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分类目录
【中国文明7】
 · 中国遭受百年屈辱的真正原因
 · 一种对中国未来制度的新设想
 · 中国人权的家族与圈子表达方式
 · 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明9】
 · 中国是否继续需要一个超级政府?
 · 超越社会主义和资本主义的历史叙述
 · 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较4】
 · 天下党与利益集团党
 · 从《圣经》的十诫和《唐律》的十恶
 · 也谈百年中美关系
 · 私立,私有与美国大学招生
【中国文明2】
 · 元蒙是否是中国的一个朝代
 · 汉代兼容并包的气魄对中国文明的影
 · 外族入侵与中国文明
 · 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明10】
 · 中共与中国的重合与分离
 · 从中国古典政治谈49年以后的中国
 · 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 当代中国不如王朝中国的若干地方
 · 如果毛太祖传位给毛岸英
 · 从《大明律》看礼教入法
 · 复兴汉服应是中国梦内容之一
 · 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责 ?
【中国文明3】
 · 中国文化核心的难确定性
 · 中国式统治术:外儒内法
 · 儒家一独大,中国就衰落
 · 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中西文明比较6】
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 什么是国家清廉或反腐败之路?
 · 神权,资权,党权
 · 西方与中国的执政合法性从哪里来?
 · 民粹,民主,专制
 · 法制产生的前提:欲望的张扬和道德
 · 中国文化的核心:大儒家如何制衡大
 · ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
 · 从日本和台湾地区是否西化看中国的
 · 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较3】
 · 中国能从美国式民主中学到什么
 · 在中国实现美国式民主很容易
 · 以公司制度比喻下的中国与西方的政
 · 谈谈中国人的逆向种族歧视
 · 美国金融--军事帝国走向衰落的原因
 · 末世感:中国文化和日本文化的一大
【中国文明4】
 · 中国历史上关于朝鲜的五次战争
 · 宋代地主阶级的出现对中国后世的影
 · 明朝施行海禁政策的原因与后果
 · 郑和船队下西洋的真正原因
【中西文明比较2】
 · 到底谁是警察国家?
 · 从自由意志谈民主专制这两个低级的
 · 埃及民主运动的结果:军方的胜利
 · 资本,自由,个人与民主
【中国文明5】
 · 中华帝国与世界其他帝国的不同
 · 中国经常溢出西方的理解和概括
 · 从曹操与刘备看王与霸
 · 中国专制制度的基础:国家的私人化
【中西文明比较1】
 · 道与器:民主与工业化真的那么重要
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 西方的天赋和整体教育观与中国虎妈
 · 中西政治制度的比较
【中西文明比较】
 · 中国中心主义的新历史观
 · 也谈富强与文明
 · 中国的军人政治与民主和专制的关系
 · 贵族民主制与科举民主制
【中国文明8】
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 中华联邦共和国没有建成的深层原因
 · 谁是中国?
 · 中国古典政治中的权力制衡
【中国文明1】
 · 中国是否能在东亚建立新朝贡体系?
 · 制度的创新是中国应对危机的方式
 · 专制与平民的崛起
 · 1911--1949, 中国民主政治制度的一
【中国文明】
 · 中国是有二千年的封建社会吗?
 · 如何看待宋代的军事积弱
 · 如何评价北洋政府时代
 · 从唐代与明清科举考试内容的比较看
【中国文明6】
 · 中国一直不是法治国家的原因
 · 西藏是中国的领土吗?
 · 中国历史上的专制与自治民主的双轨
 · 中国缺乏侵略性的真实原因
【中西文明比较5】
 · 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与神
 · 礼教之美国
 · 贵族战争、人民战争、超限战与战争
 · 私有制与人的尊严
 · 国共两党之争是两个天下党之争吗?
 · 谈谈现代民主制出现的一个先决条件
 · 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中西文明比较7】
 · 中共与中国的重合与分离
 · “出口版”民主与“自用版”民主
 · 从薄案谈亲属拒证权
 · 中西方政府模式不同的深层原因
 · 中国人蔑视法律的原因
 · 鲁迅的国民性研究为什么是一条死路
 · 以言论自由“扼杀”言论自由
 · 民主与财富的关系:兼论中国民主进
 · 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
 · 中国应该回归社会主义这条大路
【西方文明3】
 · 民主与专制国家谁的统治力更强
 · 只有社会主义才能救美国吗?
 · 美国南北战争,他们为谁而战?
 · 是谁在真正统治美国
【西方文明1】
 · 法国大革命的思维对中国的影响
 · 美国人的现实性和理想性
 · 西方社会是法制社会而不是自由社会
 · 西方文化的开放性与包容性
【西方文明4】
 · 万圣节的社会学意义
 · 美国世俗化的真正原因
 · 如何评价人权高于主权
 · 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明6】
 · 美国的民主制度为什么不能制衡华尔
 · 美国到底杀了多少印第安人?
 · 追求民意的绝对性是反西方文化的
 · 说说古希腊文明
 · 西方蛮族文明的转折点
【西方文明5】
 · 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
 · 从两个东印度公司看资本主义的道德
 · 从尼米兹号航母看美国军队生活
 · 美国经济大萧条饿死了多少人
 · 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明2】
 · 西方社会与西方文化的核心是什么
 · 西方社会政治的民主与公司企业的独
 · 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方世
 · 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明】
 · 骑士精神(骑士风度)是如何炼成的
 · 十字军东征对西方世界的影响
 · 欧洲中世纪封建制度是西方民主制度
 · 西方学术为什么能独立----兼论中国
【西方文明7】
 · 公投式民主能否解决西方的“空心化
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 从美国政府停摆谈美国立国之本
 · 美国的《爱国者法案》与斯诺登事件
 · 资本主义精神之一:以私而公
 · 西方的以德治国:好品德也能赚钱
 · 如果共济会掌控世界
 · 西方的以战治国:大炮一响,黄金万
 · 礼教之美国
 · 如何理解“美国是由一些不爱祖国的
【历史与人物6】
 · 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
 · 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里?
 · 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
 · 1959-1961年,中国真的是风调雨顺吗
【历史与人物12】
 · 段祺瑞与民国时代围棋
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
 · 从长津湖战役看中美军队战力对比
 · 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡数
 · 毛共打天下后为什么不与知识分子共
 · 钱理群先生访谈录(ZT)
 · 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物7】
 · 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
 · 如果国民党政府继续统治中国
 · 毛与共产党对于民主与自由的解释
 · 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物13】
 · 从1950年代的西藏看台湾问题的解决
 · 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀20
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从“事大主义”谈中日韩
 · 毛泽东的三大失误
 · 张灵甫为何成为了明星?
 · 解放战争苏联援助多少武器给中共
 · 朱毛之争的历史公案
 · 美国南北战争:从一国两制到一国一
 · 从版图继承权谈中华民国第一任大总
【历史与人物11】
 · 谈谈达赖喇嘛这个人
 · 大明朝为什么会突然崩溃?
 · 也谈百年中美关系
 · 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物5】
 · 林彪,四人帮是反革命集团吗?
 · 也谈对文革的评价
 · 从小历史看日本
 · 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物4】
 · 邓小平与89流血事件
 · 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
 · 开国后毛泽东的历史贡献1
 · 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物10】
 · 决定二战走向的三次局部战争
 · 抗战时中日长期没有宣战的真正原因
 · 从中国远征军看国军的战斗力
 · 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
 · 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物2】
 · 开国后毛泽东的历史贡献3
 · 开国后毛泽东的历史贡献2
 · 鲁迅倒了吗?
 · 从小历史看袁世凯
【历史与人物8】
 · 如果中国不出兵朝鲜
 · 抗美援朝战争得失之论
 · 如何评价辛亥革命
 · 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物9】
 · 蒋介石毛泽东如何利用日本人
 · 谈谈汪精卫们的曲线救国
 · 日美为什么会发生太平洋战争
 · 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物1】
 · 从大历史看汪精卫现象
 · 从大历史看邓小平
 · 从小历史看周恩来
 · 从大历史看毛泽东
【历史与人物】
 · 从几个历史公案看蒋介石
 · 从大历史看蒋介石
 · 从大历史看慈禧太后
 · 从小历史看林彪
【历史与人物3】
 · 再论邓小平
 · 邓小平是毛泽东的真正继承人
 · 邓小平是谁的人?
 · 毛泽东,集法儒道释之大成
【中国当下社会5】
 · 中国的改革已经死了吗?
 · 复兴中国首先要复兴中国人
 · 好色与淫乱的尺度在中国历代的不同
 · 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
 · 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
 · 什么样的政治制度适合中国
 · 中国是什么性质的社会
 · 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会9】
 · 共产党接班人制度有合法性吗?
 · 共产党垮台的几种方式
 · 中国的政治体制改革是在改什么?
 · 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会6】
 · 当代中国的政治思维问题
 · 中国的大学离“大学之道”越来越远
 · “中国模式”就是专制资本主义吗?
 · 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会8】
 · 不开放党禁,民主制度就是外壳而已
 · 基督教对中国民主的影响
 · 从戊戌变法看中共政治体制的不变革
 · 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
 · 中国的宪法为什么是废纸一张?
 · 从中国的宪法看中国的权力结构
 · 外争国权与内争民主的平衡
 · 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会3】
 · 中国的网络陪审团
 · 道德保守主义可以救中国吗?
 · 关系网,中国的新宗族社会
 · 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
 · 中国在文化上向世界输出什么?
 · 中国要追赶世界到几时呢?
 · 中国专制制度下的中央与地方的关系
 · 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会15】
 · 女人好色与男性颜值
 · 舌尖2中的中国悲催现实
 · 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
 · 中国革命:人民革命还是资产阶级革
 · 中国是否正在丧失经济主权?
 · ZT :钱理群:改革开放及其后果——
 · 从历史、现实及文化谈藏人自焚
 · 中国政改难题之二:精英与平民
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【中国当下社会14】
 · 谈谈习李新政
 · “运动”式解决中国的公平正义是否
 · 资本决定论:革命与反革命,独裁与
 · 中共内讧,谁会得利?
 · 看客总结:倒薄大片的若干悖论和破
 · 未来中国左派右派的走向
 · 文革与六四都是张牌而已
 · 亡党与亡国
 · 从天下党与利益集团党的转化谈共产
 · 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会12】
 · 腐败是30年中国发展的动力
 · 内蒙古事件的启示:政府要中立
 · 中国持续的和平崛起是否可能?
 · 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守贞
【中国当下社会11】
 · 从孔子像移动谈中国国家意识形态的
 · 当所有人都是弱势群体的时候
 · 富与贫:中外永恒的主题
 · 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会13】
