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分类目录
【中国文明7】
 · 中国遭受百年屈辱的真正原因
 · 一种对中国未来制度的新设想
 · 中国人权的家族与圈子表达方式
 · 中国专制制度的民意和民主基础
【中国文明9】
 · 中国是否继续需要一个超级政府?
 · 超越社会主义和资本主义的历史叙述
 · 谈谈汉奸的生成,种类,结局和当代
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 现在的共产党是谁及能代表谁?
【中西文明比较4】
 · 天下党与利益集团党
 · 从《圣经》的十诫和《唐律》的十恶
 · 也谈百年中美关系
 · 私立,私有与美国大学招生
【中国文明2】
 · 元蒙是否是中国的一个朝代
 · 汉代兼容并包的气魄对中国文明的影
 · 外族入侵与中国文明
 · 中国人为什么会是一盘散沙
【中国文明10】
 · 中共与中国的重合与分离
 · 从中国古典政治谈49年以后的中国
 · 从刘晓波和司马懿谈知识分子与士人
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 当代中国不如王朝中国的若干地方
 · 如果毛太祖传位给毛岸英
 · 从《大明律》看礼教入法
 · 复兴汉服应是中国梦内容之一
 · 鲁迅陈独秀胡适是否要为文革负责 ?
【中国文明3】
 · 中国文化核心的难确定性
 · 中国式统治术:外儒内法
 · 儒家一独大,中国就衰落
 · 再论秦始皇,隋炀帝,毛泽东
【中西文明比较6】
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 什么是国家清廉或反腐败之路?
 · 神权,资权,党权
 · 西方与中国的执政合法性从哪里来?
 · 民粹,民主,专制
 · 法制产生的前提:欲望的张扬和道德
 · 中国文化的核心:大儒家如何制衡大
 · ZT: 中国文化促进欧洲启蒙运动
 · 从日本和台湾地区是否西化看中国的
 · 当西方文化战胜中国文化的时候
【中西文明比较3】
 · 中国能从美国式民主中学到什么
 · 在中国实现美国式民主很容易
 · 以公司制度比喻下的中国与西方的政
 · 谈谈中国人的逆向种族歧视
 · 美国金融--军事帝国走向衰落的原因
 · 末世感:中国文化和日本文化的一大
【中国文明4】
 · 中国历史上关于朝鲜的五次战争
 · 宋代地主阶级的出现对中国后世的影
 · 明朝施行海禁政策的原因与后果
 · 郑和船队下西洋的真正原因
【中西文明比较2】
 · 到底谁是警察国家?
 · 从自由意志谈民主专制这两个低级的
 · 埃及民主运动的结果:军方的胜利
 · 资本,自由,个人与民主
【中国文明5】
 · 中华帝国与世界其他帝国的不同
 · 中国经常溢出西方的理解和概括
 · 从曹操与刘备看王与霸
 · 中国专制制度的基础:国家的私人化
【中西文明比较1】
 · 道与器:民主与工业化真的那么重要
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 西方的天赋和整体教育观与中国虎妈
 · 中西政治制度的比较
【中西文明比较】
 · 中国中心主义的新历史观
 · 也谈富强与文明
 · 中国的军人政治与民主和专制的关系
 · 贵族民主制与科举民主制
【中国文明8】
 · 从西递村看中国的古典基层民主制
 · 中华联邦共和国没有建成的深层原因
 · 谁是中国?
 · 中国古典政治中的权力制衡
【中国文明1】
 · 中国是否能在东亚建立新朝贡体系?
 · 制度的创新是中国应对危机的方式
 · 专制与平民的崛起
 · 1911--1949, 中国民主政治制度的一
【中国文明】
 · 中国是有二千年的封建社会吗?
 · 如何看待宋代的军事积弱
 · 如何评价北洋政府时代
 · 从唐代与明清科举考试内容的比较看
【中国文明6】
 · 中国一直不是法治国家的原因
 · 西藏是中国的领土吗?
 · 中国历史上的专制与自治民主的双轨
 · 中国缺乏侵略性的真实原因
【中西文明比较5】
 · 君权宪政,枪权宪政,党权宪政与神
 · 礼教之美国
 · 贵族战争、人民战争、超限战与战争
 · 私有制与人的尊严
 · 国共两党之争是两个天下党之争吗?
 · 谈谈现代民主制出现的一个先决条件
 · 谈谈东西方对专制概念的不同理解
【中西文明比较7】
 · 中共与中国的重合与分离
 · “出口版”民主与“自用版”民主
 · 从薄案谈亲属拒证权
 · 中西方政府模式不同的深层原因
 · 中国人蔑视法律的原因
 · 鲁迅的国民性研究为什么是一条死路
 · 以言论自由“扼杀”言论自由
 · 民主与财富的关系:兼论中国民主进
 · 从尊王攘夷谈中国缺乏旗帜
 · 中国应该回归社会主义这条大路
【西方文明3】
 · 民主与专制国家谁的统治力更强
 · 只有社会主义才能救美国吗?
 · 美国南北战争,他们为谁而战?
 · 是谁在真正统治美国
【西方文明1】
 · 法国大革命的思维对中国的影响
 · 美国人的现实性和理想性
 · 西方社会是法制社会而不是自由社会
 · 西方文化的开放性与包容性
【西方文明4】
 · 万圣节的社会学意义
 · 美国世俗化的真正原因
 · 如何评价人权高于主权
 · 有纯中国文化和纯西方文化吗?
【西方文明6】
 · 美国的民主制度为什么不能制衡华尔
 · 美国到底杀了多少印第安人?
 · 追求民意的绝对性是反西方文化的
 · 说说古希腊文明
 · 西方蛮族文明的转折点
【西方文明5】
 · 从全球“占领华尔街”运动谈资本专
 · 从两个东印度公司看资本主义的道德
 · 从尼米兹号航母看美国军队生活
 · 美国经济大萧条饿死了多少人
 · 西方国家对内民主对外强权的原因
【西方文明2】
 · 西方社会与西方文化的核心是什么
 · 西方社会政治的民主与公司企业的独
 · 资源何罪?兼论欧洲黑死病对西方世
 · 希特勒当年是如何对付经济危机的
【西方文明】
 · 骑士精神(骑士风度)是如何炼成的
 · 十字军东征对西方世界的影响
 · 欧洲中世纪封建制度是西方民主制度
 · 西方学术为什么能独立----兼论中国
【西方文明7】
 · 公投式民主能否解决西方的“空心化
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 从美国政府停摆谈美国立国之本
 · 美国的《爱国者法案》与斯诺登事件
 · 资本主义精神之一:以私而公
 · 西方的以德治国:好品德也能赚钱
 · 如果共济会掌控世界
 · 西方的以战治国:大炮一响,黄金万
 · 礼教之美国
 · 如何理解“美国是由一些不爱祖国的
【历史与人物6】
 · 七千人大会上的毛泽东刘少奇林彪
 · 毛泽东与刘少奇的最大分歧在哪里?
 · 庐山会议真相:刘少奇搞掉彭德怀
 · 1959-1961年,中国真的是风调雨顺吗
【历史与人物12】
 · 段祺瑞与民国时代围棋
 · 分权与集权:谈中国近代历史走过的
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
 · 从长津湖战役看中美军队战力对比
