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兔子心里有一个任性的上帝 2015-02-22 15:41:07

兔子是万维最痴迷哲学的一位博主,尽管他可能最想让人称他为哲学家,但以他写的东西来看他离这个称号还有一些距离。我甚至不能肯定兔子网上对哲学的热情到底是单纯的兴趣还是有其它的原因,所以一直和兔子互动不多。今天写这样的专文可以说是被逼无奈。

三年前我开博的时候兔子就已经用好几个博客账号不断地发表他的“哲学文章“了,后来公开招徒传授他的“哲学”思想,周围聚集了一拨讨论哲学的人。再后来他把他的文章和讲稿整理成册,出版了《论范例》一书。

对于兔子出版《论范例》我是很钦佩的。当时也报名想买一本,不为别的,就是为了支持他对于哲学的热爱和追求。许多人出国后因为生计原因不得不放弃原先在国内的专业,转行从事在国外更为实用一点的职业。这样,以前在国内的专业就象初恋一样无法忘怀。当在国外的生活稳定之后,再回头把以前的专业捡起来作为一种业余爱好,是一件自然而然,并且非常美好的事情。我的书架上就有几本这种业余爱好者写的专著。

地球人都明白这样的专著是不必太当真的。这是一个信息爆炸的时代,任何人都可以在网上划拉一些文字,除非真正有价值,否则这样的作品不值得花时间去读。

可能是不满于读者对他《论范例》一书的反应,兔子后来在万维介绍他书的内容,近来更张罗了一个“中国哲学家学会”,以“官方“的名义讨论范例,并且嘲弄中国传统文化和中国人,言辞和语调越来激烈。这样就使人不得不认真对待他的挑战。

尽管之前有网友多次请求,兔子从来没能用几句话概括他的范例哲学,这里我不得不这样做。我觉得《范例》唯一新颖的地方就是试图把经典唯心论扩展到覆盖二十世纪的科学新发现,特别是量子力学的发现。

经典唯心论经过康德和黑格尔等人的工作,已经很完善了。但二十世纪的科学发现提出了新问题,特别是物理学一下子触碰到了自然界的两个极限,一个是能量极限,能量是非连续的,它的最小单位是一个普朗克常数(h);另一个是速度极限,发现宇宙中物体运动的最大速度是真空中的光速。在接近这两个极限的时候,物质和运动都有了新的和以往截然不同的规律。辟如微观离子(能量接近于h)不再象是一个质点,而是有了波动和粒子的双重性格。另一方面,接近光速运动的物体其时间和空间不再独立,而是会随着运动而变化。在我看来这样的发现意味着经典唯心论的破产或者至少需要对经典唯心论的上帝要做一些修正。实际上,这样的修正在二十世纪的物理学界已经讨论了几十年了。

有趣的是兔子既不愿放弃经典唯心论,也不对经典上帝作出修正,同时还要宣称这个哲学能覆盖量子力学,他之所以这样做是因为他以为他找到了人类"维的不确定性", 认为"思不定"和量子力学的"测不准"对应的,因而微观离子的“测不准”是由思维的不确定性引起的,从而"维决定物质"这一唯心论命题在微观离子上亦是适用的。

兔子在这里犯了两个错误,一是他以为微观离子的“测不准”是因为人无法测量准确,这完全是个中文字面上的误解。当我给他解释“测不准“是因为微观离子的运动轨迹不确定,他很快在网上就找出了正确的”不确定性原理(Uncerntainty Principle)“,把这个误解就消除了。兔子的第二个错误是:把对思维本质的不理解当成了思维的确定性。当我问他“思维的不确定性”到底是什么时,他的回答是现在各方面的研究都不知道思维的本质是什么(参见我和兔子的对话*)。我们都知道对一个事物的不理解和这个事物本身是否确定完全是两码事。一时不理解并不能构成认识对象不确定的允分条件。