 · 中国为什么没有朋友?兼论中国的外
 · 中国人失去灵魂了吗?
 · 中国彻底私有化的危险之处
 · 从中国古代羁縻政策谈中国近来的对
 · 中国婚姻法的新解释:真的是男女平
【中国当下社会16】
 · 香港问题其实不难解决
 · 中国武术现代化难在哪里
 · 天理,国法,人情
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 为何民国以后,乡绅治国就行不通了
 · 炮打了谁的共产主义
 · 从官督商办看新国企改革
 · 还要试水到几时?
 · 柴静片子的落脚点疑问很大
 · ZT:蛮族勇士:最后的印钱——2014年
【中国当下社会1】
 · 中国未来十年发展之走向
 · 中国和平崛起之谜
 · 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗之
 · 中国会崩溃吗?
【中国当下社会10】
 · 重庆模式之争乃意识形态之争
 · 关于中国大学自主考试的联想
 · 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对峙
 · 中国的乡村直选为什么不太成功?
 · 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会】
 · 中国现在到了百家争鸣的时代了吗?
 · 如果中国现在开了党禁
 · 如果中国现在有了司法独立和言论自
 · 如果中国现在开始了选举
【清末历史人物1】
【军事】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 美国的纠结:战略东移还是战略西移
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 中国应向俄罗斯普京学什么?
 · 中国军队的德国血统
 · 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的破产
 · 中国航母是不是纸老虎?
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
【清末历史人物】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 从中西文化冲突看义和团运动
 · 从清末海防塞防之争看中国的海洋战
 · 从中法战争看自强运动的成果
 · 从大历史看李鸿章
【1949年后历史与人物】
 · 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
 · 毛泽东为什么要打击知识分子
 · 从大历史看曾国藩
 · 如何评价毛晚年的思想
【1949年以后历史与人物2】
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
 · ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
 · 从宋彬彬道歉谈两个文革
 · 莫言的两面手法
 · 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒的
 · 大三线建设错了吗?
 · 知青上山下乡是否错了?
【1949年以后历史与人物1】
 · 文革时期社会道德和治安是否比现在
 · 文革发生的深层原因及对中国的影响
 · 有感于女性研究毛泽东
 · 谈谈华国锋
 · 军事政变:也谈打倒四人帮
 · 什么是毛泽东思想的核心
【中国和日本】
 · 中国和日本究竟谁是“德国”
 · 日本的未来走向与中国的应对
 · 中日真到战争边缘了吗?
 · 看明万历中日之战
 · 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决方
 · 日本人狡诈的一面
 · 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
 · 明朝这么腐败,为什么能全歼近代日
 · 二战日本不可能战胜中国
 · 从石原莞尔谈日本在二次大战的战略
【中国和日本1】
 · 中日决战当在日本成为正常国家以后
 · 中国近代落后日本的原因:中国没有
 · 中国甲午战败的原因1
 · 中共这种体制是否不适合打仗?
 · 钓鱼岛乃中日双方的磨刀石
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 日本对亚洲大陆的“ 英国式”态度
【时事评述19】
 · 木马计与欧洲
 · 中国应对菲律宾短促突击
 · 越来越精彩了:薄督故事大片续集
 · 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗?
 · 西方是否会对叙利亚动武?
 · 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰落
 · 碾压小童事件的思考:是道德还是成本
 · 又见杀人和死人
 · 近来几件国际国内大事点评
 · 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述11】
 · 朝韩对决中国是赢家吗?
 · 中国如何驯服朝鲜
 · 朝鲜,中国人的鸡肋
 · 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述12】
 · 朝韩若开战,中国怎么办?
 · 薄熙来与重庆模式小议
 · 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的战
 · 中国似已趋向新保守主义
【时事评述5】
 · 世博会还有什么价值?
 · 天人合一与人定胜天
 · 也谈中国凭什么统一台湾
 · 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述6】
 · 唐骏,汪晖,朱学勤
 · “欢迎”美航母来黄海
 · 三个看不懂----伪球迷评世界杯
 · 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述13】
 · 谈谈埃及事件与中国右派政权
 · 埃及将走向何方?
 · 从埃及事件看美国的尴尬选择
 · 国之利器(J20)为何轻易示人?
 · 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述2】
 · 军人天然就应该是鹰派
 · 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
 · 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风度
 · 谈谈君子风度
【时事评述14】
 · 从中东波看美国的战略
 · 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
 · 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
 · 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述4】
 · “天上人间”与袁腾飞
 · 中国政府开放持枪禁令是对付杀人的
 · 人民币升值与美国人的两手
 · 如何看待美国对台军售以及中国的强
【时事评述15】
 · 一句话点评近几天世界大事
 · “日本(人)沉没”了吗?
 · 日本地震:上帝的震怒,天谴,自然
 · 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
 · 中国在利比亚动乱中的损失意味着什
【时事评述21】
 · 香港事件标志一国两制的完全失败
 · 国民党大胜与共产党的难题
 · 中印近期无大战:拿下台湾,再攻印
 · 反美与反中
 · 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
 · 新疆问题的核心:胡乱邦
 · 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
 · 莫言的两面手法
 · 十八大:抱团取暖与左右逢源
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【时事评述16】
 · 东亚军备竞赛:中国不应该造航母吗
 · 利比亚与日本:世界之乱局背后
 · 中国对利比亚的政策是否自相矛盾?
 · 中国会是利比亚的下场吗?
 · 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述1】
 · 水浒英雄朱军
 · 中国应避免被北朝鲜拖下水
 · 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
 · 也谈打击黑社会
【时事评述3】
 · 东亚乱像与中美博弈
 · 人类走到尽头了吗?
 · 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可
 · 大可不必为中国人有些方面的素质差
【时事评述18】
 · 泰国的中国公民被杀:中国的强大在
 · 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
 · 中国人援助日本是对日本的羞辱吗?
 · 后本拉登时代的中美关系
 · “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
 · 后本拉登时代的美国军事新格局
 · 本拉登之死:超限战的终结吗?
 · 从英国王室大婚谈中国为什么没有实
 · 利比亚战争:西方会出动地面部队吗
【时事评述20】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 朝鲜半岛无大事
 · 孤立主义的重新崛起
 · 英国脱欧,对各方均有利
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 谁来决定香港的命运?
 · 几句话点评近来国际大事
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的转
【时事评述】
 · 中印是否必有一战
 · 关于知识分子的堕落
 · 民族问题之我见----兼论新疆动乱
 · 关于60年国庆
【时事评述9】
 · 战争与和平----对付日本中国还有什
 · 中国人为什么会一再误判日本
 · 与日本的局部战争是破局之道
 · 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述7】
 · 菲律宾人质事件给我们的启示
 · 中国或已全面改变军事经济战略
 · 对反毛派的一个历史心理分析
 · 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述10】
 · 美国中期选举的结果意味着什么?
 · 全面评价08宪章和刘晓波
 · 刘晓波能代表什么人
 · 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述22】
 · 香港问题其实不难解决
 · 打击华为不过是切割中国的一次预演
 · 最近网络很诡异,已经超出贸易战了
 · 从产业链分化谈中美贸易战
 · 美朝和解对中国没什么威胁
 · 习大大延长任期为了啥?
 · 中印对峙结束:中国的教训
 · 兵谏与珍宝岛级别的战斗
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 川普获胜是对幕后世界政府的暂时胜
【时事评述8】
 · 合纵连横中美日
 · 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
 · 中日到了该摊牌的时候了吗?
 · 美军体面撤出伊拉克的背后
【华人世界2】
 · 华人移民如何认同所在地国家
 · 满城满山黄叶天
 · 华人移民如何对付孤独感
 · 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界4】
 · 儿子终于开始学中文了
 · 山中小木屋的四天三夜(上)
 · 露营,露营
 · 谈谈华人搬家
【华人世界1】
 · 将中国人联系在一起的纽带是什么?
 · 从婴儿潮看美加的移民政策
 · 堂堂正正做人就是融入主流社会
 · 美国华人与加拿大华人到底有什么不
【华人世界】
 · 华人是中国人吗?
 · 我们华人如何过圣诞节
 · 如何使我们在西方世界的生活平庸而
 · 为什么在西方的我们是如此的平庸
【华人世界5】
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 当Check Engine 灯亮了以后
 · 华人的三重身份决定其投票方向
 · 不看世界杯的日子
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 换车库opener杂记
 · 海外华人是否能避开转基因食品
 · 围绕暖气炉的喜剧
【华人世界3】
 · 海外华人会把自己安葬在何处?
 · 漫谈华人“爱国贼”
 · 我们华人如何在海外过年?
 · 超越左右----兼谈开博一年的感想
【人生感悟1】
 · 革命的激情与历史的真实
 · 中国人的生死观
 · 什么是有尊严的活着
 · 尽信书不如无书
【人生感悟2】
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 互为诗与远方
 · 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)过
 · 西方是修行的好地方
 · 生命的聚集与流散
 · 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸,
 · 小议生命的意义
【人生感悟】
 · 在西方的我们开始安静下来
 · 中国人超越生命的几种途径
 · 中国人的成功观
 · 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
 · 为何基督教原教旨主义者可以发动宗
 · 如何“爱你的仇敌”
 · 如果上帝在善恶之外
 · 从《创世纪》前几章看人类惊心动魄
 · 新教伦理与资本主义精神真的有关系
 · ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
 · 复活节谈信仰的排他性和对他人的宽
【读圣经有感1】
 · 关于中央圣所敬拜
 · 到底有没有神?
 · 关于属灵平等
 · 信心与行为的关系
【读圣经有感2】
 · 社会契约与神人立约的区别
 · 不要将基督信仰与政治搅在一起
 · 为什么从《圣经》中引申不出民主的
 · 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感】
 · 圣经中的律法
 · 道成肉身的基督
 · 读圣经有感2: 神本主义的平等观
 · 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
 · 文革时期小学生活素描3
 · 文革时期小学生活素描2
 · 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
 · 学工,学农,学军
 · 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰刀
 · 评书,露天电影,小人书
 · 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派1】
 · 也谈儒家与基督教思想的分别
 · 读论语有感7:管仲,官妓之父与齐法
 · 读《论语》有感6:孔子的强兵思想
 · 读《论语》有感5:孔子的富民思想
【儒家学派4】
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
 · 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派5】
 · 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
【儒家学派】
 · 读《论语》有感4:汉武帝时真的实行
 · 读《论语》有感三:孔子不是儒家
 · 读《论语》有感2: 被歪曲的
 · 读《论语》有感1,孔子的核心思想是
【儒家学派3】
 · 我们要复兴什么样的儒家
 · 周礼的契约本性与历史现实意义
 · 程朱理学(道学)对中国文化的改变
 · 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
 · 儒家的两种道统观
 · 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
 · 回到孔子,抛弃《大学》之路
 · 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆先
【人文亲情5】
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 同学聚会到底有什么意义?
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 圣诞节:大雪中泡露天温泉
 · 山中小木屋的四天三夜(下)
 · 面对衰老的敬意
【人文亲情3】
 · 2010墨西哥之旅
 · 带着儿子回国14:龙门石窟,白居易
 · 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕像,
【人文亲情4】
 · 看三文鱼洄游(下)
 · 看三文鱼洄游(上)
 · 儿子在西方接受的是什么教育?
 · 带着儿子回国15:天子驾六,白马寺
【人文亲情1】
 · 带着儿子回国7:北京南站,上海磁悬
 · 带着儿子回国6: 同学,高速列车,
 · 带着儿子回国5
 · 带着儿子回国4
【人文亲情】
 · 带着儿子回国3
 · 带着儿子回国2
 · 带着儿子回国1
 · 孩子问题1:他是谁?
【人文亲情2】
 · 带着儿子回国11:台风,浙江大学,
 · 带着儿子回国10: 招宝山,舟山跨海
 · 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波老外
 · 带着儿子回国8:海派清口周立波,城
【小说原创2】
 · (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女世界
 · (小说)抓紧时间6:癌症患者
 · 一个人的旅行。长城篇5
 · 一个人的旅行。长城篇4(小说)
 · 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创3】
 · 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
 · 生于六十年代4:文化沙龙
 · 生于六十年代3:打群架
 · 生于六十年代2:枪决表演
 · 生于六十年代1:公审大会
 · 一个人的旅行:长城篇7
 · (小说)一个人的旅行:长城篇6
 · (小说)抓紧时间12:预定新娘
 · 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
 · 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创】
 · (小说)抓紧时间4:地主的梦,女人
 · (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
 · (小说)抓紧时间2:围炉夜话
 · (小说)抓紧时间1:肺癌
【小说原创1】
 · 一个人的旅行(小说)----长城篇2
 · 一个人的旅行(小说)长城篇1
 · (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创4】
 · 西坝河夜店(新世说新语)
 · 朝阳门小娘(短故事)
 · 北京五道口(短故事)
 · 一个人的旅行:长城篇13
 · 一个人的旅行:长城篇12
 · 一个人的旅行:长城篇11
 · 一个人的旅行:长城篇10
 · 一个人的旅行:长城篇9
 · 一个人的旅行:长城篇8
【汉代人物志1】
 · 项羽与刘邦的不同想法对中国历史的
 · 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅一大
 · 陈平2:反间计,胜负是基于人才的分
 · 陈平1:美男子,游学生,勇娶克夫女
【汉代人物志】
 · 沛公刘季刘老四
 · 陈胜:三句话留名青史
 · 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
 · 刘邦1:小流氓与神话传说
【汉代人物志2】
 · 项伯是谁的人?
 · 从张良的转变看楚汉之争
 · 萧何这个人
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【三山三洞笑侃会议1】
 · 中东波三大衰人的对话
 · 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
 · 笑侃钓鱼岛
 · 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
 · 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖,
 · 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,奥
 · 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP,华
 · 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春晚
【三山三洞笑侃会议2】
 · 三山三洞笑侃天下
 · 三山三洞笑侃天下
 · 朝鲜放炮仗以后
 · 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
 · 曹丞相开网站记
 · 落基山论道:万维网门派初定
【杂谈8】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 中共与中国的重合与分离
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 落基山下系列之对话录1
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 马克思面对的核心问题:资本专制
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 台湾独立的一个根本性的内在悖论
【杂谈6】
 · 聊聊海外极右派
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 话音未落右派网也被整顿了
 · 如何破解中国经常进退两难的被动局
 · 人民币国际化与中国的马歇尔计划
 · 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
 · 从汉朝看中国现在是否需要一场战争
 · 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
 · 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈7】
 · 谁的饭碗谁的锅
 · 圣诞新年快乐
 · 静下来与慢下来
 · 歇博5周回国
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 陈光诚大片:人间喜剧五月天
 · 从建国后的历次对外战争谈中共的作
 · 先独裁专制然后恩赐民主真的可能吗
 · “看客”是怎样炼成的?
【杂谈1】
 · 民主的前提,从小学生自杀谈起
 · 又见杀人,这个世界怎么了
 · 韩寒,张铁生,毛泽东
 · 如何看待平等,民主,自由,爱等普
【杂谈2】
 · 露营,登山,下雨
 · 文凭造假谁之罪?
 · 君子不党----兼论万维网最近的争论
 · 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈】
 · 过了6.6谈89学运
 · 孔子和老子是“先知”吗?
 · 东亚诸国的民主化进程对中国的启示
 · 也谈批判精神
【杂谈3】
 · 人必自强而后被人尊敬之
 · 炸弹奖与右派变左派
 · 也谈左与右
 · 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈4】
 · 谈谈官商学合谋的刚性三角
 · 共产党也是啃老族
 · 爱朝廷还是爱国?
【杂谈5】
 · 转贴:王晓东:我为什么坚持反对逆
 · 超越邓小平时代
 · 当美国重回孤立主义
 · 你们究竟要我们怎样生存?
 · 也谈该不该在曲阜建基督教堂
 · 对民主与专制来源的另类解释
【中国纪行2】
 · 出租车里的中国
 · 2014山西行:平遥2
 · 2014山西行:王家大院
 · 2014山西行:平遥古城1
 · 2014台湾环岛自驾游11
 · 2014台湾环岛自驾游10
 · 2014台湾环岛自驾游9
 · 2014 台湾环岛自驾游8
 · 2014台湾环岛自驾游7
 · 2014台湾环岛自驾游6
【中国纪行】
 · 山西:应县木塔与五台圣境
 · 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
 · 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣驿
 · 北京:康西草原,榆林堡
 · 北京:黄花城长城(上)
【中国纪行1】
 · 2012日本自由行:成田(含照片)
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
 · 浙东行2:天台山
 · 穿越4000米雪线的高原之行
 · 浙东行1.雁荡山
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下)
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上)
 · 在神农架我们的汽车翻下山去
 · 到了延安才明白毛为什么会写《沁园
【各国纪行】
 · 黄石、冰川公园快游(下)
 · 黄石、冰川公园快游(上)
 · 有阴谋感的慕尼黑
 · 超越音乐之都的维也纳(上)
 · 阿尔卑斯山北麓的萨尔茨堡
 · 威尼斯与威尼斯共和国
 · 布达与佩斯:三重匈牙利
 · 穿越阿尔卑斯山到格拉茨小城
 · 意大利之弗洛伦萨(翡冷翠)
 · 在罗马遭遇的奇事和趣事
【影视评论】
 · 官,匪,豪强与人民起义----《让子
 · 令人失望的新版《红楼梦》
 · 电影《柏林的女人》观后
 · 阿凡达观后
【影视评论3】
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲锋
 · 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
 · 最近三部电视剧的点评
 · 《天注定》与《白日焰火》:暴力与
 · 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
 · 美剧《国土安全》观后:正义,国家
 · 电影《少年PI》观后:人、虎、海、
【影视评论1】
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫救国
 · 电视剧《中国1921》观后:学习毛润
 · 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党和
 · 春晚是鸡肋吗?
【影视评论2】
 · 电影《1942》观后:双重道德底线的
 · ZT杜君立:《一九四二》的中国饥荒
 · 《北京青年》:吃饱了撑的与生命危
 · 《唐顿庄园》观后:战争是否真能削
 · 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
 · 电影《战马》(War Horse) 观后:人
 · 《金陵十三钗》观后:场面火爆,升
 · 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令学》
 · 从宋江到李大本事:不朽的是什么?
 · 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
 · 《我是歌手》害人不浅:山人修电视
 · 奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇思
 · 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
 · 艺妓乔布斯
 · 漫谈德彪西与印象派音乐
 · 今日大雪(随笔)
 · 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
 · 超级玩主张伯驹
 · 怪才李贽
 · 花和尚苏曼殊
 · 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
 · 步兵阮籍
【魏晋名士风】
 · 竹简版《兰亭序》
 · 魏晋名士们吃什么“药”
 · 魏晋时代开拓了另一种生命意义之路
 · 铁匠嵇康
 · 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
 · 水调歌头。大峡谷
 · 新诗三首
 · 小重山。阿里山民宿(词一首,含照
 · 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
 · 七言古诗:秋日偶得。和叶子
 · 画堂春。中秋(词一首)
 · 醉花阴。秋(词一首)
 · 词两首(一剪梅,忆秦娥)
 · 五言七言古体诗各一首
 · 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
 · 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
 · 七绝,五绝诗二首
 · 苏幕遮。太湖(词二首)
 · 天台山,雁荡山(词二首)
 · 登黄山(词一首)
 · 清明吊祖父(词一首)
 · 浪淘沙,诉衷情(词两首)
 · 长相思,望江南(词二首)
 · 敦煌(诗一首)
 · 诗两首:京城,山海关
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网络日志正文
日本的未来走向与中国的应对 2013-01-01 10:25:38

