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因为我们相信美好 2015-06-03 18:20:19

小时候我们贫穷、我们不懂事,但是我们弹球、玩方包、跳皮筋,因为在我们那个年龄看来,那些都是很好的东西。

因为我们相信美好

小时候我们也做过很多错事,我们恶作剧、我们闯祸、我们让父母生气、我们给老师帖过大字报,但是我们现在知道那些东西不好,我们忏悔。


因为我们相信美好

后来我们求学,我们离开家乡,我们压制对亲人的思念,我们学习学习还是学习,我们渴望我们的努力会让我们有一个美好的生活。

因为我们相信美好

在学生要求我们的国家应该做一些改进、应该更透明更公平一些的时候,我们有的参与,更多的观望,因为我们的长辈一直教导我们、我们自己的经历不断提醒我们,给政府提意见的下场都不好。但是当我们看到政府准备以强暴来针对稚嫩无邪的学生时,我们内心的正义感苏醒了,我们告诉政府你们不应当这样。

因为我们相信美好

政府自然不在乎有多少人不同意他们的做法,坦克和重武器是政府的回答。极少数的英雄试图以臂挡车,我们则试图保护自己的生命。看着身边流失的生命,我们悲哀、我们忿懑,但是求生的本能让我们选择沉默。我们和亲爱的人拥抱在一起,默默地挣扎、沉寂地工作,希冀明天会好一点。

因为我们相信美好

我们离开生养我们的故土,为的是绝望中的希望。异国他乡、举目无亲、囊中羞涩,但是我们看到了一个不同的世界:迎面过来的陌生人对你微笑,先你而入的陌生人为你持住门把手,你拿着地图在城市中心彷徨时陌生人领着你到你要去的地方。这一切是那么陌生却又是那么让人欣喜,谁不希望这样的生活?

因为我们相信美好

在失落与希望中我们开始了二次创业。我们紧紧包裹住心头的伤口,有的要寻找职业适应新的环境,更多的回到学校奔波在教室与实验室之间,没有时间思考、更谈不上有时间去伤感。终于我们有了安定的生活,我们的孩子已经长大成人不需要我们再操心;我们参加社区活动,我们旅行,我们真正感受到了生活的美好。

因为我们相信美好

但是那块伤疤开始淌血。我们无论如何想不明白,一个政权怎么可以用重武器去杀害自己的民众、当这些民众的和平诉求仅仅是想让这个政权好一点点。我们试图压制自己,如叶子所言“一袭素衣一曲悲歌”陪我们度过那一天;奈何伤口越来越痛,终于有一天我们对自己说“我不再沉默”!

因为我们相信美好

二十年前在飞往JFK的飞机上,身边的乘客给我讲了她自己的事:那一天她在外地,她的妹妹不顾母亲的阻拦去了木樨地,那是她妹妹最后一次走出家门。“她只有十七岁。我甚至不能见我的父母一面,他们还被扣留在外地”,虽然竭力压制,我却看出她的眼睛在喷火。

我们自身的经历告诉我们,和其它动物一样,人是自私的,人追求自身的快乐,所以人需要自由;和任何一种其它动物不同,人知道完全无序的自私的后果是毁灭,所以人知道“己所不欲勿施于人”,人发明了不同的制度来保护别人追求快乐的权利,而现在我们知道的能保护这个权利的最好的制度叫民主。在民主的庇荫下,我们知道可以做任何法律不禁止的事而不必担心后果,我们更知道当我们给予时get back more:在上班的路上,我们会给街头的流浪者买上一杯热咖啡和一个甜饼圈;当大地震发生时我们会用我们的捐献给灾民送去一顶帐篷......

因为我们相信美好

但是那块伤疤、那块伤疤......

看着后花园的小草牧人常常感动。它们那么弱小,甚至抵挡不住哪怕是最小的动物,毋庸说狂风骤雨冰雪严寒。但是它们是如此的顽强,被剪断了,它们再生长出来;被拔除了,它们随风飘走、坠落,换一个地方再度生根。它们始终要奋力爬出地面,周而复始永不放弃。

是不是也因为小草们也相信美好?