实际上即使兔子不犯第二个错误,对量子理论的正确理解就要求对经典上帝做出修正(实际上许多人都做过了),因为"维决定物质"这个命题里的思维并不是人的思维,而是上帝的思维。那么什么样的上帝才能产生象微观离子这样具有波粒两相性的物质?玻尔的答案是上帝在掷骰子,也就是说上帝的脑子里有时也是一片空白,随意扔了一把,以致于粒子的路径连上帝自己也无法确定。

由此可知,如果兔子若要坚持他的绝对上帝存在,那么这个上帝就不会是理性的,而是一个任性的上帝。在量子面前,理性可知和绝对唯心二者之间只能选一, 兔子把这两者揉在一起,他的《范例》就是相互矛盾的。

*兔子和我关了范例的对话请见博文关于范例-答安博网友和其后的评语。


浏览(1693) (2) 评论(22)
发表评论
文章评论
作者:安博 留言时间:2015-02-23 07:44:07
德孤兄好,

真不愧是搞政论的,这个主意非常好。兔子要是能用范例帮人就业,那在万维大广告也值。
回复 | 0
作者:安博 留言时间:2015-02-23 07:38:26
紫荆棘鸟,你好!

兔子自己在卖关子,不愿意(或不能)以简单明了的语言概括一下他的范例,又各方鼓噪,大概想让人买他的书吧。我实在不喜欢这种摆把式卖艺的做派,本来我当初已经报名要买一本他的书了,看到他的做派就放弃了。

范例是什么?我理解整个宇宙是上帝的范例,人的思想行为活动是人脑的范例,而一个生物体是其基因组的范例。万维网上各行各业的大拿到处都是,哪会有象兔子说的别人不懂的学科。

读了你新近在“探春园”发表的散文,欣赏,折服,倾倒,深感后生可畏。以你的年龄怎么可以写出这种白描式的,又有点沧桑感的文字?特别是那个结尾,把人心的美好和无奈表达得恰到好处。这个周末,我又翻看了你网上的其它文字,每一篇,包括哪些转帖的数学史,都充满了智慧。能读到这样的网文真是一种幸运,期待你更多的新作。

新年吉祥,万事如意!
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作者:德孤 留言时间:2015-02-23 06:12:56
我提议万维全民学范例, 学完了由兔子考大伙儿。考通过了兔子给颁发范例证书。有范例证书了, 兔子给安排工作。
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作者:德孤 留言时间:2015-02-23 06:09:25
范例英文怎么写? rice?
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作者:紫荆棘鸟 留言时间:2015-02-23 06:06:00
哈哈,一直没明白“范例哲学”中的“范例”是什么意思。
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作者:安博 留言时间:2015-02-23 03:58:04
Pia 兄好,

这里也给你拜年,祝全家新年吉祥,万事顺心。
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作者:安博 留言时间:2015-02-23 03:42:49
史兄好,

宣传一下自己无可厚非,至少把广告做得漂亮点,让人接受起来有愉悦感,哪有这样你不接受就骂人的。我不知道兔子除了成名之外是否还有其它的目的,所以一直不愿直接评说他,今天实在忍不住了。
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作者:安博 留言时间:2015-02-23 03:33:26
几兄好,

兔子这样强卖,吃相难看,真的惹人反感。
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作者:pia 留言时间:2015-02-22 22:17:21
安兄好,拜年了。
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作者:史语 留言时间:2015-02-22 20:49:47
安博好文。兔子博所作的一切是为助自己成名而设计,拼搏精神可以理解。
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作者:老几 留言时间:2015-02-22 19:26:15
恭喜兔子,又拉了一个下水:-)
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作者:安博 留言时间:2015-02-22 18:08:11
兔子,你好!

