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分类目录
【中国文明7】
 · 中国遭受百年屈辱的真正原因
 · 一种对中国未来制度的新设想
 · 中国人权的家族与圈子表达方式
 · 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明9】
 · 中国是否继续需要一个超级政府?
 · 超越社会主义和资本主义的历史叙述
 · 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较4】
 · 天下党与利益集团党
 · 从《圣经》的十诫和《唐律》的十恶
 · 也谈百年中美关系
 · 私立,私有与美国大学招生
【中国文明2】
 · 元蒙是否是中国的一个朝代
 · 汉代兼容并包的气魄对中国文明的影
 · 外族入侵与中国文明
 · 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明10】
 · 中共与中国的重合与分离
 · 从中国古典政治谈49年以后的中国
 · 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 当代中国不如王朝中国的若干地方
 · 如果毛太祖传位给毛岸英
 · 从《大明律》看礼教入法
 · 复兴汉服应是中国梦内容之一
 · 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责 ?
【中国文明3】
 · 中国文化核心的难确定性
 · 中国式统治术:外儒内法
 · 儒家一独大,中国就衰落
 · 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中西文明比较6】
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 什么是国家清廉或反腐败之路?
 · 神权,资权,党权
 · 西方与中国的执政合法性从哪里来?
 · 民粹,民主,专制
 · 法制产生的前提:欲望的张扬和道德
 · 中国文化的核心:大儒家如何制衡大
 · ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
 · 从日本和台湾地区是否西化看中国的
 · 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较3】
 · 中国能从美国式民主中学到什么
 · 在中国实现美国式民主很容易
 · 以公司制度比喻下的中国与西方的政
 · 谈谈中国人的逆向种族歧视
 · 美国金融--军事帝国走向衰落的原因
 · 末世感:中国文化和日本文化的一大
【中国文明4】
 · 中国历史上关于朝鲜的五次战争
 · 宋代地主阶级的出现对中国后世的影
 · 明朝施行海禁政策的原因与后果
 · 郑和船队下西洋的真正原因
【中西文明比较2】
 · 到底谁是警察国家?
 · 从自由意志谈民主专制这两个低级的
 · 埃及民主运动的结果:军方的胜利
 · 资本,自由,个人与民主
【中国文明5】
 · 中华帝国与世界其他帝国的不同
 · 中国经常溢出西方的理解和概括
 · 从曹操与刘备看王与霸
 · 中国专制制度的基础:国家的私人化
【中西文明比较1】
 · 道与器:民主与工业化真的那么重要
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 西方的天赋和整体教育观与中国虎妈
 · 中西政治制度的比较
【中西文明比较】
 · 中国中心主义的新历史观
 · 也谈富强与文明
 · 中国的军人政治与民主和专制的关系
 · 贵族民主制与科举民主制
【中国文明8】
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 中华联邦共和国没有建成的深层原因
 · 谁是中国?
 · 中国古典政治中的权力制衡
【中国文明1】
 · 中国是否能在东亚建立新朝贡体系?
 · 制度的创新是中国应对危机的方式
 · 专制与平民的崛起
 · 1911--1949, 中国民主政治制度的一
【中国文明】
 · 中国是有二千年的封建社会吗?
 · 如何看待宋代的军事积弱
 · 如何评价北洋政府时代
 · 从唐代与明清科举考试内容的比较看
【中国文明6】
 · 中国一直不是法治国家的原因
 · 西藏是中国的领土吗?
 · 中国历史上的专制与自治民主的双轨
 · 中国缺乏侵略性的真实原因
【中西文明比较5】
 · 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与神
 · 礼教之美国
 · 贵族战争、人民战争、超限战与战争
 · 私有制与人的尊严
 · 国共两党之争是两个天下党之争吗?
 · 谈谈现代民主制出现的一个先决条件
 · 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中西文明比较7】
 · 中共与中国的重合与分离
 · “出口版”民主与“自用版”民主
 · 从薄案谈亲属拒证权
 · 中西方政府模式不同的深层原因
 · 中国人蔑视法律的原因
 · 鲁迅的国民性研究为什么是一条死路
 · 以言论自由“扼杀”言论自由
 · 民主与财富的关系:兼论中国民主进
 · 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
 · 中国应该回归社会主义这条大路
【西方文明3】
 · 民主与专制国家谁的统治力更强
 · 只有社会主义才能救美国吗?
 · 美国南北战争,他们为谁而战?
 · 是谁在真正统治美国
【西方文明1】
 · 法国大革命的思维对中国的影响
 · 美国人的现实性和理想性
 · 西方社会是法制社会而不是自由社会
 · 西方文化的开放性与包容性
【西方文明4】
 · 万圣节的社会学意义
 · 美国世俗化的真正原因
 · 如何评价人权高于主权
 · 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明6】
 · 美国的民主制度为什么不能制衡华尔
 · 美国到底杀了多少印第安人?
 · 追求民意的绝对性是反西方文化的
 · 说说古希腊文明
 · 西方蛮族文明的转折点
【西方文明5】
 · 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
 · 从两个东印度公司看资本主义的道德
 · 从尼米兹号航母看美国军队生活
 · 美国经济大萧条饿死了多少人
 · 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明2】
 · 西方社会与西方文化的核心是什么
 · 西方社会政治的民主与公司企业的独
 · 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方世
 · 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明】
 · 骑士精神(骑士风度)是如何炼成的
 · 十字军东征对西方世界的影响
 · 欧洲中世纪封建制度是西方民主制度
 · 西方学术为什么能独立----兼论中国
【西方文明7】
 · 公投式民主能否解决西方的“空心化
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 从美国政府停摆谈美国立国之本
 · 美国的《爱国者法案》与斯诺登事件
 · 资本主义精神之一:以私而公
 · 西方的以德治国:好品德也能赚钱
 · 如果共济会掌控世界
 · 西方的以战治国:大炮一响,黄金万
 · 礼教之美国
 · 如何理解“美国是由一些不爱祖国的
【历史与人物6】
 · 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
 · 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里?
 · 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
 · 1959-1961年,中国真的是风调雨顺吗
【历史与人物12】
 · 段祺瑞与民国时代围棋
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
 · 从长津湖战役看中美军队战力对比
 · 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡数
 · 毛共打天下后为什么不与知识分子共
 · 钱理群先生访谈录(ZT)
 · 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物7】
 · 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
 · 如果国民党政府继续统治中国
 · 毛与共产党对于民主与自由的解释
 · 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物13】
 · 从1950年代的西藏看台湾问题的解决
 · 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀20