 · 如何评估朝鲜战争对抗双方的伤亡数
 · 毛共打天下后为什么不与知识分子共
 · 钱理群先生访谈录(ZT)
 · 抗战南京保卫战失败的原因
【历史与人物7】
 · 9.18谈钓鱼岛张学良和蒋介石
 · 如果国民党政府继续统治中国
 · 毛与共产党对于民主与自由的解释
 · 大跃进中国饿死了多少人?
【历史与人物13】
 · 从1950年代的西藏看台湾问题的解决
 · 同治陕甘回乱:汉人被穆斯林屠杀20
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从“事大主义”谈中日韩
 · 毛泽东的三大失误
 · 张灵甫为何成为了明星?
 · 解放战争苏联援助多少武器给中共
 · 朱毛之争的历史公案
 · 美国南北战争:从一国两制到一国一
 · 从版图继承权谈中华民国第一任大总
【历史与人物11】
 · 谈谈达赖喇嘛这个人
 · 大明朝为什么会突然崩溃?
 · 也谈百年中美关系
 · 隆美尔和古德里安谁更牛?
【历史与人物5】
 · 林彪,四人帮是反革命集团吗?
 · 也谈对文革的评价
 · 从小历史看日本
 · 近代史上留日与留欧美生的不同
【历史与人物4】
 · 邓小平与89流血事件
 · 谁是丢掉中国外蒙古的历史罪人
 · 开国后毛泽东的历史贡献1
 · 老毛为什么要发动文化大革命?
【历史与人物10】
 · 决定二战走向的三次局部战争
 · 抗战时中日长期没有宣战的真正原因
 · 从中国远征军看国军的战斗力
 · 毛泽东与孔夫子真的如此对立吗?
 · 国民党失败于大陆的真正原因
【历史与人物2】
 · 开国后毛泽东的历史贡献3
 · 开国后毛泽东的历史贡献2
 · 鲁迅倒了吗?
 · 从小历史看袁世凯
【历史与人物8】
 · 如果中国不出兵朝鲜
 · 抗美援朝战争得失之论
 · 如何评价辛亥革命
 · 日本间接灭掉了中国三个朝代
【历史与人物9】
 · 蒋介石毛泽东如何利用日本人
 · 谈谈汪精卫们的曲线救国
 · 日美为什么会发生太平洋战争
 · 如何解读日本的“脱亚入欧”
【历史与人物1】
 · 从大历史看汪精卫现象
 · 从大历史看邓小平
 · 从小历史看周恩来
 · 从大历史看毛泽东
【历史与人物】
 · 从几个历史公案看蒋介石
 · 从大历史看蒋介石
 · 从大历史看慈禧太后
 · 从小历史看林彪
【历史与人物3】
 · 再论邓小平
 · 邓小平是毛泽东的真正继承人
 · 邓小平是谁的人?
 · 毛泽东,集法儒道释之大成
【中国当下社会5】
 · 中国的改革已经死了吗?
 · 复兴中国首先要复兴中国人
 · 好色与淫乱的尺度在中国历代的不同
 · 也谈民主与吃饭
【中国当下社会4】
 · 从卖油郎的理想看中国艺妓文化
 · 什么样的政治制度适合中国
 · 中国是什么性质的社会
 · 中国式教育的病根在哪里?
【中国当下社会9】
 · 共产党接班人制度有合法性吗?
 · 共产党垮台的几种方式
 · 中国的政治体制改革是在改什么?
 · 钓鱼岛事件后中国战略的转变
【中国当下社会6】
 · 当代中国的政治思维问题
 · 中国的大学离“大学之道”越来越远
 · “中国模式”就是专制资本主义吗?
 · 富士康12或N连跳背后的制度原因
【中国当下社会8】
 · 不开放党禁,民主制度就是外壳而已
 · 基督教对中国民主的影响
 · 从戊戌变法看中共政治体制的不变革
 · 是谁在真正统治中国
【中国当下社会7】
 · 中国的宪法为什么是废纸一张?
 · 从中国的宪法看中国的权力结构
 · 外争国权与内争民主的平衡
 · 30年改革打造了一个有问题的中层
【中国当下社会3】
 · 中国的网络陪审团
 · 道德保守主义可以救中国吗?
 · 关系网,中国的新宗族社会
 · 中国人为什么不能傻一些
【中国当下社会2】
 · 中国在文化上向世界输出什么?
 · 中国要追赶世界到几时呢?
 · 中国专制制度下的中央与地方的关系
 · 由中国专制制度看官员的腐败问题
【中国当下社会15】
 · 女人好色与男性颜值
 · 舌尖2中的中国悲催现实
 · 曾国藩当年如何面对繁荣娼盛?
 · 中国革命:人民革命还是资产阶级革
 · 中国是否正在丧失经济主权?
 · ZT :钱理群:改革开放及其后果——
 · 从历史、现实及文化谈藏人自焚
 · 中国政改难题之二:精英与平民
 · 中国政改难题之一:分与合
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【中国当下社会14】
 · 谈谈习李新政
 · “运动”式解决中国的公平正义是否
 · 资本决定论:革命与反革命,独裁与
 · 中共内讧,谁会得利?
 · 看客总结:倒薄大片的若干悖论和破
 · 未来中国左派右派的走向
 · 文革与六四都是张牌而已
 · 亡党与亡国
 · 从天下党与利益集团党的转化谈共产
 · 薄熙来是否真能翻盘?
【中国当下社会12】
 · 腐败是30年中国发展的动力
 · 内蒙古事件的启示:政府要中立
 · 中国持续的和平崛起是否可能?
 · 三大拍案惊奇:性侵递套,婚前守贞
【中国当下社会11】
 · 从孔子像移动谈中国国家意识形态的
 · 当所有人都是弱势群体的时候
 · 富与贫:中外永恒的主题
 · 中国的司法独立是向谁独立?
【中国当下社会13】
 · 中国为什么没有朋友?兼论中国的外
 · 中国人失去灵魂了吗?
 · 中国彻底私有化的危险之处
 · 从中国古代羁縻政策谈中国近来的对
 · 中国婚姻法的新解释:真的是男女平
【中国当下社会16】
 · 香港问题其实不难解决
 · 中国武术现代化难在哪里
 · 天理,国法,人情
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 为何民国以后,乡绅治国就行不通了
 · 炮打了谁的共产主义
 · 从官督商办看新国企改革
 · 还要试水到几时?
 · 柴静片子的落脚点疑问很大
 · ZT:蛮族勇士:最后的印钱——2014年
【中国当下社会1】
 · 中国未来十年发展之走向
 · 中国和平崛起之谜
 · 中国应该向西方学什么?兼谈摩罗之
 · 中国会崩溃吗?
【中国当下社会10】
 · 重庆模式之争乃意识形态之争
 · 关于中国大学自主考试的联想
 · 孔夫子与毛泽东在天安门广场的对峙
 · 中国的乡村直选为什么不太成功?
 · 中国为什么会通货膨胀?
【中国当下社会】
 · 中国现在到了百家争鸣的时代了吗?
 · 如果中国现在开了党禁
 · 如果中国现在有了司法独立和言论自
 · 如果中国现在开始了选举
【清末历史人物1】
【军事】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 美国的纠结:战略东移还是战略西移
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 中国应向俄罗斯普京学什么?
 · 中国军队的德国血统
 · 从宋太祖的一句话谈GDP国防论的破产
 · 中国航母是不是纸老虎?
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 美墨战争:美国获得最大领土的战争
【清末历史人物】
 · 中国甲午战败的原因1