知道你是学哲学的,但我对这个一点也不惧,你如果有真货就放马过来。我一直不愿理你的茬,因为我不明白你在网上咋呼的目的,怕出手坏了你的好事。但你不要欺负真理,真以为凭一点似是而非的东西就可以唬人。
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作者:hare 留言时间:2015-02-22 17:45:09
安博啊,怎么说呢,我觉得你好像学生化专业的,学点哲学也是擦点边就行啦。别跟我们那位工科的博士学,非要批评专业哲学人员,自己结果连常识都没有。

你的理解不是我的意思,这没有什么。就是哲学专业的,都不懂我写的东东。至于为什么在网上写,因为哲学是上游学科,是指导具体学科的,如物理,数学,化学等。哲学提出新的世界观,方法论的学科,对谁都是陌生的。哲学家生前得不到承认是经常的事,不像其他专业。没有人能判断一种新的哲学的价值和意义。所以在哪里发表都一样。

如果需要一个新的第二版电子版,请告我,免费赠送。

谢谢你的研究
回复 | 0
作者:安博 留言时间:2015-02-22 17:27:59
兔子好,

这螃蟹一点也不好吃,因为没有肉,骨架也是很古老的节肢动物,离比较现代的哺乳类相差很大。

在网上写东西重要是为了自娱自乐,不要拿这些东西欺负专业,我相信嘎子和任何人一样,对专业是还很认真的。希望你也一样。
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作者:InstanceTV 留言时间:2015-02-22 17:15:05
习总,您是说“客观上”,我这个博士也比嘎子高明是吗?别怕嘎子骂人,他现在也怕再进去。
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作者:InstanceTV 留言时间:2015-02-22 17:12:34
嘎子,老几啊,你们检讨吧。

人家远在井冈山都能总结出范例是怎么回事,(先不说对错),您二位在跟前的,写过一篇正式的,能上导读的,总结范例的文章吗?即使错的,也需要批不是?总不能跟着草博士学除了说“不要脸”,连一篇像样的反驳文章都没写过吧?
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作者:何岸泉 留言时间:2015-02-22 17:06:12
反对:
【老何都比你知道逻辑多,我想。】
我不愿意与其他人比较谁懂得更多。这个问题是很主观的,只会产生无端的是非。
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作者:InstanceTV 留言时间:2015-02-22 16:52:07
嘎子,莫非你也要学草博士作我的逻辑老师?先学习罗素的“现在法国国王是秃头”好吗?老何都比你知道逻辑多,我想。
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作者:安博 留言时间:2015-02-22 16:50:31
嘎子好,

说实在的,一点儿都不想写这样的文字,我应愿兔子抱着他那些似是而非的东西,每天自得其乐。但他近来一副宇宙真理在握的样子,非得给所有人灌他的范例,不反应就骂人,欺人欺真理。所以我才开始和他对话,本以为对话结束就可以了,不想兔子还不意识,只好把这篇文章贴出来了。
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作者:InstanceTV 留言时间:2015-02-22 16:49:43
有个小问题,你既然说自己没买书,你在哪里读过呢?你不知道书中跟随便讨论的东西差的很多啊。
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作者:hare 留言时间:2015-02-22 16:47:19
安博,恭喜啊!您是“第一个吃范例螃蟹”的人。

叔本华说真理的发现有三步:第一,被忽视,第二被歪曲,第三被认为谈的都是常识。看来范例已经走到了第二步了。难怪,从写出到现在已经有两年多了,前年正式出版。所以是好事。

我吃惊的是你俘虏了我的嘎子大将!博士就是不一般啊。
回复 | 0
作者:嘎拉哈 留言时间:2015-02-22 16:24:44
别说,井冈山的安掌堂还真有两手真功夫呢。这篇写的很好。尤其是最后那两段。回头再细评。

兔子的最大问题是没有逻辑。跟他讲这些,认同对牛弹琴。兔子对科学的全部理解,包括相对论,量子力学,测不准,非完备,暗物质。。。通通都是不求甚解的,似是而非的,教条化的。这也不能全怪他,很多科学哲学专业毕业的学生,水平大体上都差不多。
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