学家的基本素养之一是合乎逻辑,小心求证。从这一角度讲,西方文明中的哲学思想和科学活动远比中国传统文化精密有用的多,正确的成份更多。
7.中国文化中最有用的部分是其智慧的本质。先秦哲学仍然是初级哲学,仅是思想学说,不成体系。不成体系就不堪大用。而中国文化,尤其是其哲学思考,比如周易,包含了巨大智慧方法,运用得当就能发挥出巨大能量。每一个古代伟人,无不都是智慧级超人。他们的这种智慧,大多源自于传承的著作秘辑如兵书等。正是这种智慧学说和智慧人物,左右,甚至决定了大多数的历史事件和历史走向。这些智慧人物如今众人皆知,但在今天的思想标准体系中,他们并没有获得合适的历史地位或准确的历史评价。人民大众固然重要,但刘邦胜项羽主要是靠智慧人物的操作,新中国也是靠一群智慧人物的操作才得以成功的。毛大圣是智慧人物,不过他忽悠说人民是历史创造者,做学说的人则要严密推理,依事实说话,不能把政治宣传当成学说经典。
8.我很瞧不起中国的所谓现代史家国学家们,他们只不过书读得多一点而言。迄今为止,整个中国历史和现实中,没有一个人编辑一本《中国智慧学》的书。很显然,因为他们以学识多而卖弄混饭吃,不思进取,最多是个蓝花盆,远不是什么智慧之人。而真正智慧之人又太忙,没有多少人有时间写下来他们的智慧学说。中国古代智慧学说只有有数的几本,而且是以秘籍的方式流传的,所以中国人,大多数中国人,直到现在还是愚昧的。五四的时候,那些进步知识精英们不得不引入西方科学哲学来发民启智,实在是中国历史中的羞于启齿不得已之举。这说明不是中国的智慧错了,而是中国人人性和制度造成的自我毁灭。这种自我毁灭其实仍然在继续。
9.今天我们有网络GOOGLE,不必信仰什么大家博学。只要认为是个问题,深入研究,没有搞不明白的,不必求人,也不要信邪。思想家经常强奸人的思想,我们不要思想家。但是求证要小心,逻辑要成立,情绪得不要!
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作者:gmuoruo 留言时间:2012-07-01 11:16:06
還有一點熊十力的資料:
熊道:“。。。(中共)事苏联如祖,事斯大林如父,而对中华民族几千年的优秀传统文化避而不提,真是数典忘祖!”
熊眼力很準:毛澤東不過斯大林个龜兒子!
難怪几个無知小毛左們一付俄國龜孫子像。
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作者:blueskycnau 留言时间:2012-07-01 10:06:20
阿牛姥姥,你这个有点强词夺理。既然要分析解刨中国文化,至少要懂点何为中国文化,就连一个三字经都能说成是孔子的,这也实在是让人笑掉大牙。

这就如一个医生,你要给人看病,你连医学书都没看过,你都敢悬丝号脉?这跟没吃过猪肉还没见过猪跑实在不是一回事。
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作者:连山 留言时间:2012-07-01 08:20:07
作者:gmuoruo