跟强大无比武装到牙齿的国家机器比,我们不就是这些小草吗?他们强大,我们顽强,顽强终将survive。

因为我们相信美好



浏览(10151) (43) 评论(47)
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文章评论
作者:zcz 留言时间:2019-06-04 07:33:47

我是经历过文化大革命的人,我的父母和我自己深受其害。我非常同意国家政权对那些天天上蹿下跳、一哄而上、有理取闹或无理取闹的违法行为进行镇压和取缔。当年如果没有邓小平果断镇压像宗教极端的文革一样胡闹的中国64西方民主“颜色”运动哪里还有中国繁荣富强的今天?!64是在国家执行赵紫阳的西方市场化物价飞涨造成的民意不满、最后演变成为一场以幼稚学生出面的宣扬西方民主和妄图推翻政府的“颜色革命”运动。当时的社会政治经济改革试水出现的问题已经严重到非得要推翻政府和共产党吗?我认为真的不致于。我也是那场动乱的经历者和见证人,我所看到的是全国上上下下到处学校停课、企业停产、政府机构瘫痪……,这和文化大革命有什么不同?!都是无法无天地一哄而上、招摇过市、歇斯底里、群魔乱舞……最后是祸国殃民……。这和伊拉克、利比亚、叙利亚以及乌克兰等国被西方列强颠覆和推翻、主权国家变得国破家亡有什么两样?这又会有什么样的“民主和自由”?!实际上最后他们只有更加受苦受难、流离失所、任人宰割的自由……。究竟西方宗教“民主”带给他们些什么?最好还是去问问那里的人民的感受吧!

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作者:南大街哦哦 留言时间:2015-06-06 00:07:14
作者:华山 留言时间:2015-06-04 22:51:24

这叫哪家逻辑,多少人参加与叫不叫暴乱有P关系?除了执法机构,在公共场合阻碍交通就是暴力,大规模的暴力就是暴乱。
++++++++++++++++
华山你这是说的“五四”运动还是说的是“四五”运动?
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作者:侃侃 留言时间:2015-06-05 15:33:05
真真的可乐,军队20多万人进京,还说是“正常前行”?为什么军队有枪却不能前行,因为士兵也是人,当他们知道北京发生了什么的时候,他们的立场是:“我们是人民子弟兵,不能对人民群众使用暴力。”

而开枪的军人是广大士兵当中的极少数人。

再问问六四之后有多少士兵丢下没有子弹的枪支回家了?
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-05 10:38:06
谢谢百姓的进一步证明。
那段时间牧人也在北京,从漠不关心、到观望、到支持学生。为什么牧人会从漠不关心、到观望、到支持学生,完全是因为政府蛮不讲理的做法。
这些证据华政委之流是不会在意的,他们只在意把水搅的越混越好。
华政委是奇葩。万维大概只有华政委说“暴乱”在军队射杀民众之前就发生了;而且他走的比政府更远,他说六月二号甚至之前北京就发生了所谓的“暴乱”。
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作者:百姓 留言时间:2015-06-05 09:25:39
顶牧人的感人段子。

我可以推断华山博在六四那些天肯定不在北京,否则不可能看不到北京百万人上街游行的盛况。在开枪之前,北京的交通警早已不再上班,但交通仍然相对很有秩序,那是一个神奇的时刻。当政府派来几百辆装满士兵的军车,北京的市民们自发的去堵军车,试图去跟士兵讲人民军队不能镇压人民的道理,这里面就有我未来的岳父和太太。我岳父当时是政府干部,他爱共产党爱到什么程度?他一直到最近还以能上央视节目为他被国民党杀死的父亲(中共早期领袖)树碑立传而自豪。这些市民根本不是暴徒。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-05 09:07:12
华政委,
你的跟帖除了搅混水和个人攻击没有任何价值。
把你的精力放在别的地方吧,这里、倍可亲的文章遍地开花,都需要你照顾啊。
牧人不再回复你的跟帖。
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作者:华山 留言时间:2015-06-05 07:44:02
放羊的,看了那段视频没有,不要告诉我看了后心里发毛。咱不清披了羊皮的狼是咋样,想来你自己应该最清楚。

没听过薄熙来是怎样评价六四的,与习大大王歧山不会有不同。王歧山最近对话福山,提到“司法一定要在党的领导之下进行,这就是中国的特色”,照搬美国模式将搞乱中国,对于这些话,阿妞该不至于加到薄熙来头上去吧。