日本的未来走向与中国的应对

 

 

 

日本的强硬派安培第二次上台,给日本和周边国家带来新的变数。中国给安培上台的一个大礼物就是派海监飞机巡航钓鱼岛,而日本的回敬是出动军机。

 

在很多人高喊中日即将开战的时候,甚至中国人自己,民间或军方,也都发出了中日2013年将擦枪走火的声音。这个时候,我们来看一看,日本的安培上台,究竟给中日关系带来了什么?

 

不过,就日本近来的政局来说,是变动频繁的,基本上是一年换一个首相,可见,日本是处在一种焦虑之中。有些人说日本首相变动太多是日本政局混乱的表现,笔者不这样看,这不是混乱,而是焦虑。我们在这些频繁的变动中还是可以看到若干大的趋势的。这就如同1931年到1945年,日本那个时候的政治也是首相变动频繁,但那个时候,日本也是有一个大的趋势在里面,就是一步步走向军国主义和扩张主义。

 

无论日本谁上台,自民党还是民主党,这次大选是自民党大胜,民主党大败,民主党的席位大减,但日本近来一个总体的趋势和愿望是:进入正常国家行列。不过,日本与德国不同的是,日本不是通过道歉和反省的方式走向正常国家的行列,而是另辟途径。

 

而日本之所以能另辟途径,其中一个历史原因是日本在二战虽然战败,但日本并没有太失败,就是说,日本本土并没有被几大势力肢解,甚至也没有外国势力和军队直接攻击到日本的本土。美国迫使日本投降,靠的不是如德国那样被苏联和盟国军队直接攻击到本土和首都,然后军事占领,而是被两颗原子弹间接地炸投降的。因此,日本没有如德国那样,被肢解为两大部分,而是保留了本土的完整性,并且,天皇制度还被保存,这与德国受到的待遇大不相同。日本的仇敌中国没有派军队登上日本本土,苏军也没有,本来美国是邀请中国军队的一个师上日本岛的,可惜的是,中国本已经答应了,但蒋介石为了打内战,临时调那个师回去,中国军队最后很遗憾地没有历史性地登上日本本土。美军也是如此,只是有几个基地在日本,而且大部分不是日本的本土,而是冲绳,也就是琉球,而这个琉球,并不是日本的真正本土,而是被日本在近代新吞并的,原来的琉球国。

 

因此我们看,日本没有被肢解,日本没有被很明显的军事占领,日本仅仅被美国一个国家托管,而不是由几个国家托管。被肢解的,和被几个国家托管的是朝鲜,而不是日本。这真是咄咄怪事了。这就是二战以后,日本受到的待遇与德国的不同之处。很多人说这是麦克阿瑟对日本的恩赐,其实不是,这是日本人浴血奋战得到的。而那两场决定日本战后命运的战役,就是硫磺岛和冲绳战役。这两场战役,日本使得美国军队付出重大代价。美国人估计,如果美军攻击日本本土,还会至少伤亡25万人。这两场二战后期的战役保护了日本,这种保护,涵盖了日本的政治经济,甚至心理方面。

 

因此,日本没有真正的失败,只是暂时败给了美国。日本的工业基础,基本被保存下来(基本在地下,并没有如有人说的,日本全完了);人员,基本被保留下来,无论是工人还是军人,包括从中国战场撤出的日本人,都很完整,蒋介石容许日本人体面回国,而且还可以带很多的东西(蒋介石是以德报怨,而不是孔子的以直报怨,以德报怨不是真正的儒家思想);日本的天皇制度被保存;日本的经济也因韩战爆发,被迅速恢复。日本现在唯一受到束缚的,是和平宪法以及美军在冲绳的军事基地。一个被肢解的朝鲜,成为了日本的替罪羊。朝鲜,成了日本的救命恩人。

 

我们回顾历史是为了看清未来。日本现在的核心愿望,是为了成为正常国家,而且是以一个并没有太失败的国家的心理和心态来寻求突破的,也就是不采用德国的方式来突破和平宪法的束缚和突破美军的半占领方式。那么,日本突破这两个束缚的方式是什么呢?一个当然是直接搞掉美国,一个是间接搞掉美国.