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从“事大主义”谈中日韩
 · 毛泽东的三大失误
 · 张灵甫为何成为了明星?
 · 解放战争苏联援助多少武器给中共
 · 朱毛之争的历史公案
 · 美国南北战争:从一国两制到一国一
 · 从版图继承权谈中华民国第一任大总
【历史与人物11】
 · 谈谈达赖喇嘛这个人
 · 大明朝为什么会突然崩溃?
 · 也谈百年中美关系
 · 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物5】
 · 林彪,四人帮是反革命集团吗?
 · 也谈对文革的评价
 · 从小历史看日本
 · 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物4】
 · 邓小平与89流血事件
 · 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
 · 开国后毛泽东的历史贡献1
 · 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物10】
 · 决定二战走向的三次局部战争
 · 抗战时中日长期没有宣战的真正原因
 · 从中国远征军看国军的战斗力
 · 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
 · 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物2】
 · 开国后毛泽东的历史贡献3
 · 开国后毛泽东的历史贡献2
 · 鲁迅倒了吗?
 · 从小历史看袁世凯
【历史与人物8】
 · 如果中国不出兵朝鲜
 · 抗美援朝战争得失之论
 · 如何评价辛亥革命
 · 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物9】
 · 蒋介石毛泽东如何利用日本人
 · 谈谈汪精卫们的曲线救国
 · 日美为什么会发生太平洋战争
 · 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物1】
 · 从大历史看汪精卫现象
 · 从大历史看邓小平
 · 从小历史看周恩来
 · 从大历史看毛泽东
【历史与人物】
 · 从几个历史公案看蒋介石
 · 从大历史看蒋介石
 · 从大历史看慈禧太后
 · 从小历史看林彪
【历史与人物3】
 · 再论邓小平
 · 邓小平是毛泽东的真正继承人
 · 邓小平是谁的人?
 · 毛泽东,集法儒道释之大成
【中国当下社会5】
 · 中国的改革已经死了吗?
 · 复兴中国首先要复兴中国人
 · 好色与淫乱的尺度在中国历代的不同
 · 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
 · 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
 · 什么样的政治制度适合中国
 · 中国是什么性质的社会
 · 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会9】
 · 共产党接班人制度有合法性吗?
 · 共产党垮台的几种方式
 · 中国的政治体制改革是在改什么?
 · 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会6】
 · 当代中国的政治思维问题
 · 中国的大学离“大学之道”越来越远
 · “中国模式”就是专制资本主义吗?
 · 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会8】
 · 不开放党禁,民主制度就是外壳而已
 · 基督教对中国民主的影响
 · 从戊戌变法看中共政治体制的不变革
 · 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
 · 中国的宪法为什么是废纸一张?
 · 从中国的宪法看中国的权力结构
 · 外争国权与内争民主的平衡
 · 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会3】
 · 中国的网络陪审团
 · 道德保守主义可以救中国吗?
 · 关系网,中国的新宗族社会
 · 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
 · 中国在文化上向世界输出什么?
 · 中国要追赶世界到几时呢?
 · 中国专制制度下的中央与地方的关系
 · 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会15】
 · 女人好色与男性颜值
 · 舌尖2中的中国悲催现实
 · 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
 · 中国革命:人民革命还是资产阶级革
 · 中国是否正在丧失经济主权?
 · ZT :钱理群:改革开放及其后果——
 · 从历史、现实及文化谈藏人自焚
 · 中国政改难题之二:精英与平民
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【中国当下社会14】
 · 谈谈习李新政
 · “运动”式解决中国的公平正义是否
 · 资本决定论:革命与反革命,独裁与
 · 中共内讧,谁会得利?
 · 看客总结:倒薄大片的若干悖论和破
 · 未来中国左派右派的走向
 · 文革与六四都是张牌而已
 · 亡党与亡国
 · 从天下党与利益集团党的转化谈共产
 · 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会12】
 · 腐败是30年中国发展的动力
 · 内蒙古事件的启示:政府要中立
 · 中国持续的和平崛起是否可能?
 · 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守贞
【中国当下社会11】
 · 从孔子像移动谈中国国家意识形态的
 · 当所有人都是弱势群体的时候
 · 富与贫:中外永恒的主题
 · 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会13】
 · 中国为什么没有朋友?兼论中国的外
 · 中国人失去灵魂了吗?
 · 中国彻底私有化的危险之处
 · 从中国古代羁縻政策谈中国近来的对
 · 中国婚姻法的新解释:真的是男女平
【中国当下社会16】
 · 香港问题其实不难解决
 · 中国武术现代化难在哪里
 · 天理,国法,人情
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 为何民国以后,乡绅治国就行不通了
 · 炮打了谁的共产主义
 · 从官督商办看新国企改革
 · 还要试水到几时?
 · 柴静片子的落脚点疑问很大
 · ZT:蛮族勇士:最后的印钱——2014年
【中国当下社会1】
 · 中国未来十年发展之走向
 · 中国和平崛起之谜
 · 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗之
 · 中国会崩溃吗?
【中国当下社会10】
 · 重庆模式之争乃意识形态之争
 · 关于中国大学自主考试的联想
 · 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对峙
 · 中国的乡村直选为什么不太成功?
 · 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会】
 · 中国现在到了百家争鸣的时代了吗?
 · 如果中国现在开了党禁
 · 如果中国现在有了司法独立和言论自
 · 如果中国现在开始了选举
【清末历史人物1】
【军事】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 美国的纠结:战略东移还是战略西移
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 中国应向俄罗斯普京学什么?
 · 中国军队的德国血统
 · 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的破产
 · 中国航母是不是纸老虎?
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
【清末历史人物】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 从中西文化冲突看义和团运动
 · 从清末海防塞防之争看中国的海洋战
 · 从中法战争看自强运动的成果
 · 从大历史看李鸿章
【1949年后历史与人物】
 · 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
 · 毛泽东为什么要打击知识分子
 · 从大历史看曾国藩
 · 如何评价毛晚年的思想
【1949年以后历史与人物2】
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
 · ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
 · 从宋彬彬道歉谈两个文革
