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歪批《幽梦影》 2015-05-29 08:54:29

《幽梦影》是本薄薄的小书,清初文学家涨潮所著,二十多年前读过以后一直念念难忘。林语堂说它是“文人的格言”- 虽云格言,《幽梦影》的格局和情怀却别有天地,绝无风行网上的“心灵鸡汤”"人生感悟" 之类文章的肤浅和犬儒。以下挑选自己喜欢的胡批一番,以把这本有情有趣,清朗俊逸的小书介绍给大家。


花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。

《陶庵梦忆》的作者张岱说:“人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也”。二张可谓隔空知己。


少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之浅深,为所得之浅深耳。

相信爱读书的人大多心有戚戚焉;悲哀的是,无书可读的时候,什么书都是好的,读什么书都有思考和助益,现在书多了,人就变得挑剔,反倒没时间和心情读书,读到一半味同嚼蜡,不得不放弃的时候不少,也是因为人老了么?


值太平世,生湖山郡,官长廉静,家道优裕,娶妇贤淑,生子聪慧。人生如此,可云全福。

微微颔首,看来我辈移民还是有福的。


南北东西,一定之位也;前后左右,无定之位也。

???这句我无论如何都看不懂。对我这种爱转向的来说正好相反,我认为前后左右有定位,东西南北没有。


五色有太过,有不及,惟黑与白无太过。

至理名言。再加上一句:黑白配成的灰色也无大过,比如穿衣,灰色配什么颜色都和谐,与不同颜色搭配有不同韵味的美感。谈到黑与白最美的搭配,莫过于徽派建筑。




园亭之妙在邱壑布置,不在雕绘琐屑。往往见人家园亭,屋脊墙头,雕砖镂瓦。非不穷极工巧,然未久即坏,坏后极难修葺。是何如朴素之为佳乎?

不得不再次为涨潮的时尚感拍案叫绝。当今建筑装修的流行趋势即为简约之美, 比如zen.




养花胆瓶,其式之高低大小,须与花相称。而色之浅深浓淡,又须与花相反。

好观察,好审美。不过这得买多少花瓶?


不得以而谀之者,宁以口,毋以笔;不可耐而骂之者,亦宁以口,毋以笔。

网上诸君或可引以为鉴。


文人讲武事,大都纸上谈兵;武将论文章,半属道听途说。

BBS的真实写照。又是很浓的现代意识。难怪周作人评说《幽梦影》“那样的旧,又是那样的新。”好的作品是穿越时空的。


才子而美姿容,佳人而工著作,断不能永年者。匪独为造物之所忌,盖此种原不独为一时之宝,乃古今万世之宝,故不欲久留人世,以取亵耳。

自古美人如名将,不许人间见白头 - 如黛安娜王妃,如张灵甫将军。当然了,凡事皆有例外-美人迟暮未必都悲哀-请参考越活越风华绝代的刘晓庆。


情必近于痴而始真;纔必兼乎趣而始化。

前半句我无话可说,"才必兼乎趣而始化" - 这世界上无趣的"才"确实太多,比如把圆周率背到小数点后几百位的,用火柴棍儿搭房子的。


傲骨不可无,傲心不可有;无傲骨则近于鄙夫,有傲心不得为君子。

有傲骨不难,无傲心实不易 - 真正谦卑的人,懂得人在精神上是平等的,没有人因为出身,智商,业绩,财富而高人一等,认识到这一点,需要宗教情怀。所以圣经里七宗罪,第一宗便是骄傲。居高临下的善良接近于伪善 - 不以平等心助人,无异于施舍嗟来之食。


能和平方许孤洁,能恭敬方许啸傲,能宽厚方许高峻。

士大夫人格之美,无过于此;更难得的是有真情,有个性。作者涨潮便是这样一位难得一见的人物,不信请看:


才子遇才子,每有怜才之心;美人遇美人,必无惜美之意。我愿来世托生为绝代佳人,一反其局而后快。

超可爱 - 和来生想做金发女郎的达赖喇嘛有一比 - 达赖是在世的政治家里天生有股可爱劲儿的一位。


文人每好鄙薄富人,然于诗文之佳者,又往往以金玉、珠玑、锦绣誉之,则又何也?

嗯,有点刻薄。


赏花宜对佳人,醉月宜对韵人,映雪宜对高人。

够风雅。


为浊富不若为清贫;以忧生不若以乐死。

豁达。


情之一字,所以维持世界;纔之一字,所以粉饰乾坤。

透彻。


律己宜带秋气,处事宜带春气。

暖男!


胸中小不平,可以酒消之;世间大不平,非剑不能消也。

还挺狠。


古今至文,皆以血泪所成。

极深刻


春雨宜读书,夏雨宜弈棋,秋雨宜检藏,冬雨宜饮酒

休闲也可以这么有韵味。


庄周梦为蝴蝶,庄周之幸也;蝴蝶梦为庄周,蝴蝶之不幸也。

真超然,真洒脱。


景有言之极幽,而实萧索者,烟雨也;境有言之极雅,而实难堪者,贫病也;声有言之极韵,而实粗鄙者,卖花声也。

太现实了点?