农家乐和放羊的歪诗还真不抵溪谷闲人的那首纪念六四的诗,那首诗虽说是得薛蟠的真传,毕竟还有些压韵,而你们这些歪诗送给三代赤贫的农民弟兄们,人家都乐不起来。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-05 07:22:20
农家乐兄,
你写的太好了,牧人把她单独贴出来:

当独裁者们从64的教训中学会了更加残暴和更加阴险的时候,
我们只能用更加纯洁更加美好的理想和更加的善良与其对抗。
我们没有独裁者们拥有的杀戮性武器,
我们更不须要杀人的武器,
如你所说:我们是小草,我们懦弱。
但是,我们有向上的意愿和信念,
我们有坚持,我们有韧性,
我们就有力量,
我们就不可被战胜。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-05 07:18:42
莉莉88,
其实像华政委这种在薄熙来习大大左边的自干五对北京真正发生了什么根本不感兴趣,他们贴一些“证据”就是混淆视听,让没有时间看他们“证据”的人困惑。
你说北京市民堵军车不是暴乱、他说你到纽约街头堵军车试试;他才不在乎纽约没有军车上街的事实(YaYa他接着会说巴尔的摩,更加不在乎巴尔的摩先发生了打砸抢烧……)。
一句话,他们根本不在乎事实,只需要搅混水。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-05 07:10:31
华政委,
你枉披了一张人皮。
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作者:华山 留言时间:2015-06-05 06:49:31
楼上这几个,歪歪叽叽环顾左右而言他,就知道你们在事实面前心虚了。看过这段视频的人,只要不是昧着良心,都会得到客观的结论。

放羊的,还拿你那早已破产的人格担保吗?阻车不算暴乱,你到纽约大街上来堵个车试试,哪怕你就在多伦多大街上堵一下,回味一下62之夜的快感也行,别跟我说你没那个胆量。颠倒时间次序,因果关系的是你,而不是别人。把你逼得只能说脏话,那是因为在事实面前,你已经无计可施了。

阿妞,脑子是自己的,咱用不着像你那样跟任何人保持一致,独立特行是咱一贯风格。这场被暴徒逼着发生的流血事件,并不是政府与广大中国人民所愿,就像是一场遭遇战,排除障碍后必须迅速回归到生产建设的轨道。老邓的南巡,就是这个目的。因为从根本上来说,国内外反华势力最怕的不是政府抓获多少暴徒,而是怕中国的经济发展与超越,抓住这点就抓住了敌人的致命伤。

这就是老邓的高明之处。26年了,不需要多宣传六四平暴的意义,中国只要展现每年经济发展的速度,就能逼迫海外民运自生自灭。六四又过去了,新的一天又将开始,咱不禁又想起王洛宾那首欢快的“青春舞曲”:

太阳下山明早依旧爬上来
花儿谢了明天还是一样的开

冰雪消融春风就会吹过来
风雨过后阳光依旧放光彩。。。
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作者:农家乐 留言时间:2015-06-05 04:08:57
牧兄,感谢你在朴素的文字,美好的思念中,寄托了对死难者的哀思。
当独裁者们从64的教训中学会了更加残暴和更加阴险的时候,
我们只能用更加纯洁更加美好的理想和更加的善良与其对抗。
我们没有独裁者们拥有的杀戮性武器,
我们更不须要杀人的武器,
如你所说:我们是小草,我们懦弱。
但是,我们有向上的意愿和信念,
我们有坚持,我们有韧性,
我们就有力量,
我们就不可被战胜。
。。。。。。。。。。。。。。
华山之流的恶言不必在意,
和环球时报的社论一样,
它们的丑恶只会唤醒人们的良知。
让他们去嚎叫吧,
善良的人们只要静静地坚持。
今夜的烛光,比刽子手中的刀枪更有力量!
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作者:莉莉88 留言时间:2015-06-05 00:44:12
“感谢”华政委,看了华政委推荐的 youtube 视屏,才发现土共是如何人心丧尽。
建议华政委再向国内推荐该视屏,如果 “金盾” 屏蔽的话,上载到国内网站去教育我党干部党员,让他们好好深入领会土共的逻辑:谁敢反对土共一党独裁,土共就要开枪杀人,即使这个伪政权不是人民选的,也决不能下台。
华政委经常动不动就代表十四亿中国人来说事,我很好奇,如果露出你的真像把你放到中国老百姓中去,你是不是会很害怕中国反共的“暴民”太多了啊?
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-04 23:25:01
阿妞说的痛快淋漓。
像华政委这类主只认识一个东西:丛林,这是他到美国二十年学到的东西。
敢公开庆祝大屠杀的非华政委莫属。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-04 23:20:42
华政委,
暴乱不是你来定义的。
你的主子只是颠倒烧军车和开枪屠杀的时间顺序,你比你的主子走得远多了。
“畜生”是对你这等恰如其分的称谓。
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作者:阿妞不牛 留言时间:2015-06-04 23:17:09
大鼎牧人好文。
也顶华山。只是可惜恐怕是薄熙来上台,也不敢象华山这样纪念六四,国庆或者神马土八路打败了日本解放了世界的庆典上,也不能把六四平暴部队拉出来溜达。那些中共当年册封的六四平暴烈士或者英雄们以及他们的后代家属出来向华山要勋章加冕以及抚恤待遇时,华山也会躲回美国看不见听不见。薄熙来当了皇帝,恐怕也无法在天安门再立一座六四平暴英雄纪念碑。
牧人相信美好,是中国人与世界人类共同的和平进步理想追求。
华山相信的是,甭管你相信神马美好,拿人头来换。
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作者:华山 留言时间:2015-06-04 22:51:24
---牧人告诉你华政委,如果那是暴乱,那太多的北京人参加暴乱了。

这叫哪家逻辑,多少人参加与叫不叫暴乱有P关系?除了执法机构,在公共场合阻碍交通就是暴力,大规模的暴力就是暴乱。

看到美国中国留学生在纽约的遭遇了吗?踏出人行道一步就警察被抓进监狱,还有可能有终身的犯罪纪录。不要跟我说什么那是民选的。在你有本领代替那个政府之前,你必须遵守那个政府制定的规则与秩序,这里没有任何疑义。

对你骂粗话咱一点也不惊讶,因为虽然号称UIUC的教职员工,你就是那个水平。脑羞成怒的时候只能玩这骂粗话的一条道,可怜虫。

随者时间的推移,必将有越来越多的人认清六四的实质。中国人民应该庆幸,庆幸26年前越过的那道坎,才有了后来的复兴之路。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-04 22:23:26
半江兄,
牧人不似半江兄般有诗人气质,所以感性的东西确实很少。
三年前的今天牧人写给一篇小文《今夜,请点燃一支蜡烛》也是有感而发一气呵成。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-04 22:18:48
color99,
没错,现政权靠造反上台,对他们来说拳头硬就够了 - 当然只是对内;对外他们还不是怂包蛋。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-04 22:15:58
华政委,
堵军车是暴乱吗、阻挡士兵去天安门是暴乱吗?
牧人告诉你华政委,如果那是暴乱,那太多的北京人参加暴乱了。
你的兄弟姐妹不会去观看所以那些没有被母亲挡住的孩子就该死?
畜生!
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作者:华山 留言时间:2015-06-04 21:52:50
---牧人以人格担保,在屠杀发生之前,根本没有所谓的“暴乱”。

请看下面的连接。为了不被民运们找籍口,咱用的是台湾台视新闻六月二日的新闻报道,那时既没有开枪,也没死人,而且角度完全是站在暴乱者立场上拍摄的。虽然台视口口声声中共造成流血冲突,但画面上不难看到穿着白衬衣的战士们手无寸铁,在行进中被暴徒们冲撞阻击。

http://www.youtube.com/watch?v=mKBZtw85F90

能给任何一个理由说明不带武器的士兵为什么不能正常前行,为什么要被冲撞而不能还手?流血是谁造成的,谁想造成的,还不明白吗?

戒严当局,从一开始就没有杀人打算。如果这些不带武器的士兵顺利到达天安门广场,结束非法占领,哪需要任何开枪?但这不是暴徒们的所愿,它们的目的就是流血,不流血就是它们的失败。当然后来的柴司令将它演绎得更为明确。

但这些暴徒确实是过高估计自己的力量,士兵们从无枪到用枪,从挨打到还击,并不需要多长的转换过程。咱是个丛林法则学派的支持者,如果六四反对派赢了,咱也能接受现实。但最看不起的是在被痛击后,年年岁岁在这儿哭哭啼啼的,早干什么的,打战士,冲队伍,扔石头时不是挺得意的么?