 

直接搞掉美国现在看来困难很大,因为前提是美国的持续衰落,但美国现在虽然有些衰落,但还可以支撑;而间接搞掉美国和恢复正常国家的方式,就是做美国的走狗,在咬其他对手的时候,希望美国松绑。

 

而从现在来看,这个可以咬的对手就是中国。有意思的是,日本近代的发展,基本都是靠咬中国来发展自己的。明代万历年间就咬一次,但被万历击败。然后是清末甲午战争,很成功;然后是918事变,很成功;然后是卢沟桥事变,半成功和最后失败。

 

其实日本还有一个方式可以突破美国的束缚,那就是靠中国的帮助,也就是脱欧入亚的方式,以回归亚洲的怀抱的方式来摆脱美国。但日本近代发展的惯性是靠脱亚入欧的的方式来实现的,也就是靠伤害亚洲人的利益,与西方欧美们站在一起的方式,来达到自己发展的。所以,这种习惯和惯性很难被日本完全抛弃掉。

 

由于中国韩国还有亚洲四小龙的快速发展,日本曾经有脱欧入亚的想法,包括鸠山上台前后,中国韩国日本曾设想过东北亚自由贸易区,还有亚元等等。但,在美国看到日本韩国有脱离美国轨道和挣脱美国束缚的时候,美国用天安事件,以及钓鱼岛争端,很快将韩国和日本拉向自己一边,孤立了中国。美国的目的基本达到了。

 

于是,现在日本,右翼上台的总的趋势,是继续保持脱亚入欧,或继续做美国走狗的方式,靠咬中国来获得美国的松绑,日本想以这种方式,来达到成为正常国家的目的。但问题是,这种方式,是一个看不到目标的方式,因为美国对日本来说,是一个主人,主人可以松绑,也可以拉紧缰绳,是松是紧,要看美国人的心情而定。而美国对日本,一直是又拉又打的方式。美国会让日本突破核武的限制吗?美国可以让日本完全恢复军事力量吗?美国可以让日本成为联合国常任理事国吗?

 

如果美国给日本上面三个方面松绑,那么,当日本成为正常国家的时候,美军就要被迫撤出东亚了,至少会降低军事力量的存在,因为日本是一个大国,在有核武和完整军事力量的时候,不需要美国来帮他搞军事同盟,日本单独就可以对付中国和朝鲜。那样,美国就必须撤出东亚或至少削弱影响力。而这,是美国人所不愿意看到的。

 

从对抗美国的角度来说,中国按说应该站在日本一边,帮助日本成为正常国家,这也是毛时代,中国经常发表文章,同情日本,包括希望日本收复冲绳的美军基地的原因。但中国的顾虑在于,如果日本军事强大,政治强大,那么日本又会成为中国的一个劲敌了。美国是不是会真的离开东亚还说不上,又来了一个日本虎。所以,中国在是否全力帮助日本成为正常国家方面,也有顾虑。

 

而日本的短视在于,日本现在想靠咬中国,获得美国的松绑,这个想法基本不切实际。美国可能会松一点,包括美国希望日本发展某些方面的军事力量,来平衡中国军事力量的上升,但美国一定不会在那三点上,完全给日本松绑的,因为完全松绑,美国就失去了日本,也失去了军事存在于东北亚的必要性。

 

而日本现在完全投入中国的怀抱,目前也不太可能,一个原因是日本的自尊心,日本近代对中国有优势心理;第二,日本与中国有岛屿争夺,日本也不想放弃岛屿;第三,中国是否会真的帮助日本成为正常国家,日本也没有把握。

 

因此,现在可能的就是,这也是安培上台以后,日本的走向,基本上会是仍然站在美国一边,靠咬中国,来获得一些小松绑和小利益。只是,日本人会一直处于焦虑状态,在中国和美国之间会长期摇摆。安培能做几年首相也不好说,搞不好,还是一年就下台。因此,日本在最近的几十年,估计其政策,基本上就是摆来摆去的,今天靠近美国一点,明天靠近中国一点,在中美之间搞平衡。而到底靠谁多一点,那要看中美的实力变化。中国更强,日本就要靠近中国一点,美国更强,日本就会靠近美国多一点,或两面观望。

 

而中国对日本的态度,也应该是又打又拉,打,要坚决,拉,也要给好处和甜头。中国现在不断提二战的条约,就是想靠国际公理压日本,靠美国压日本,但靠美国压日本有不利的方面,就是美国本来要压中国和围堵中国的,如何会帮你中国压日本呢?这多少有点与虎谋皮的意思。当然,中国可以利用美国对日本的警惕来制约日本,但那主要是美国人的权力,中国没有这种自主决定权。中国可以在适当的时候,放出要帮助日本成为正常国家的信号。松绑的人情,中国可以做,而实际操作的缰绳是在美国人手中,美国不会真给日本松绑,中国的顺水人情完全可以做。而从大的范围来看,给日本松绑还是拉紧,也不完全是美国一家独占的权力,中国也有给日本松绑或拉紧缰绳的权利。中国还要继续提倡东北亚自由贸易区和亚元,这对对抗美国的围堵,大有好处。

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作者:寡言 留言时间:2013-01-03 17:22:45
随笔归来说“国家之间只有利益之争,意识形态之争永远是次要的。”。 也许吧! 但意识形态之争后面难道没有利益?

和中国结盟,最困难的是估计长期利益。 中国过去几十年,用别人的时候好话说尽,一朝觉得无理可图,离开就找理由把人踢开。

中国和苏联决裂,和越南闹翻,等等,别国的政策其实远不如中国多变。 所以要估计和中国结盟有多少好处,难啊!

历史上美国欠中国的不算多,恩惠吗,多少有一点。 中国恨美国恨到这个份上, 和中国有深仇大恨的日本有怎么想? 认为中国已经宽恕自己, 将会宽恕自己?

说到中日冲突。如果抛开千年以前的历史,中日第一次交锋始于蒙古人进攻日本。 中国强大后是否最终要征服周边国家, 谁知道呢?

说到底,到底现在中国是秦国还是宋朝,谁都不知道。落基博的建议在未能解决这几个问题前,大概没有多少现实意义。
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作者:pia 留言时间:2013-01-02 06:12:02
对日本绝不可以放虎归山,让日本成为正常国家(入常有核武重新武装起来)本质上是搬石头砸自己,是愚蠢。利益而言,以帮助日本正常化交换钓鱼岛的太平是芝麻换西瓜。日本和中国相争,是以小搏大。回望历史,日本的难度其实很大。


以小搏大
拿破仑,希特勒都栽在落后的大国"俄国"手上。拿破仑,希特勒实力上都是明显的上风,宏观而言却都输在大国这个"大"上。"大"意味着被激发出的反击潜力巨大,可持续的消耗能力巨大。据说日本总结对美国的失败上也有大国这个"大",日本对美国被激发出的反击潜力战前估计不足。大国的工业基础一旦全面转向战争,战争能力可以短时间内几何式的向上翻。这种战争潜力战前是很难准确量化的。宏观看,"大"是个很重要的因素,以小搏大不容易。大象不用会打架也是很安全的,因为它大。
中国现在宏观而言,军事上经济上都是上风,99%的正常情况下,宏观而言日本会输在大国这个"大"上。日本所做只是撞墙。


尾端机会
一切皆有可能。以小搏大中日本仍有1%的尾端机会。这就是乘乱打劫,偷胜。中国要是大乱,日本有机会偷胜。中美要是摊牌,日本也有机会偷胜。
中国大乱的概率接近零。宏观而言,中国的大势是清清楚楚向上去的,大乱之后奔大治,民不思变。微观而言,中国政治的游戏规则是"民生",历史上中国老百姓造反多是因为民不聊生。只要日子过得还可以,老百姓对造反没兴趣。老百姓日子一天比一天好,政府就有个铁饭碗。
中美现在摊牌,直接冲突的概率非常小。犹太人主导的美国为什么要直接冲突:军事上没有绝对把握,经济上是自残。为了日本?为了亲娘它也不会这么做。
所以日本赌尾端机会结局也是撞墙。


胜者的诅咒
西方解释日本这种撞墙为胜者的诅咒。胜负制约于外界条件,外界条件变,胜负之势亦变。中日之争,过去都是日本的牌好,经济上军事上,所以日本是进是攻。时过境迁,中日之争,现在是中国的牌好,经济上军事上。日本的思维还停留在过去,是进是攻结果只能是撞墙,搬石头砸自己的脚。


博弈游戏
游戏而言,是中美两方博弈,日本只是棋子。博的是谁蛋糕可以分的多些,双方谁也不想把蛋糕砸烂。日本以小搏大,以第三方的姿态博弈让游戏平添变数。没有金刚钻不揽瓷器活,日本也是强己所难,虎牙早被美国拔了。博弈从来就是强者的游戏,日本胜机渺茫,只能盼望中美"昏招"。
博弈中,美国是心理战大师,所以历来胜多负少。"美国梦"是美国人的原动力,因为美国崇尚"心的力量"。美国的经济更多是"虚拟经济",其支柱是信心。美联储更多是个心理医生,做的事与实体经济毫无关系。美国的虚拟风格,中日未必完全习惯。美国的皮球向来是吹的很大,忽悠的让人不容易找到北。万变中的不变是犹太人的算盘,最好是只得不失。当然虚中也有实,那就是"失大于得"的蠢事是坚决不做的,这是心理大师的底线。日本成为正常国家对美国而言无疑是个失大于得。