昔人云:“若无花月美人,不愿生此世界。”予益一语云:“若无翰墨棋酒,不必定作人身。”

有点极端,不过确实挺“潮”!


《幽梦影》全文请点击:幽梦影

图片来自网上


浏览(1486) (2) 评论(15)
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文章评论
作者:思羽 留言时间:2015-05-31 12:48:05
芹泥姐好,谢谢喜欢,博雅可谈不上,喜欢翻陈芝麻烂谷子啊。你的理性-启蒙-革命一文非常好,受教了,从科学,理性的角度分析和理解历史,非你这样文理兼通的才女不能为。祝好!
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作者:芹泥 留言时间:2015-05-30 15:01:58
哪里是歪批,明明是妙解嘛。最喜傲骨傲心一篇。

MM乃博雅之人。
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作者:思羽 留言时间:2015-05-30 08:12:13
谢谢六度来访留言。您的网名和留言都很有禅意。周末快乐!
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作者:思羽 留言时间:2015-05-30 08:11:10
鬼兄好,《幽梦影》不是流行读物,见过的人确实不多,一直觉得鬼兄渊博,可见是爱书的人。
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作者:思羽 留言时间:2015-05-30 08:08:40
南来人好,谢谢留言。

“南北东西是以日月星辰为参照物而定,故有定位。而前后左右是以个人为参照物,一转身,全都变了,故无定位。” 很科学令人信服的解释。我觉得世界上有一部分人有方向感,一部分没有。有方向感的,没有日月星辰做参照物也不爱转向,没有方向感的就只知道左右了,比如我自己。

周末愉快!
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作者:六度 留言时间:2015-05-29 20:55:38
南北东西,法执

前后左右,我执
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作者:幸福鬼 留言时间:2015-05-29 20:44:00
多年前见过此书, 未曾细读。谢谢思羽把这好书带回到生活中。
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作者:南来人 留言时间:2015-05-29 15:33:31
思羽好文章。我对“南北东西,一定之位也;前后左右,无定之位也。”的理解直接了当,南北东西是以日月星辰为参照物而定,故有定位。而前后左右是以个人为参照物,一转身,全都变了,故无定位。
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作者:思羽 留言时间:2015-05-29 13:38:11
谢谢岚姐喜欢!《幽梦影》确实是本有真情真趣,不落俗套的奇书,现在到处泛滥的鸡汤式格言和它一比,显得特别虚伪恶俗。祝你周末愉快!
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作者:思羽 留言时间:2015-05-29 12:34:17
紫荆MM好,谢谢留言!MM说得对,确实有先秦那种古健的风格,更令人喜欢。

至于刘晓庆,我的意思也是,此人有病,她现在的形象,其实不过光影制造的幻觉吧。一个人不能接受自己的年龄,不能接受自己的真实形象,必须生活在重金打造的幻觉里,很令人无言的。

祝MM周末愉快。
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作者:思羽 留言时间:2015-05-29 12:29:39
溪谷博好,谢谢点评。”口为情关,笔为心关。开口泄情,下笔用心。“很精到,也很有诗意。
”不过如今网上见不到人,何妨心口合一?” 所以我说,互联网最是个”明心见性“的地方,网上的人格是真人格。
古人说,“君子不欺暗室”,互联网在某种意义上说,因为见不到人,所以是个“暗室”。至于君子么,呵呵,大概比《幽梦影》都过时了。
祝周末愉快!
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作者:紫荆棘鸟 留言时间:2015-05-29 12:13:59
谢科普,第一次听说这本小册子。点了链接,确实像人生格言呢,像先秦时代的那种 outline。
刘晓庆是妖了,打肉毒打的,满脸的笑,没法不笑了,呵呵
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作者:溪谷闲人 留言时间:2015-05-29 10:32:19
“不得以而谀之者,宁以口,毋以笔;不可耐而骂之者,亦宁以口,毋以笔。”

意思大概就是:开口可胡言、下笔须谨慎。
或者说是:口为情关,笔为心关。开口泄情,下笔用心。

不过如今网上见不到人,何妨心口合一?
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作者:思羽 留言时间:2015-05-29 09:56:41
阿立好,谢谢点评。据说,南方的城市大多依山傍河而建,所以街道极少有正南正北的,因此指路也无法指东西南北;北方正好相反,城市大多建在平原上,所以街道的走向是直的和正的,所以人们指路会说先往东走,过两个街口往北拐之类的话。当然,对我这种天生没有方向感的人来说,只有GPS顶用。
祝周末愉快!
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作者:杭州阿立 留言时间:2015-05-29 09:17:10
好文!

介个南北东西有点像“固定”坐标,比较静止?而介个左右前后有点像“坐标变换”,把它固定在“自己”身上, 有点动态(随自己)?

北方人比较习惯讲南北东西?

阿立杭州人,只知道左右前后。到北方去问路,基本迷糊。。。:-)))
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