 · 从中西文化冲突看义和团运动
 · 从清末海防塞防之争看中国的海洋战
 · 从中法战争看自强运动的成果
 · 从大历史看李鸿章
【1949年后历史与人物】
 · 文革时期经济真的面临崩溃了吗?
 · 毛泽东为什么要打击知识分子
 · 从大历史看曾国藩
 · 如何评价毛晚年的思想
【1949年以后历史与人物2】
 · 为什么高岗,林彪案难以平反
 · 从湖南道县大屠杀看文革中的两派
 · ZT: 对陈小鲁、宋彬彬等人“道歉”
 · 从宋彬彬道歉谈两个文革
 · 莫言的两面手法
 · 杀薄熙来之日,正是左派崛起之时
 · 对《毛泽东是怎样发现大饥荒的》的
 · 杨奎松:毛泽东是怎样发现大饥荒的
 · 大三线建设错了吗?
 · 知青上山下乡是否错了?
【1949年以后历史与人物1】
 · 文革时期社会道德和治安是否比现在
 · 文革发生的深层原因及对中国的影响
 · 有感于女性研究毛泽东
 · 谈谈华国锋
 · 军事政变:也谈打倒四人帮
 · 什么是毛泽东思想的核心
【中国和日本】
 · 中国和日本究竟谁是“德国”
 · 日本的未来走向与中国的应对
 · 中日真到战争边缘了吗?
 · 看明万历中日之战
 · 从古巴导弹危机谈钓鱼岛最终解决方
 · 日本人狡诈的一面
 · 从礼来谈:中日文化的差异在哪里
 · 明朝这么腐败,为什么能全歼近代日
 · 二战日本不可能战胜中国
 · 从石原莞尔谈日本在二次大战的战略
【中国和日本1】
 · 中日决战当在日本成为正常国家以后
 · 中国近代落后日本的原因:中国没有
 · 中国甲午战败的原因1
 · 中共这种体制是否不适合打仗?
 · 钓鱼岛乃中日双方的磨刀石
 · 贺日一舰力拼中国三大舰队
 · 日本对亚洲大陆的“ 英国式”态度
【时事评述19】
 · 木马计与欧洲
 · 中国应对菲律宾短促突击
 · 越来越精彩了:薄督故事大片续集
 · 美国和伊朗开战已经箭在弦上了吗?
 · 西方是否会对叙利亚动武?
 · 卡扎菲之死与西方在中东势力的衰落
 · 碾压小童事件的思考:是道德还是成本
 · 又见杀人和死人
 · 近来几件国际国内大事点评
 · 南海如此热闹,中国怎么办?
【时事评述11】
 · 朝韩对决中国是赢家吗?
 · 中国如何驯服朝鲜
 · 朝鲜,中国人的鸡肋
 · 英国军事力量的下降意味着什么
【时事评述12】
 · 朝韩若开战,中国怎么办?
 · 薄熙来与重庆模式小议
 · 光脚的不怕穿鞋的----兼谈朝鲜的战
 · 中国似已趋向新保守主义
【时事评述5】
 · 世博会还有什么价值?
 · 天人合一与人定胜天
 · 也谈中国凭什么统一台湾
 · 中国的两会是个笑话秀吗?
【时事评述6】
 · 唐骏,汪晖,朱学勤
 · “欢迎”美航母来黄海
 · 三个看不懂----伪球迷评世界杯
 · 从泰国红衫军与89学运看中国未来
【时事评述13】
 · 谈谈埃及事件与中国右派政权
 · 埃及将走向何方?
 · 从埃及事件看美国的尴尬选择
 · 国之利器(J20)为何轻易示人?
 · 美国围堵中国与中国的反制策略
【时事评述2】
 · 军人天然就应该是鹰派
 · 冰岛火山灰,核冬天,天气变冷
 · 从泰坦尼克号沉没看西方的绅士风度
 · 谈谈君子风度
【时事评述14】
 · 从中东波看美国的战略
 · 屁股决定脑子:谁希望中国大乱?
 · 徐州舰匹马入地中海意味着什么?
 · 中日争夺东亚老大地位的战争
【时事评述4】
 · “天上人间”与袁腾飞
 · 中国政府开放持枪禁令是对付杀人的
 · 人民币升值与美国人的两手
 · 如何看待美国对台军售以及中国的强
【时事评述15】
 · 一句话点评近几天世界大事
 · “日本(人)沉没”了吗?
 · 日本地震:上帝的震怒,天谴,自然
 · 中东波真的是茉莉花民主革命吗?
 · 中国在利比亚动乱中的损失意味着什
【时事评述21】
 · 香港事件标志一国两制的完全失败
 · 国民党大胜与共产党的难题
 · 中印近期无大战:拿下台湾,再攻印
 · 反美与反中
 · 克里米亚与外蒙古,疆独与台湾
 · 新疆问题的核心:胡乱邦
 · 乌克兰事件的结局:分裂还是中立
 · 莫言的两面手法
 · 十八大:抱团取暖与左右逢源
 · 从薄督案到温相案:擦肩而过的两次
【时事评述16】
 · 东亚军备竞赛:中国不应该造航母吗
 · 利比亚与日本:世界之乱局背后
 · 中国对利比亚的政策是否自相矛盾?
 · 中国会是利比亚的下场吗?
 · 利比亚战争法国为何一马当先?
【时事评述1】
 · 水浒英雄朱军
 · 中国应避免被北朝鲜拖下水
 · 海归(海龟)概念的兴起和衰亡
 · 也谈打击黑社会
【时事评述3】
 · 东亚乱像与中美博弈
 · 人类走到尽头了吗?
 · 扔燃烧瓶的女人与私人财产神圣不可
 · 大可不必为中国人有些方面的素质差
【时事评述18】
 · 泰国的中国公民被杀:中国的强大在
 · 杀鸡给猴看,中越是否会开打?
 · 中国人援助日本是对日本的羞辱吗?
 · 后本拉登时代的中美关系
 · “恐怖组织”的合法化趋势
【时事评述17】
 · 后本拉登时代的美国军事新格局
 · 本拉登之死:超限战的终结吗?
 · 从英国王室大婚谈中国为什么没有实
 · 利比亚战争:西方会出动地面部队吗
【时事评述20】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 朝鲜半岛无大事
 · 孤立主义的重新崛起
 · 英国脱欧,对各方均有利
 · 世俗世界与宗教:兼论欧洲难民冲突
 · 谁来决定香港的命运?
 · 几句话点评近来国际大事
 · 中国如何利用一些国家的野心来制衡
 · 南海激烈化:中国应保持长期的半争
 · 从黄岩岛钓鱼岛谈中国海洋战略的转
【时事评述】
 · 中印是否必有一战
 · 关于知识分子的堕落
 · 民族问题之我见----兼论新疆动乱
 · 关于60年国庆
【时事评述9】
 · 战争与和平----对付日本中国还有什
 · 中国人为什么会一再误判日本
 · 与日本的局部战争是破局之道
 · 中日对决戳穿了中国强大的谎言
【时事评述7】
 · 菲律宾人质事件给我们的启示
 · 中国或已全面改变军事经济战略
 · 对反毛派的一个历史心理分析
 · 南海方向,才是中国核心利益所在
【时事评述10】
 · 美国中期选举的结果意味着什么?
 · 全面评价08宪章和刘晓波
 · 刘晓波能代表什么人
 · 当诺贝尔奖包围中国
【时事评述22】
 · 香港问题其实不难解决
 · 打击华为不过是切割中国的一次预演
 · 最近网络很诡异,已经超出贸易战了
 · 从产业链分化谈中美贸易战
 · 美朝和解对中国没什么威胁
 · 习大大延长任期为了啥?
 · 中印对峙结束:中国的教训
 · 兵谏与珍宝岛级别的战斗
 · 中国已经放弃朝鲜了吗?
 · 川普获胜是对幕后世界政府的暂时胜
【时事评述8】
 · 合纵连横中美日
 · 钓鱼岛事件后中国应如何应对日本
 · 中日到了该摊牌的时候了吗?
 · 美军体面撤出伊拉克的背后
【华人世界2】
 · 华人移民如何认同所在地国家
 · 满城满山黄叶天
 · 华人移民如何对付孤独感
 · 华人下一代交友的族裔问题
【华人世界4】
 · 儿子终于开始学中文了
 · 山中小木屋的四天三夜(上)