 · 莫言的两面手法
 · 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒的
 · 大三线建设错了吗?
 · 知青上山下乡是否错了?
【1949年以后历史与人物1】
 · 文革时期社会道德和治安是否比现在
 · 文革发生的深层原因及对中国的影响
 · 有感于女性研究毛泽东
 · 谈谈华国锋
 · 军事政变:也谈打倒四人帮
 · 什么是毛泽东思想的核心
【中国和日本】
 · 中国和日本究竟谁是“德国”
 · 日本的未来走向与中国的应对
 · 中日真到战争边缘了吗?
 · 看明万历中日之战
 · 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决方
 · 日本人狡诈的一面
 · 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
 · 明朝这么腐败,为什么能全歼近代日
 · 二战日本不可能战胜中国
 · 从石原莞尔谈日本在二次大战的战略
【中国和日本1】
 · 中日决战当在日本成为正常国家以后
 · 中国近代落后日本的原因:中国没有
 · 中国甲午战败的原因1
 · 中共这种体制是否不适合打仗?
 · 钓鱼岛乃中日双方的磨刀石
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 日本对亚洲大陆的“ 英国式”态度
【时事评述19】
 · 木马计与欧洲
 · 中国应对菲律宾短促突击
 · 越来越精彩了:薄督故事大片续集
 · 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗?
 · 西方是否会对叙利亚动武?
 · 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰落
 · 碾压小童事件的思考:是道德还是成本
 · 又见杀人和死人
 · 近来几件国际国内大事点评
 · 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述11】
 · 朝韩对决中国是赢家吗?
 · 中国如何驯服朝鲜
 · 朝鲜,中国人的鸡肋
 · 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述12】
 · 朝韩若开战,中国怎么办?
 · 薄熙来与重庆模式小议
 · 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的战
 · 中国似已趋向新保守主义
【时事评述5】
 · 世博会还有什么价值?
 · 天人合一与人定胜天
 · 也谈中国凭什么统一台湾
 · 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述6】
 · 唐骏,汪晖,朱学勤
 · “欢迎”美航母来黄海
 · 三个看不懂----伪球迷评世界杯
 · 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述13】
 · 谈谈埃及事件与中国右派政权
 · 埃及将走向何方?
 · 从埃及事件看美国的尴尬选择
 · 国之利器(J20)为何轻易示人?
 · 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述2】
 · 军人天然就应该是鹰派
 · 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
 · 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风度
 · 谈谈君子风度
【时事评述14】
 · 从中东波看美国的战略
 · 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
 · 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
 · 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述4】
 · “天上人间”与袁腾飞
 · 中国政府开放持枪禁令是对付杀人的
 · 人民币升值与美国人的两手
 · 如何看待美国对台军售以及中国的强
【时事评述15】
 · 一句话点评近几天世界大事
 · “日本(人)沉没”了吗?
 · 日本地震:上帝的震怒,天谴,自然
 · 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
 · 中国在利比亚动乱中的损失意味着什
【时事评述21】
 · 香港事件标志一国两制的完全失败
 · 国民党大胜与共产党的难题
 · 中印近期无大战:拿下台湾,再攻印
 · 反美与反中
 · 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
 · 新疆问题的核心:胡乱邦
 · 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
 · 莫言的两面手法
 · 十八大:抱团取暖与左右逢源
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【时事评述16】
 · 东亚军备竞赛:中国不应该造航母吗
 · 利比亚与日本:世界之乱局背后
 · 中国对利比亚的政策是否自相矛盾?
 · 中国会是利比亚的下场吗?
 · 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述1】
 · 水浒英雄朱军
 · 中国应避免被北朝鲜拖下水
 · 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
 · 也谈打击黑社会
【时事评述3】
 · 东亚乱像与中美博弈
 · 人类走到尽头了吗?
 · 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可
 · 大可不必为中国人有些方面的素质差
【时事评述18】
 · 泰国的中国公民被杀:中国的强大在
 · 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
 · 中国人援助日本是对日本的羞辱吗?
 · 后本拉登时代的中美关系
 · “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
 · 后本拉登时代的美国军事新格局
 · 本拉登之死:超限战的终结吗?
 · 从英国王室大婚谈中国为什么没有实
 · 利比亚战争:西方会出动地面部队吗
【时事评述20】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 朝鲜半岛无大事
 · 孤立主义的重新崛起
 · 英国脱欧,对各方均有利
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 谁来决定香港的命运?
 · 几句话点评近来国际大事
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的转
【时事评述】
 · 中印是否必有一战
 · 关于知识分子的堕落
 · 民族问题之我见----兼论新疆动乱
 · 关于60年国庆
【时事评述9】
 · 战争与和平----对付日本中国还有什
 · 中国人为什么会一再误判日本
 · 与日本的局部战争是破局之道
 · 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述7】
 · 菲律宾人质事件给我们的启示
 · 中国或已全面改变军事经济战略
 · 对反毛派的一个历史心理分析
 · 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述10】
 · 美国中期选举的结果意味着什么?
 · 全面评价08宪章和刘晓波
 · 刘晓波能代表什么人
 · 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述22】
 · 香港问题其实不难解决
 · 打击华为不过是切割中国的一次预演
 · 最近网络很诡异,已经超出贸易战了
 · 从产业链分化谈中美贸易战
 · 美朝和解对中国没什么威胁
 · 习大大延长任期为了啥?
 · 中印对峙结束:中国的教训
 · 兵谏与珍宝岛级别的战斗
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 川普获胜是对幕后世界政府的暂时胜
【时事评述8】
 · 合纵连横中美日
 · 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
 · 中日到了该摊牌的时候了吗?
 · 美军体面撤出伊拉克的背后
【华人世界2】
 · 华人移民如何认同所在地国家
 · 满城满山黄叶天
 · 华人移民如何对付孤独感
 · 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界4】
 · 儿子终于开始学中文了
 · 山中小木屋的四天三夜(上)
 · 露营,露营
 · 谈谈华人搬家
【华人世界1】
 · 将中国人联系在一起的纽带是什么?
 · 从婴儿潮看美加的移民政策