作者:海龟子 留言时间:2012-06-29 19:40:11
作者的任务很艰居:谁都是好人,就毛泽东是恶棍。你这个逻辑是汉奸逻辑。




作者:海龟子 留言时间:2012-06-29 19:45:58
从来没有一个美国人说华盛顿是美国的hitler,也没有一个美国人说他有种族灭绝罪。

只有中国人中,有这么多败家子,天天把自己的民族英雄说成恶棍。

没有毛,你就是洋人眼中的最劣等的人种。

我还很奇怪,毛之前的蒋介石,孙中山,在你眼中是不是恶棍?尤其是蒋,砍人头跟砍菜似的。

领了这么艰巨的任务,天天在网上咒骂自己的民族英雄,苦啊!
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作者:老贼999 留言时间:2012-07-01 08:10:58
痴り
奖〆瓣厩┏ゑ瞏玴搂竡稧瓣ぇ蝴绑绑タタㄤ蔼间
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蒋ん国学┏ぃ㏎琌ゑ癬さぱи们ぇ癬来璶礛点点
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痴ぃ来这点难笵ぃ琌Τㄇぃ学无术ぃ学无术Τぐ资組Ь狦ツ伪い国ゅて
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作者:gmuoruo 留言时间:2012-07-01 06:21:51
熊十力給毛澤東折磨而死,梁漱溟給關成活死人,冯友兰給洗成共產黨。钱穆有智慧,跑到港台,更成大家,新儒家在海外發揚光大。
樓主反倒猛舔毛澤東的屁股?
仗著什麼詐唬人?仗著土共毛左們愚蠢好騙?
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作者:Desertman 留言时间:2012-07-01 03:03:29
这“阿妞不牛”简直是个女泼皮。

不能“闻错则喜”也就罢了,反而以无知为荣。一副“我是女泼皮我怕谁”的模样,你就不嫌丢人!!

我来顶“落基山人”一把。

中国文化是有许多糟粕,我们应该积极了解学习他人好的,提高自己。 但是一昧谩骂,并且是无知的谩骂,同时对美国的每一个毛细孔都赞美不已,就是无聊浅薄了。这与小孩玩撒尿和泥是一个水平 - 小孩那样做可爱,成人这样做就可笑啦!
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作者:连山 留言时间:2012-07-01 00:22:14
皇上还可以这样来理解:

如果阿妞的丈夫(八哥? )要指责阿妞和老穆晚上私自外出去吃大餐,他至少先要知道阿妞和老穆在哪个饭店,吃过什么的吧? 如果你们明明没有外出,也没有吃过的话,八哥要硬合着辫子裹脚布一起塞在阿妞嘴巴里,再血泪控诉她一番,他岂不成了民奴一路货色? 而且还有家暴力的嫌疑。


作者:皇上
留言时间:2012-06-30 23:59:50
哈哈,连山老兄这个比喻还可以这样说,
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作者:皇上 留言时间:2012-07-01 00:19:30
哇呀,多么熟悉的一幕,天天在万维上演:

“风烛残年的他常常穿着一件褪了色的灰布长衫,腰间胡乱地扎根麻绳,独自一人到街上或公园里,跌跌撞撞,双泪长流,口中念念有词:“中国文化亡了!”“中国文化亡了!”"

从这个现象看来,gmuoruo 老兄和熊十力老兄的功力已经在伯仲之间了。

哈哈哈哈!
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作者:gmuoruo 留言时间:2012-07-01 00:11:20
連山,你顯然不懂“欲滅絕”和”完全滅絕“有何異同。可見老毛在你身上頗為成功。
有能力讀懂熊十力的事了麼?
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作者:连山 留言时间:2012-07-01 00:03:29
关于这个问题的常识,是李敖大师告诉我的。。。

还有,既然我们大家还在用方块字,说明没有灭绝,你一天不造谣就会死啊?



作者:gmuoruo 留言时间:2012-06-30 23:18:08
連山,欲徹底絕滅中國文化的只有毛共,這等基本曆史常識你都不知?
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作者:gmuoruo 留言时间:2012-07-01 00:02:06
老花,美國批評/批判 TSA 的大有人在。還在批。也可在機場批。你大概不讀英文?
--------------
咱一直挑战右派人士“有谁愿意拿着米国宪法保障的言论自由去米国机场批判批判TSA试试”?却无人应战。
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作者:皇上 留言时间:2012-06-30 23:59:50
哈哈,连山老兄这个比喻还可以这样说,

朕要攻击阿妞说的话,至少先要知道阿妞说过什么话吧?

如果朕把阿妞没说过的话硬合着辫子裹脚布一起塞在阿妞嘴巴里,再血泪控诉她一番,岂不成了民奴一路货色?