 · 露营,露营
 · 谈谈华人搬家
【华人世界1】
 · 将中国人联系在一起的纽带是什么?
 · 从婴儿潮看美加的移民政策
 · 堂堂正正做人就是融入主流社会
 · 美国华人与加拿大华人到底有什么不
【华人世界】
 · 华人是中国人吗?
 · 我们华人如何过圣诞节
 · 如何使我们在西方世界的生活平庸而
 · 为什么在西方的我们是如此的平庸
【华人世界5】
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 当Check Engine 灯亮了以后
 · 华人的三重身份决定其投票方向
 · 不看世界杯的日子
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 换车库opener杂记
 · 海外华人是否能避开转基因食品
 · 围绕暖气炉的喜剧
【华人世界3】
 · 海外华人会把自己安葬在何处?
 · 漫谈华人“爱国贼”
 · 我们华人如何在海外过年?
 · 超越左右----兼谈开博一年的感想
【人生感悟1】
 · 革命的激情与历史的真实
 · 中国人的生死观
 · 什么是有尊严的活着
 · 尽信书不如无书
【人生感悟2】
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 互为诗与远方
 · 《红楼梦》贾雨村写三首诗(联)过
 · 西方是修行的好地方
 · 生命的聚集与流散
 · 人的生命是最宝贵的吗?兼谈汉奸,
 · 小议生命的意义
【人生感悟】
 · 在西方的我们开始安静下来
 · 中国人超越生命的几种途径
 · 中国人的成功观
 · 想不平庸结果却平庸
【读圣经有感3】
 · 为何基督教原教旨主义者可以发动宗
 · 如何“爱你的仇敌”
 · 如果上帝在善恶之外
 · 从《创世纪》前几章看人类惊心动魄
 · 新教伦理与资本主义精神真的有关系
 · ZT 于建嵘:中国家庭教会调查
 · 复活节谈信仰的排他性和对他人的宽
【读圣经有感1】
 · 关于中央圣所敬拜
 · 到底有没有神?
 · 关于属灵平等
 · 信心与行为的关系
【读圣经有感2】
 · 社会契约与神人立约的区别
 · 不要将基督信仰与政治搅在一起
 · 为什么从《圣经》中引申不出民主的
 · 理性宗教和头脑信仰
【读圣经有感】
 · 圣经中的律法
 · 道成肉身的基督
 · 读圣经有感2: 神本主义的平等观
 · 读圣经有感1:尊重妇女儿童
【我们的童年时代1】
 · 文革时期小学生活素描3
 · 文革时期小学生活素描2
 · 文革时期小学生活素描1
【我们的童年时代】
 · 学工,学农,学军
 · 纸牌,玻璃球,弹弓,链子枪,冰刀
 · 评书,露天电影,小人书
 · 我们的童年时代1: 开场白
【儒家学派1】
 · 也谈儒家与基督教思想的分别
 · 读论语有感7:管仲,官妓之父与齐法
 · 读《论语》有感6:孔子的强兵思想
 · 读《论语》有感5:孔子的富民思想
【儒家学派4】
 · 礼教之中国(中)
 · 礼教之中国(上)
 · 究竟是谁摧毁了中国传统文化?
 · 中国哲学的理性思辨性
【儒家学派5】
 · 儒家复兴的方向:或为荀子之儒
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
【儒家学派】
 · 读《论语》有感4:汉武帝时真的实行
 · 读《论语》有感三:孔子不是儒家
 · 读《论语》有感2: 被歪曲的
 · 读《论语》有感1,孔子的核心思想是
【儒家学派3】
 · 我们要复兴什么样的儒家
 · 周礼的契约本性与历史现实意义
 · 程朱理学(道学)对中国文化的改变
 · 孟子要对中国文明的衰落负责吗?
【儒家学派2】
 · 儒家的两种道统观
 · 孔子的思想体系以及“礼”的真正含
 · 回到孔子,抛弃《大学》之路
 · 关于建立中国儒教的问题,兼谈蒋庆先
【人文亲情5】
 · 儿子大学到底要学什么?
 · 同学聚会到底有什么意义?
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 圣诞节:大雪中泡露天温泉
 · 山中小木屋的四天三夜(下)
 · 面对衰老的敬意
【人文亲情3】
 · 2010墨西哥之旅
 · 带着儿子回国14:龙门石窟,白居易
 · 带着儿子回国12: 黄河,炎黄雕像,
【人文亲情4】
 · 看三文鱼洄游(下)
 · 看三文鱼洄游(上)
 · 儿子在西方接受的是什么教育?
 · 带着儿子回国15:天子驾六,白马寺
【人文亲情1】
 · 带着儿子回国7:北京南站,上海磁悬
 · 带着儿子回国6: 同学,高速列车,
 · 带着儿子回国5
 · 带着儿子回国4
【人文亲情】
 · 带着儿子回国3
 · 带着儿子回国2
 · 带着儿子回国1
 · 孩子问题1:他是谁?
【人文亲情2】
 · 带着儿子回国11:台风,浙江大学,
 · 带着儿子回国10: 招宝山,舟山跨海
 · 带着儿子回国9:跨海大桥,宁波老外
 · 带着儿子回国8:海派清口周立波,城
【小说原创2】
 · (小说)抓紧时间7:琪琪的玉女世界
 · (小说)抓紧时间6:癌症患者
 · 一个人的旅行。长城篇5
 · 一个人的旅行。长城篇4(小说)
 · 一个人的旅行。长城篇3(小说)
【小说原创3】
 · 抓紧时间13:谁是谁的初恋1
 · 生于六十年代4:文化沙龙
 · 生于六十年代3:打群架
 · 生于六十年代2:枪决表演
 · 生于六十年代1:公审大会
 · 一个人的旅行:长城篇7
 · (小说)一个人的旅行:长城篇6
 · (小说)抓紧时间12:预定新娘
 · 小说)抓紧时间11:北京同学老彭
 · 抓紧时间10:围猎美洲狮
【小说原创】
 · (小说)抓紧时间4:地主的梦,女人
 · (小说)抓紧时间3:心怀鬼胎
 · (小说)抓紧时间2:围炉夜话
 · (小说)抓紧时间1:肺癌
【小说原创1】
 · 一个人的旅行(小说)----长城篇2
 · 一个人的旅行(小说)长城篇1
 · (小说)抓紧时间5:C城聚会
【小说原创4】
 · 西坝河夜店(新世说新语)
 · 朝阳门小娘(短故事)
 · 北京五道口(短故事)
 · 一个人的旅行:长城篇13
 · 一个人的旅行:长城篇12
 · 一个人的旅行:长城篇11
 · 一个人的旅行:长城篇10
 · 一个人的旅行:长城篇9
 · 一个人的旅行:长城篇8
【汉代人物志1】
 · 项羽与刘邦的不同想法对中国历史的
 · 韩信1:诸葛孔明之谋略,而非仅一大
 · 陈平2:反间计,胜负是基于人才的分
 · 陈平1:美男子,游学生,勇娶克夫女
【汉代人物志】
 · 沛公刘季刘老四
 · 陈胜:三句话留名青史
 · 刘邦2:他们对秦始皇的不同态度
 · 刘邦1:小流氓与神话传说
【汉代人物志2】
 · 项伯是谁的人?
 · 从张良的转变看楚汉之争
 · 萧何这个人
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(下)
 · 谈谈汉代青年战略家贾谊(上)
【三山三洞笑侃会议1】
 · 中东波三大衰人的对话
 · 民主教毛教儒教三大教主密谈纪要
 · 笑侃钓鱼岛
 · 笑侃毛泽东刘少奇邓小平三兄弟
【三山三洞笑侃会议】