 · 堂堂正正做人就是融入主流社会
 · 美国华人与加拿大华人到底有什么不
【华人世界】
 · 华人是中国人吗?
 · 我们华人如何过圣诞节
 · 如何使我们在西方世界的生活平庸而
 · 为什么在西方的我们是如此的平庸
【华人世界5】
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 当Check Engine 灯亮了以后
 · 华人的三重身份决定其投票方向
 · 不看世界杯的日子
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 换车库opener杂记
 · 海外华人是否能避开转基因食品
 · 围绕暖气炉的喜剧
【华人世界3】
 · 海外华人会把自己安葬在何处?
 · 漫谈华人“爱国贼”
 · 我们华人如何在海外过年?
 · 超越左右----兼谈开博一年的感想
【人生感悟1】
 · 革命的激情与历史的真实
 · 中国人的生死观
 · 什么是有尊严的活着
 · 尽信书不如无书
【人生感悟2】
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 互为诗与远方
 · 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)过
 · 西方是修行的好地方
 · 生命的聚集与流散
 · 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸,
 · 小议生命的意义
【人生感悟】
 · 在西方的我们开始安静下来
 · 中国人超越生命的几种途径
 · 中国人的成功观
 · 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
 · 为何基督教原教旨主义者可以发动宗
 · 如何“爱你的仇敌”
 · 如果上帝在善恶之外
 · 从《创世纪》前几章看人类惊心动魄
 · 新教伦理与资本主义精神真的有关系
 · ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
 · 复活节谈信仰的排他性和对他人的宽
【读圣经有感1】
 · 关于中央圣所敬拜
 · 到底有没有神?
 · 关于属灵平等
 · 信心与行为的关系
【读圣经有感2】
 · 社会契约与神人立约的区别
 · 不要将基督信仰与政治搅在一起
 · 为什么从《圣经》中引申不出民主的
 · 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感】
 · 圣经中的律法
 · 道成肉身的基督
 · 读圣经有感2: 神本主义的平等观
 · 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
 · 文革时期小学生活素描3
 · 文革时期小学生活素描2
 · 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
 · 学工,学农,学军
 · 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰刀
 · 评书,露天电影,小人书
 · 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派1】
 · 也谈儒家与基督教思想的分别
 · 读论语有感7:管仲,官妓之父与齐法
 · 读《论语》有感6:孔子的强兵思想
 · 读《论语》有感5:孔子的富民思想
【儒家学派4】
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
 · 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派5】
 · 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
【儒家学派】
 · 读《论语》有感4:汉武帝时真的实行
 · 读《论语》有感三:孔子不是儒家
 · 读《论语》有感2: 被歪曲的
 · 读《论语》有感1,孔子的核心思想是
【儒家学派3】
 · 我们要复兴什么样的儒家
 · 周礼的契约本性与历史现实意义
 · 程朱理学(道学)对中国文化的改变
 · 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
 · 儒家的两种道统观
 · 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
 · 回到孔子,抛弃《大学》之路
 · 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆先
【人文亲情5】
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 同学聚会到底有什么意义?
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 圣诞节:大雪中泡露天温泉
 · 山中小木屋的四天三夜(下)
 · 面对衰老的敬意
【人文亲情3】
 · 2010墨西哥之旅
 · 带着儿子回国14:龙门石窟,白居易
 · 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕像,
【人文亲情4】
 · 看三文鱼洄游(下)
 · 看三文鱼洄游(上)
 · 儿子在西方接受的是什么教育?
 · 带着儿子回国15:天子驾六,白马寺
【人文亲情1】
 · 带着儿子回国7:北京南站,上海磁悬
 · 带着儿子回国6: 同学,高速列车,
 · 带着儿子回国5
 · 带着儿子回国4
【人文亲情】
 · 带着儿子回国3
 · 带着儿子回国2
 · 带着儿子回国1
 · 孩子问题1:他是谁?
【人文亲情2】
 · 带着儿子回国11:台风,浙江大学,
 · 带着儿子回国10: 招宝山,舟山跨海
 · 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波老外
 · 带着儿子回国8:海派清口周立波,城
【小说原创2】
 · (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女世界
 · (小说)抓紧时间6:癌症患者
 · 一个人的旅行。长城篇5
 · 一个人的旅行。长城篇4(小说)
 · 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创3】
 · 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
 · 生于六十年代4:文化沙龙
 · 生于六十年代3:打群架
 · 生于六十年代2:枪决表演
 · 生于六十年代1:公审大会
 · 一个人的旅行:长城篇7
 · (小说)一个人的旅行:长城篇6
 · (小说)抓紧时间12:预定新娘
 · 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
 · 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创】
 · (小说)抓紧时间4:地主的梦,女人
 · (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
 · (小说)抓紧时间2:围炉夜话
 · (小说)抓紧时间1:肺癌
【小说原创1】
 · 一个人的旅行(小说)----长城篇2
 · 一个人的旅行(小说)长城篇1
 · (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创4】
 · 西坝河夜店(新世说新语)
 · 朝阳门小娘(短故事)
 · 北京五道口(短故事)
 · 一个人的旅行:长城篇13
 · 一个人的旅行:长城篇12
 · 一个人的旅行:长城篇11
 · 一个人的旅行:长城篇10
 · 一个人的旅行:长城篇9
 · 一个人的旅行:长城篇8
【汉代人物志1】
 · 项羽与刘邦的不同想法对中国历史的
 · 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅一大
 · 陈平2:反间计,胜负是基于人才的分
 · 陈平1:美男子,游学生,勇娶克夫女
【汉代人物志】
 · 沛公刘季刘老四
 · 陈胜:三句话留名青史
 · 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
 · 刘邦1:小流氓与神话传说
【汉代人物志2】
 · 项伯是谁的人?
 · 从张良的转变看楚汉之争
 · 萧何这个人
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【三山三洞笑侃会议1】
 · 中东波三大衰人的对话
 · 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
 · 笑侃钓鱼岛
 · 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
 · 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖,
