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善德与巨富—金钱是从哪来的(一) 2015-06-15 12:51:52

谢田:善德与巨富—金钱是从哪来的(一)

——2015年6月4日在马来西亚新山市的演讲
马来西亚新山市和隔着柔佛海峡相对的岛国新加坡。

感谢主持人,非常荣幸受邀到马来西亚,这是我第一次 来到马来半岛的这个国家。柔佛巴鲁市(Johor Bahru)据说是还是欧亚大陆最南端的城市,城市南边的柔佛海峡(Straits of Johor)东面连接南中国海,西边连通马六甲海峡,在当前的国际局势之下,我们这里好像是在是非之地之中、闹中取静、独自悠闲呵。

与 巨富,或者巨富与大德,金钱究竟是怎么来的、从哪里来的,这个问题很大。也因为是大哉问,历史上许许多多的经济学家、社会学家、哲学家,都探讨过这件事 情。笔者只是从过去二、三十年间,包括十五年的美国大学教书和研究、八年的美国业界实践和十多年的正法门修炼之中的一点点经验、体会、心得和领悟出来的内 容,说出来与大家分享、切磋,让我们共同探讨这个历久不衰、非常值得人类探究的话题。

我们这个世界,想挣钱、想挣大钱的人,实在是太多了。 每次遇到不那么想赚钱的人,我都会心生敬佩,暗自叫好。我们在商学院教书,就是教大学生以后怎么赚钱,怎么经营企业。自然的,我们也会碰到许多人把他们自 己的商业计划、方案拿给我们看,以期得到一些建议和反馈。学术界也在研究为什么有的企业赚钱,有的不赚钱;有的在某些人的领导下赚钱,在另外一些人的领导 下就不赚钱。这背后的原因究竟是什么?按人类当前实证主义的社会科学的方法去研究,我们究竟能否得到真知和真理,这都是非常关键和深刻的问题。

生命的无常

让我们从最近的一个新闻说起。5月29日我从美国前往台湾,在旧金山飞往台北期间,看到一则新闻:同一天,美国运通公司(American Express)的总裁艾德‧吉利根(Ed Gilligan),在从日本飞回纽约的飞机上突然去世,年龄只有55岁。消息传出后,该公司的股票都下跌了0.5%。我们今天在这里讲财富的问题,钱是 怎么赚来的,人们怎么样才能有钱,做什么生意才能赚钱。吉利根先生从企业管理、个人奋斗的角度看,是非常成功的,作为美国运通的总裁,已经达到了事业的顶 峰。但这个人突然之间,生命就完结了。我们大家不妨想一想,生命实在是太脆弱了。我们每个人,其实也都在考虑同样的事情,而如果您不修炼的话,一定会非常 担心这些事情。

人们担心什么呢?我们担心失去生命,所以我们希望长生;我们担心失去健康,所以我们希望无病;我们担心失去财富,所以我们希 望有钱;我们担心失去爱情,所以我们希望有情;我们担心失去家庭,因为我们希望有天伦之乐;我们担心失去所有这些幸福,但幸福,却是无常的!就像吉利根的 例子一样,对他来说,突然之间,生命没了,财富没了,家庭也没了,所有的东西、身外之物,统统没了。对于我们所讨论的财富问题,我们需要知道财富是怎么来 的,也需要知道财富,可能会突然就走了、失去了。

“无德不贵,无能不官”

说起钱是怎么来的,人们会想,是不是 非常聪明的人就会有钱、发财?或者说,财富和智商是什么样的一个关系?还有,是不是受到的教育非常好的人就会有钱、发财?或者说,财富和教育的关系的问 题。再者,是不是漂亮的人就会有钱、发财?或者说,财富和相貌之间是否有关系。有人会说,财富和相貌之间的相关,在女士方面会起作用,对男生可能不起什么 作用。其实呢,以前有一个商业方面的有趣的研究,发现不管是男是女,那些相貌出众、比较能够吸引人的销售人员,确实比相貌平平的人,要多赚那么一点钱。说 到这里,中国民间、中国古人还有一个说法,大家可能听说过。古人是怎么说的呢?“女子有貌便是才,女子无才便是德”。对这两句话的内涵的解释,现在有人提 出来新的说法,给我们澄清了许多长时间以来的误解,这个我们今天先不谈。但这句话也表明,古人的确把人的相貌、福气、钱财,在一定程度上联系了起来,并 且,还把它与“德”,也联系了起来。

大家想想看,当我们发财、走运、来了福气的时候,别人会怎么说我们呢?尤其是中国的老人、长辈会说些什 么呢?我们马来西亚的华人,古风犹存,中华文化、习俗保留的挺好,看到别人发财、有福报的时候,人们会说什么?华人社会的人们会说,这是因为您祖上积德、 家里有德,德大,有福德等等。为什么是这样,为什么我们的祖先把财富和“德”,这样联系了起来?还有,究竟什么是德?

我们可以一起看看 “德”这个汉字,看看能不能得到一些启示。《说文解字》说,德通得,得即德也;也就是说,有德就可以得,有德就可以得到。唐诗里有这么一句,“千水千山得 得来”。从德字的表面上看,德字里面有人,有心,有直,有一。这似乎是在说,德关乎人们的内心、正直;一个人如果心存正直,就构成了德。《荀子‧王制》更 是直接告诉我们,“无德不贵,无能不官”。这明白的告诉我们说,无德不贵,而有了德,富贵就会随之而来。

老子》 四十九章说,“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。”这是说,善良对待别人,善待任何人包括不善的人,我们就是在积 德,善是一种德;以真诚对待诚实的人,也以真诚对待不诚实的人,就是具有诚信的德,信或者真诚、诚实,也是一种德。从老子的话中我们得以知道,秉持真诚和 善良,我们就会积德。

从企业管理的角度看,我们可以看到许许多多财富和善德之间正相关关系的例子。

(待续)






(小标为编者所下)◇

本文转自432期【新纪元周刊】“商管智慧”栏目
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