 · 落基山温泉洞笑侃会议:奥斯卡奖,
 · 威虎山威虎洞笑侃会议:胡锦涛,奥
 · 白骨山白骨洞笑侃会议:狗屎GDP,华
 · 落基山温泉洞笑侃会议:过年,春晚
【三山三洞笑侃会议2】
 · 三山三洞笑侃天下
 · 三山三洞笑侃天下
 · 朝鲜放炮仗以后
 · 号外:人民解放军一举踏平钓鱼岛
 · 曹丞相开网站记
 · 落基山论道:万维网门派初定
【杂谈8】
 · 武统已入倒计时,中共还在等什么?
 · 中共与中国的重合与分离
 · 没钱或不舍得花钱就别出门旅行
 · 落基山下系列之对话录1
 · 我们的故乡(家乡)在哪里?
 · 五十岁以后人生的三大挑战
 · 婚姻的篮子中都装了些什么
 · 马克思面对的核心问题:资本专制
 · 中年以后为何时间越过越快
 · 台湾独立的一个根本性的内在悖论
【杂谈6】
 · 聊聊海外极右派
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 话音未落右派网也被整顿了
 · 如何破解中国经常进退两难的被动局
 · 人民币国际化与中国的马歇尔计划
 · 卡扎菲与伊斯兰世界的现代化
 · 从汉朝看中国现在是否需要一场战争
 · 日本女优苍井空与中国的偶像崇拜
 · 北大精神真的已经死了吗?
【杂谈7】
 · 谁的饭碗谁的锅
 · 圣诞新年快乐
 · 静下来与慢下来
 · 歇博5周回国
 · 不学无术者如何有资格攻击中国文化
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 陈光诚大片:人间喜剧五月天
 · 从建国后的历次对外战争谈中共的作
 · 先独裁专制然后恩赐民主真的可能吗
 · “看客”是怎样炼成的?
【杂谈1】
 · 民主的前提,从小学生自杀谈起
 · 又见杀人,这个世界怎么了
 · 韩寒,张铁生,毛泽东
 · 如何看待平等,民主,自由,爱等普
【杂谈2】
 · 露营,登山,下雨
 · 文凭造假谁之罪?
 · 君子不党----兼论万维网最近的争论
 · 治国精英是怎样“炼”出来的?
【杂谈】
 · 过了6.6谈89学运
 · 孔子和老子是“先知”吗?
 · 东亚诸国的民主化进程对中国的启示
 · 也谈批判精神
【杂谈3】
 · 人必自强而后被人尊敬之
 · 炸弹奖与右派变左派
 · 也谈左与右
 · 二战中国战场日军死亡人数
【杂谈4】
 · 谈谈官商学合谋的刚性三角
 · 共产党也是啃老族
 · 爱朝廷还是爱国?
【杂谈5】
 · 转贴:王晓东:我为什么坚持反对逆
 · 超越邓小平时代
 · 当美国重回孤立主义
 · 你们究竟要我们怎样生存?
 · 也谈该不该在曲阜建基督教堂
 · 对民主与专制来源的另类解释
【中国纪行2】
 · 出租车里的中国
 · 2014山西行:平遥2
 · 2014山西行:王家大院
 · 2014山西行:平遥古城1
 · 2014台湾环岛自驾游11
 · 2014台湾环岛自驾游10
 · 2014台湾环岛自驾游9
 · 2014 台湾环岛自驾游8
 · 2014台湾环岛自驾游7
 · 2014台湾环岛自驾游6
【中国纪行】
 · 山西:应县木塔与五台圣境
 · 云冈石窟,悬空寺,北岳恒山
 · 北京与河北:天漠,土木堡,鸡鸣驿
 · 北京:康西草原,榆林堡
 · 北京:黄花城长城(上)
【中国纪行1】
 · 2012日本自由行:成田(含照片)
 · 2012中国行。北京(含照片)
 · 在塔尔寺遇见一步一跪拜的朝拜者
 · 浙东行2:天台山
 · 穿越4000米雪线的高原之行
 · 浙东行1.雁荡山
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(下)
 · 在敦煌同时看到四个海市蜃楼(上)
 · 在神农架我们的汽车翻下山去
 · 到了延安才明白毛为什么会写《沁园
【各国纪行】
 · 黄石、冰川公园快游(下)
 · 黄石、冰川公园快游(上)
 · 有阴谋感的慕尼黑
 · 超越音乐之都的维也纳(上)
 · 阿尔卑斯山北麓的萨尔茨堡
 · 威尼斯与威尼斯共和国
 · 布达与佩斯:三重匈牙利
 · 穿越阿尔卑斯山到格拉茨小城
 · 意大利之弗洛伦萨(翡冷翠)
 · 在罗马遭遇的奇事和趣事
【影视评论】
 · 官,匪,豪强与人民起义----《让子
 · 令人失望的新版《红楼梦》
 · 电影《柏林的女人》观后
 · 阿凡达观后
【影视评论3】
 · 从《白鹿原》谈中国宗族文化为何会
 · 《老炮儿》:一场唐吉可德式的冲锋
 · 点评最近影视:从武媚娘到杨子荣
 · 最近三部电视剧的点评
 · 《天注定》与《白日焰火》:暴力与
 · 电视剧《渗透》观后:腐败是利器
 · 美剧《国土安全》观后:正义,国家
 · 电影《少年PI》观后:人、虎、海、
【影视评论1】
 · 垂涎欲滴与感恩之心
 · 功夫熊猫2观后:太极境界与熊猫救国
 · 电视剧《中国1921》观后:学习毛润
 · 电视剧《借枪》:喜剧化的共产党和
 · 春晚是鸡肋吗?
【影视评论2】
 · 电影《1942》观后:双重道德底线的
 · ZT杜君立:《一九四二》的中国饥荒
 · 《北京青年》:吃饱了撑的与生命危
 · 《唐顿庄园》观后:战争是否真能削
 · 另类爱情?电视剧《悬崖》观后
 · 电影《战马》(War Horse) 观后:人
 · 《金陵十三钗》观后:场面火爆,升
 · 人能被跟踪吓死吗---《跟踪孔令学》
 · 从宋江到李大本事:不朽的是什么?
 · 祝家庄与清风岭:古今如一的模式
【回忆八十年代】
【音乐与音响】
 · 《我是歌手》害人不浅:山人修电视
 · 奇異恩典 amazing grace- 海莉 薇思
 · 音乐与音响:谈谈马勒气象
【随笔1】
 · 圣诞节给自己买什么礼物?
 · 面对菲律宾这个泼皮牛二,中国怎么
 · 壁炉里的鸟鸣声
【随笔】
 · 艺妓乔布斯
 · 漫谈德彪西与印象派音乐
 · 今日大雪(随笔)
 · 温润与人情(随笔)
【中国怪才系列】
 · 超级玩主张伯驹
 · 怪才李贽
 · 花和尚苏曼殊
 · 怪才李叔同
【魏晋名士风1】
 · 步兵阮籍
【魏晋名士风】
 · 竹简版《兰亭序》
 · 魏晋名士们吃什么“药”
 · 魏晋时代开拓了另一种生命意义之路
 · 铁匠嵇康
 · 魏晋嬉皮士运动与名士风
【水浒英雄评论】
【诗歌1】
 · 水调歌头。大峡谷
 · 新诗三首
 · 小重山。阿里山民宿(词一首,含照
 · 是谁在抽打一地落叶(新体诗)
 · 七言古诗:秋日偶得。和叶子
 · 画堂春。中秋(词一首)
 · 醉花阴。秋(词一首)
 · 词两首(一剪梅,忆秦娥)
 · 五言七言古体诗各一首
 · 七绝,虞美人各一首
【诗歌】
 · 七绝。吊六四冤魂,七绝。南海
 · 七绝,五绝诗二首
 · 苏幕遮。太湖(词二首)
 · 天台山,雁荡山(词二首)
 · 登黄山(词一首)
 · 清明吊祖父(词一首)
 · 浪淘沙,诉衷情(词两首)
 · 长相思,望江南(词二首)
 · 敦煌(诗一首)
 · 诗两首:京城,山海关
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网络日志正文
从美国政府停摆谈美国立国之本 2013-10-06 10:57:43