放羊的问咱:如果你的兄弟姐妹八九六四期间被你的子弟兵射杀,你还会在这里放P吗?

这种蠢话也能问出来。咱的兄弟姐妹绝不会去拦截军车。绝大多数中国人也不会去干这种蠢事,够明白的了吧。你放羊的嘴上英勇,当时还不知藏在哪旮旯,要不与闲人比划比划,它中枪在腿上,你是不是脑门被打偏了一块?

再看看那六月二日的录像,看看你那人格还能不能值一分钱。
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作者:color99 留言时间:2015-06-04 19:25:01
屠夫只相信杀戮。
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作者:半江红 留言时间:2015-06-04 18:33:49
牧兄,
梦已破碎,是不起来的。

比较少有机会读到牧兄的感性文字,珍惜。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-04 18:28:43
非五毛兄,
牧人对你佩服至极。
我们家六三晚上点蜡烛祭奠、没有试过六四绝食一天。
明年我会试着做一下。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-04 18:25:43
沐岚 ,
牧人也一样,有时候甚至骂自己为什么就不能Let It Go。
我就是跨不过这道坎,我看你也很难跨过、毕竟有良心的人居多。
“那些夺取政权的都是坏人,因为只有做事无底线才能夺得政权。”总的来说是不错的、唯一的例外是现政权被推翻后马上还政于民,譬如1991年的苏东波。
牧童读过一些有关“红色中国”的英文书,所以他知道毛和六四,有时也跟我和牧嫂讨论。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-04 18:18:20
老高说的不错,
我们只能相信美好,否则咋个活下去-----?
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-04 18:16:51
凌吉可,
你写的非常好,虽然牧人不信教,但还是被感动了。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-04 18:15:24
特有理兄,

他们确实强大,但是我们更顽强。
谢谢跟帖支持。
你说“博客查询链接近日被中断”是什么情况?我刚刚去你的园子看了一下,没看到意外。
你的情况不知道是不是水军的作品,不过最近万维机器五毛剧增,网管应该注意一下。
牧人的园子最近也不正常,Home
http://blog.creaders.net/lone-shepherd/
是一片空白,正要问网管呢。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-04 18:06:30
是的,侃兄。
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作者:巴黎老高 留言时间:2015-06-04 17:11:54
人们终于, 慢慢越来越明白一些人生岁月的常识.

哈, 冬眠熊李伟东不冬眠啦!



纽约纪念六四 革命呼声高 日期:2015/06/04
方冰

纽约—

6月3日,纽约地区纪念六四26周年展开了两场活动:在法拉盛召开的六四讨论会,和在时报广场举行的烛光晚会。在中共对政治控制越来越严的背景下,今年虽然不是逢五逢十的大纪念日,但纪念六四活动的规模与人数不减反增,显示六四仍是中国政治中的一个活资源。

今年纽约的纪念活动有两大特点:第一,革命呼声高;第二,年轻人关注六四。

在北京之春、中国民联、中国民主党和民主中国阵线联合举办的大纽约地区纪念六四26周年大会上,谈论革命的声音越来越响。

唯有迫害没变

专程从多伦多前来与会的民运人士盛雪以《迫害仍在继续,革命已经到来》为题发言,她说,革命被中共污名化。革命并非暴力的代名词。她说,中国虽然经济上有了不少成就,但“唯一没有变的就是迫害,对人权的迫害,对思想、对言论,对任何追求民主法治,对这些人的迫害从来没有停止过。”她指出,只有在所有的人有机会、有能力不被迫害,在没有恐惧地知道真相的前提下,这个社会才能实现正义;只有当人们开始抚平创伤的时候才是去谈论和解的时候。

前改革杂志负责人李伟东认为,六四26年来“被成功淡忘”有几个原因:保守派太顽固、改革派太软弱、美国20多年来对中国实行绥靖政策。他说,中国的太子党至今没有与体制决裂的决心。因此他认为,“未来只有抱革命之心,才能迫使当局改革。”