脱欧入亚
日本是经济的巨人,政治与军事的矮人。经济对日本至关重要,这个角度入亚是"命令式"。了解经济的都知道,中国与美国是全球经济的引擎,想在快车道上那么就离不开中美,所以日本对华战略"经热"始终是红线。经济角度,日本早以默默的选择了回归,利益所在是中国的市场,这对日本至关重要。日本经济两分,一流的外向型与二流的内向型。入亚的核心是中国市场,这方面出了问题,日本外向型经济的国际竞争力会大打折扣。简而言之,利益角度日本理智上该是倾向进一步入亚,故亚元与中日"欧盟"也是话题。也不排除,钓鱼岛的演出是为进一步"入亚"人为添加谈判砝码。
利益而言,当年"入欧"是为了走上经济的快车道,现在"入亚"也是为了继续保持快车道。让日本慢点更符合中国的利益,"入亚"的事中国没必要太热心,忌讳逞大。
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作者:biedoule 留言时间:2013-01-02 02:54:17
中国放出帮助日本成为正常国家的信号? 绕了一大圈,这就是结论? 靠。幸好中国没掌握在像你这样的痴人手里。
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作者:落基山人 留言时间:2013-01-01 23:13:26
至于脱亚入欧的概念,那是日本几个维新时代的思想家提出来的,可能有福泽渝吉吧。而当1900年八国联军中,日本进入了列强之一的行列,你也就明白什么是脱亚入欧的吧。而脱欧入亚,不过是相反的方向而已。
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作者:落基山人 留言时间:2013-01-01 23:06:23
谢各位来访。刚刚从一个聚会回来,发现坛子里已经很热闹了。我这里的主题已经非常明确了,而结论也很明确,就是日本靠做美国的狗咬中国,是没有出路的,也不会成为正常国家,美国不会给其完全松绑。而靠与中国合作,与其他亚洲国家,尤其是东亚国家,建立东北亚自由贸易区等,以此共同对抗美国,还有希望。

我们看日本极右派的言论就知道,他们反对中国,同时也反美,因为日本极右派的目的,就是要日本成为正常国家。而鸠山那一批人,就是因为要回到亚洲,所以被美国人很快搞掉了。
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作者:路基 留言时间:2013-01-01 21:31:55
这个坛子里眼看就快开锅了,怎不见Lz出来呀!
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作者:凯利 留言时间:2013-01-01 20:00:34
中国与日本融合形成新的中华民族难道不是件很好的事情吗?
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作者:xmac 留言时间:2013-01-01 19:31:23
我当然不需要你的关心,你有不可以给我报销karaoke,还是要找你的领导。
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作者:随笔归来 留言时间:2013-01-01 19:22:55
你对中国有信心就象本人对你没信心一样,无关痛痒。
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作者:xmac 留言时间:2013-01-01 19:18:32
所以我说五毛的工作手则就是装孙子,可惜我不是五毛。你也知道我笔误说的是人均GDP,是顺着你说的,还在纠缠不清。看你的语态,你已经神智不清也等不到美日添中国屁股的时候。

声明一下我对中国一直有信心,20年前在人均GDP$500是比现在还有信心。我觉得在过20年应该明朗,可惜你好像开始有中风的前兆。
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作者:随笔归来 留言时间:2013-01-01 19:05:14
不懂时就该装孙子,小子!
“从来没听说过GDP代表国力” -这样的话也敢对全世界说,有种!
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作者:xmac 留言时间:2013-01-01 18:53:57
不同行就可以磨灭我对经济学的热诚?看了你什么狗屁不通卢森堡就不可以有疑问?本来是因为不同意博主的关点没想到你在狗屁不通乱开火车。洗洗睡了。
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作者:xmac 留言时间:2013-01-01 18:45:21
越来越的五毛跳出来了。我对共党爱的不得了,回去很多karaoke的报销需要他们帮忙。
日本是中国死敌不错,问题是博主要给死敌指路令人费解。
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作者:随笔归来 留言时间:2013-01-01 18:42:47
既然你只懂编程,那为什么不虚心点? 本人要是你,绝不在自己不懂的话题上出来献丑。
算了,和你辩论只剩下斗嘴了,不好玩。
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作者:xmac 留言时间:2013-01-01 18:37:45
我只会编程,经济学还需你指点。但是你这种狗屁不通的论点还是歇菜了。
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作者:昆仑山上一棵草 留言时间:2013-01-01 18:37:40
对日本走向的分析,一言以蔽之,就是走向军国主义复辟。不要回避这个事实。
指望日本与中国靠拢是绝对的与虎谋皮。日本式中国的死敌。与美国不同,日本除了跟中国作对就没有成为大国的机会。因为不管愿意不愿意,日本不过是中国圈里面的一个外围部落。与蒙古满洲朝鲜西藏在同一个层次。入主中原去中华而代之就是日本的夙愿。
在日本看来,中原腐败了,蒙古可以入主,满洲可以,为什么接受了欧洲文明的日本不可以。
自立自强的中国人一定要认清日本这个敌人,切不可对日本掉以轻心。在这一点上,不少有名的国人实在是太糊涂,如果说孙中山在革命的时候不得不借重日本,那么蒋介石就是亲日派,而共产党方面的周恩来等一大票文官都有亲日或媚日情节。
现在许多人以为美国是中国的头号敌人。但是我以为中国只有利益之争而没有生死之争。中国与日本则是殊死之争。
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作者:昆仑山上一棵草 留言时间:2013-01-01 18:37:38
对日本走向的分析,一言以蔽之,就是走向军国主义复辟。不要回避这个事实。
指望日本与中国靠拢是绝对的与虎谋皮。日本式中国的死敌。与美国不同,日本除了跟中国作对就没有成为大国的机会。因为不管愿意不愿意,日本不过是中国圈里面的一个外围部落。与蒙古满洲朝鲜西藏在同一个层次。入主中原去中华而代之就是日本的夙愿。
在日本看来,中原腐败了,蒙古可以入主,满洲可以,为什么接受了欧洲文明的日本不可以。
自立自强的中国人一定要认清日本这个敌人,切不可对日本掉以轻心。在这一点上,不少有名的国人实在是太糊涂,如果说孙中山在革命的时候不得不借重日本,那么蒋介石就是亲日派,而共产党方面的周恩来等一大票文官都有亲日或媚日情节。
现在许多人以为美国是中国的头号敌人。但是我以为中国只有利益之争而没有生死之争。中国与日本则是殊死之争。
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作者:13579aaa 留言时间:2013-01-01 18:33:46
随笔兄弟,打开天窗说亮话吧,我看楼上那位其实什么都明白,主要是仇恨共党,因此仇恨中华人民共和国,所以不断给自己心里暗示,就是中国没希望,这样他心里舒服一点。西方一直说中国只有16枚能打到美国的洲际导弹,主要也是给自己的心里暗示。
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作者:xmac 留言时间:2013-01-01 18:29:58
越来越证明你的无知。难道经济的共通是因为文化的融合?这是因为大家都要靠制造业谋身,在国内可以进美欧企业谁想进日资企业?如果墨西哥成为制造业大国,日本马上会跟进,难道是要脱欧/拉吗?
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作者:随笔归来 留言时间:2013-01-01 18:28:22
"从来没有说过GDP代表国力” - 哈哈, 看来经济学要由你来改写了。
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作者:随笔归来 留言时间:2013-01-01 18:26:12
如果你对该文是在谈经济规模和国力都有疑问,那就让人对你的理解力产生怀疑了, 呵呵。
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作者:xmac 留言时间:2013-01-01 18:22:36
从来没有说过GDP代表国力。提到日中GDP只是说中国比日本强不到哪里去,虽然时间在中国这里同志还需努力。不要捡到芝麻当西瓜抓住GDP不放而避谈而跑题。你要替博主回答问题也得得到他的背书,难道博主的长文谈的就是GDP和综合国力?简直马嘴不对驴头。
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作者:随笔归来 留言时间:2013-01-01 18:18:24
“脱欧入亚”起码是目前日本在经济层面上一个重要的选项。 亚洲经济,以中国为龙头正在以火车头的方式带动着世界经济。日本的经济对于亚洲,特别是中国的依赖越来越重, 特别是日本的支柱产业,如汽车,家用电器等。 日本的产业对于整个儒文化圈(韩,新,台湾)的依赖的一个重要的原因就是儒文化的共同性,管理观念的融通。 比如员工的忠诚度,任劳任怨的工作态度等。 从这个意义上讲,日本的“回归”有助于日本的经济复苏和发展。
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作者:随笔归来 留言时间:2013-01-01 18:04:48
在谈一国国力时引入人均GDP本来就是诡辩,你就不要在争执下去了,此类争辩在网上已有过多次。国力是一个国家整体势力,是指综合实力和规模。而人均GDP则是用来衡量该国的国民收入和生活水平。 这是两个不同的范围。 基山人的这篇博文谈的就是综合国力。你不觉得在这里用人均GDP的概念来说事幼稚可笑,炉头不对马嘴吗?
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作者:13579aaa 留言时间:2013-01-01 18:01:29
改一个错:
美国是东太平洋国家。上面回帖写成了西
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作者:13579aaa 留言时间:2013-01-01 17:59:14
试图从文化角度预测未来中日关系的远近属于白费工夫;而试图用意识形态来谈国家间关系则属于揣着明白装糊涂了。国家间只有利益之争,没有真正的所谓意识形态之争。否则当年尼克松跑到北京朝拜毛泽东不等于脑残了吗?