从美国政府停摆谈美国立国之本

 

 

1977年以来,美国联邦政府已经有17次停摆的记录。不过,这次的政府停摆是部分,也就是在军事方面,治安,国土安全等等,都没有停。休闲在家的100多万公务员中,80万是国防部文职人员。而国防部是管对外作战的,因此暂时来说,叙利亚是非常安全的,伊朗也是安全的,仗是不可能打了。而外交方面,不过是奥巴马去不了APEC峰会罢了。

 

因此,美国政府这次关闭,影响最大的不过是几个国家博物馆了,几个国家公园关闭了,近期来美国旅游的人,包括中国黄金周来美旅游的人,去不了一些华盛顿的博物馆了,还有黄石公园等地方了。因此搞笑的是,好像美国联邦政府最大职能不过是管理几个公园和博物馆了,权力如此之小的政府,关闭就关闭吧。

 

美国联邦政府权力之小是公认的,尤其在国内方面,但在国际方面,好像权力无限大。其实对外方面,是联邦政府的主要职能,也就是外交和军事。而国内权力小的根本原因,是美国国内的地方自治。

 

很多人说美国是宪政立国,这好像没有错,但笔者认为,美国的立国之本,是在地方自治,宪法不过是对地方自治权的书面或法律认可而已。

 

宪政,如今在中国是多么时髦的一个词呀。可是,请问,宪法仅仅是一纸文书吗?宪法的基础是什么?就美国的历史来说,美国宪法是很晚以后的事情了,在美国宪法确立以前,美国实际上有近300年的自治传统,英国人的所谓统治,是非常弱的,也是很形式化的。美国13州的自治传统,比美国独立以后到如今的200多年还要长。因此,笔者可以说,地方自治是在宪政之前,也决定了后来的宪政。因此,美国的立国之本是地方自治,而不是宪法。或宪法仅是对地方自治的法律确认,对独立之后的美国,产生影响罢了。美国独立战争,不过仅仅是将所谓的形式上的属于英国给推翻了,建立了一个自己的联邦政府,而且是权力非常小的联邦政府罢了。

 

美国政府停摆,为什么对美国国内影响不大呢?很简单,联邦政府关闭,不等于地方政府关闭,美国的州政府,市政府,甚至一些乡镇,都是自治的,都没有关闭。美国三级政府互不统属,都是互相独立的,地方的行政,司法,立法,都有自己的一套。

 

很多人谈美国的分权,马上就要谈到所谓的三权分立,其实,就分权本身来说,三权分立并不是最重要的,地方自治分权,才是最根本的。因为,很简单,地方自治分权的结果,使得联邦政府仅仅有管理几个博物馆和几个公园的权力,那这不是最大的分权吗?

 

在地方自治之后,才谈得上三权分立。也就是说,在纵向上的地方自治分权以后,在每个级别的政府上,再来个横向的三权分立。这样,作为行政权的政府的权力就更小了。那么,不仅仅是联邦政府的权力小,各级政府的权力都如此之小,那谁来管理社会呢?当然有其他组织和机构来管理,那就是公司,行业联盟,华尔街资本,法律等等。

 

因此,就分权本身来说,美国是一盘散沙的,而不是高度统一的,但每个个人,又被高度组织化的,都在某一个层级的组织里面。可能是在教会,可能是在社区,可能是在学校,可能是在公司,可能是在医疗机构协会,可能是在工程师协会,律师协会等等,而这些民间机构,也是互不统属的。

 

托克维尔在《美国的民主》一书中,专门谈到了美国的乡镇自治,说,美国人的核心价值观,是体现在乡镇自治里面。了解了美国的乡镇自治,就了解了美国。这话是非常精辟的。

 

相对比,当代中国的立国之本是什么呢?笔者认为是共产党的领导,这是核心。四项基本原则,其核心是共产党的领导,其他的,马克思主义,毛思想都可以改,社会主义也可以改,无产阶级专政也可以改,但共产党的领导不能变。而共产党的领导,也是中国现存宪法之本。共产党领导的另外一个意思,就是地方不能自治,要上下高度统一。

 

美国的立国之本是地方自治,当代中国的立国之本是共产党领导,这是两个世界上最大的国家最大的不同。反过来也可以说,中国如果要实现美国式的宪政,首先要干的事情是地方自治,也就是三级或四级政府互不统属的自治,否则不可能。 而按梁启超当年实地考察美国得到的结论是,中国不可能变成美国那样。

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文章评论
作者:落基山人 留言时间:2013-10-08 12:23:05
谢各位来访,就不一一回复了。
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作者:森林 留言时间:2013-10-07 18:11:23
你看到的美国政府关门对老百姓影响不大其实是个假象,因为其中同人民日常生活有关的功能部门其实都没关(只是原来10人工作,现在5个人暂时无薪顶着而言):海关、航空指挥、天气预报、警察等等,要是这些都关了,我想整𠆤社会就停了。关的只是一些无关日常生活的东西如科研、公园等。
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作者:五步蛇 留言时间:2013-10-07 15:52:19
作者:醒太晚 留言时间:2013-10-07 13:16:29

人们现在讨论这样的话题都有的一个趋势, 就是任何一社会事件都很容易可归纳到与”立国之本”有关. 特别是像你们这些生活在西方国家有一阵子的人, 已经很有普遍的共识了. 只是人们很少谈论不同的”立国之本”是从何的呢? 谈论所谓”立国之本”从来就是见仁见智之说。
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应该是:谈论国事,必须首先考虑这个国家的“立国之本”。