刚从国内来到美国的原八九民运南京高自联负责人吴健民说,革命是推翻专制的最有力武器。他呼吁建立六四真相的数据库,他说“作为一个89人士,我有六四情节。我希望六四30周年的时候,能拿出一个完整的六四数据库。”

中国民主党全国委员会主席王军涛发言指出,“共产党的腐败从个人腐败发展成团伙性腐败,从团伙性腐败发展成制度性腐败,从制度性腐败发展成全社会腐败,腐败已经成了中华民族的文化风俗,要想反腐败靠杀几个官员已经不行了,必须在中国移风易俗。”

体制内法律维权失败

王军涛说,过去10年证明了体制内法律维权已经失败,“我们看看中国法律人的悲惨境遇,他们不仅不能改变中国的政治体制,他们连一些基层官员,小小的村官所犯的罪行都不能纠正。”

王军涛指出,“今天这里那么多的人飘洋过海,来到这个国家,仅仅是追求物质幸福吗? 10%发展速度的祖国不能给你提供机会,跑到一个零发展速度、连语言都不会说、身份都没有的地方,你感到的自由,仅仅是物质发财的机会吗?不是,这是制度,这个制度变革,共产党不会给的。”

王军涛的结论是:“反思越来越指向一个结论:共产党如果不下台,中国的问题是不能得到解决的。”

曾预言邓小平是独裁者、中国需要第五个现代化的中国民运海外联席会议主席魏京生,在接受美国之音采访时说,“10多年前我谈(革命)的时候支持的人不多,因为大家对共产党还抱着一点希望。只觉得我们能和平演变不是很好吗?但是现在看来没有什么希望了。特别是习近平上台后实行了比江泽民、胡锦涛更加专制的措施,迫使很多人觉得没有希望了。没有希望那就只剩下一条路,那就只能是革命。”

魏京生说,其实共产党内要求政治改革的呼声现在也越来越响。“但是有一些很顽固的共产党人,他们坚决不能让改,你要进行民主改革,他们就没有活路了。所以他们在坚决抵制,看来习近平是代表这一部分人的。”

老百姓不会再等待共产党

魏京生认为,中国老百姓不会再等待共产党了,“习近平想走的那条路,恢复毛泽东那套手段来解决共产党失去民心的问题,连他们自己也没有信心了。所以接下来对习近平面临的选择就是你要不要站到老百姓这边,跟官僚阶级做斗争,或者对老百姓来说,就是我们是不是要重新考虑另外一条路,要起来造反了,不能再等待共产党了,因为这么等下去等到什么时候呢?你的老婆孩子能等吗?特别是对生活很困苦的人来说,没有时间等下去了。”

魏京生预言:“中国出事,出大事,就是整个发生巨大的变化,无论从共产党内的原因、从社会上老百姓的原因,还是从国际社会的原因来看都不会太久。”

26年后,许多89后流亡海外的老民运、老异议人士已经故去,像王若望、刘宾雁、方励之、陈一谘。如今,许多当年的年轻人也步入老年,有的身体大不如前。主持人于大海说,魏京生最近生了一场大病,还未痊愈。而民主中国阵线首任主席严家其,因身体不太好,也只好以书面发言与会。

《环球时报》做了大广告

但是今年纪念六四显示出了年轻人关心历史真相的特点。网络维权人士陈闯创说,这得感谢《环球时报》为中国留学生古懿写给国内同学公开信发表批判性社论所给予的“大广告”。陈闯创是这封公开信的发起人。

陈闯创说,公开信获50多个学校学生的签名。“虽然签名人数不多,但范围很广”。他没想到的是国内有10多个学校,包括初中生在内的学生,在公开信上实名签署。他表示,“他们的勇气更大。” 他指出,“中共特别害怕年轻人接触民运人士。”

不过,陈闯创仍对当局掩盖六四历史真相表示担忧,“在高压的压迫之下,国内的民众如果长时间得不到真相,不了解真相,那么再过十几年,中共长期压制下去,又有可能回复到大饥荒、文革时因为压制而被遗忘的那种情况,这是我的担心所在。”

