41、旅游者与导游的心情是不大一样的,虽然他们同时去到了某个地方。因此,倘要让他们做起文章来,文风料是不同,更何况那些土著的人呢。所以,要我说,闲居的人还是写些清闲文字,大略算靠谱。钱钟书写方鸿渐,郁达夫写零余者,还真切,倘让钱先生写李逵,郁先生写韦小宝,不是不能,读起来总或多或少有些别扭。
42、好太太在态度上。好女人在情致上。才子大抵不可娶才女,二者都尖俏,针尖对麦芒,居家过生活,便会多争吵。
43、这世间有完整的故事吗?当然没有。因为,说到底,世间的结局是猝然的。然而,我们那些标榜为现实主义的小说家,却在那里给我们编排了一个个有头有尾的故事。说出来这句话,是想表达的是,小说写得无头无尾真是不容易。《石头记》有头有尾吗?头在哪?尾又是在哪?我们深入其中,看见无数门,门里的人猝然而现,猝然而去,这,便是大著的气度。
44、抢劫来的财富,只能是一时,而非一世的;真正的要富用,还得去创造。——这浅显的道理,没人不明白。然而,就有一些人,天天做着强盗的梦。
45、我从来对老人的话,保持警惕,虽然对老人们我充满敬意。我更愿意听青年们谈论,他们纯粹,且有强烈的是非观。去看吧,世上那些真正的舍生取义,见义勇为,十之八九是青年人的。——老年人在那里表达正义或作悲天悯人之状时,一定要追问上他一句:你会去做吗?其实,凭我的经验,这些貌似很正义的人,底子里多是腌臜的,因为,他们的嘴巴常是由屁股决定的。
46、真正的大师,不是靠写出来的,而是靠活出来的。一味的关起门来、坐板凳、熬夜,是做学问法,倘若来搞创作,便真有点缘木求鱼。
47、为什么当下人不读小说?很简单,没时间看你瞎白活儿。官场的骗术、商场的诈术、戏场的演技,当下人经历得实在是太多,炼就的火眼金晴,搂一眼就瞄清大陆一些所谓作家的小说是在蒙人的,便不免要扔了它劳什子。——这些小说家没有智慧,没有生活底子,作品也难免惹笑。
48、有良知的知识分子的表现,更多应是顺民意,而非逆民意。一些人,以逆潮流来显出自己是个醒者,甚至不惜社会的倒退,杨度就是这样一个人。要分清,民意决不是圣意,为统治者摇旗呐喊者,类似将黑的涂白、白的抹黑的泥瓦匠,严格意义上来讲,是有损读书人这个雅称的。
49、他们毕清的,比如腐败。有时候我在想,这是他们的故意,你腐我败,才抱成了团,然后法律在那儿搁着,不听话么,背过身去你就是罪犯。这,也许便是官场中人越活越胆怯的原因之一;其实连上商界,要想做个成功人士,还须得去投靠。从上到下,一股绳;从左到右,一股绳,这二股绳纠结在一起,成就了一张巨大的华盖。人,活在这个阴翳下边,要么有罪快活着;要么无罪悲惨着。
50、当下中国,正义已是卑鄙者的外衣,公平是当权者的托辞。善良的老百姓在他们的“双簧”表演下,总是心存着一份美好的憧憬与向往,孰不知,那完全是“公子哥”的口声,说说也就算了,哪能来当真!围观,不能改变中国。真的不再围观了,他们反倒害怕。这,犹如乡下看大戏,观众多,多是摧使戏子们唱好戏;观众纷纷骂娘离开去,戏子们的舞台就塌了,当然,那枝尾巴竖起来的旗帜自然就倒下.
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