哈哈哈哈!
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作者:连山 留言时间:2012-06-30 23:55:11
花大姐,别浪费精力了。

也搞不清楚为何有这么多的英美人聚在中国? 是不是好个屁还真不知道,但爱喝地沟油,爱吃有农药的蔬菜是肯定的。
如果,英美等外国人在中国从事与停留居留事由不相符的活动,而被退货的话,十年内不准再喝地沟油,十年内不准再呼吸劣质空气。。。

=======================================
根据该法,外国人从事与停留居留事由不相符的活动,或者有其他违反中国法律、法规规定,不适宜在中国境内继续停留居留情形的,可以处限期出境。外国人违反本 法规定,情节严重,尚不构成犯罪的,公安部可以处驱逐出境。公安部的处罚决定为最终决定。被驱逐出境的外国人,自被驱逐出境之日起十年内不准入境。
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作者:花见草 留言时间:2012-06-30 23:32:31
海龟子:那若有美国人英国人跑去了中国,美国文化英国文化就“好个屁”勒?
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作者:gmuoruo 留言时间:2012-06-30 23:18:08
連山,欲徹底絕滅中國文化的只有毛共,這等基本曆史常識你都不知?比如博主博主拿熊十力詐唬人,那就請看這位大師:
“风烛残年的他常常穿着一件褪了色的灰布长衫,腰间胡乱地扎根麻绳,独自一人到街上或公园里,跌跌撞撞,双泪长流,口中念念有词:“中国文化亡了!”“中国文化亡了!”1968年5月,84岁的一代宗师熊十力怀恨长逝。”
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作者:连山 留言时间:2012-06-30 22:06:37
实事上,为了要普世,现在是他们这伙人想把中国文化根除,怎么又和老毛发生关系了呢?

作者:gmuoruo 留言时间:2012-06-30 21:16:45
中國文化絕對可以批判,但不可像毛共那樣把它根除。
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作者:连山 留言时间:2012-06-30 21:57:25
阿妞有点在捣浆糊了,如果要消遣《资本论》,你还真得通读《资本论》。。。 所以,山人才说,都不知道《三字经》为何物, 如何能来谈《三字经》呢? 就像我,想骂你之前,一定会把你的“语录”至少读三遍,当然,如果读得懂的话。 否则,我和你一定会以为我在捣浆糊。。

其实,山人好像在这篇文章里是指那二人的,不是你。 至少没有很“直接”与你有关联。 所以,别激动嘛,又是辫子和裹脚布的,何必呢。

再说,阿妞也别老抱怨经常听见国人口出“三字经”,你国骂也没有少用啊? 哦,要么国人是指美国人焉?
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作者:海龟子 留言时间:2012-06-30 21:40:37
中国文化好,你就回中国去啊!

你会说,共党专制. 那你就回民国去啊,你会说民国男的被杀,女的被奸. 那你就会清国去啊,你会说大清都在吸大烟, 男人留个猪尾巴. 那就会明朝去啊, 你会说闯贼杀富,关外不宁. 那就回大宋去啊, 更惨, 皇帝都成了大金国的侄儿, 还是收养的.
.....

基本上, 唐朝之后, 中国传统文化就有了病. 病根是什么? 就是你们这些背死书死背书的书呆! 以前还只是呆在国内, 现在跑到国外了, 还说中国传统文化好得很.

好个屁!

真好, 你们就不会跑到美国来了!
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作者:花见草 留言时间:2012-06-30 21:30:52
任何文化都有缺失,都可以被批判。儒家文化中是有很多缺失可以批判。但不能站在“道德制高点”上一棒子打死。自由民主也是相对的,也有很多缺失。倒希望天朝多引进一点西方的自由民主,西方多一点儒家的中庸别那么居高临下予取予求。

“崇拜毛泽东,鼓吹共产主义”,大慨真的没有人智商低到那个程度。
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作者:gmuoruo 留言时间:2012-06-30 21:16:45
中國文化絕對可以批判,但不可像毛共那樣把它根除。
宣揚孔夫子,儒家文化沒啥問題,但若又同時崇拜毛澤東,鼓吹共產主義,那就是精神分裂騙人了。
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作者:花见草 留言时间:2012-06-30 21:07:46
海龟子兄台:“2000年后还只会拾人牙慧,是不是智商太低了”。难不成兄台在米国出版了自己的文化体系?或军事理论?或经济理论?愿洗耳恭听受教。