陈闯创告诉美国之音,他对与会者谈论革命“感觉兴奋”。他说,“几年前国内就有人提出,‘改革已死’,那么在改革已死,改良也不可能的情况下,革命是被迫的选择。”他说:“民主运动的人士是没有能力发起革命的,革命也不是我们制造出来,而是当权者压迫之下民众被迫做出的应对,不是外来人可以强加于国内民众的。”

人心不死,良知不灭

因民间公祭六四被当局投入监狱一年的于世文的妻子陈卫给大会送上了书面发言,她说:以于世文为首的“郑州十君子”,因连续两年公祭六四亡灵、缅怀前中共总书记胡耀邦和赵紫阳,而遭到当局打压,“郑州十君子”为此蒙受牢狱之灾。于世文已经入狱一年,仍面临河南司法当局的起诉和审判。这表明,六四已经过去了26年,悲剧仍未结束,迫害仍在进行。

陈卫说:“我坚信,人心不死,良知不灭。有朝一日,六四事件,终将获得历史的公正评判。任何阻挡,都将证明无济于事。到那时,6月4日这个日子,将成为中国的“人权日”,让人类铭记苦难,让悲剧不再重演。”

大会由原中国民联负责人于大海主持。在会上发言的还有胡平、陈破空、唐元俊。

纪念大会后,与会者从法拉盛移师曼哈顿,参加在时报广场附近举行的六四26周年纪念晚会。

与会者大部分为中国民主党全国委员会的年轻成员,其中许多人专程从佛罗里达、北卡等外州赶来。他们身着勿忘六四的T恤,头戴要求民主的帽子,在雨中为六四死难者默哀。场面与去年纪念六四25周年时无异,但与会人数超过了去年。

前来与会的原鞍钢年轻工人张广利,在晚会上展示了因工伤事故失去的一只手,他说,为争取补偿他上访,结果被抓,警察将他另一只手的一个指头也给致残了,“四个警察打我一个人,把这个手指头掰折之后,告诉我,‘我一只好手都不让你留’。”

悲哀也该成人了

北京之春名誉主编胡平在会上念了诗人严力的诗《悲哀也该成人了》:

一拖就是多少年啊

那时候的死亡也长大了

大到悼词也能生儿育女了

一部分留在那年的我也长大了

尽管长成了一个被拦截的网址

但学会了翻墙翻栅栏

翻阅历史的沉冤



激情的长鸣没停过

长鸣上不断叠加着新鲜的花圈

但这远远不够表达对现实的质疑:

为什么霓虹灯下

整个世界的黑白可以互相祝酒

为什么每次我上街散步时

总能看见一些名叫遗忘的人

在广场上朗诵未来

高光俊和盛雪主持了晚会。在会上发言的有八九学运参与者李进进,民运人士刘念春,长期关注中国民主运动的台湾人洪哲胜,纽约城市大学政治学教授夏明、律师叶宁、艺术家郑连捷,以及流亡西藏人士代表等。

主席台前用电子蜡烛摆成了六四字样,会场外围悬挂着六四死难者名单。与会者举着要求当局释放被监禁人士的照片,他们是浦志强、唐荆陵、刘晓波、杨天水、王炳章、于世文、陈树庆、吴淦等。

与会者用歌声、口号和烛光,纪念26年前在那场血腥镇压中丧生的人们,表达对中国未来走向的呼声。


VOA
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作者:非五毛 留言时间:2015-06-04 16:11:53
为了纪念那些无辜死去的人,我从1998年开始,每年的6.4绝食一天。
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作者:非五毛 留言时间:2015-06-04 16:11:35
为了纪念那些无辜死去的人,我从1998年开始,每年的6.4绝食一天。
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作者:沐岚 留言时间:2015-06-04 15:58:10
其实我是很想忘记的,所以今年我不跟任何关于六四的贴,不过昨天实在忍不住,就和儿子谈到了六四,他说他还知道一点点,但他那些来加拿大留学的中国留学生朋友是一点都不知道曾有这样一件事情发生。最后,他给下了一个结论:“那些夺取政权的都是坏人,因为只有做事无底线才能夺得政权。”当然他是不懂历史的,表达的只是一种对政治的厌恶。
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作者:巴黎老高 留言时间:2015-06-04 14:01:22
明镜正在熱點 ‧

流氓国家·流氓政权·流氓文化‧
防堵紀念“六四”微信禁89、64元交易‧
宣传部是复旦抄袭门的总钥匙‧
美國學者稱西方誤讀中國‧
台北挑战北京:回应人民诉求‧香港与北京的政治拔河‧
中国鹰派:恼火, 把世界交给美国?
流亡美国宪政学者新著:改变中国‧
魏京生谈六四精神薪火相传

....