岂止是谈论国事见仁见智, 谈论任何事都是见仁见智。
问题是, 您把您的“智”智出来呵?让别人知道您怎么个智法呵。智不是胡乱智。 任何智都必须有根有据有条件的.
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作者:出远门的人 留言时间:2013-10-07 14:57:37
如果一个人能够有50%的权力来管理一家资产一千万的公司,另一个人有100%的权力来管理一家资产一百万的公司,那么,那个人的权力更大呢?美国政府权力不小了。倒是在选举上,中美有差别。美国的选举出来的当权者,更像公司聘请来的职业经理。公司经营得好,皆大欢喜。公司经营得不好,职业经理拍拍屁股走人。美国人民也仅仅将选举出来的人当作职业经理来看待了。被选举出来的人也仅仅将自己当作职业经理。这便有了分权的基础。中国是一党专政,换届了还是共产党,前任搞砸的事情,继任的就算是推脱给前任,那还是得共产党背起这个责任。在中国,出了什么事,大家都喜欢上纲上线,到最后总能推到制度上面。其实制度也不能保证选出来的人能将国家管理好。克林顿和奥巴马的管理能来和效果有差别吗?
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作者:醒太晚 留言时间:2013-10-07 13:16:29
人们现在讨论这样的话题都有的一个趋势, 就是任何一社会事件都很容易可归纳到与”立国之本”有关. 特别是像你们这些生活在西方国家有一阵子的人, 已经很有普遍的共识了. 只是人们很少谈论不同的”立国之本”是从何的呢? 谈论所谓”立国之本”从来就是见仁见智之说。
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作者:五步蛇 留言时间:2013-10-07 12:47:45
作者:莽民 留言时间:2013-10-07 10:14:39
这和中国是共和还是世袭是两个不同的问题。八国联军的霸道,和中国共产党是否要采用世袭来传承权利没有必然的关系。难道只要八国联军还霸道,中国就只能世袭的传承权利么?当年,不正是世袭的清朝,被八国联军打进北京?还要重复那一幕吗?
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先生, 请自己看看本文, 宇宙间没有孤立的事物.
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作者:大厂 留言时间:2013-10-07 11:27:26
那个叫tree什么的喜欢以外因来转移内因, 估计是有任务之人
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作者:莽民 留言时间:2013-10-07 10:14:39
没办法, 今天这个世界就是如此.这就好比, 阁下您只有看电影的权力, 没演电影的权力一样.
何况"八国联军"已经在地球上世袭了几百年了. 要想他不世袭, 除非你的人均航母飞弹, 核弹头比他多.经济实力比他强.
给你一个苹果, 你拒绝, 因为你认为没有发挥到自己选择的权利. 然后, 统治集团给你仨屎克螂, 让你任选一只, 于是您欣然接受其一. 所以, 在当今这个大环境下, 与其说由此而来的的政府有无一样. 不如直接点说, 阁下您参与选择的政府可有可无.
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这和中国是共和还是世袭是两个不同的问题。
八国联军的霸道,和中国共产党是否要采用世袭来传承权利没有必然的关系。难道只要八国联军还霸道,中国就只能世袭的传承权利么?当年,不正是世袭的清朝,被八国联军打进北京?还要重复那一幕吗?
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作者:tree123456 留言时间:2013-10-07 09:59:16
作者:莽民 留言时间:2013-10-07 08:53:50
中国的风险不在于集权政府。而在于世袭。每一届政府的产生都是由上一届政府决定,公民参与的程度基本是零。中国只有不世袭了,每一届政府的产生都是由新的领袖自己挣出来的,都是由很大的民意参与决定的,中国的风险才能降低。历史上,每一个世袭政权的最后命运不是善终的。
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没办法, 今天这个世界就是如此.这就好比, 阁下您只有看电影的权力, 没演电影的权力一样.
何况"八国联军"已经在地球上世袭了几百年了. 要想他不世袭, 除非你的人均航母飞弹, 核弹头比他多.经济实力比他强.
给你一个苹果, 你拒绝, 因为你认为没有发挥到自己选择的权利. 然后, 统治集团给你仨屎克螂, 让你任选一只, 于是您欣然接受其一. 所以, 在当今这个大环境下, 与其说由此而来的的政府有无一样. 不如直接点说, 阁下您参与选择的政府可有可无.
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作者:莽民 留言时间:2013-10-07 08:53:50
中国的风险不在于集权政府。而在于世袭。每一届政府的产生都是由上一届政府决定,公民参与的程度基本是零。中国只有不世袭了,每一届政府的产生都是由新的领袖自己挣出来的,都是由很大的民意参与决定的,中国的风险才能降低。历史上,每一个世袭政权的最后命运不是善终的。
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作者:五步蛇 留言时间:2013-10-07 08:35:23
本人一直在思考一个问题:
法律面前人人平等这一提法与腐败面前人人平等, 贪官面前人人平等, 地沟油面前人人平等, 战争面前人人平等, 通涨面前人人平等.........之间有什么形式或本质的区别?
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作者:tree123456 留言时间:2013-10-07 08:27:03
中国人聪明,会想, 咱十几亿只鸟往笼子里一钻, 那不等于变成渔民网里的沙丁鱼了?
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作者:五步蛇 留言时间:2013-10-07 08:09:50
相对比,当代中国的立国之本是什么呢?笔者认为是共产党的领导,这是核心。四项基本原则,其核心是共产党的领导,其他的,马克思主义,毛思想都可以改,社会主义也可以改,无产阶级专政也可以改,但共产党的领导不能变。而共产党的领导,也是中国现存宪法之本。共产党领导的另外一个意思,就是地方不能自治,要上下高度统一。....................落基山人
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用这样的第三只眼看世界,我们能看到一幅什么样的图画?那就是中国要求地方不能自治,而美国则要求各国不能自立。美国在世界上的地位就相当于中国政府在中国的地位。中国的封疆大臣稍不听使唤,则有刑狱之灾;世界上国家如果不跟定美国,就会有战争之虞,管你是不是民选的,一人一票的总统照样推翻,被杀,那是不服从中央集权的结果。..............华山
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哇, 以上摘录讲得很精辟.之所以精辟, 因为作者和网友是通过世界观, 全球观看问题, 而不是二奶观, 豆腐渣观, 毒奶粉观, 腐败观, 贪污观......看问题而得出的结论.

任何一种平等的规则(比如宪政)的有效, 公平实施, 只能建立在参与这个规则的所有个体之间不存在因力量悬殊而导致的生存危机的情况之下.为什么体育竞技要分重量级, 轻量级, 职业队, 非职业队,残疾队, 少年组。。。女子组, 男子组.。。? 就是这个道理。最大限度地体现公平, 正义, 人道, 搏爱(爱是通过搏斗而来,而非薄爱)
如果把所谓“宪政”比做一个笼子, 那么谁来制造这个笼子呢? 别忘了, 制造这个笼子的人永远是能够开这个笼子的人!!!也很可能是唯一能够自己站笼子外面踢笼子里面的任何一个人的P股的人.
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作者:BigPPP 留言时间:2013-10-07 06:32:21
大家看过一个电影..."Dogville"
特体现乡镇民主...
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作者:华山 留言时间:2013-10-07 04:33:32
博主讲了几层有意义的话,应该把它们有机地整合一下:

---美国:联邦政府权力之小是公认的,尤其在国内方面,但在国际方面,好像权力无限大。其实对外方面,是联邦政府的主要职能,也就是外交和军事.