 · 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,奥
 · 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP,华
 · 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春晚
【三山三洞笑侃会议2】
 · 三山三洞笑侃天下
 · 三山三洞笑侃天下
 · 朝鲜放炮仗以后
 · 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
 · 曹丞相开网站记
 · 落基山论道:万维网门派初定
【杂谈8】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 中共与中国的重合与分离
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 落基山下系列之对话录1
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 马克思面对的核心问题:资本专制
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 台湾独立的一个根本性的内在悖论
【杂谈6】
 · 聊聊海外极右派
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 话音未落右派网也被整顿了
 · 如何破解中国经常进退两难的被动局
 · 人民币国际化与中国的马歇尔计划
 · 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
 · 从汉朝看中国现在是否需要一场战争
 · 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
 · 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈7】
 · 谁的饭碗谁的锅
 · 圣诞新年快乐
 · 静下来与慢下来
 · 歇博5周回国
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 陈光诚大片:人间喜剧五月天
 · 从建国后的历次对外战争谈中共的作
 · 先独裁专制然后恩赐民主真的可能吗
 · “看客”是怎样炼成的?
【杂谈1】
 · 民主的前提,从小学生自杀谈起
 · 又见杀人,这个世界怎么了
 · 韩寒,张铁生,毛泽东
 · 如何看待平等,民主,自由,爱等普
【杂谈2】
 · 露营,登山,下雨
 · 文凭造假谁之罪?
 · 君子不党----兼论万维网最近的争论
 · 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈】
 · 过了6.6谈89学运
 · 孔子和老子是“先知”吗?
 · 东亚诸国的民主化进程对中国的启示
 · 也谈批判精神
【杂谈3】
 · 人必自强而后被人尊敬之
 · 炸弹奖与右派变左派
 · 也谈左与右
 · 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈4】
 · 谈谈官商学合谋的刚性三角
 · 共产党也是啃老族
 · 爱朝廷还是爱国?
【杂谈5】
 · 转贴:王晓东:我为什么坚持反对逆
 · 超越邓小平时代
 · 当美国重回孤立主义
 · 你们究竟要我们怎样生存?
 · 也谈该不该在曲阜建基督教堂
 · 对民主与专制来源的另类解释
【中国纪行2】
 · 出租车里的中国
 · 2014山西行:平遥2
 · 2014山西行:王家大院
 · 2014山西行:平遥古城1
 · 2014台湾环岛自驾游11
 · 2014台湾环岛自驾游10
 · 2014台湾环岛自驾游9
 · 2014 台湾环岛自驾游8
 · 2014台湾环岛自驾游7
 · 2014台湾环岛自驾游6
【中国纪行】
 · 山西:应县木塔与五台圣境
 · 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
 · 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣驿
 · 北京:康西草原,榆林堡
 · 北京:黄花城长城(上)
【中国纪行1】
 · 2012日本自由行:成田(含照片)
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
 · 浙东行2:天台山
 · 穿越4000米雪线的高原之行
 · 浙东行1.雁荡山
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下)
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上)
 · 在神农架我们的汽车翻下山去
 · 到了延安才明白毛为什么会写《沁园
【各国纪行】
 · 黄石、冰川公园快游(下)
 · 黄石、冰川公园快游(上)
 · 有阴谋感的慕尼黑
 · 超越音乐之都的维也纳(上)
 · 阿尔卑斯山北麓的萨尔茨堡
 · 威尼斯与威尼斯共和国
 · 布达与佩斯:三重匈牙利
 · 穿越阿尔卑斯山到格拉茨小城
 · 意大利之弗洛伦萨(翡冷翠)
 · 在罗马遭遇的奇事和趣事
【影视评论】
 · 官,匪,豪强与人民起义----《让子
 · 令人失望的新版《红楼梦》
 · 电影《柏林的女人》观后
 · 阿凡达观后
【影视评论3】
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲锋
 · 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
 · 最近三部电视剧的点评
 · 《天注定》与《白日焰火》:暴力与
 · 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
 · 美剧《国土安全》观后:正义,国家
 · 电影《少年PI》观后:人、虎、海、
【影视评论1】
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫救国
 · 电视剧《中国1921》观后:学习毛润
 · 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党和
 · 春晚是鸡肋吗?
【影视评论2】
 · 电影《1942》观后:双重道德底线的
 · ZT杜君立:《一九四二》的中国饥荒
 · 《北京青年》:吃饱了撑的与生命危
 · 《唐顿庄园》观后:战争是否真能削
 · 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
 · 电影《战马》(War Horse) 观后:人
 · 《金陵十三钗》观后:场面火爆,升
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 · 从宋江到李大本事:不朽的是什么?
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【音乐与音响】
 · 《我是歌手》害人不浅:山人修电视
 · 奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇思
 · 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
 · 艺妓乔布斯
 · 漫谈德彪西与印象派音乐
 · 今日大雪(随笔)
 · 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
 · 超级玩主张伯驹
 · 怪才李贽
 · 花和尚苏曼殊
 · 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
 · 步兵阮籍
【魏晋名士风】
 · 竹简版《兰亭序》
 · 魏晋名士们吃什么“药”
 · 魏晋时代开拓了另一种生命意义之路
 · 铁匠嵇康
 · 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
 · 水调歌头。大峡谷
 · 新诗三首
 · 小重山。阿里山民宿(词一首,含照
 · 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
 · 七言古诗:秋日偶得。和叶子
 · 画堂春。中秋(词一首)
 · 醉花阴。秋(词一首)
 · 词两首(一剪梅,忆秦娥)
 · 五言七言古体诗各一首
 · 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
 · 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
 · 七绝,五绝诗二首
 · 苏幕遮。太湖(词二首)
 · 天台山,雁荡山(词二首)
 · 登黄山(词一首)
 · 清明吊祖父(词一首)
 · 浪淘沙,诉衷情(词两首)
 · 长相思,望江南(词二首)
 · 敦煌(诗一首)
 · 诗两首:京城,山海关
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网络日志正文
从张良的转变看楚汉之争 2013-01-16 12:27:51