万维熱點 ‧

因为我们相信美好!
否则咋个活下去-----?
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作者:凌吉可 留言时间:2015-06-04 13:22:35
是的,因为我们相信美好,

因为我们相信美好,
我们祈求上帝让六四的死难者灵魂得到安息

因为我们相信美好,
我们祝愿死难者的鲜血祭出和解和平合一

因为我们相信美好,
我们知道知道真正的美好和爱来自至高处而不是世上

因为我们相信美好,
我们知道真正的正能量只能是来自至高之处的势能而不是地上的动能

因为我们相信美好,
我们知道真正的天人合一只能是通过道成肉身的耶稣

因为我们相信美好,
我们一起祈祷天佑中华。。。。。。
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作者:特有理 留言时间:2015-06-04 13:00:24
真挚、感人!
六四不但不会被人忘记,反而会被时间酝酿得越来越浓烈。赞牧人好文!

另外借牧人宝地披露一下,我的博客查询链接近日被中断,可能的原因明眼人都应该能知道,估计又是网评奴才们的手笔,呵呵。
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作者:侃侃 留言时间:2015-06-04 11:36:42
“当时牧人在北京。牧人以人格担保,在屠杀发生之前,根本没有所谓的“暴乱”。”

牧兄,你我亲身经历,不用解释。所谓的“暴乱”是发生在开枪之后,这是事实。有人玩时间游戏,混淆事实,说明“做贼心虚”无它。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-04 08:06:59
转个贴,
谢谢你充满激情的跟帖。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-04 08:05:30
杭州兄,
是,我们不理解他们的那些“道理”,牧人只是希望天安门母亲们不再被迫害,不再是二次受害者,希望她们可以悼念自己死去的孩子。

逝者已逝,让我们缅怀!
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-04 08:01:32
谢谢老豆子。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-04 08:00:16
侃侃兄,

“不看别人何花言巧语,只看事情本身的是非曲直。”:这一点特别重要,不预设立场,自己独立做判断。

说起六四应当反思,几乎没有人不同意。几乎所有的六四的旁观者、研究者、参与者乃至领导者都认为学生在89之春犯了很多错误;是当事的另一方-有权利的一方-拒绝任何讨论,不久如此,他们甚至不允许遇难者的母亲至亲悼念。
当时牧人在北京。牧人以人格担保,在屠杀发生之前,根本没有所谓的“暴乱”。

那些死去的士兵的亲人至少还可以悼念,天安门母亲至今还没有悼念的权利。
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作者:lone-shepherd 留言时间:2015-06-04 07:49:20
绛珠草,
谢谢支持。
我们拒绝忘却。
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作者:转个帖 留言时间:2015-06-04 00:57:22
赞一个!
为什么我的眼里充满泪水?
为什么我的心底激愤难平?
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。
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作者:杭州阿立 留言时间:2015-06-03 22:13:43
牧兄,我们不可能理解枪杆子里面出政权,而且党大于一切的政府。。。当然政府和党也许不是铁板一块。。。这也是当时很多人的希望。。。

无论如何,逝者已逝。。。让我们缅怀!
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作者:老豆子 留言时间:2015-06-03 20:36:42
谢谢牧羊人。
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作者:侃侃 留言时间:2015-06-03 18:47:56
牧人兄,人总要有个是非观念,总不能把白的说成黑的,把黑的说成白的。我有一个特点,不看别人何花言巧语,只看事情本身的是非曲直。

六四应当反思,这一点没错。可总不能反思到,学生是六四的罪人,开枪和下令开枪的人是功臣。如果这样反思,那不如不反思。

还有人说,开枪时学生逼的,不得不开枪。这也是笑话,枪不在学生手里,士兵也不是听学生的命令开的枪。难道学生和北京市民希望自己被枪打死不成?

为六四逝去的学生和市民默哀,也为那些死去的士兵默哀!
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作者:雪山下的绛珠草 留言时间:2015-06-03 18:40:03
同纪念
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