“你们代表儒家吗?只是几个自私鬼而已”。这话好听。别人能不能代表谁,咱不知道。咱谁也不代表,就代表咱自己,咱就一自私鬼而已。这跟文化有关系吗?自私乃人的本性,别跟咱说您不自私。
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作者:5daziyou 留言时间:2012-06-30 21:06:16
几天不见阿妞大侠,在山人这里冒出来了。

人长着一张嘴,不同意的就想说两句,这个无可厚非。但批评任何事情,特别是向网友们摆大块文章,就得说话有根据,不能跟着感觉走,那叫写诗写散文。

不读孔孟也可,就像大家批希特勒不需要看《我的奋斗》,但你亮出某个观点的时候最好上网调查一下,别犯低级错误,这个不困难吧?
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作者:花见草 留言时间:2012-06-30 20:57:31
这海龟子兄台好生偏激。文化和政府是两回事。为什么“用脚跑到美国来”,然后就不能说中国文化有好的一面?真是因为痛恨党国官宦政府,咱才跑到米国来。为什么跑到美国来,就不能批判批判米国政府?不是民主自由吗?

兄台不妨先亮亮老底,让咱景仰景仰?
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作者:阿妞不牛 留言时间:2012-06-30 20:48:54
山人兄这篇后面讲的到没有什么不妥。就是开头骂右派的口气,逻辑有点问题。

俺明显的在被你痛骂的一类里面,因此要出来回嘴。俺是明目张胆的右派,俺对中华典籍子曰诗云不甚了了,什么《三字经 》没读过,只是经常听见国人口出“三字经”国骂。俺也对孔孟之道不甚感冒,甚至根本就不知道什么孔孟。

现在山人说了,要批判孔孟的,都必须熟读孔孟。 俺没读过,因此不能批。俺同意,从此俺不批孔孟, 因为俺不想去读。这比毛大仙令全国妇孺批孔老二有谱。 山人这里其实是变相骂毛大仙白痴,俺乐。 还有,俺经常批共产主义,反共,可是俺根本就没有读过《资本论》,也没加入过共产党,所以,按照山人的逻辑,俺反共也没资格。

那么,俺如果经过山人醍醐灌顶,幡然醒悟,现在回过头来宣传孔孟儒教宣传共产主义,俺是否合格了呢?一定要俺熟读四书五经要背诵完《资本论》才够格?

山人这样积极热情宣传儒教和共产主义学说,难道山人真的熟读四书五经孔孟程朱到章太炎梁漱溟冯友兰,以及通读了《资本论》并且能够把《反杜林论》倒背如流?

真的那样的话,山人兄一个好脑袋就被辫子和裹脚布塞满啦。
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作者:海龟子 留言时间:2012-06-30 20:42:45
中国传统文化,就是让你们用脚跑到美国来,然后还说中国好。

这么虚伪的传统文化,已经让大宋皇帝叫金国皇帝为叔叔,让大明皇帝愣是让自己的私房钱发霉都不肯拿出来给关东铁骑发军响,愣是让大清国所有男人听一个婆娘的话,愣是让蒋光头对自己的国民宁错杀一万,不放过一人,面对偻军就是不敢开一枪。愣是在文革中,让中国成千上万的屁民内斗。

中国文化是什么呢?就是你们想了半天,只会说恢复孔教。可你们自己都鞋底抹了油,跑到蛮国来了。

你们代表儒家吗?只是几个自私鬼而已。2000年后还只会拾人牙慧,是不是智商太低了。

现实中,你们有什么本事在蛮国混饭吃啊?就职在蛮国的什么大公司啊?亮下自己的老底可否?
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作者:花见草 留言时间:2012-06-30 20:18:35
“落基山人兄鞭辟入里,希望右派人士能一听忠言”。5大言之有理。任何一种文化,都不是一无是处。儒家文化是有三从四德的不足之处,但哪不是儒家文化的全部。儒家文化不应该跟党国独裁体制等同。儒家的“有教无类”不好吗?

