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六六毕业附中, 六八崇明务农。 七七大学圆梦, 八九次年楼空。  
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论“句句真理” 2015-01-13 09:37:04

论“句句真理”

2015-01-13 14:23

来源:共识网-作者赐稿作者:不平656次点击:我要评论

世界上会有这种情况吗?一个人的话句句是真理,不会有,这种情况过去没有过,现在也没有,将来也一定不会有。

  (写于68年,原无题)

本刊曾经发表过一篇文章《毛泽东思想和毛主席语录》,说出了有很多人,正是毛主席所批评的那种人。那么这些同志是怎么会如此的呢?这又是林副统帅的一句语录,毛主席的话句句是真理,一句顶一万句。

世界上会有这种情况吗?一个人的话句句是真理,不会有,这种情况过去没有过,现在也没有,将来也一定不会有。

毛主席说过:“没有哪一个人不犯一点错误,也许只有上帝不犯错误,因为我们没有看见过他。”那么这是否是真理呢?这是真理。那么这里的“人”是否有例外的情况呢?

毛主席的话句句是真理,马克思是否句句是真理呢?列宁的话是否句句是真理呢?恩格斯的话是否句句是真理呢?回答应该是肯定的。

斯大林的话是否句句是真理呢?鲁迅的话是否句句是真理?回答想来应该是否定的了,也就是说,世界上有三个人的话句句是真理。

毛主席说:“马克思主义者承认,在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体的过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。。。。客观过程的发展,是充满着矛盾和斗争的发展,人的认识运动的发展也是充满着矛盾和斗争的发展。”

这是一个真理,举例来说明。

毛主席说:“然而一般地来说,无论在变革自然或变革社会的实践中,人们原定的思想、理论、计划、方案,毫无改革的实现出来的事是很少的。这是因为从事变革现实的人们,常常受着这许多的限制,不但常常受着科学条件和技术条件的限制,而且也受着客观过程的发展,及其表现程度的限制。(客观过程的方面及本质尚未充分暴露)。

主席说的这一条真理,对主席所说的话当然也是适用的,“有些客观过程的方面及本质尚未充分暴露”,人们怎么能够认识呢?任何人都不能。

譬如,十六条是主席亲自主持下制定的,它是制定于文化革命以前的。这里是否句句是真理呢,那么我们现在可以清楚了,这里的第九条“文化革命小组、文化革命委员会、文化革命代表大会”而代之以的主席的关于革命委员会的一系列指示则是真理。

其二,我们总是说两面派总是要暴露出来的,对于两面派有一个认识过程,这当然也是一个真理。譬如,对刘少奇,我们不知道,也许主席一直是认清他的真面目的,那么对于戚本禹、王力、关锋,主席也是一开始就看得那么清楚吗?难道主席在他的讲话中提到的戚本禹、王力、关锋的一系列讲话也是句句真理吗?显然是不可能的。

再说,相对真理是对于事物发展到一定过程的认识,主席的许多话乃是指明当时的情况,情况向前发展了,起了变化,主席的话当然也就应当有更新的指示。

譬如,主席在1942年的指出:“所以,我们党内的主观主义有两种,一种是教条主义,一种是经验主义。”“但是在这两种主观主义中,现在在我们党内还是教条主义更为危险。”这是真理,或者说是事实,但是它是当时的情况,如果,永远只知道背这两条“真理”,那就有些可笑了。事实是情况向前,我们的缺点会克服。在当时存在缺点是事实,在以后克服了缺点也是事实,主席在当时指出缺点,是因为当时存在缺点,在现在,主席的这段语录不适用,是因为克服了这缺点。譬如,主席在42年说的这段指示在57年是否适用呢?主席在57年说:“我们在批判教条主义的时候,必须同时注意对修正主义的批判。修正主义,或者右倾机会主义,是一种资产阶级思潮,它比教条主义有更大的危险性。”“在现在的情况下,修正主义是比教条主义更有害的东西。”对比一下,57年比42年少了一个经验主义。多了一个修正主义,这就是事物在向前发展。

从另一个方面来说,主席的很多指示是为了解决问题的,不是为了作为“真理,”来说的。这样,主席的这些指示,只有当客观情况重复的出现的时候,才成为真理。譬如,主席有纠正右倾路线的一系列指示,这些指示,只有当某个团体、个人、组织犯了右倾错误的时候方才适用,如果在犯了“左”倾错误的时候那就不适用。

主席的话句句是真理,这是从什么时候开始的呢?是一生下来就开始的吗?还是从什么时候开始的呢?

主席的话句句是真理,为什么呢?这是因为少,既然主席的话句句是真理,那就应该大量的印发主席的指示,第一卷,第二卷,。。。早就该出版到几十卷了,既然是真理的声音,为什么我们听得那么少呢?

譬如文化大革命,毛主席作了多少指示,讲了多少话呢?而我们听到的又有多少呢?

倘使将毛主席的指示都扣压起来不发表,单单就发表一句“为人民服务”那更是真理而又真理了。

第二,既然是真理,那么“马克思主义是科学真理,不怕批评,它是批评不倒的。”真理是不怕辩论的,应该是不怕别人驳,可是现在是不许别人驳。“不理解,只许放在肚子里,不许讲出来”,“谁反对毛泽东思想就砸烂他的狗头”。

既然不许别人反对,没有人反对,那么当然成为真理了。譬如,“毛主席的话句句是真理,一句顶一万句”这是否真理呢?是真理就不怕别人批评。不许别人批评,就无所谓真理不真理。你说“毛主席的话句句是真理”是真理,那么你敢进行辩论吗?你靠的是把批评者打成反革命,这就当然成为“真理”了。

毛主席的话句句是真理,可惜就是毛主席说的“科学的东西,随便什么时候,都是不怕别人批评的,因为科学是真理,决不怕人家驳。”,不是真理,毛主席一直说的“不怕不怕”,被你们变成了“不许不许”。

毛主席的话一句顶一万句,毛主席是一贯从群众中来到群众中去的群众的路线,毛主席是最相信群众,最依靠群众,最尊重群众的首创精神。毛主席的话有很多都是来自群众,那么一经主席说出,就“一句顶一万句”了?譬如精兵简政,这一条意见是李鼎铭先生提出来的,这时,李鼎铭是群众,精兵简政,只能算是一句顶一句。主席知道后,他觉得这个意见很好,主席说应该精兵简政,那么,这时一句话就“顶一万句”了?

毛主席的话一句顶一万句,这一方面是由于主席威信高,另一方面则是由于很多人大搞个人迷信,“人工地建立”毛主席的“绝对权威”,这样,不顶也得顶了。

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