从张良的转变看楚汉之争

 

 

 

这两天一直在看那个电视剧《楚汉传奇》。电视剧在大格局上,基本上是按历史史实来表现的,在小的方面和细节方面,包括个人感情方面,有传奇和演绎的部分。

 

张良,是楚汉之争中一个十分关键性的人物。刘邦对张良的评语是:运筹帷幄之中,决胜千里之外。而司马迁对张良的印象是:本来以为张良是一个大丈夫,魁伟的男人,后来观看张良的画像,才发现是一个如同女子一样的小小的人物,于是司马迁大发感慨,意思是,人不可貌相呀。

 

那么,这个被后人一直津津乐道的楚汉之争,甚至在中国的象棋中,都有所谓的楚河汉界,其争斗的本质,在笔者看来,不过是分封制与郡县制之争。具体说,项羽的楚军集团,想要恢复的,是西周以来的分封制;而刘邦的汉军集团,想要的是天下,也就是继承秦帝国秦始皇的郡县制,而郡县制,就是中央集权制。

 

因此,换一句话来说,楚国项羽,要实行的是后来被西方历史验证过的民主制度,因为西方的现代民主制度来源于西方中世纪的分封制,也包括日本的历史,日本之所以能迅速过度到西方民主制度,其真正原因也是因为其前身的幕府制,而幕府制不过是分封制的一种变形而已;而刘邦要实行的,是中央集权制度。

 

当然,刘邦后来真正实现的制度,是双轨制,就是分封与郡县制共存,是混合制度,与秦始皇的彻底郡县制还有分别。因为刘邦看得很清楚,完全实行郡县制,那就是秦帝国的下场,一旦有风吹草动,会迅速崩溃;但如果恢复到西周的分封制,结果还是如战国时代一样,还会重复发生列国争霸的过程,天下大乱,列国彼此攻击的历史过程。因此,刘邦后来的汉帝国,采用的是一种混合制度:郡县与分封的混合,或,中央集权与分封的混合。

 

我们看,项羽当时最大的愿望,不是争天下,而是恢复楚国,也就是列国重新分封。项羽在自己的力量达到顶峰的时候,并没有消灭刘邦,因此才会发生在鸿门宴中,项羽放过了刘邦的怪事,后来项羽也不过是封自己为西楚霸王,然后划分天下为各个诸侯国,也把刘邦封为关中的汉王。因此,项羽走的路,是恢复分封,顶多就是自己的楚国,如当年的齐国一样,是列国的盟主而已。

 

按《史记》中的记载,刘邦当时,也没有要完全走秦帝国老路的明确战略,因为秦帝国的完全郡县制,从历史实践来看,是明显失败了,二世而亡。因此,刘邦当时与郦食其谋划,也是要封各个小国,自己占一个国而已。但张良回来以后,对汉王刘邦说,现在的形势变了,如果你刘邦还仅仅要成为列国中的一个的话,如果项羽的楚国不想这样的话,要争天下的话,你如何自处呢?于是刘邦的思想发生了变化,废弃了郦食其的主张,而按张良的想法去争天下了。

 

也就是说,刘邦的思想发生了转变,但项羽的思想并没有发生转变,还想保持列国分封的局面,于是,结果,自然是项羽的失败。也就是说,项羽的失败,不是失败于自己的力量不够,而是失败于太没有野心了,项羽根本就不想争天下。这也是项羽在后来的楚汉之争中处处被动的原因。

 

那么,张良的思想为什么有些超前呢?其实,张良原先也并不是这样的思想,而是有一个转变的过程。这从张良与刘邦集团的关系能看出来。张良与刘邦的关系,很长时间是若即若离的。张良的出身很高,是韩国的贵族,其先祖,曾经五代为相,因此,张良的最大愿望,也是恢复韩国故土。所以,在反秦的道路上,张良是最早发难的,也就是张良最早收买力士,在秦始皇巡游的路线上,锤击秦始皇的车队。可惜击中的是副车。

 

然后,张良在逃亡的路上,遇见了刘邦集团,但张良并没有立即成为刘邦的谋士,而是离开刘邦而去韩国故地,寻找韩国贵族后代,力图恢复韩国故土。尽管张良与刘邦的关系很好,但好长时间,都没有进入刘邦的团队。也就是说,这个时期的张良,最大的愿望还是要恢复韩国故土。

 

但在刘邦大军西进关中的路上,张良发现恢复韩国故地无望,天下到底如何定,还没有定型,于是张良才进入刘邦的幕府,成为刘邦的第一谋士。后来张良帮助刘邦从鸿门宴中逃脱。但张良还是念念不忘恢复韩国,甚至还要脱离刘邦而回到韩国,只是后来韩王被项羽所杀,于是张良才弃绝了恢复韩国的念头。在刘邦大军从关中东进的时候,张良的思想发生了彻底的改变。于是才有了张良说服刘邦放弃郦食其的分封战略,而开始拼天下了。

 

刘邦集团从关中东进,开始争天下的路程。其中,刘邦集团最重要的三个人,都是力主东进的:萧何,张良,韩信。中国的历史,也从此发生了转变。

 

中国历史,从分封到郡县,有一个过程,而且在秦始皇得到天下以后,也曾经有一个采用郡县还是分封制管理天下的争论,最后李斯建议,还是不要分封,而采用郡县制。而到了楚汉之争的时候,也是有一个事实上的争论,也就是项羽还是要分封,而刘邦他们要郡县。

 

中国现在,其实也还有一个分封与郡县的争论,也就是,是用民主体制还是继续中央集权的体制。在笔者看来,民主体制的核心不是选举,也不是宪政,而是分封,即地方自治,然后联邦形成一个统一国家,统一的手段,不是靠力量,而是靠契约,当然,契约的背后是力量的平衡。这个过程,其实就是项羽楚国的理想,最多列国有一个盟主而已。但汉帝国以下,中国政体进入混合制,然后,基本就是更加中央集权化了,靠力量而不是靠契约。但中央集权有一个最大的弱点,就是一旦中央政府崩溃,天下就立即崩溃了。我们看秦以后历朝,大的朝代,都是近300年一个轮回。

 

只是,分封,也就是地方自治以后,是否能形成联邦,在中国历史中,还没有先例。中国历史上,统一与分裂的时间,几乎一样的长。大的朝代崩溃以后,裂土而对立,也就是军阀割据,或有若干小国,然后等若干年以后,出来一个大军阀,靠力量统一全国,重新建立中央集权。然后再崩溃,再统一,循环往复。这就是中国的历史。这也是中国的宿命吗?中国就不能由自治然后联邦,实现宪政的统一,而不是力量型的中央集权的统一吗?