中日之间是结构性矛盾,最终由实力说话。现在实力天平已经倒向中国这边,双方差距会逐渐加大,远期看,要么日本在强大天朝面前主动认怂,要么被打服。日本跟中国比属于先天不足,怎么折腾到头来都没戏,跟中国搞对抗没有出路。

中美之间没有结构性矛盾。美国是西太平洋国家,实力不济的时候退回西太平洋过老实日子是上策,因为面子得以保全。

天朝的路子就是按现在的势头增强实力,包括政治经济军事全方位的实力,以实力逼迫美国慢慢意识到美日安保条约是自己套在自己脖子上的一条链子,早早自己松开符合自身安全利益。
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作者:xmac 留言时间:2013-01-01 17:52:33
这个标签是心志不正常, 那种不搬出卡塔尔,卢森堡还有对脱亚入欧的定义人。
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作者:xmac 留言时间:2013-01-01 17:34:22
收回五毛论应另找标签,但是那个脱亚入欧论实在奇怪。
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作者:xmac 留言时间:2013-01-01 17:28:49
同意不应人身攻击乱贴标签。那你这种双重标准是从哪来的?有人说民奴,痴汉,傻鸟你怎么不跳出来。对,五毛是很高尚的职业,都是从文学精英中选来的,我们都不够格。

我和你一样希望在你我的有生之年能看到美国日本来亲中国的屁股。美日中大国在强调经济总量时当然要考虑人口和GDP,搬来卢森堡不是无知就是狡辩。是不是要中国有100亿人口,那就可以称雄世界了。
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作者:寡言 留言时间:2013-01-01 17:26:53
随笔归来, 你说了不算。还是请主人解释“靠中国帮忙,就是脱欧入亚”好了。他没有靠中国帮忙就是脱欧入亚, 我下面也不会有一串问题。

请注意,单纯讲脱欧入亚和靠中国帮忙就是脱欧入亚,回归亚洲怀抱并不一定是一回事情。不能因为都有脱欧入亚,就断定鸠山或其他什么人主张和落基山人博靠中国帮忙就是脱欧入亚回归亚洲怀抱是一回事情。

是不是中国如果不肯帮忙,日本澳大利亚即使想脱欧入亚也没有可能呢? 资本主义国家要靠反复声明四不的共产主义国家帮忙才能脱欧入亚,这又是什么意思?

这些都有待楼主澄清。
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作者:随笔归来 留言时间:2013-01-01 17:09:47
忘了说明了。目前中国人均GDP大概只有$5K, 如果达到目前美国的水平($48K),就是要翻了9倍。GDP就得$54万亿,呵呵。那美国总统大概要捧着衣钵到中国来化斋了。日本也只有“路有冻死骨“。
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作者:随笔归来 留言时间:2013-01-01 17:01:29
但凡看到有人祭出“五毛”的大旗,辩论就没有必要继续下去了。 “招呼”客人就是主人的事了, 呵呵。告辞。
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作者:xmac 留言时间:2013-01-01 16:54:28
难道脱亚入欧的定义就是五毛的工作守则?
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作者:随笔归来 留言时间:2013-01-01 16:52:59
国家之间只有利益之争,意识形态之争永远是次要的。 日本维新脱亚入欧是因为西方当时政体和工业革命能使日本富强。 现在的日本依附美国是现实的日本法律约束了日本正常国家的发展,只能依托美国获得保护。 中国和日本没有什么意识形态之争,所有的争议都是领土和利益以及国家安全。 中国现在就是建立了西方政体,和日本的争执也不会缓解。
中国如果能能保持目前的发展态势,日本的“回归”是可以预见的。先是经济上的依附,后是文化上的“敬仰” - 也就是软实力上的从属感。拿人均GDP上的落后来说明中国的“没有希望” 就好象说美国的势力不如卢森堡($89K) 卡塔尔($88K) 一样。 美国只有 $48K .
这些人的通病是看不到中国的软实力正在随着硬实力一通增长。 20年前本人也和这里的“悲观派”一样,认为中国是没有希望的。可本人输了,而且输得心服口服。 只有心智不正常的人才会在事实面前狡辩。
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作者:逍遥津 留言时间:2013-01-01 16:46:56
啊,忘了再补充一句,什么叫"脱欧入亚"?

不管鸠山或别的什么人如何涂脂抹粉,脱欧入亚就是改换门庭,投靠另一方继续当狗,为了一份生计主人家要你咬谁就咬谁。另外主人说"白",你得说"雪白";主人家说"黑",你就说"漆黑".....至于主人家放屁拉屎也是臭的,那就忽略不计了。看看日本人现在如何伺候美国不就就明白了吗?
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作者:逍遥津 留言时间:2013-01-01 16:31:53
幸亏中国没有掌握在你们这些痴汉与傻鸟手中。

呵呵,走了,让山人兄来招待客人吧。
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作者:逍遥津 留言时间:2013-01-01 16:28:12
哈哈,国家制度?

美国人的眼光可比你们这些民奴们要来得精。

"国家是最冷血怪物的代名词"。

1)国际不安全问题的最终解决方案应当通过维持反对潜在敌人的力量平𧗽来找到。
2)盟友和敌人应当主要根据他们的力量来选定,而不是根据他们的意识形态和国家制度内在的特征来选择。
3)政治家在认定外来威胁时应当注重军事能力而非对方的意图。
4) 对外政策必须抛弃道德主义

以上可不是我逍遥津写的,而是美国名家发表在「国家利益」刊物上的大作。
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作者:xmac 留言时间:2013-01-01 16:15:42
对于日本和澳大利亚的托欧论有两种意思,
1,本身处于亚洲就更应该关心亚洲。
2,中国龙和印度象,以前是蛮邦现在他们在开化所以可以和他们做朋友了。
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作者:海不归6 留言时间:2013-01-01 16:08:17
作者的论证是错误的,因为讨论问题忘了个大前提 - 国家制度。您老人家都脱亚入美了,为什么会觉得日本会有一丁点脱美入亚的想法呢?鸠山的狼狈政治谢幕就证明了他在日本是多么不得人心。

中国的社会制度落后于时代,只是由于人民的勤奋和吃苦耐劳才在经济上鲜花盛开。但全世界都厌恶共产制度,中国周边全是敌人,中国在世界上没有朋友,日本又怎么会选择与中国为伍呢?

美国也是错误的。放开日本的核武禁令才是美国最好的维护亚洲稳定的政策。只有满足“相互灭绝”条件才能阻止大战的爆发。美国既没义务也没能力去维护世界和平了。
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作者:逍遥津 留言时间:2013-01-01 16:01:07
Xmas, "脱欧入亚",你的意思莫非是要日本还有澳大利亚"入"了蒙古和越南?
好主意!这对中国毫无伤害。中国人只需将自身继续做大做强即好!
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作者:xmac 留言时间:2013-01-01 16:00:56
楼主可能回答不清了。楼主要给日本人指一条“明路”,但是好像日本的路一直比我们宽。我们自家到处起火,还要给别人之路可能吗?有一两个人叫嚷要“return to China"根本就不是主流民意,所以鸠山是个短命的首相。

中国如果言论自由,肯定有人会写"renturn to Japan",即使被骂,也可博得关注,以便出版。
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作者:逍遥津 留言时间:2013-01-01 15:55:06
嗬嗬,寡言,你若只是因为不懂而好学问了以上简单的问题,自然无人抢答了,可是你並非如此呀,即使在你的头一帖里就许多貌似疑问的"发挥"。

即有观点,何惧他人答之?


@@@@@@

"日本韩国越南缅甸泰国等都应该走被中国“融合”的道路,把成为“大中华帝国“一部分当成自己国家的目标?

亚洲大的很, 博主“回归亚洲”到底是回归“东亚”, “南亚”, “中亚”, “西北亚”,还是“回归中国”?"
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作者:寡言 留言时间:2013-01-01 15:31:19
再问一遍

中国和周边所有国家都有这样或那样的问题, 我不知道“靠中国帮助,也就是采取脱欧入亚”到底什么意思? 能不能解释一下?