“欧美自由民主理念占据着话语权和道德制高点”,咱倒不觉得他们有何道德制高点。民主是比大多数独裁好。但民主不是万能的,民主最终会让国家破产。看看欧美的金融危机就一叶知秋。整个欧美大多数国家都已经是法西斯国家(天朝也一样)。咱一直挑战右派人士“有谁愿意拿着米国宪法保障的言论自由去米国机场批判批判TSA试试”?却无人应战。

IMHO,所有的政府都是 Evil and Devil,跟文化无关。
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作者:5daziyou 留言时间:2012-06-30 19:38:02
落基山人兄鞭辟入里,希望右派人士能一听忠言。

由于欧美自由民主理念占据着话语权和道德制高点,右派的毛病就在于跟着感觉走,思维直观浅显,挥舞道德批判的大棒,而懒于深入分析问题。
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作者:花见草 留言时间:2012-06-30 19:32:39
逍遥津:对不起,“姥姥”我又要放横炮了。

王大侠:把咱的中国文化骂成这样,有种你别用汉字骂人?刨自家祖坟的总不是好子孙,甭管身在何处。你要造反只管造反,到处骂爹骂娘的,骂到没一个人愿意跟你造反,你还造个啥反?就算你造反成功,就你这素质,还不如老共。

咱反共算不上,但反党国体制、贪官、皇上。爱我中华文化精髓,包括毛老爹写的好诗词。政治上的党国僵尸体制该反,文化上的毛诗词乃我中华文化的一部分。不服气的王大侠们写几首给咱看看,比得过毛老爹写的,咱跟你扛旗造反。
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作者:皇上 留言时间:2012-06-30 19:11:26
gmuoruo 老兄说得不错,

老毛和民奴区别不大,骂谁都一样。

哈哈哈!
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作者:gmuoruo 留言时间:2012-06-30 18:50:38
還以為在罵毛澤東!
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作者:皇上 留言时间:2012-06-30 18:20:14
只有不学无术者才有资格攻击中国文化,而攻击中国文化的恰恰又都是不学无术者。

真巧啊。

哈哈哈!
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作者:王一鸣 留言时间:2012-06-30 17:58:38
中国文化,就是封建帝王操你奶奶的三纲五常三从四德的文化,所以你们自己也看不下去,随你父辈们逃到了海外,现在健忘了,还该回国再被江胡共匪们操第二遍,长长记性,有本事回到共朝试试,杂种们!
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作者:落基山人 留言时间:2012-06-30 17:36:04
随笔兄,又一大儒要诞生了?信济兄一走,那是山中无老虎,猴子称大王了,大王太多了,呵呵。
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作者:落基山人 留言时间:2012-06-30 17:33:15
月弯儿,沙之舟老兄的意思是,这不算什么,古已有之,呵呵。
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作者:落基山人 留言时间:2012-06-30 17:29:16
沙之舟老兄,你在哪里搞到的?哈哈,真是个宝贝呀,在淘宝网还是在北京潘家园?据说潘家园在清晨四点钟的时候或许有真宝贝,你一定是在大白天搞的,呵呵。应该叫穿越版宝贝呀。
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作者:落基山人 留言时间:2012-06-30 17:24:06
逍遥兄,五大兄如沙之舟老兄一样,都是品质优良的右派,而不是极右派,是反毛反共但不反华的,而且是对中华文化有感情的人。五大有被他们开除的危险,他们都在威胁五大呀,还留了作业要其定期完成,否则。。。呵呵。
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作者:随笔1 留言时间:2012-06-30 17:11:21
由于这帮无知的右翼们的提醒,本人开始潜心研究儒学,越学心里越亮堂,越学道路越宽广, 呵。