---中国:共产党的领导不能变。而共产党的领导,也是中国现存宪法之本。共产党领导的另外一个意思,就是地方不能自治,要上下高度统一。

对于第二条,要稍加订正,实际上当今中国已不是共产党领导。自邓小平以来,就是一个寻求中华复兴的民族主义的政府。

用这样的第三只眼看世界,我们能看到一幅什么样的图画?那就是中国要求地方不能自治,而美国则要求各国不能自立。美国在世界上的地位就相当于中国政府在中国的地位。中国的封疆大臣稍不听使唤,则有刑狱之灾;世界上国家如果不跟定美国,就会有战争之虞,管你是不是民选的,一人一票的总统照样推翻,被杀,那是不服从中央集权的结果。

所以在全世界有个集权存在的情况下,独立国家必须要有集权与之抗衡,否则就不是真正的独立,因为不是集权国家的所谓领导只能是集权的附庸。---这好像不是我说的,很多人有类似的观点。

这不,普金又在寻求总统连任,他曾是前克格勃成员,现在玩弄民主把戏的高手,但在西方看来,他是一个不折不扣的独裁者。但也就是他,能把奥巴马玩弄得没脾气,熄灭了一场迫在眉睫的战火。
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作者:香椿树1 留言时间:2013-10-07 04:21:45
只要阶级或者宗教利益一致,怎么分权自治都不会有问题。 美国的自治与稳定就是建立在这两条上的, 公司与教会在美国的作用是不可替代的。 以中国为例, 地区与宗教战争只有到了共产党手里才销声匿迹。
而中国从上到下都有 “为民“的传统而没有足够的阶级观念, 所以一旦自治就军阀混战, 而你走进军阀就会发现他们多数都是难得的“好人“。 而好人恰恰是军阀混战的根源, 假如阎锡山张作霖贪得无厌唯利是图地经商,战争当然打不起来。
当然,这涉及到另一个问题,你想经商需要一个稳定的环境,也就是处于国际食物链的高端,商人才会放弃内斗而一心对外。 比如早期美国移民消灭印地按人,现在的霸主地位。
中国要搞这个, 不用预测结果,武昌三孙黎元洪黄兴孙中山袁世凯张作霖蒋介石孙科已经给我们充分表演过了。 不是他们无能,而是中国不占据食物链高端, 权贵民主乃是奢望。
对了,美国失去食物链高端位置也会混乱。 美国税收两万多美元,扣除国债利息6000亿, 剩下的近一半用作军费7000亿, 其道理就在于此。 (这个帐算得对不对, 山人核实一下?)
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作者:QWE 留言时间:2013-10-07 03:15:54
没有说到根子上!地方分治,中国出现过无数次了,分来分去,最后还是走向统一稳定。如果你再仔细看看中国过去每一个地方分治小王国的形态,其实也跟皇朝差不多,也都是采用中央集权制。
美国和欧洲,他们传统上形成的制度精髓,也根本不是所谓形式上的政治地方分治,而是各个行业大一统以及富豪垄断独裁制度的行业王国。经济基础决定上层建筑!例如饮料业,由可乐独裁,零售业有沃尔玛,农业有猛三毒,石油军工业,金融业,都有各自垄断独裁的财团统治一方。西方国家的社会财富,基本上全部被私有财团垄断操控,而国家政府所控制的部分资源,是很少的,国家政府不是真正的统治集团,西方国家政府是一个为大财团牟利的机构,是维护大财团稳定统治的机构。
中国目前为止,必须采用中央集权制,因为中国历史上就没有形成独立的各种行业垄断王国,即使今天,中国各行各业都已经高度集中,例如中国银行,中石油,已经规模很大,但所有这些国有行业,都是在共产党领导下存在的,这些公司并不是自己独立的行业王国。假如一旦私有化,请问这些公司归谁所有?如果归全民,就会像苏联解体震荡那样,公司股票跌99.9%,一直跌到百姓都把股票割仓抛弃,最后股权都被某个有背景的大庄家控制垄断。不要以为把全国资产平分给百姓,大家就都公平了,资本的特性决定,绝大多数平民百姓的手里,是永远不可能保持控制住他本来拥有的财富和资产的,社会的大多数财富和资产,只能垄断控制在少数高层人士手里,才能充分发挥垄断财富的功能。就中国目前的状况而言,就是垄断控制在党手里。如果中国的社会资源财富不能被党控制,就会被西方大公司或日本大公司瓜分掉,中国百姓一无所获,例如稀土资源,如果继续由各地方自治经营自相残杀,中国百姓一无所得,只有由共产党集中控制,全国百姓才能得到最大利益。
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作者:吴敬中 留言时间:2013-10-06 22:12:54
山人认为美式民主的精髓在于地方自治,这与中国传统的大一统价值观相悖,故而美式民主不可能在中国实现。国人的价值观也确实如此:大一统优于分裂自治,政令畅通万众一心优于各自为政。如同他们认为革命优于殖民,却无视至少在中国,革命的创伤远高于殖民一样,突然你告诉他一个分裂自治的各自为政的国家也可以国富民强甚至更好,他们是不会接受的,哪怕美国就在眼前。但山人忽略了一点:再根深蒂固的价值观也有可能短时间土崩瓦解,一个证据就是皇权。自始皇帝以来,几乎所有的知识分子都尊崇皇权天授,君臣父子,甚至还有鼓吹周礼的,却很少有人批判周朝分封制导致的百年战乱。可以说尊崇皇权远比大一统思想更加根深蒂固。可尊崇皇权的价值观如何在短时间迅速土崩瓦解的呢?答案就是羞辱。内有太平天国白莲教义和团,外有各国豪强纷纷出手,他们一次次的羞辱皇权,甚至闹出来八国联军直奔北京抓捕慈禧和皇帝的斩首行动。他们虽没有覆灭皇权,但是却扭转了尊崇皇权的价值观。中国人开始意识到皇权不过如此,不尊崇皇权也没什么大不了的,甚至可能会更好。于是这才有了孙中山发帖:皇权算个球。大伙纷纷跟贴:赞!于是千年皇权瞬间土崩瓦解。扯远了,那么大一统思想有没有可能也迅速瓦解呢?我的观点是可能。但我不赞同这么做,哪怕分裂真的优于大一统。原因很简单:就算分裂自治优于大一统,可这百余年的错误凭什么要求我们这一两代人去偿还修正的痛苦?看看否定皇权所带来的伤痛吧,我是个自私的人,历史积累的错误最好由历史分期付款偿还。
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作者:大厂 留言时间:2013-10-06 21:37:55
西方国家的这种分权体系能够实施是因为责权划分明确, 联邦/洲/city各司其责. 责任义务明确了执行也容易, 自古以来就这样, 古罗马时自由人承担交税服兵预的义务, 奴隶就不用. 中国却有很多责任和义务不成比例, 官员的权益无限大, 抡到担责任是却是无限小. 老百姓权益上形同奴隶, 但却承担了很重的义务. 这也是为什么中国的老百姓并不把对国家/集体/公益当成自己份内的事, 公德观念差的一个原因.
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作者:花蜜蜂 留言时间:2013-10-06 20:58:00
中国曾经是宗族社会,天下大乱分崩离析的时候,靠宗族社会维护地方自治。边远地区,信息传达困难,中央政令不达,更是如此。

中国历史注重大一统,中央集权,地方自治权力有限。如果地方权力加大,群雄都会照顾自己地方的利益,对抗中央,加上民族地区分离势力推动,国家分裂就会迅速发生。

美国政府停摆,州、市、政府照常工作,美国人民热爱联邦,是从小受教育得到的团结和集体意识。美国人打仗,首先寻求同盟军。八国联军打中国,共同分享利益。
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作者:似玉 留言时间:2013-10-06 20:15:00
大厂说得非常好。
地方自治也好,中央集权也罢,都是统治形式。中美的根本区别是权力来源不同。美国(及很多西方民主国家)各级政府都是选举产生, 不是上面任命的。 权力自下而上建立,也就是建立在民主基础上。而中国的权力是自上而下,过去是“普天之下莫非皇土”,现在是共产党一党专制,其实是权贵集团统治, 权力并不来自民主。山人的许多文章都是只看到形式上的不同,而看不到实质上的区别。
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作者:大厂 留言时间:2013-10-06 19:13:37
地方自治分权是形式, 根本问题在于对谁负责. 美国(及很多西方国家)地方政府都是选举产生, 不是上面任命的, 因此对下负责而不是对上, 既所谓for the people by the people. 而中国是上级人民对上负责的结构. 对于普通人来说主要区别是公民或是老百姓.
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