别人解释不算, 楼主解释才算, 毕竟是楼主写的文章,楼主要给日本人指一条“明路”。

楼主原文“靠中国帮助, 也就是采取脱欧入亚”。 靠中国帮助是他的重点。 鸠山前首相是这个意思吗? 我不知道。

因为我不知道,我才发问。
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作者:xmac 留言时间:2013-01-01 15:25:03
即使日本人要脱欧入亚,也不太可能向中国靠拢是对的。这和儒家什么家的也没有关系,土耳其加入欧盟也不在乎文化,一切都是利益。现在这种情况是起码要和中国平起平坐,但是事实证明亚洲(中国)的吸引力还不够。

作者或者我们普通大众想的到的权谋,日本人韩国人也想的到。有时候以为在玩别人其实在被别人玩。怎们提高自己的实力面的一直和世界孤儿为伍才是正道。
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作者:pia 留言时间:2013-01-01 15:09:06
战略上可以保持日本继续不正常,这蛮好。与美国总会有代理人的冲突,不是日本,也是其它国家,避不开,所以不必下大本钱拉拢日本。再者美国实际控制日本,拉拢日本很可能赔夫人再折兵。亚元,中日"欧盟"经济而言可行性很小,没有政治"暴力"做基础,这类联盟很难开花结果。关键就是让日本继续不正常,外交的本能是削弱减少对手。
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作者:xmac 留言时间:2013-01-01 15:07:34
老声长谈以中国人的眼光看日本。日本和中国没什么两样,脱亚是为了不合中国这种差生为伍,难道中国人想和印度融合?北中国历代扩张把南中国或越南朝鲜蒙古兼并了。那和日本人的向东向南扩张有何区别?
二战结束已经多年,他们想凭什么他们爷爷的爷爷或爸爸做的事到现在还要他们负责?该杀的已经杀了原子弹已经挨了。他们嘲笑小儿科的中国人为了商业利益讨价还价,在谈投资项目时还会提起二战灾难。
中国未来的应对只有一个字提高自己的实力。不要象现在一样靠房地产发展,人均还只有他们的1/10。
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作者:润之毛 留言时间:2013-01-01 14:54:44
说了半天,都是在Show Off 如何玩弄权术外交。作者忘了一句名言:弱国无外交。
为什么不多花些时间琢磨如何强大中国呢?因为论才学论手腕你比李鸿章差远了。
本来不想评论,但治病救人要紧!
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作者:逍遥津 留言时间:2013-01-01 14:32:47
山人兄这篇文章很好,思路清楚,读后很有启发。

楼主漏写了一个重要问题:自古以来曰本人内心最大不安来自于自身"岛国"的宿命。地震、火山、海啸等等使得他们世代寝食难安。当然,这也有好处,它使得日本人减少了"不思进取"的错误。隨着军事科技的进步,日本人的这种内心不安在原子核武时代被忽然放大了。日本既使成了一个"正常国家"也将因其缺乏"战略纵深"的地理条件而难以单独面对美、中这样的大陆型核武强国,所以这也是日本必须在中国和美国之间择一而靠(而又摇摆不定)的理由。
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作者:逍遥津 留言时间:2013-01-01 14:08:05
寡言,什么叫"脱欧入亚"又不是落基山人在这里首创出来的,为何不去问日本的鸠山前首相呢?记得07年时还有一个日本人写了一本叫"Return to China". 今年来连澳大利亚都在嚷嚷"脱欧入亚"。

至于该不该"入亚"及如何"入亚",那是另一个问题,你的"意识形态分析"在那里或许能派上用场,寡言。
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作者:随笔归来 留言时间:2013-01-01 14:03:07
即使讲到儒家文化的扩张,中国也从未为儒家文化在别国的变异而责难甚至象基督教以样为教义攻打任何民族,在儒家的文化历史上,谁是儒家文化的正宗传人这样的问题从来就没有困扰过中国人,也没有困扰过儒家文化圈的任何人。 解释权因人因时而变。 不是吗? 这就是儒家文化的美妙之处。
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作者:随笔归来 留言时间:2013-01-01 13:55:45
二楼这种先有鸡还是先有蛋的车轱辘问题不知问了多少遍,对问题的探索没有帮助, 日本的儒文化来自于中国,却有其自身的特点。日本的儒和中国的儒有着共同之处,回归“哪家的儒” 这样的问题有何意义? 再者落基山人的这篇博文也主要是从地缘政治角度来谈所谓的“脱欧入亚’的。 把问题转到回归“哪家的儒”就误导读者了,不是吗?
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作者:寡言 留言时间:2013-01-01 13:46:19
上面引证应该很清楚。

即使日本人要脱欧入亚,也不太可能向中国靠拢。因为他们几百年前就不认为中国还能代表儒家文化正统了。

清朝再不正统,总还有科举,总还有儒家官僚。现代中国又有什么? 因为几百上千年前儒学在儒家文化圈子里面领先,就想再当“儒家文化圈子”老大,任重而道远罢。
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作者:寡言 留言时间:2013-01-01 13:42:01
http://zh.wikipedia.org/wiki/小中华思想

摘要

小中華思想是一種由中華思想派生而來的,在日本、朝鮮、越南等中國以外的儒教文化圈(漢字文化圈,東亞文化圈)的國家和地区內存在的「文化认同」和「文明繼承者」的思想。不過嚴格來說,只有朝鮮才算是真正的「小中華」思想,因為只有朝鮮曾在古代長期自稱「小中華」,代表朝鮮不敢僭越中國天子,才自稱「小中華」(意為「中華第二」)而不自稱「中國」(中國意為「中心之國」,使用時意同「強大的我國」或「最文明的我國」);而古代越南、日本因為系統接受了中國儒學思想,又覺得自己相對獨立,進而認為自己是「強大的國家」和「最文明的國家」,同時也為“得沐教化”(學習到中華文明)而自豪,所以仿照中國本土也自稱為「中國」,當中以越南的「中國」自我認同最強烈,常稱呼北方的中國本土為「北朝」,而稱呼自己為「南朝」(認為天下有南北兩個“中央帝國”)。越南、日本這樣的中國自我認同,到了十九世紀下半,就因為殖民主義者入侵,彰顯其強大武力而逐漸消逝。越南法國化、日本則“脫亞入歐”。

....

「水戶黃門」一事,德川光圀認為滿洲族的清王朝征服中原以後,自古以來沒有被異民族支配過的日本是中華文明的唯一有資格的繼承者。這種思想也被水戶學(陽明學)所繼承。由水戶學哺育的尊王思想(尊王攘夷)產生了明治以後的國體思想以及皇國史觀思想。

日本認為中國發生華夷變態,[7]且山鹿素行亦在歷史書《中朝事實》中稱日本為「中華」。[8]到了明治維新時期,日本天皇下令國史局總裁,稱:“其速正君臣名分之誼,明華夷內外之辨,以扶植天下之綱常”。
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作者:寡言 留言时间:2013-01-01 13:31:58
东洋可能属于儒家文化圈。 但秦制下的中国到底是否能代表儒家文化,这是非常值得争议的一个问题。

最近不少学者提到中国传统中儒表法里,法道结合的实质。 中国的大儒,汉儒不用说了,宋儒如朱熹,也认为秦后没有一天施行的王道。

何况毛治理下的中国根本就是反儒的。

我不知道回归亚洲或回归儒家文化圈到底什么意思?

实际明亡后,韩越日都自称是中华文化真正继承者, 而对清朝鄙夷不屑。从这个意义,我也不知道回归亚洲到底什么意思?

难道楼主觉得现代中国是个儒家国家,代表儒家文化的最高水平,能成为儒家文化圈子的核心?

请先把这点理顺了再谈日本人回归亚洲。
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作者:随笔归来 留言时间:2013-01-01 13:13:31
一楼的问题也可以放在明治维新时代:
欧洲大的很, “脱亚入欧”到底是入“东欧”, “南欧”, “中欧”, “西北欧”,还是“入美”?
日本当时并没有被入“哪家的欧洲” 难住,如今也不会为入”哪家的亚洲’ 难住, 不是吗? 儒文化圈是亚洲的领头羊,回归亚州即指回归儒家文化的治国之道,这是很自然而然的事,西方的政体当然可以要继承,但四方政体所藏的弊端也可以用儒家文化来重新审视,定位。
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作者:寡言 留言时间:2013-01-01 11:30:20
中国和周边所有国家都有这样或那样的问题, 我不知道“靠中国帮助,也就是采取托欧入亚”到底什么意思? 能不能解释一下?

日本韩国越南缅甸泰国等都应该走被中国“融合”的道路,把成为“大中华帝国“一部分当成自己国家的目标?

亚洲大的很, 博主“回归亚洲”到底是回归“东亚”, “南亚”, “中亚”, “西北亚”,还是“回归中国”?

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其实日本还有一个方式可以突破美国的束缚,那就是靠中国的帮助,也就是脱欧入亚的方式,以回归亚洲的怀抱的方式来摆脱美国。但日本近代发展的惯性是靠脱亚入欧的的方式来实现的,也就是靠伤害亚洲人的利益,与西方欧美们站在一起的方式,来达到自己发展的。所以,这种习惯和惯性很难被日本完全抛弃掉。
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