罗素认为,看问题,看世界,看某事物与一切事物,“像上帝那样去看”。

《圣经》中的上帝,是天地万物以及亚当、夏娃的造物主。在中华文化里,天地由道而生,道是天地的造物主。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”-老子。 上帝的眼光是透过先秦诸子的以道论之的眼睛来实现的。

以道论之,借助的是造物主即生生之源的智慧。可以超越人的局限。可以超越时空的局限。可以超越学科的局限。可以超越经验的局限。可以超越地位的局限。

儒家的博大精深载运这中华民族这艘百孔千穿的巨轮驶过千年长河,虽有惊涛骇浪,激流浅滩,但总能转危为安,逢凶化吉。 弃船逃生者则多半落得暴尸滩涂,成为孤魂野鬼。
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作者:月弯儿 留言时间:2012-06-30 16:42:13
嘻嘻!有这么搞笑的吗? 沙老兄那只碗真是个宝啊。
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作者:沙之舟 留言时间:2012-06-30 16:32:16
山人来看看这个古董息息怒

<img src="http://www.5lake4sea.com/forum/dongting/upload/867001_1.bmp">
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作者:逍遥津 留言时间:2012-06-30 16:31:48
其实,五大小兄弟一早就给他们指出了谬误,结果一个个死不认帐,反遭他们辱骂。

山人兄这重炮一出,无人敢应啊,当起缩头公来了。呵呵。
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作者:逍遥津 留言时间:2012-06-30 16:16:18
"娘稀皮(三字经),本校长一早就告诫过你们,共军隨笔的毒酒不能喝,你们就是不听。"

呵呵。
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作者:落基山人 留言时间:2012-06-30 15:55:24
逍遥兄,“孔子的《三字经》?”是呀,孔子有教无类,连儿童都教,还教儿童儿歌,呵呵。孔子自己述而不作,连《论语》也不是孔子写的,是孔子的弟子和再传弟子凭记忆记录下来的孔子与其弟子的言论集。

蒋委员长的国学底子可比他们深厚多了,如礼义廉耻,国之四维,堂堂正正,何其高洁!
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作者:落基山人 留言时间:2012-06-30 15:45:54
白凡兄,我本来也不知道,因为他们的文章我向来都不看的,后来有人抖落出来,我才看了一下,果然如此,真令人错愕。因为如朱熹是什么时代的人,三字经如何,一般不懂儒家学说的人也多少会知道的,这都是常识。而如果你是专门谈儒家思想的,那多少也需要了解一下吧,儒家思想的脉络大体也应该知道吧。我们经常也会有错误,这个没有什么,改正就是了,只是他们还嘴硬,还坚持自己的错误,这就多少有些可笑了。

今天有空,就讽刺一下,周末愉快。
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作者:落基山人 留言时间:2012-06-30 15:40:19
海龟子老兄向来如此,要证据又没有,整天就什么抄袭之类的,听得老夫都有些烦了。
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作者:逍遥津 留言时间:2012-06-30 14:36:38
算是不错的啦,没说三字经是蒋委员长的。
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作者:海龟子 留言时间:2012-06-30 13:58:57
当然,抄编也是费时间的. 很辛苦. 忙活半天, 人家还不承认是你的原创.
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作者:白凡 留言时间:2012-06-30 13:58:06
理解山人的感受。本人也曾经为此写过专文。后来发现,咱们忘了这是网路时代,在网络时代任何瘪三都可以披起一张虎皮,出来吓人的。这几个瘪三,他们唯一可以用的,就是胆大了。比方说从来没有读过老子的,俨然敢以大哲学家自居,高论中国哲学的。本来这样的人,原不值得写文章去驳斥。问题是,这样的人与某种势力,尤其是媒体相结合的时候,其危害可是不小。所以有劳山人,拨冗写文章,剥剥他们的画皮。
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作者:海龟子 留言时间:2012-06-30 13:57:36
你自己的文章也基本上是东抄西编, 说明你对中国传统文化也是知之有限.
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