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作者:花蜜蜂 留言时间:2013-01-25 08:47:35
山人好!

蜜蜂也是在看《楚汉传奇》,加深理解的是:当时反秦成功之后正是可能实现和平和长治久安的时期,项羽和刘邦的争斗跟后来的国共不是差不多的样子么。

嘿嘿!

中国政治体制一党专政,是中国百年来革命造成的局面。清王朝被袁世凯逼翻之后,袁世凯并没有义务要实现孙中山意愿的目的。当年天下大乱的中国,外敌入侵的中国,孙中山的设想没有实践的机会。这百年来实践的社会都不是孙中山的思路,背离了孙中山的“三民主义”强国梦。

这里面还是一个共产革命造成的所有制的问题。中国从共产革命之后,消灭了私有制,一切生产资料和社会资源都被收归国有,这是一种武力兼并的模式。只是在城市少数和农村普遍实行集体所有制——仍然是政府集中管理下的计划经济模式,

改革开放遭遇的首先就是改变人民公社模式。改变集体所有为私人所有(承包制)农村实行土地承包制——国家仍然是土地的主人,农民在土地上耕作但是土地不能私人买卖。城市化过程中,土地通过政府需要可以收购,这其实也是买卖形式的一种,但是因为不能自由买卖,权钱交易发生了许多腐败现象。

城市实行国有企业股份制逐渐私有化,包括推行的国有金融业私有化。权贵利益集团抢夺国家财产,占据关键位置,就是要保持在私有化之后的经济利益。改革开放,他们的思路还是要走自由市场和私有化的道路,跟世界资本主义接轨。就这个“化公为私”的过程,其实就是一个把当年“抢私为公”兼并的共有财产重新私有化并且通过现在制度合法化的过程。

这个过程完备之后,中国政治上的改变或者全面的民主化是可能的。因为对他们来说,已经成为中国的政治经济上流社会权贵栋梁(西方民主国家一样的模式。)政治稳定之后,对维护他们的地位都有利。中国民主不民主对他们来讲已经没有多大关系了。

呵呵!
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作者:落基山人 留言时间:2013-01-20 11:05:22
谢各位来访。分封制如何过度到西方民主制,这是有学术定论的。相反,有选举有议会,不见得就是真正的民主制。如拿破仑曾经高票当选法国皇帝,希特勒高票当选德国总理。印度的所谓民主制,菲律宾的所谓民主制,都很可笑。
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作者:秋念11 留言时间:2013-01-17 20:41:56
我是张良,习是霸王,薄是刘邦
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作者:kodobaby 留言时间:2013-01-17 17:36:20
推荐一篇文章
http://city.udn.com/3011/4914818

民主制对后进国家的局限

看到市里最近对于民主的讨论,收获不小。这在很多华文论坛里是火药桶一样的论题,但本市双方还是基本以理服人,尤为可贵。我也想说一下我对民主的看法。因为文章较长,故单开一篇。新市民一个,大家轻拍。

个人以为,单纯讨论民主制度的好坏是无的放矢。真正的问题是民主制度对中国这样一个发展中国家的作用。以科学的观点,一个假说只有通过实验才能成立。好在民主概念古已有之,作为一项近代制度在世界推行也有一百多年的历史了,也就是说,民主实验次数已经比较多,时间也足够长,各式样本也够丰富。那么,在过去100年里,有没有落后国家通过民主制度而变成科技和经济都发达国家的实例?你会发现,除去加拿大,澳大利亚这样的前殖民地,100年间世界强国俱乐部基本还是那些人,只有俄国挤了进来。那么放宽时间条件,同时不要求证明民主制度导致国家发展的因果关系,只要求两者并行存在,过去150年里,有没有落后国家在变成发达国家的主要发展阶段实行的是民主制度?的确有一些国家在这时成为发达国家,他们是德国,日本,俄国,如果你想算上去年刚宣布的韩国也可以。但谁能说这些国家在主升段是民主的,即便以当时的标准?所以,说民主对落后国家发展有重大作用不仅缺乏实证,而且有反例。

举例并不能服人,因为你不可能穷尽所有情况。有人会说给民主一千年,要排除所有干扰等等。同时,西方和大陆多少学者的论证都给人以民主就是正确和高尚,反对它的即是邪恶的印象。然而,没有只有优点的事物,民主亦然。在我看来,其缺点对不发达国家尤其有害。所以,这里就简单分析一下民主制度的缺点或局限。

1. 决策过程。国外谈到中国不民主就说中国人不能投票选国家领导人,也就是说,一人一票,多数胜选的票选制度是民主的重要标志。问题是,决策质量高低和有多少人同意没有必然联系。更何况真理往往在少数人手里。多数人们的选择其实符合统计学里的正态分布,一般不会走极端,也就是个不好不坏的决定。走中间路线这点也不随投票人的教育水平和素质变化,平民群体,高知群体都一样。幸运了,大多数选择最优决策,特殊情况时,希特勒,小布什就选上了。很多关键时刻,最好的决策是少数派的。比如,抗美援朝的决策,如果由当时中国公投,是不能通过的。

2.决策者。民主,顾名思义,人们自已做主,没有一个独裁者强迫你。在国家推行民主制度,决策者就是这个国家所有人组成的群体。科学研究早已发现人类群体行为有缺陷。第一,自私。这是现代经济学的基础假设。为了自己群体的利益可以不管他人。二,短视,不愿牺牲眼前利益。比如,现在欧洲的经济危机,政府不得不减少一部分人的补贴换取国家整体免于破产,人们依然上街游行,尤其希腊发展到暴力冲突,宁愿全体破产,也不要自已利益受损。群体行为的非理性在关键时刻非常明显,希特勒的例子不提,二战刚开始时英国绥靖首相张伯伦纵容希特勒就获得举国欢呼。我个人在金融领域工作,亲眼目睹了金融危机前人们的盲目自信和危机后的恐慌。决策者如此,其决策能不受影响?

3.社会演变的通常情况。在我看来,社会变革很少能够双赢,肯定有赢家和输家,尤其是短期。中国近代以来各个阶段莫不如此。国外也一样。BBC近来有一档历史记录片<Histroy of the world>,其中一集里,主持人Andrew Marr 展示了美国,俄国,日本和中国在19世纪面临的关键社会变革。俄国沙皇期望打破农奴制,解放人力,发展资本主义。变革赢家是沙皇和农奴,输家是贵族。在贵族的反对下,变革不彻底,农奴有了自由,但没有生计,拥挤到大城市作贫民,后来成为十月革命的导火索,沙皇被杀。美国内战前,北方资本家与南方的奴隶种植园经济体系格格不入。赢家:北方资本家和黑奴,输家:南方奴隶主。所以奴隶主不干了,南方州议会行使民主权利分家,林肯不顾南方民主选择,内战开始。北方艰难胜利,奠定发达国家基础。日本的变革赢家是平民和天皇输家是武士阶层,同样经过战争,变革成功。中国不提了。我想说的是,以上是国家成长中的关键变革,每一个都有赢家输家。而民主制下,由于人的利益不同,或自私和短视,输家很可能以投票和分裂等各种方式阻断变革。尤其当短期内输家占大多数,或位高权重时,和平变革几乎不会成功。俗话说:断人财路,要你性命。所以中国历史上变法者,下场通常不好。但这种艰难的变革又是每个追赶国家必须经过的。试想,如若林肯尊重南方的民意选择,哪里来的今日超级大国和美国人借全世界钱享受生活的底气?

4. 以上的民主制度缺陷在近代越发明显。看看主要发达国家按照资本主义民主的发展先后次序: 荷兰,英国,美国,法国,德国,日本,我们发现越靠后其发展越依赖政府和独断性组织的力量。这是因为:第一,现代科技是指数增长的。人类石器时代有二三百万年,6000年前进入青铜时代,2500年前开始铁器时代,300年前蒸汽时代,150年前电气时代,50年前进入电子和宇航时代,15年前进入信息时代。以上只是大致时间,但能看出明显的加速,按大陆最流行的科幻小说<三体>的说法,这不是发展,而是爆炸。中世纪落后个200年,彼此可能还是一个水平线竞争,当代落后200年,至少四五代技术差距,按照现代生物学的发展速度,将来甚至是基因差距,今后落后严重的国家和文化很可能被他国吸收而慢慢消失。这意味着在近现代开始追赶的国家,一定要快。经典而单纯的民主制度由不理性的决策者,经过扯皮的决策过程得到不好不坏的举措不能帮国家和民族赶上世界水平,印度就是例子。日本开始追赶时只有一代差距,后来中国接近两代,好在快赶上了。美国是个特例,一开始几乎没代差,加上先天完美的地缘,中国不能复制。第二,越是近代,工业化的初始投资越高。英法开始发展时,奴隶制和贩毒填补了很多投资亏空。日本追赶时,几个地方大名就可以尝试炼钢造炮。现在要投资晶片厂,没十几个亿,政府支持,并做好亏老本的准备,想都别想。大陆开始追赶是多亏有俄国,不然既没钱,又没人,即便如此,工农剪刀差一剪60年,以农业补工业。第三,竞争越发激烈。这是对后进者说的,对已经发达的国家,竞争就是保持垄断,特别是通过制定规则。以前没有WTO,英美都是怎么对自已有利怎么来,贸易保护天经地义。英国曾经对所有在外国和殖民地生产的工业品课重税。现在强大了,要求开放,你还能抢的过我?我还有知识产权,同时拿来经济学家的差异优势理论向世界宣传全球化的道理。这里我不是反对WTO和全球化,我的意思是他们有其适用条件。由于以上原因,近代落后国家要追赶,必须超越单纯经济利益,不懈支持以达到技术水平的超速发展,非心力强韧者所不能为。德,日,俄都有这个特点,并通过政府和半官方的组织具体执行。讲究利益协调和平衡,较难坚持长期亏损的民主制度在竞速跑中处于很大的劣势。

再次声明我不是说民主一无是处,而独裁最好。民主制度确有很多优点,同时独裁也有明显缺点。但是,对于还在追赶的中国,民主万岁的想法不只单纯,而且危险。个人认为,中国首要的是保持决策的效率,同时中宣部要将民主的优缺点都向人民摆出来(有希望么?),渐渐扩大民主。当下而言,一定范围和程度的民主的确是当务之急,因为长期绝对权力的造成的制度腐败和利益固化已经渐渐使决策效率下降。但是什么范围和程度要由心有主见的决策者和学者分析,而后试错。目前国内学者几乎一边倒向全面民主,呼喊的全都是西人的理论,视而不见人类历史最大规模,最快速度,到目前最少暴力的集体越狱,而不能提供思想和制度上的武器,堪为一叹。
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作者:kodobaby 留言时间:2013-01-17 17:35:20
在我看来,当代的制度选择更多还是决定于个人的世界观,而不是逻辑道理。也就是说,你希望这个世界,这个国家应该是怎么样的。

希望中国成为世界最强大的国家,回复汉唐盛世的国家主义者,民主主义者,并愿意为此奉献一些个人利益和个人自由的,当然想要大一统的中央集权。相反,信奉国家是为了服务于个人的个人主义者,相信个人利益至上,个人权益最大化的为追求目标的自由主义者,当然想要一个类似与西方的联邦政体。

只要人的世界观定了,立场定了,那你再说什么道理都不可能使其转变,除非是这个人尚未确立自己的世界观。
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作者:牢头 留言时间:2013-01-17 15:55:52
哈哈,有趣的联想.
项羽的演员演得真好,传神
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作者:别煮啦 留言时间:2013-01-17 14:13:42
山人兄最近对楚河汉界颇有研究啊。个人觉得,如果人都够聪明的话,中央集权制比分封制的绝对效率要高很多。看看中国的人口。现在的我只想要一块小小的自留地。
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作者:北京土话 留言时间:2013-01-16 14:11:13
从学术角度出发,这种比喻不能成立。
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